በሴራ ዴ ላ ጊጋታ ደረቅ ከሆኑት ተራሮች መካከል የባሕር ወሽመጥ በእንግዳ ጎብኝዎች ፊት ረጋ ያለ እና ግርማ ሞገስ ይከፍታል ፡፡
በሴራ ዴ ላ ጊጋታ ደረቅ ከሆኑት ተራሮች መካከል የባሕር ወሽመጥ በእንግዳ ጎብኝዎች ፊት ረጋ ያለ እና ግርማ ሞገስ ይከፍታል ፡፡
ሌሊቱ በጣም ጸጥ ያለ ነው እናም በተግባር ምንም ጫጫታ የለም ፣ የባህር ሞገዶች እና በመጨረሻም የአንዳንድ ወፎች ግርግር ለአፍታ ዝምታውን ይሰብራሉ። እኛ ካም upን በጀመርንበት ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ ከዋክብት ከሰማይ እየተመለከቱን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የስፔናዊው አሳሽ ጆሴ ሎንግኒስ የባጃ ካሊፎርኒያ የሌሊት ሰማይ የገለጸበትን ቃል እንድናስታውስ ያደርጉናል ፡፡ እና ብዙ በሚያበሩ ከዋክብት ፣ ምንም እንኳን ጨረቃ ባይኖርም ፣ ያለ ይመስላል ...
ስለዚህ የባህር ወሽመጥ በጣም ስለሰማን መጥቶ እሱን ማሰስ አባዜ ሆነበት ፤ እና ዛሬ ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ በመጨረሻ እዚህ በባሂያ ኮንሴሺዮን ፣ በጨለማችን በሚሸፍነን በዚህ ጨረቃ በሌለው ምሽት እዚህ ደርሰናል።
የ GUYIAGUI ጉብኝት
አባ ሚጌል ቬኔጋስ በ 18 ኛው ክፍለዘመን ሥራቸው ኖቲሲያ ዴ ላ ካሊፎርኒያ ውስጥ “ፀሐይ ፣ ጨረቃ እና ከዋክብት ወንዶችና ሴቶች ናቸው ፡፡ በየምሽቱ በምዕራባዊው ባህር ውስጥ ይወድቃሉ እና ወደ ምስራቅ ለመዋኘት ይገደዳሉ ፡፡ ሌሎቹ ኮከቦች ጓዩጓይ በሰማይ የሚያበሩ መብራቶች ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን እነሱ በባህር ውሃ ቢጠፉም በማግስቱ እንደገና በምስራቅ ያበራቸዋል… ”ይህ የጉዋይኩራ አፈታሪክ የጉያጉይ (የጎብኝዎች መንፈስ) ተወካይ የሆነው የጉአሞንጎ (የዋና መንፈስ) ልሳነ ምድር በፒታሃያ በመዝራት እንዴት እንደ ተጓዘ ለዓሣ ማጥመድ ቦታዎችን እና የካሊፎርኒያ ባሕረ ሰላጤን ክፍት ማድረግ; ሥራው እንደጨረሰ በባዬያ ኮንሴciዮን አቅራቢያ ከሎሬቶ በስተደቡብ ከነበረው ሎርቶ በስተ ደቡብ ፖርቶ እስኮንዶዶ ተብሎ በሚጠራው ስፍራ ከወንዶቹ መካከል የኖረ ሲሆን በኋላም ወደ መጣበት ወደ ሰሜን ተመለሰ ፡፡
ቤይትን ማወቅ
የፀሐይ መውጣቱ በእውነቱ የማይታመን ነው; የኮንሴሲየን ባሕረ ገብ መሬት ተራሮች እንዲሁም ደሴቶች በጣም የተረጋጋውን የባህር ወሽመጥ ውሃ በሚሸፍን እና በሚያስፈራ እይታ በቀይ ሰማይ ጀርባ ላይ ናቸው።
ወደ ባሕረ ሰላጤው ሰሜናዊ ክፍል እንሄዳለን; ማለዳውን በሙሉ እየተራመድን እና አካባቢያችንን ለማወቅ እየተጓዝን ነበር; አሁን Pንታ ፒዬሪታ በሚባል ስፍራ በሚገኝ አንድ ትንሽ ኮረብታ አናት ላይ ነን ፡፡
የባህር ወሽመጥን ከላይ በመመልከት የመጀመሪያዎቹ የስፔን አሳሾች መኖራቸውን ከተገነዘቡ በኋላ ባልተለወጠ ቦታ ውስጥ መሆን ምን ያህል ጉጉት እንዳለው ያስባል ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1539 ወደ ኮርቴዝ ባህር የመጀመሪያ አሰሳ ጉዞ ካፒቴን ፍራንሲስኮ ዴ ኡሎአ ጀልባዎቻቸውን ፣ ሳንታ Áጌዳ እና ትሪኒዳድ ወደ ደቡብ አቅንተው አቅጣጫቸውን ያገኙትን ሁሉ ምልክት የማድረግ ተልእኮውን አከናወኑ ፡፡ በ 1535 ከዓመታት በፊት በሄርናን ኮርሴስ በስፔን ንጉስ ስም የተያዙትን የሳንታ ክሩዝ የተባለውን አዲስ ግዛት እውቅና ይስጡ ፡፡
ኡሎአ ይህንን ጣቢያ አይቶታል ፣ ግን ፍራንሲስኮ ፕሪሺያዶ የትሪኒዳድ ከፍተኛ አውሮፕላን አብራሪ እና ካፒቴን ትንሽ ወደ ሰሜን ትንሽ ውሃ ለማቆም ከቆመ በኋላ ከዓመታት በኋላ ሳንታ ሮዛሊያ ተብሎ በሚጠራው ጅረት ላይ በብሎጉ ላይ ጠቅሶ ፣ እና እዚያም መልህቅን መልቀቅ እንደነበረባቸው ያሳያል ፡፡
ወደ ባጃ ካሊፎርኒያ ባሕረ ገብ መሬት ብዙ ቀጣይ ጉዞዎች ነበሩ ፣ እያንዳንዳቸው የተወሰኑ ዓላማዎች አላቸው ፡፡ ነገር ግን በካፒቴን ፍራንሲስኮ ዴ ኦርቴጋ መሪነት እስከ ሦስተኛው ጉዞ ድረስ ለዚህ የባህር ወሽመጥ ልዩ ፍላጎት አልተሰጠም ፡፡
የኦርቴጋ ጉዞ አዲሱን ክልል ከማካለል ይልቅ ዕንቁ አመጋሾችን የማግኘት ፍላጎት ነበረው ፤ በፍሪጌታቸው ማድሬ ሉዊስ ዴ ላ አስሴንሲዮን በመነሳት የጉብኝት አባላቱ ወደ ባሕረ-ገብ መሬት አቀኑ ፡፡ ጉዞው ግን ያለአጋጣሚ አልነበረም ፡፡ ወደ ላ ፓዝ ወደብ ከመድረሳቸው ጥቂት ቀደም ብለው ፒያሊንዳ አቅራቢያ ምናልባትም ፕላያ ሆንዳ በተባሉበት ቦታ የመርከብ መሰባበር ምክንያት በሆነው አውሎ ነፋስ ተገረሙ ፡፡
ከኩባንያው ጋር ለመቀጠል አርባ ስድስት ቀናት ሌላ “መርከብ መርከብ” (ኦርቴጋ እንደጠራው) ለመገንባት ወሰዷቸው; ያለመሳሪያ ወይም ያለ ባሩድ እና ከጀልባዎቻቸው ፍርስራሽ ለማዳን በሚችሉት ነገር ብቻ ቀጠሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. ማርች 28 ቀን 1636 ወደ ባሕያ ኮንሴሺዮን ከደረሰ በኋላ ኦርቴጋ ዝግጅቱን እንደሚከተለው ገልፃለች-“ለእነዚህ ዕንቁዎች ሌላ መጋቢ እና አሳ ማጥመድ እመዘግባለሁ ፡፡ ከጫፍ እስከ ጫፍ ስድስት ሊጎች ያሉት ሲሆን ሁሉም በእንቁ ቅርፊቶች የተሞሉ ናቸው እናም በዚህ የባህር ወሽመጥ ጫፍ ላይ ወደ ዋናው መሬት ወደሚገኘው የአስተናጋጁ ቡድን ታላቅ የህንድ ሰፈራ አለ ፣ እናም እኔ የእመቤታችን እመቤት እላለሁ ፡፡ ኮንሴሲዮን ፣ እና ከአንድ የጡት ምት እስከ አሥር ያለው ዳራ አለው ”፡፡
ካፒቴኑና ወገኖቹ በግንቦት ከሄዱበት ወደ ሲናሎዋ ወደ ሳንታ ካታሊና ወደብ ተመለሱ ፡፡ ኦርቴጋ ወደ ባጃ ካሊፎርኒያ እንደተመለሰ ምንም ዜና የለም; ከአስራ ሰባተኛው ክፍለዘመን ታሪካዊ እቅድ ይጠፋል እናም ስለእሱ የበለጠ አይታወቅም ፡፡
በኋላም እ.ኤ.አ. በ 1648 አድሚራል ፔድሮ ፖርተር ኢ ካስሳናቴ “እንሴናዳ ዴ ሳን ማርቲን” ብሎ የጠራውን የዚህ ባሕረ ገብ መሬት ክፍል እንዲያስስ ተልኳል ፣ ይህ ስም የማይዘልቅ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1683 አድሚራል ኢሲድሮ ዴ አቶንዶ አይ አንቶሎን እንደገና በካርሎስ ዳግማዊ ስም እነዚህን መሬቶች እንደገና የወሰዳቸውን እነዚህን መሬቶች እውቅና ለመስጠት አዲስ ጉዞ አደረገ ፡፡
በደሴቲቱ ታሪክ ውስጥ አንድ አዲስ መድረክ እዚህ ይጀምራል ፣ ምክንያቱም ወላጆች ማቲያስ ጎጊ እና ታዋቂው የኢዩሴቢዮ ፍራንሲስኮ ኪኖ ሁለቱም የኢየሱስ ማኅበር ከአቶንዶ ጋር ነበሩ ፣ ሚስዮናውያኑ ባሕረ ሰላጤውን አቋርጠው ወደ ጀጃዊው ጀግንነት ወደ ባጃ ካሊፎርኒያ ለመግባት ቃና አዘጋጁ ፡፡ ኪኖ በኦርቴጋ የተመደበውን የጦጣነት ጥሩ ክፍልን በመጠቀም በዚያን ጊዜ ባሕረ ገብ መሬት ለመሆኑ እርግጠኛ ያልነበረውን በርካታ ካርታዎችን ሠራ ፡፡
ጁዋን ማሪያ ደ ሳልቫቲዬራ በ 1697 ሳን ብሩኖ በሚባል ቦታ ቋሚ ህዝብ ለመመስረት በማሰብ ወደ ባሕረ ገብ መሬት በደረሰ ጊዜ በመጀመሪያ ማዕበል ምክንያት ወደ ባሕረ ሰላጤ ገባ ፡፡ ወዲያውኑ አካባቢውን በመዳሰስ ጥሩ ጥራት ያለው ውሃ አላገኘም መኖር የማይችል መስሏል ፡፡
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1703 በአባ ሳልቫቲዬራ መመሪያ መሠረት አባቶች ፒኮሎ እና ባልሳዱዋ ወደ ባህያ ኮንሴንስዮን ሲገቡ ያዩትን ጅረት አገኙ; በኋላ ወደ ላይ ወጥተው በአገሬው ተወላጅ ኮቺሚስ መሪነት የሳንታ ሮዛሊያ ዴ ሙሌዬ ተልእኮ ወደ ሚጀመርበት ቦታ ደረሱ ፡፡ በብዙ መስዋእትነት ይህ ተልእኮ የተጫነ ሲሆን በአባ ባልሳዱአ ብቻ የታታናዊ ጥረት ብቻ በወቅቱ ከካሊፎርኒያ ዋና ከተማ ከነበረችው ሎሬ ጋር ሙሌጌን የሚያገናኝ መንገድ ለመፈለግ አስችሎታል (እንደ አጋጣሚ ሆኖ የሚያልፈው የአሁኑ አውራ ጎዳና ክፍል ፡፡ እዚህ የመጀመሪያውን የጭረት ክፍል ይወስዳል)።
በዚህ ታሪካዊ ጀብዱ ለማጠቃለል ፣ ከካሊፎርኒያ በተገኘ እንጨትና ኤል ትሩንፎ ዴ ላ ክሩዝ የተባለ መርከብ ማምረት እና ወደ ሰሜን መጓዝን ያካተተ እጅግ በጣም ግዙፍ የሆነውን የአባ ኡጋርትን ኩባንያ መጥቀስ ተገቢ ነው እናም እነዚህ መሬቶች በእውነቱ ባሕረ ገብ መሬት መስርተዋል ; ባጋሪ ኮንሰንዮን በጉዞው መጨረሻ ላይ ለእሱ መጠጊያ ሆኖ አገልግሏል ፣ ኡጋርቴ እና ሰዎቹ በመንገድ ላይ ካጋጠሟቸው ሁሉ እጅግ በጣም ጠንካራ በሆነው ድንገተኛ ሁኔታ ሲደነቁ ፡፡ አንዴ መልሕቅ ካደረጉ በኋላ አባ እስስታጋ በተሳተፉበት ወደ ሙጌሌ ተልዕኮ ሄዱ ፡፡ በኋላ በመስከረም 1721 ሎሬቶ ደረሱ ፡፡ ይህ ሁሉ እና ከዚያ በላይ የሆነው በእነዚያ ቀናት የፓስፊክ ውቅያኖስ ደቡብ ባህር ነበር ፡፡ የኮርቴዝ ባሕር በርሜጆ ባሕር በመባል ይታወቅ ነበር; ባጃ ካሊፎርኒያ እንደ ደሴት ተቆጠረች እና እነሱ የነበሩበት ቦታ ስሌት ‹ፀሐይን እንዴት መመዘን› እንዳለበት የሚያውቅ ሰው ነው ፡፡
ቆንጆው የረዳት ገነቶች
የባሂያ ኮንሴሺዮን ከሌሎች በርካታ ወፎች መካከል ፔሊካንስ ፣ የባሕር ወፎች ፣ ፍሪጌቶች ፣ ቁራዎች እና ሽመላዎች የሚቀመጡባቸው በርካታ ደሴቶች አሏት ፡፡ ከuntaንታ ፒዬሪታ ኮረብታ በታች ላ ላ ፒታሃያ ደሴት ፊት ለፊት ለማደር ወሰንን ፡፡
የፀሐይ መጥለቂያ በሌላኛው የባሕር ወሽመጥ ላይ ሊሸነፍ የማይችልን ለሚያራዝም ኮረብቶች ሸካራነት ይሰጣል ፡፡ ማታ ላይ እና አነስተኛ የካምፕ እሳት ከተቃጠለ በኋላ የበረሃውን የሌሊት ድምፆች ለማዳመጥ እና ትንሽ ሃንጋር በሚሰጠን የባህር ውስጥ ፎስፈረስስ ለመደነቅ እንዘጋጃለን; በውሃው ውስጥ ያሉት ዓሦች ወደላይ እየዘለሉ ከባትሪ መብራቱ ጋር የበለጠ ይረብሻሉ ፣ ወቅቱን በእውነቱ አስገራሚ ያደርገዋል ፡፡
ያንን አስደናቂ በሆነው የመብራት እና ድምፆች ጨዋታ ይነጋል; ከብርሃን ቁርስ በኋላ ወደ ተለያዩ ዓለም ለመግባት ወደ ሕይወት እንገባለን ፣ በህይወት የተሞላ; እስትንፋሾች ሳንነካ በእኛ በኩል ያልፋሉ ፣ እና ባለብዙ ቀለም ዓሦች ትምህርት ቤቶች አስገራሚ የውሃ ውስጥ ደን በሚፈጥሩ በጫካ ጫካዎች ውስጥ ይዋኛሉ። የኛ መኖር የተወሰነ ጥርጣሬ ያለው ይመስል ርቀቱን በመጠበቅ አንድ ግዙፍ snapper በፍርሃት ወደ ውጭ ይወጣል ፡፡
አንድ ትንሽ ቡድን ሽሪምፕ ከሌላው የፍራፍሬ ቡድን ጋር በፍጥነት ይሮጣል ፣ በጣም ትንሽ ከመሆናቸው የተነሳ በራሳቸው እንቅስቃሴ ግልፅ የሆነ ቆሻሻ ይመስላሉ; ጥንድ ነጭ ዓሳ ከአንዱ ጎን ወደ ሌላው ይንሳፈፋል ፡፡ የደም ማነስ ፣ ሰፍነጎች እና የካታሪን ክላም አሉ; በደማቅ ሐምራዊ እና ብርቱካናማ ቀለሞች ውስጥ ያለው ትልቁ የባህር ተንሳፋፊ በድንጋይ ላይ ተቀምጧል ፡፡ ውሃው ግን እዚህ ብዙ ስለሆነ እና በባህር ዳርቻው ላይም ሀምራዊ ቀለምን በሚያመነጭ ትልቅ የፕላንክተን መጠን ትንሽ ደመናማ ነው ፡፡
ዕድለኞች ከሆኑ የባህር ኤሊዎችን ማየት ይችላሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ዶልፊኖች ወደ ባሕረ ሰላጤው ይደፍራሉ ፡፡ በኤል ኮዮቴ የባህር ዳርቻ ውሃው ሞቃታማ ሲሆን ጅረቶች በእውነቱ ከፍ ባለ የሙቀት መጠን እዚያ ውስጥ ያልፋሉ ፡፡ በዚህ የባህር ወሽመጥ ውስጥ ብዙዎች ከሚገኙት ከማንግሮቭ በስተጀርባ በሳንቲስፓክ አቅራቢያ በ 50 ዲግሪ ሴንቲግሬድ የሚፈስ የሙቀት ውሃ ገንዳ አለ ፡፡
የፀሐይ መጥለቂያ መነፅሩን መዘርጋት ይጀምራል ፣ አሁን ለእኛ ሊያቀርብልን ከሚችለው ሌላ ነገር ጋር ፣ የሚያምር ኮሜት ፣ በከዋክብት በተሞላ ሰማይ ውስጥ ታላቅነቱን የሚያደምጥ ደከመኝ ሰለቸኝ መንገደኛ; ምናልባት ጉብኝታችንን እንደጨረስን የሚሰናበተን ጓያጉይ ሊሆን ይችላል ፡፡
ምንጭ-ያልታወቀ ሜክሲኮ ቁጥር 285 / ህዳር 2000
