ስለ ላካዶን ህዝብ ስለረዳችው የዚህች ሴት ሕይወት እና በቺያፓስ ስላለው ልዩ ሙዚየም ይወቁ ፡፡
ገርትሩድ ዱቢ ብሎም ለ 40 ዓመታት ያከናወነው ከፍተኛ የፎቶግራፍ እንቅስቃሴ በና ቦሎም ሙዚየም ላካዶን ህዝብ ታሪክ ምስክር ሲሆን ስሟም ከዚህ ጎሳ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ የላካንዶኖችን እና የጫካዎችን ሕይወት ለመጠበቅ ማገዝ ተቀዳሚው ጉዳይ ነበር ፣ ስለሆነም ጓደኞ her እንደጠሩዋት ትዕግስት ማን እንደነበረች ማወቅ በዚህ ክፍለዘመን ታሪክ አስደሳች ጉዞ ነው ፡፡
የዚህች ተወዳጅ ሴት የሕይወት ታሪክ እንደ ልብ ወለድ ይመስላል። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጋር ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰውን የአመፅ ሽኩቻ በአውሮፓ ውስጥ ሲጀምሩ የእርሱ ሕይወት ይጀምራል ፡፡
ገርትሩድ ኤሊዛቤት ሎየርቸር እ.ኤ.አ. በ 1901 በስዊዘርላንድ አልፕስ ውስጥ በምትገኘው በርን ውስጥ የተወለደች ሲሆን በታህሳስ 23 ቀን 1993 በቺአፓስ ሳን ክሪስቶባል ዴ ኢያስ ካሳስ ፣ ቺአፓስ ውስጥ በምትገኘው ና ቦሎም ውስጥ አረፈች ፡፡
አባቱ የፕሮቴስታንት ቤተክርስቲያን አገልጋይ ሆነው በሚያገለግሉበት ዊምሚስ ውስጥ ልጅነቱ በፀጥታ አለፈ ፡፡ ገና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ወደ በርን ሲመለስ የባቡር መኮንን ሆኖ ከሚሠራው ጎረቤቱ ከሚስተር ዱቢ ጋር ጓደኛ ሆነ ፣ በተመሳሳይ ጊዜም የስዊዝ የባቡር ሐዲድ ሠራተኞች ሕብረት ዋና ጸሐፊ ሆኖ ተገኘ ፡፡ ወደ ሶሻሊስት ሀሳቦች የሚያስተዋውቃት ይህ ሰው ነው; ከርት በተባለው በሚስተር ዱቢ ልጅ ኩባንያ ውስጥ ገና በ 15 ዓመቱ በስዊስ ዴሞክራቲክ ሶሻሊስት ፓርቲ ውስጥ ተሳት inል ፡፡ የአትክልት እርሻ ትምህርትን ካጠና በኋላ ወደ ዙሪክ ተዛወረና የማኅበራዊ ሥራ ሊቀመንበር ተገኝቷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1920 በሶሻሊዝም የወጣቶች ንቅናቄ መሠረት ላይ እንደ ተማሪ በመሳተፍ በጋዜጠኝነት ሙያ የጀመረው ለሶሻሊዝም ጋዜጦች ታጋችት ፣ ከበርን እና ቮልክስቼት ፣ ከዙሪክ ፡፡
በ 23 ዓመቱ በሌሎች የአውሮፓ ክፍሎች ስላለው የሶሻሊዝም እንቅስቃሴ ለስዊዘርላንድ ጋዜጦች ዘገባዎችን ለማቅረብ ባደረገው ጥረት ለመጓዝ ወሰነ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1923 እንግሊዝ ውስጥ ሰፈረች እና ከኩዋር ቤተሰብ ጋር በፈቃደኝነት ኖራለች ፡፡ ከሌሎች ጋር ከጆርጅ በርናርድ ሾን ጋር ለመገናኘት እድል ካገኘበት ከእንግሊዝ የሰራተኛ ፓርቲ ጋር ከፍተኛ ግንኙነት ጀመረ ፡፡
ጣልያንኛን ለመማር በማሰብ ወደ ፍሎረንስ ተጓዘ; ለማህበራዊ ትግል በመታገል የጋዜጠኝነት ሥራዋን በመቀጠል በፀረ-ፋሺስት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ትሳተፋለች ፡፡ በ 1925 ከሌሎች ሶሻሊስቶች ጋር ተይዛ ለአምስት ሰዓታት ምርመራ ከተደረገች በኋላ ለሳምንት ታስሮ ወደ ስዊዘርላንድ ድንበር ተወሰደች ፡፡ ከርት ዱቢ እዚያ በባቡር ወደ በርን ከሚጓዙበት እዚያ እየጠበቀች ነበር ፡፡ እንደደረሰች ቀይ ባንዲራን እና መፈክሮችን በሚያውለበለብ ህዝብ አቀባበል ተደረገላት ፡፡ ከተከሰተ በኋላ ቤተሰቦ, በወግ አጥባቂ ሀሳቦች ከእንግዲህ አይቀበሏትም ፡፡
ከመጡ ከጥቂት ቀናት በኋላ ትዕግስት እና ከርት ተጋቡ ፡፡ የሁለተኛዋን ባሏን የምትቀበለው በቅርብ ዓመታት ውስጥ ብቻ ስለሆነ ዱቢ የተባለችውን የሕይወቷን ስም አብዛኛውን ህይወቷን ትይዛለች ፡፡ ምናልባትም በወላጆቹ ውድቅነት ምክንያት ወይም ለኩርት አባት እንደ ግብር ምስጋና ቢለያይም እንኳ የመጨረሻ ስሙን መጠቀሟን የቀጠለች ይመስላል ፡፡ ከርት ከተጋቡ በኋላ ሁለቱም በሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ ውስጥ ይሰራሉ ፡፡ በጋብቻ በሦስተኛው ዓመት ለመለያየት የሚያደርጋቸው በመካከላቸው የፖለቲካ እና የግል ልዩነቶች ይነሳሉ ፡፡ እንደ ተናጋሪ ወደ ተጠየቀችበት ወደ ጀርመን ለመጓዝ ወሰነች ፡፡ ከርት የፖለቲካ ሥራውን በመቀጠል የስዊዝ ፓርላማ ታዋቂ አባል እና የከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ ዳኛ ሆነ ፡፡
በጀርመን ውስጥ ገርትሩድ ዱቢ የኮሚኒስት ፓርቲ አባል ናቸው; ከጥቂት ጊዜ በኋላ የሶሻሊስት የሰራተኞች ፓርቲን የሚያቋቁመውን የአሁኑን አባል ለመቀላቀል ወሰነ ፡፡ እ.ኤ.አ. በጥር 1933 ጀርመን ቀራንዮዋን ጀመረች ሂትለር ቻንስለር ሆነ ፡፡ መባረሯን በመከልከል ገርትሩድ ዜግነት ለማግኘት አንድ ጀርመናዊ አጋር አገባ ፡፡ እንዲያም ሆኖ በጥቁር ዝርዝር ውስጥ ታየች እና በናዚ ፖሊሶች ታደናለች ፡፡ በየምሽቱ ቦታዎችን በመለወጥ በድብቅ መኖር አለበት ፣ ግን አምባገነናዊውን አገዛዝ የማውገዝ ስራው ባለማቆሙ የስዊዝ ጋዜጦች ጽሑፎቹን በየቀኑ ይቀበላሉ ፡፡ ሪፖርቶችን ከተለያዩ ቦታዎች ትልክላታለች ፣ ሁል ጊዜም ከኋላዋ ከፖሊስ ጋር ትገኛለች ፡፡ በመጨረሻም ከናዚ ጀርመን ለመልቀቅ ፈረንሳይን ለማቋረጥ የሚያስችለውን የውሸት ፓስፖርት አግኝቶ ለአምስት ዓመታት በፋሺዝም ላይ ከፍተኛ ዘመቻ አካሂዷል ፡፡
እንደ ማህበራዊ ተዋጊ በታላቅ ዝናዋ የተነሳ ጦርነቱ የሚጀመርበት ጊዜ ስለታየ እና እሱን ለማስቆም የተቻለውን ሁሉ ማድረግ አስፈላጊ ስለነበረ ዓለም አቀፍ ጦርነት እና ፋሺዝም ትግል ድርጅት ውስጥ እንድትሳተፍ ወደ ፓሪስ ተጠራች ፡፡ በ 1939 ወደ አሜሪካ ተጓዘች እና በዓለም ላይ የሴቶች የፀረ ጦርነት (ኮንግረስ) አዋጅ ድርጅት ውስጥ ተሳትፋለች ፡፡ የጦርነት መሰል ሞኝነት ሲጀመር ወደ ፓሪስ ይመለሳል ፡፡ ፈረንሳይ በጀርመን ግፊት ተሸንፋ ፈረንሳዊያን ያልሆኑ ፀረ-ፋሺስት ተዋጊዎች በሙሉ እንዲታሰሩ እያዘዘች ነው ፡፡ ገርትሩድ በደቡብ ፈረንሳይ ውስጥ በሚገኝ አንድ የእስር ቤት ካምፕ ውስጥ ትገኛለች ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ የስዊዘርላንድ መንግሥት ትዕግስትን ወደ ትውልድ አገሯ በመመለስ ከአምስት ወራት በኋላ የምታገኘውን ከእስር እንድትፈታ ጥረት እያደረገ ይጀምራል ፡፡ አንድ ጊዜ ወደ ስዊዘርላንድ ከገባ በኋላ የጀርመንን ጋብቻ ለማፍረስ ወስኗል በዚህም የስዊስ ፓስፖርቱን መልሷል ይህም ከጦርነቱ ለተሰደዱት ገንዘብ ፈንድ ለማደራጀት ወደ አሜሪካ ለመሄድ ያስችለዋል ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1940 ከሌሎች ስደተኞች ፣ ዲሞክራቶች ፣ ሶሻሊስቶች ፣ ኮሚኒስቶች እና አይሁዶች ጋር ወደ ሜክሲኮ በመሰደድ በሜክሲኮ ፖለቲካ ውስጥ ላለመግባት ቃል ገብቷል ፣ ምንም እንኳን በተዘዋዋሪ እንደ ጋዜጠኛ ቢሆንም በሆነ መንገድ ፡፡ እሷ እንደ ጋዜጠኛ እና ማህበራዊ ሰራተኛ የሚቀጥሯትን በወቅቱ የሠራተኛ ፀሐፊን አገኘች; የተሰጣችው ሥራ በፋብሪካዎች ውስጥ የሴቶች ሥራን ማጥናት ሲሆን ይህም በሰሜናዊ እና መካከለኛው የሜክሲኮ ሪፐብሊክ በኩል እንድትጓዝ ያደርጋታል ፡፡ በሞሬሎስ ውስጥ ከጄኔራል ዛፓታ ጎን ለጎን በተዋጉ ሴቶች የተስተካከለ እና ከዛም ጽሑፎቻቸው ጋር በመተባበር ከዛፓቲስታስ መጽሔት ጋር ግንኙነት ይፈጥራል ፡፡
የአግፋ ስታንዳርድ ካሜራ ብሉም ከሚባል አንድ ጀርመናዊ ስደተኛ በ 50.00 ዶላር የሚገዛው በዚህ ወቅት ነው የማሽኑ አጠቃቀም አንዳንድ መሰረታዊ ሀሳቦችን ከሰጠው እና የህዳሴውን ህትመት እንዲያስተምረው የሚያስተምረው ፡፡ ለፎቶግራፍ ያነሳሳችው የውበት መነሻ አልነበሩም ፣ ምክንያቱም እንደገና የትግል መንፈሷ ተገኝቷል-ፎቶግራፍ እንደ የሪፖርት መሳሪያ ነበር ያየችው ፣ ስለሆነም ለእሷ የቀሰቀሰው ከፍተኛ ፍላጎት ፡፡ ዳግመኛ ካሜራውን አይተውም ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1943 ለመጀመሪያው የመንግስት ጉዞ ወደ ላካንዶን ጫካ ተጓዘ ፡፡ የእርሱ ስራ ጉዞውን በፎቶግራፎች እና በጋዜጠኝነት አፃፃፍ ማስመዝገብ ነው ፡፡ ያ በሕይወቱ ውስጥ ሁለት አዳዲስ ፍቅሮችን ማግኘቱ ለእርሱ የተደረገው ጉዞ ነው-በመጀመሪያ አዲሱን ቤተሰቡን ፣ ወንድሞቹን ላካንዳውያንን የሚይዙት ፣ ሁለተኛው ደግሞ እስከሚሞቱ ድረስ ለሚቀጥሉት 20 ዓመታት ያካፈሉት የዴንማርካዊው የቅርስ ተመራማሪ ፍራን ብሎም ነው ፡፡ የእርሱ.
ገርትሩድ ከማንም በላይ ለማይቆረቆርላት የሚታገል ሰብዓዊ ፍጡር ነች ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1944 ሎስ ላካንዳኖስ የሚል ምርጥ መፅሀፍ አወጣ ፡፡ በወደፊት ባሏ የተፃፈው የቅድመ-መቅድም የዱቢን ሥራ ሰብአዊ ጠቀሜታ ይገነዘባል-ይህ አነስተኛ የሜክሲኮ ሕንዶች ቡድን ሰዎች ፣ ወንዶች ፣ ሴቶች እና ልጆች መሆናቸውን እንድናውቅ ስለፈቀድን ሚስ ጌርትሩድ ዱቢን ማመስገን አለብን ፡፡ በዓለማችን ውስጥ የሚኖሩት እንደ ብርቅዬ እንስሳት ወይም ሙዚየም ዕቃዎችን ለማሳየት ሳይሆን የሰው ልጅ ወሳኝ አካል ናቸው ፡፡
ዱቢ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ዶን ሆሴ ወደ ኢካካንዶን ማህበረሰብ መምጣቱን ፣ ልምዶቹን እና ደስታውን ፣ የአባቶቹን ጥበብ እና እንዲሁም በበሽታዎች ላይም ጭምር በዚያ ቀን ፈውሶችን ጨምሮ ይገልጻል ፡፡ እሱ በዚያ አካባቢ ውስጥ ያለችውን ሴት ሁኔታ ይተነትናል እንዲሁም በአስተሳሰቧ ጥበብ ቀላልነት ይደነቃል ፡፡ እሱ “አስደናቂ የፍርስራሽ ከተማዎች ገንቢዎች የመጨረሻ ዘሮች” ብሎ የጠራቸውን የያካንዶንስን ታሪክ በአጭሩ ይተርካል ፡፡ እሱ እነሱን “ለዘመናት በድል አድራጊነት ላይ የተዋጉ ደፋር ተዋጊዎች” በማለት ይገልፃቸዋል ፣ “ባለቤቶችን ወይም ብዝበዛዎችን በማያውቅ ነፃነት የተፈጠረ” አስተሳሰብ ፡፡
በአጭር ጊዜ ውስጥ ትዕግስት የላካንዶኖች ፍቅር አገኘች ፡፡ ስለእነሱ ይናገራል-“የያዛንዶን ጓደኞቼ ወደ ሦስተኛው ጉብኝቴ ወደ መተዛብክ ቅዱስ ሐይቅ ለማየት ሲወስዱኝ የመተማመናቸውን ትልቁ ማረጋገጫ ሰጡኝ”; ስለ አይካንዶን ሴቶች ይነግረናል-“በሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ አይካፈሉም ወይም ወደ ቤተመቅደሶች አይገቡም ፡፡ እነሱ ያካንዶና የባሌን ቅርፊት ላይ ቢረግጥ ይሞታል ብለው ያስባሉ ፡፡ በዚህ ጎሳ የወደፊት ሁኔታ ላይ በማሰላሰል “እነሱን ማዳን አስፈላጊ ነው ፣ ወይም እነሱን ብቻቸውን መተው የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም ጫካው ቀድሞውኑ ለብዝበዛ ክፍት ስለሆነ ወይም ኢኮኖሚያቸውን እንዲያሳድጉ እና በሽታዎቻቸውን እንዲያድኑ ይረዳቸዋል” ብለዋል ፡፡
እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1946 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ላይ የወቅቱ የበታች ዘሮች አሉ ወይ? የሚል ርዕስ ያለው መጣጥፍ አሳትሞ የወንድ እኩልነትን እና የጋራ ህይወትን በነፃነት መገንባትን ያመላክታል ፡፡ ስራዋ አይቆምም-ከብሎም ጋር ትጓዛለች እና ላካንዶን ጫካ ኢንች ኢንች እና ነዋሪዎ knowsን ታውቃለች ፣ የማይደክም ተከላካይ ትሆናለች ፡፡
በ 1950 በሳን ክሪስቶባል ደ ኢያስ ካሳስ ውስጥ በና ቦሎም ስም ያጠመቁትን ቤት ገዙ ፡፡ ና ፣ በዞዚዚል ማለት “ቤት” እና ቦሎም ማለት በቃላት ላይ የሚደረግ ጨዋታ ነው ፣ ምክንያቱም ቢሎም ከ “BaIum” ጋር ግራ ተጋብቷል ፣ ማለትም “ጃጓር” ማለት ነው። ዓላማው በክልሉ ላይ ጥናት የሚካሄድበት ማዕከል እንዲኖር ማድረግ ሲሆን በዋናነት ከተማዋን የሚጎበኙትን ኢካንዶን ማስተናገድ ነበር ፡፡
ትዕግስት ቤታቸውን ከእርሷ ስብስብ ጋር ወደ ሜክሲኮ ለመሄድ ፈለጉ ፡፡ በውስጡ ከ 40 ሺህ በላይ ፎቶግራፎች ፣ በአብዛኞቹ የቺያፓስ ማህበረሰቦች ውስጥ የአገሬው ተወላጅ ሕይወት አስደናቂ መዝገብ ነው ፡፡ በማያን ባህል ላይ የበለፀገ ቤተመፃህፍት; በክርስቲሮስ ጦርነት ወቅት እነዚህን ቁርጥራጮችን ለማጥፋት ሙከራ በተደረገበት ወቅት ፍሬንስ ብሎም ያዳነው የሃይማኖታዊ ሥነ ጥበብ ስብስብ (በብሎም ከመሠረቷ ያዳናቸው ብዙ የብረት መስቀሎች በግድግዳዎች ላይ ተጋልጠዋል) ፡፡ በተጨማሪም የሃይማኖታዊ ሥነ ጥበብ ዕቃዎች የሚታዩበት የጸሎት ቤት እንዲሁም አነስተኛ የአርኪኦሎጂ ቁሶች ይገኛሉ ፡፡ ለአደጋ የተጋለጡ ዛፎችን ያደገችበትን የችግኝ ማቆያ ስፍራን ማድነቅ ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ለላካንዳኖች ፣ ለዕቃዎቻቸው ፣ ለመሣሪያዎቻቸው እና ከክልሉ የጨርቃጨርቅ ክምችት የተሰየመ ክፍል አለ ፡፡ የና ቦሎም ሙዚየም እዚያ አለ ፣ ከሳን ሳን ክሪስቶባል ማእከል ጥቂት ብሎኮች እየጠበቁን ፣ የገርትሩድ እና የፍራን ብሎም ቅርስ ትልቅ ሀብት ይገኛል ፡፡
የገርትሩድ ዱቢ ብሎም ቆንጆ ፎቶግራፎችን ስናደንቅ ፣ እራሷን በጭንቀቷ በጭራሽ የማትደክም ደፋር ሴት እንደነበረች እና የትም ብትሆን ፍትሃዊ ለሆኑት ለእነዚያ ምክንያቶች እንደታገለች ማየት እንችላለን ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ፣ ላካንዶን ከሚባሉት ጓደኞቹ ጋር በመሆን የላካንደንን ጫካ መበላሸት ፎቶግራፍ ለማንሳት እና ለማውገዝ ራሱን ሰጠ ፡፡ ትዕግስት ፣ ለአሁኑ እና ለመጪው ትውልድ ያለ ጥርጥር ታላቅ ምሳሌ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ሥራ ትታለች ፡፡
