በኒው እስፔን ሰሜን በሰሜን ባልተያዙት ግዛቶች ውስጥ የገባው ሃይማኖተኛ የ “አረመኔ” ብሔራትን ወደ ክርስትና የመቀየር ሀሳብን ይዞ ወደ ፖለቲካው ሕይወትም እንዲቀላቀል ያስቻለ ሲሆን በኋላ ላይ ቀደም ሲል ባቋቋሟቸው መንደሮች ውስጥ ትምህርት ቤቶችን እና ከተማዎችን አገኘ ፡፡
እነዚህን ዓላማዎች ለማሳካት ወላጆቹ ሁል ጊዜ ከታጠቁ ቡድኖች ጋር በመሆን ወደ አሕዛብ ቀርበው የክርስቲያን ትምህርት ለመቀበል ከቤተክርስቲያኑ እና ከስፔን ዘውድ ጥበቃ ያደርጉላቸዋል ፡፡ የተቀበሉት ሕንዳውያን ተልዕኮ ለመገንባት ተሰብስበው ለህንዶቹ መሸሸጊያ እና የአውሮፓን የግብርና ቴክኒኮችን እና ሌሎች ሙያዎችን ለመማር ቦታ ሆነዋል ፡፡
ሰላሙ አንዴ ከተጠናቀቀ በኋላ ተልዕኮው ቤተክርስቲያኗን ያዳበረች አዲስ ከተማ ሆነች ፣ ሚስዮናውያኑ ደግሞ የወንጌል ስራቸውን እንደገና ለማስጀመር ወደ ሌላ ቦታ ተዛወሩ ፡፡ ይህ ስርዓት አደገኛ ነበር ፣ ምክንያቱም የሰሜናዊው ህንዳውያን በማዕከሉ ውስጥ ካሉት የበለጠ ጠላት ስለነበሩ ወደ ተራራዎች ሸሽተው በመሆናቸው በእርግጠኝነት የተወሰነ ተቃውሞ አደረጉ ፡፡
ልወጣው በመታዘዝ ምትክ ለህንዶች መሬት ሽልማት እና ጥበቃ መሠረት ሆኖ ሰርቷል ፡፡ የተቃወሙት ተቀጥተዋል ፣ አመፅ ያደራጁት ደግሞ ተገደሉ ፡፡
የአገሬው ተወላጅ ነገድ ከተሰበሰበ በኋላ አንድ ዋና ኒውክሊየስ ወይም ጭንቅላት ተቀላቅሏል ፣ እሱም በእሱ ስር ያሉ በርካታ ከተማዎችን እና ሰፈራዎችን ያቀፈ ነበር ፡፡ ሚስዮናውያኑ የሚኖሩት በዋናው ውሃ ውስጥ ሲሆን ቢያንስ ሁለት የጎብኝዎች መንደሮችን በበላይነት ይመሩ ነበር ፡፡ ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ሚስዮናውያን በሬክተር እና በአካባቢው ጎብኝዎች ላይ ጥገኛ ነበሩ ፡፡ እነዚህ ተቋማት በጋራ አንድ አውራጃን አቋቋሙ ፡፡
በመጀመሪያ ፣ ከድንጋይ የተሠራ ቤተክርስቲያን ተገንብቶ በዙሪያዋ ፣ ከ Adobe ጋር ፣ ወንጌልን ለሚሰብኩ አባቶች ፣ ለፀሀይ ፣ ለዳይስ እና ለአገሬው ተወላጅ ቤተሰቦች እንዲሁም በአጠቃላይ አንድ ትምህርት ቤት ቤቶች ተገንብተዋል ፡፡ በድርጅቶቹ ውስጥ ጥንታዊ የኢኮኖሚ መዋቅር ብለን የምንጠራው ነበር ፡፡ ለእርሻ ፣ መሬት ለመዝራት ፣ መንገዶች ለመክፈት እና ለመስኖ ቦዮች የሚውሉ ቦታዎች ነበሯቸው ፡፡ የከብት እርባታዎችን ፣ አትክልቶችን እና የጥበብ ሥራዎችን ማሳደግ ፡፡ ካቴኪዝም ፣ ንባብ ፣ ጽሑፍ እና ሙዚቃ በትምህርት ቤቶች ውስጥ ይማሩ ነበር ፡፡
ጊዜ እያለፈ ሲሄድ አንዳንድ ተልዕኮዎች በተለያዩ ክስተቶች ምክንያት ሙሉ በሙሉ ተትተዋል ፣ ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ 1767 የኢየሱሳውያንን ማባረር ፣ በስፔን ያመጣቸው በሽታዎች ስርጭት ፣ በ “አረመኔዎች” ሕንዶች የተደረጉ ጥቃቶች ፣ የአየር ሁኔታ ሁኔታ ፣ ረጅም ርቀት እና እነሱን ለማቆየት ትንሽ ገንዘብ. አንዳንዶቹ ዛሬ አብያተ ክርስቲያናት የተጠበቁ ሲሆኑ ሌሎች ደግሞ አሁን ትልቅ ቦታ የሚሰጣቸውን ህዝብ ይይዛሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ከአንዳንድ ተልእኮዎች የመነሻ መገኛቸው ጣቢያ ብቻ የሚታወቅ ሲሆን ሌሎቹ ደግሞ ፍርስራሾች ብቻ ናቸው ፡፡
ኢየሱሳውያን በባጃ ካሊፎርኒያ ኖርቴ እና ሱር ፣ ሶኖራ ፣ ሲናሎአ ፣ ቺሁዋዋ ፣ ሰሜን ናያሪት ፣ የዱራንጎ እና የኮዋሁላ ክፍል ተልእኮዎችን አቋቋሙ ፡፡ ከሄዱ በኋላ ዶሚኒካኖች ከባጃ ካሊፎርኒያ በስተ ሰሜን የሰፈሩ ሲሆን ፍራንሲስስያውያን ታሙሊፓስን እና ኑቮ ሊዮንን በመስበክ እና በደቡብ ባጃ ካሊፎርኒያ ፣ ሶኖራ ፣ ሲናሎዋ ፣ ቺሁዋዋ ፣ ናያሪት ፣ የሎዮላ ትዕዛዝ ሚስዮናውያንን ተክተዋል ፡፡ ዱራንጎ እና ኮዋሂላ ፡፡ በሰሜን ማእከል ውስጥ የዛኬኮስኮስ አመፅ በኋላ የፍራንሲስካን ተልእኮዎች እንዳይቀጥሉ ያደረገው - የአገሬው ተወላጆች እራሳቸውን ወደ ገዳማት አደራጁ ፡፡
በ 1563 ካፒቴን ፍራንሲስኮ ዴ ኢባራ የአሁኑ ሲናሎዋን ግዛት ያካተተውን ክልል ተዘዋውሮ በመዞር የተወሰኑ ከተሞችን አቋቋመ ፡፡ ሆኖም እነዚህ ብዙም አልቆዩም እና በኑዌቫ ቪዝያያ ገዥ ትእዛዝ የኢየሱሳውያን አባቶች ጎንዛሎ ዴ ቴፒያ እና ማርቲን ፔሬዝ ክልሉን የወንጌል አገልግሎት እንዲያካሂዱ ተልእኮ የተሰጣቸው እስከ 1591 ድረስ አልነበረም ፡፡
ሃይማኖተኛው በዚያው ዓመት በግንቦት ወር የሴራ ማድሬን ድንበር ተሻግሮ በአካፖኔታ ፣ በናያሪት በኩል በመግባት በኩሊካን በኩል በማለፍ ወደ ሥፍራው ደርሷል ፤ እዚያም ሰኔ 6 ቀን 1591 የመሠረቱት የመጀመሪያ ሕንፃቸውን ሳን ፌሊፔ ዴ ሲናሎአ ነበር ፡፡
