በአሮጌው ሩብ ውስጥ እንደ ዜና መዋዕል እና ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚወረሱት ድምፆች መሠረት ሁል ጊዜ በፍፁም ስምምነት ይኖር ነበር ፡፡
በዚያ የከተማ ቦታ የሚኖሩት ቤተሰቦች በደስታ ክስተቶችም ሆነ በህመም የታመሙ እንደ አንድ ነበሩ ፡፡ የእነዚያ ቀናት ሰዎች ሃይማኖታዊነት ተለይተው ይታወቃሉ-በየቀኑ አምስት ወይም በካቴድራል ውስጥ በየቀኑ የሚከናወኑትን መሰብሰብ ግዴታ ነበር ፡፡ በእርግጥ አንድ ሰው ለብዙ ዓመታት የማሪያን ጉባኤ መሥራች አባት ጃርዶን ለጌቶች ብቻ የሚያከብርበትን የቀን መቁጠሪያ ወይም የተቀደሰ ሰዓት ሊያመልጠው አልቻለም። ወንድሙ አንድሬስ ያርዶን በጎረቤቶች መነቃቃት ላይ ያለውን የሮዝሪሪሪሪ ዘፈን በማንበብ ከመቃብሩ ፊት ለፊት እንዲጸልይ ወደ ፓንቴንስ አጅቧቸዋል ፡፡
በተጨማሪም በኮለጊዮ ደ ሳን ሆሴ ቤተመቅደስ ውስጥ ፣ አባሶሎ ፊት ለፊት በነበረው ክንፍ ውስጥ ያሉ ጎረቤቶች እና በአደባባዩ ላይ በተመለከቱት የመርከብ ክፍል ውስጥ ያሉ የውስጥ ተማሪዎች በጅምላ ወይም በሌሎች ሃይማኖታዊ ድርጊቶች ተገኝተዋል ፡፡
ከአባቱ ከያርዶን በተጨማሪ ለብዙ አሥርተ ዓመታት በብሉይ ሩብ ውስጥ ይኖሩ ነበር - ሰዎች በልጆች ተከበው ሲያልፉ ያዩትን እና በጣም ትልቅ ጥቁር ካባውን ሲንሳፈፉ - - “አባት ጁዋንቶ” በመባል የሚታወቀው ካኖን ሁዋን ትሬቪኦ እና አባ ሁዋን አገልግሎቶቹን በሚያከብርበት ጊዜ ብቻ ሳይሆን ከፍ ባለ ቁመና ፊቱን ይዞ ወደ ጎዳና ሲሄድም ጥቂቶች ብቻ በልጅነት ያዩት ሆሴ ሂኖጆሳ ፡፡
አስቸጋሪ በሆነው የበጋ ወቅት የእግረኛ መንገዶቹ ከኦስትሪያ ወይም ከላ ማሊንቼ ወንበሮች እና ድንጋያማ ወንበሮች ተሞሉ ፡፡ እዚያ ዶ / ር ሴሌዶንዮ ጁንኮ ጋዜጣውን በእጁ ይዞ ሲያልፍ የነበረው ወይም ጄኔራል ጋርዛ አያላ እንደ ዶ / ር ጎንዛሊጦስ ገለፃ ብዕሩን እንዲሁም ጎራዴውን ያስተናገዱት በፍቅር ተቀበሉት ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የጎዳና ላይ ወንዶች ልጆች ደህንነታቸውን በደህና ሁኔታ ይጫወቱ ነበር ፣ ድብቅ እና ይፈልጉ ነበር ፣ አስማተኞች ወይም አህያ እየዘለሉ ይጫወታሉ ፡፡
ለወጣቶች እና ለአዋቂዎች የልደት ቀናት እና የተቀደሱ ቀናት በመመገቢያው እና በንጹሃን ፒያታ ውስጥ ለሚታመን እና ደስታ ምክንያት ነበሩ; በገና ሰሞን በፖሳዳዎች እና በእረኞች ተመሳሳይ ተመሳሳዩ ፍሰት ተስተውሏል ፡፡
በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ፒያኖ ወይም እንደ ቫዮሊን እና ጊታር ያሉ መሳሪያዎች ነበሩ ፡፡ በዶን ሴሌዶኒዮ ጁንኮ ቤት ውስጥ ስብሰባዎች ዝነኛ ነበሩ ፡፡ ዘፈኖቹ ፣ ጥቅሶቹ እና የተሳሳቱ ማሻሻያዎች አድማጮቹን አስደሰቱ ፡፡
ልጃገረዶቹ በበኩላቸው ሴት ተማሪዎችን በማቋቋም በሲቪክ እና ማህበራዊ በዓላት ተሳትፈዋል ፡፡ የአከባቢው ነዋሪዎች እና የማያውቋቸው ሰዎች ያንን አካባቢ “ትሪና ሰፈር” ብለው የሰየሙት ደስታ እንደዚህ ነበር ፡፡
በፖለቲካ ክስተቶች ወይም በአብዮት ላይ ወይም ኤል ኢፓርፓል ያካተተውን በተከታታይ ልብ ወለድ የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ ከሰፈረው በተጨማሪ በሰፈሩ ስለተከሰተው ነገር የተነጋገረ ውይይት ነበር-ከሰገነት ላይ የወደቀችው ልጅ ዶን ገናሮ ድንኳኑን እንደለቀቀ እና ተመልሶ እንደማይመጣ ፣ ፈረሱ ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ብዙ ሜትሮችን ሲጎትትት የነበረው ወዘተ.
አንዳንድ ክስተቶች እንደ መኮንኑ ያሉ ሁሉ የካስቴሊን ቤተሰቦች ባለ 24 ሰዓታት ውስጥ ቤታቸውን ለቀው ወደ ካራንዛን ቤት እንዲለቁ እንደጠየቁ ያለአውቀው ነበር ፡፡ ሌሎቹ ከወንድ ጓደኛዋ ጋር ማምለጫውን እንዳደራጀች እና እራሷን ለመለየት አረንጓዴ ካባ ለመልበስ እንደተስማማች ሌሎች አስቂኝ ነበሩ ፡፡ አብሮት የኖረው ብቸኛ ሰው አያቱ በአምስት ሰዓት ወደ ጅምላ ትሄድ ነበር ፣ እናም ለማምለጥ አመቺ ጊዜ ይሆናል ፡፡ አያቱ ግን የተኛች መስሏት የልጅ ልጅን ካባ ወሰደች ፡፡ ካባውን በመለየት አፍቃሪው ጋላክሲ በእቅፉ ውስጥ ወስዶ በፈረሱ ላይ አደረጋት ፣ ግን በመጀመሪያ በተነደፈው ፋኖስ ግራ መጋባቱን ተገነዘበ ፡፡ አያቱ በፈረሰኛው እቅፍ ውስጥ የደስታ ስሜት ነበራት ይላሉ ፡፡
አፈታሪኩም ሰፈርን ነግሷል ፡፡ በድሮ ቤቶች ውስጥ ድምፆች ፣ ዱካዎች እና ጥላዎች ይሰማሉ እንዲሁም ይታያሉ ፡፡ በዎልነስ ዛፍ ግንድ ውስጥ የተቀበሩ አጥንቶች; የምስጢር ዋሻዎች ከካቴድራሉ እስከ ትምህርት ቤቱ; በወፍራም ግድግዳዎች ውስጥ የተጠለፉ ሴቶች; በሚታሸጉበት ጊዜ ምኞቶች እንዲፈጸሙ የሚያደርጋቸው የምስሎች ዘውዶች; ብቻቸውን የሚጫወቱ ፒያኖዎች; ወይም ራሱን ለመግደል አፋፍ ላይ በሚገኘው ካቴድራል በስተሰሜን በር ላይ ጳጳሱን የሚያገኝ አንድ ዕዳ ውስጥ ባለ ባላባት የተሳተፈውን ገንዘብ ለማዳን የሚያስችለውን ገንዘብ ይሰጠዋል ፡፡
ታሪክ ፣ ትውፊት እና አፈታሪኮች ፣ ባለፉት መቶ ዘመናት ሁሉ የቆየ ሩብ ነው። የእሱ አስፈላጊነት እና ማዳን ለሞንቴሬይ ይህን ያለፈውን ያለፈውን ጊዜ ይመልሰዋል።
