እኔ በእጄ ውስጥ የራስ ቅል አለኝ; ከላስ ሂጅራስራስ ፣ ቬራክሩዝ ከላስ ሂጅራስራስ ፣ ቬራሩዝ የተገኘ አንድ ትልቅ የቁርጭምጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭ ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ በቅርበት እመለከታለሁ (እነሱ በሰፊው እንዳብራሩኝ ጨው ናቸው) ፡፡
ምላጩን ከስዕላዊው ወለል ጥቂት ሴንቲሜትር ያህል እቆያለሁ። የእኔ ራዕይ የቀለሙን ዝርዝር ፣ ትንሽ ቢጫው ቅርፊቶችን ብቻ ያጠቃልላል ፡፡ ሳልንቀሳቀስ የያዝኩትን የብረት እጀታ እና የነጭ ልብስ ካፖርት። ቀለሙን ወደ "ዲካርቦኔት" እንዴት መቀጠል እንደሚቻል ዝርዝር መመሪያዎችን አንድ በአንድ እሄዳለሁ ፡፡ እሷ በጣም ጓጉታ ስለነበረ በጣም አስፈላጊው እሷ የኖረችበት ተሞክሮ ነበር-በብሔሩ ባህላዊ ቅርስ ላይ በቀጥታ መሣሪያ ጣልቃ ለመግባት; የክፍል ጓደኞቼ ፣ አስተማሪው ፣ ረዳቱ ያልተገኙ ይመስለኝ ነበር ፡፡
ሊወስድ ስላለው እርምጃ ሆን ብሎ እያሰላሰለ ነበር ፡፡ ለጥቂት ጊዜያት በረዶ ሆ I ነበር (ከዛም በዝምታ እንደሚመለከቱኝ ነገሩኝ) ፡፡ ለመጀመር ወሰንኩ ፣ እጄን አወረድኩ ፣ ያለ ፍርሃት ግን በተወሰነ እርግጠኛነት ቧጨርኩ ፤ በምንም ምክንያት ቀለሙን መቧጠጥ አልፈለግሁም ፡፡ የተሃድሶ ሥራ ተማሪ እንደመሆኗ መጠን ለጥንታዊ ሥራ ጥበቃና ለተሻለ የባህል ሀብት አድናቆት የማድረግ ሂደትን ተግባራዊ ያደረገችበት የመጀመሪያ ጊዜ ነበር ፡፡ ይህ ተሞክሮ በሕይወቴ ላይ አሻራ እና በባህላዊ ቅርስ ላይ ያለኝን ግንዛቤ ትቶልኛል ፡፡
በብሄራዊ የአንትሮፖሎጂ እና ታሪክ ኢንስቲትዩት (INAH) ማኑዌል ዲ አይ ካስቴሎ ነገሬ ብሔራዊ ጥበቃ ፣ መመለሻ እና ሙሶግራፊ ትምህርት ቤት ተማሪ ሆ a በቆየሁባቸው ዓመታት ውስጥ ፣ የምሆንበትን እና የቀጠልኩበትን መንገድ የሚያሻሽሉ የንድፈ ሃሳባዊ እና ተግባራዊ ትምህርቶች በየቀኑ እቀበል ነበር ፡፡ : - ሰፊ የባህል ቅርስን ለእኔ በመክፈት እንደ መልሶ ማገገሚያ የሰለጠኑኝ እና የጥንት ቅድመ አያቶች ውርስ ማንነታችንን በመቅረፅ ረገድ የሚጫወተውን ሚና ስለመጠበቅ አስፈላጊነቱን እንድገነዘብ አደረጉኝ ፡፡ የተሃድሶው ፅንሰ-ሀሳባዊም ሆነ ቁሳዊ ጉዳቶች እና ለውጦች ፣ ለመጋፈጥ ከዚህ ትምህርት ቤት ወጣሁ ፡፡
የሜክሲኮው መልሶ ማቋቋሚያ በተግባር በማንኛውም ዓይነት ሥራ ፣ ቴክኒክ ወይም ቁሳቁስ (ሴራሚክስ ፣ የግድግዳ ሥዕል ፣ የኢዝል ሥዕል ፣ የወረቀት እና ፎቶግራፎች ፣ ብረቶች ፣ ድንጋዮች ፣ እንጨትና ፖሊችሮሜም ቅርፃቅርፅ ፣ የአርኪኦሎጂ ቁሳቁሶች ፣ የጨርቃጨርቅና) የሙዚቃ መሳሪያዎች) ፣ ምንም እንኳን አተገባበሩ ፣ ህክምናዎቹ እና አሰራሮቻቸው የተለያዩ ቢሆኑም ንድፈ-ሀሳቡ ለእያንዳንዱ የፍጥረት ዓይነት አንድ መሆኑን በእርግጠኝነት ፡፡ በሌላ በኩል ከሌሎች አገሮች የመጡ የሥራ ባልደረቦች ልዕለ-ተኮርነት ከእኛ የራቀ ነው ፡፡
የሙያው ልምምድ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም; እናም በሜክሲኮ ውስጥ መልሶ ለማቋቋም ጥቂት ሀብቶች መኖራቸው አይደለም ፣ ይልቁንም እሱ የተገላቢጦሽ ነው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ከአላማዎቻቸው መካከል ተሃድሶን የሚያካትቱ ጥቂት ተቋማት አሉ ፡፡ በክፍለ ግዛቱ ውስጥ ይህ ሁኔታ በጣም ከባድ ነው (በዚህ መስክ ውስጥ ስላለው ታላቅ ተግባር ይናገራል)።
ትምህርት ቤቱ እንዴት እንደተመሰረተ እና በባህላዊ ቅርስ መስክ ምን ተጽዕኖ እንደነበረ ለማስታወስ ታሪክን መመልከቱ ተገቢ ነው ፡፡ እኛ ወንዶች የምንጠብቀውን ፣ የምንጠብቀውን እና ከፍ አድርገን የምንመለከተውን ለዘላለም ለማቆየት እንፈልጋለን ፡፡ ዕቃዎች ከእውቀት ጋር በቅርብ የተሳሰረ ልዩ ትርጉም ስናውቅ አስፈላጊነትን ያገኛሉ ፡፡ ለምሳሌ የአባቶቻችን ስራዎች እንዴት እንደተመረቱ እና እንደ ተጠቀሙ ካወቅን ለባህላችን ታሪካዊ እሴት ይኖራቸዋል ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ እኛ ከጥፋት እንርቃለን እናም ያደግናቸውን እና ስለሆነም የምናውቃቸውን እነዚያን ሸቀጦች ከደረሰብን ጉዳት እናድናለን ፡፡
ተሃድሶ ከሥነ-ጥበባት እና ከታሪክ ጋር ተያይዞ ተሻሽሏል ፡፡ ለዘመናት ዓላማው ውበት ለመጠበቅ ፍላጎት ነበር ፡፡ የሥራው ውበት አድናቆት እና ትክክለኛነቱ እጅግ የላቀ ነበር ፡፡ ለውበት ሲባል አሁን እኛ እንደ ቁጣ ወይም እንደ “ሐሰተኛ” የምንመድባቸው በርካታ ድርጊቶች ተፈጽመዋል ፡፡
በስልጠናዬ ውስጥ አንድ ልዩ ባህሪ እንደመሆኔ መጠን መምህራኑ ዋናውን እንደ ተሃድሶ አስፈላጊ አመለካከት በማክበር በማስታወቂያ ማቅለሽለሽ ላይ አፅንዖት እንደሰጡ አስታውሳለሁ ፡፡
የጣሊያን ከተሞች ፖምፔይ እና ሄርኩላኑም በቬሱቪየስ ፍንዳታ አመድ በወቅቱ ሽባ ሆነው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተገኝተዋል ፡፡ በቁፋሮዎቹ ውስጥ የተገኙት ሥራዎች እና ዕቃዎች ብዝሃነት እነዚህ በቅርብ ጊዜ የተገኙትን የታሪክ ምስክሮች ማጥናት እና መጠበቅ ይበልጥ አጣዳፊ ስለነበረ የተሃድሶውን ንቅናቄ የሚገዛውን የቁንጅና አቀራረቦች ግትር ያደርጉታል ፣ ምክንያቱም “የጥበብ ሥራዎች” ተብለው የማይቆጠሩትን ሸቀጦች ትተውታል ፡፡ .
በእኛ ምዕተ-ዓመት ውስጥ የአርኪኦሎጂ እና ማህበራዊ ሳይንስ መነሳት አለ ፣ እና በሌሎች ጊዜያት የተከናወኑ የጥበብ እና የኢንዱስትሪ ስራዎች የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ጥናት እና ትርጓሜ የተጠበቁ ቅሪቶች ወደ አንድ ሰፋ ያለ እይታ ይመራሉ ፡፡ የዲሲፕሊን እድገትን የሚያራምድ ደግሞ ተለዋዋጭ የቴክኖሎጂ-ሳይንሳዊ ግስጋሴ እና የማይነጣጠሉ ሀብቶች እና እሴቶች ከህዝቦች ማንነት ጋር የሚዛመዱ ተጨባጭ ታሪካዊ ዕውቀቶችን የማስተላለፍ ተልዕኮዎች በመንግስታት ዘንድ ተቀባይነት አላቸው ፡፡
በብቸኝነት ወደ ኢትኖግራፊክ ቁሳቁስ ወርክሾፕ ስለደረሱ ሁለት ዕቃዎች ፕሮፌሰር በሰጡት ማብራሪያ ብቸኛ እይታ ትዝ አለኝ-ቅድመ-ሂስፓኒክ ቅርጫት ያልተበታተነ አንድ ቁራጭ ቁራጭ ወረቀት የሚገኝበት ቁፋሮ መጣ ፡፡ የታጠፈ እና በውስጣቸው ፣ የቲማቲም ዘሮች እነሱ የሜሶአሜሪካን ታኮዎች ነበሩ ፡፡ ሌላኛው ነገር ከ 40 ዓመት ገደማ በፊት መሥራቱን ያቆመ እና አሁን በፓትኩዋሮ ውስጥ የእጅ ሥራዎች ሙዚየም ውስጥ ለእይታ የቀረበው የውሃ ዳቦ ነበር ፡፡ ቅርጫቱ ፣ ታኮዎቹ እና ዳቦው ለባህላዊ እሴታቸው ተጠብቆ መቆየት ነበረበት ፡፡
የሜሶአመርያን ምርት እንደ አውሮፓውያን ቀኖናዎች ከሚወሰዱ የሄለናዊ ምጣኔዎች በጣም የራቀ ነው ፡፡ ሀገራችን እጅግ ቅድመ-ሂስፓናዊ ቅርስን በሰፊው የስነ-ሰብ ጥናት ማዕቀፍ ውስጥ በማካተት ከ “ባህላዊ ቅርስ” ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ይለየዋል።
INAH ከተመሰረተበት 1939 ጀምሮ የአገሪቱን ባህላዊ ቅርስ መልሶ የመመለስ ሃላፊነት ኤጀንሲው የላቀ ነው ፡፡ አንዴ ከተቋቋመ በሜክሲኮ ያለው ተሃድሶ ተቋማዊ ነው ፡፡
የተባበሩት መንግስታት የትምህርት ፣ የሳይንስ እና የባህል ድርጅት (ዩኔስኮ) (እ.ኤ.አ. በ 1946 የተፈጠረው) በላይኛው ግብፅ እና በሱዳን ያሉ ስጋት ያላቸውን ሀውልቶች በመደገፍ ለእርዳታ ጥሪ አቅርቧል ፡፡ እጅግ በጣም ጥሩው ምላሽ ድርጅቱ በጣም አስፈላጊ የሆኑ የሰው ልጅ ፈጠራዎችን እና እጅግ በጣም ቆንጆ እና ያልተነካ ሥነ-ምህዳራዊ ይዘቶችን ዝርዝር እንዲያወጣ መርቷል ፡፡ ስለሆነም አንድ ሀሳብ እስከዚያው ድረስ የተጠናከረ ነበር-የሁሉም ሀገሮች ሥልጣኔዎች ቁሳዊ መግለጫ ከሚመሰረቱት ሀውልቶች ጋር በተያያዘ የሁሉም ሀገሮች የጋራ ኃላፊነት አለ ፡፡
አሁን ያለው “የዓለም ቅርስ” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ለሁለቱም ሐውልቶች ፣ ለመጠባበቂያዎች ፣ ለባህላዊ ውስብስብ ነገሮች እና ለአከባቢው ተፈጥሮ እንዲሁም ለአውቪትዝ-ቢርከኖው አስፈሪ ስፍራዎች እና ለጎሬ ደሴት - ከሥነ-ጥበባት መገለጫዎች ርቀቱ አስከፊ ነው - ሊቋቋም ይችላል ፡፡ እንደ "antimonuments"
የሜክሲኮ እና የዩኔስኮ መንግስት በኩሩቡስኮ ፣ ኮዮአካን የቀድሞ ገዳም ውስጥ የኪነ-ጥበባት ቅርስ ጥበቃ እና መልሶ ማቋቋም ትምህርት ቤት እንዲፈጠር ስምምነት አቋቋሙ ፡፡ የመጀመሪያዎቹ የተጠናከረ ኮርሶች ብዙም ሳይቆይ (1968) መደበኛ ጥናቶች (1968) የአምስት ዓመታት ሆኑ ፣ ከ 1977 ጀምሮ በዲፕሎማሲው ጄኔራል ፕሮፌሽናል (SEP) ተቀባይነት አግኝተዋል ፡፡ በዚያ ዓመት መሥራችውን ለማስታወስ “ማኑዌል ደ አይ ካስቲሎ ነገሬ” ብሔራዊ ጥበቃ ፣ መመለሻ እና የሙሶግራፊ ትምህርት ቤት ተባለ ፡፡
ተንቀሳቃሽ ንብረትን በማስመለስ የባችለር ድግሪ በማቅረብ በዓለም ፈር ቀዳጅ በመሆኑ ትምህርት ቤቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና አግኝቷል ፡፡ በቅርብ በተቋቋመበት ምክንያት አንድ ጥሩ የህብረተሰብ ክፍል ስራችንን ሙሉ በሙሉ አያውቅም ፡፡
በትምህርት ቤቱ በሚሰጠው የስነ-ሕንጻ ተሃድሶ ማስተርስ ድግሪ በአገሪቱ ሁለተኛው ሲሆን የመጀመሪያው ደግሞ ዜጎችን እና የውጭ ዜጎችን ያለማቋረጥ ያስተማረ ነው ፡፡ እንደዚሁም በሙዚየሙ ዲዛይነሮች ሥልጠና ቅድመ ሁኔታ ሲሆን ለተወሰነ ጊዜ በሙሴኦሎጂ ማስተርስ ድግሪ ሰጠ ፡፡
ሜክሲኮ በምታገለግልባቸው አካባቢዎች ብቁ ለሆኑ ሰዎች ከፍተኛ ፍላጎት ቢኖራትም ፣ የሜክሲኮን ባህላዊ ቅርሶች ልዩ ጥበቃ እና ስርጭትን ለማረጋገጥ በሀገሪቱ ውስጥ ለሰው ኃይል የላቀ ስልጠና የተሰጠ ብቸኛ ተቋም ነው ፡፡ .
በአሁኑ ጊዜ ማመልከቻዎች ከውጭ አመልካቾች ይቀበላሉ ፣ ግን ከሜክሲኮዎች የመቀበል ፍላጎት በሚያሳዝን ሁኔታ ካለው ካለው አካላዊ ቦታ አቅም በላይ ነው ፡፡ ተቋማቱ የተገነቡት በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በጊዜያዊነት ሲሆን አልተተኩም ፣ አልተሻሻሉም ወይም አልተስፋፉም ፡፡ በ 1980 ዎቹ ውስጥ ትምህርት ቤቱ እና የባህል ቅርስ እድሳት ዳይሬክቶሬት (አሁን ብሔራዊ ማስተባበሪያ) በአስተዳደር ተለያይተዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት የጋራ ክፍተቶች የተከፋፈሉ ሲሆን የት / ቤቱ አካባቢዎች በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሰዋል ፡፡
በትምህርት ቤቱ የተገኘው የገንዘብ ድጋፍ ሥራውን እንዲቀጥል አስችሎታል ፣ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሱ ከነበሩት ቦታዎቻቸው አንፃር እንዳያድግ ወይም እንዳይሻሻል አስችሎታል። ሜክሲኮ ሰፊ እና ሀብታም በሆኑት ባህላዊ ቅርሶ proud በትክክል ትኮራለች ፣ ይህም ከሚከፈለው የቱሪዝም ኩባንያ ጋርም ያበረታታል ፣ ሆኖም በልዩ ተሃድሶ ፣ ምርምርና ስርጭቱ ባለሙያዎችን የሚያሠለጥንበት ትምህርት ቤት ከባድ ድክመቶች አሉት ፡፡
ከላይ የተጠቀሱት ሁሉ ቢኖሩም የአካዳሚክ እና የአስተዳደር ቡድኑ የሚያስመሰግን የማስተማር ስራን ሳይፈጽም መቅረቱ ሐቀኛ ነው ፡፡ ሆኖም የማስተማር ጥራቱን ጠብቆ ማሳደግ እና ማሳደግ እንዲሁም የመምህራንና ተመራቂዎችን ልዩና ዝመና ለማድረግ አዳዲስ አማራጮችን መክፈት ያስፈልጋል ፡፡ ብሄራዊ የጥበቃ ፣ የተሃድሶ እና የሙሶግራፊ ትምህርት ቤት ሜክሲኮ በአደራ የሰጠችውን ከፍተኛ ሃላፊነት እና የተሰጠውን ተልእኮ ይፈፅማል ፡፡ በእርግጠኝነት ፣ የመገልገያዎቹ እና የመሳሪያዎቹ መሻሻል የሥልጠናውን ጥራት እና አቀራረቦቹን ወደላቀ ደረጃ የማሳደግ ተግባርን ያስከትላል ፡፡
እኔ የራስ ቅሌን በእጄ በመያዝ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የሀገሪቱን ባህላዊ ቅርስ ሥዕላዊ ቁራጭ ጣልቃ ለመግባት በምሞክርበት በሙያዊ ሕይወቴ ውስጥ መሥራት የምችለውን ሥራ በሕልሜ ተመኘሁ ፡፡ አሁን ዳይሬክቶሬቱን በእኔ ሃላፊነት በመያዝ ት / ቤቱ ሁሉንም ችሎታ ያላቸውን አመልካቾች ሊቀበል እንደሚችል ተስፋ አደርጋለሁ ፣ የእሱ ተቋማት የራሱ ፣ የተከበሩ እና ሰፋ ያሉ ናቸው ፣ ይህ ተቋም ሜክሲኮ በከፍተኛ ሁኔታ የሰለጠኑ የሬስቶራንቶች እና የሙዚየም ዲዛይነሮችን ፍላጎት ይፈታል ፡፡
ምንጭ- ሜክሲኮ በጊዜ ቁጥር 4 ዲሴምበር 1994 - ጃንዋሪ 1995
