በአገሪቱ ደቡብ ምስራቅ የአገሪቱ ክፍል የነበሩ ጥንታዊ ነዋሪዎች ማያዎች ጫካውን ፣ ተራራዎችን ወይም የባህር ዳርቻዎችን የሚጠቀም የአኗኗር ዘይቤ አዳበሩ ፡፡ ኑ እና አስደሳች ዕለታዊውን አጽናፈ ዓለምን ያግኙ!
በኮከብ ቆጠራው እንደተመለከተው አማልክት የእርሱን ዕጣ ፈንታ እንደወሰኑ አውቆ ጥቁር ጥንቸል ወደ ውጭ ወጣ የወጣት ትምህርት ቤት የማካው ልጃገረድ ለማግባት. ካህኑ ከአሥራ ሦስት ዓመት ዕድሜው ጀምሮ ዘውዱ ላይ ተጣብቆ የቆየውን ትንሽ ነጭ ድንጋይ ሲያስወግድ በአሥራ ሦስት ዓመት ዕድሜው በተከናወነው የጉርምስና ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ወደዚያ ግቢ ገባ ፡፡ ፣ እና ከአሁን በኋላ የአዋቂዎች ዓለም አካል መሆን ፣ ሀላፊነቶችን መውሰድ እና ለአማልክት ማምለክ እንደሚችል ነግሮታል።
ወላጆቹ ለወላጆ gifts ስጦታዎችን ይዘው ሙሽራዋን ለመጠየቅ ይሄዳሉ ፣ እናም ብዙ ጊዜ ከጎበኙ በኋላ የልጃገረዷን ልጅ መውለድ ከሚክዱ በኋላ በመጨረሻ ስጦታውን ይቀበላሉ ፡፡ ጋብቻ እና ሁለቱም ወጣቶች በጥቁር ጥንቸል የአባትነት ቤት ውስጥ ለመኖር ይሄዳሉ ፡፡ እሱ በቆሎ ፣ ባቄላ ፣ ዱባ እና ቃሪያ የሚዘራበትን ወፍጮውን ይንከባከብ ነበር ፤ እሷ የዱር እንስሳትን እያደነች በህብረት ሥነ-ሥርዓቶች ላይ ትሳተፋለች ፣ እርሷም ልጆችን ከማሳደግ እና ከማስተማር በተጨማሪ እንደ ተርኪዎች እና ውሾች ያሉ የቤት እንስሳትን ይንከባከባል ፣ የቤተሰቡን የአትክልት ስፍራ ያርሳል እንዲሁም ልብሶቹን ይፈትል ነበር ፣ በእነሱም ውስጥ ምልክቶቹን እንደገና ይሠራል ፡፡ የአማልክት እና የአጽናፈ ሰማይ እንዲሁም ቡድናቸውን ለይተው የሚያሳዩ የእፅዋትና የእንስሳት ምስል ፡፡ አንዳንድ የጥቁር ጥንቸል ዕድሜ ያላቸው ወጣቶች እንደ ወላጆቻቸው ካህናት ይሆናሉ ፣ ስለሆነም በልዩ ቡድኖች ውስጥ ማንበብ እና መጻፍ ተምረዋል ፣ የመነሻውን ቅዱስ ታሪኮችን ለመማር እና የቀን መቁጠሪያዎችን እና የከዋክብትን እንቅስቃሴ ለማወቅ ተገደዋል ፣ እና ህብረተሰቡ በየቀኑ በሚያከናውንባቸው ውስብስብ የአምልኮ ሥርዓቶች ላይ ሰልጥነዋል ፡፡ ሌሎች ደግሞ ከወላጆቻቸው ጎን ሆነው የሚያጠናቅቋቸው ሸክላ ሠሪዎች ፣ አርክቴክቶች ፣ ሠዓሊዎች ፣ እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያዎች ሥልጠናቸውን ጀምረዋል ፡፡
ዘ እለታዊ ተግባራት በቅድመ-እስፓኝኛ ማያኖች ሕይወት ውስጥ ለምግብ ፣ ለልብስ ፣ ለመኖሪያ ቤት እና ለቢራተር ምርቶች ፍለጋ እና እርሻ ነበሩ ፡፡ የጦር መሣሪያዎችን ፣ መሣሪያዎችን ፣ መረቦችን ፣ ሴራሚክስ እና ሌሎች የእጅ ሥራዎችን ማምረት; ቤተሰቡን መንከባከብ ፣ በሕብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ መሳተፍ እና ሕልውና ጥገኛ ለሆኑባቸው የተለያዩ ቅዱሳን ፍጥረታት ክብር መስጠት ፡፡
የተክሎች እና የእንስሳት ዓለም ወሳኝ የምግብ እና የፈውስ ምርቶች ምንጭ ተወከሉ; አደን እና ዓሳ ማጥመድ እንዲሁም የእፅዋትና ፍራፍሬዎችን መሰብሰብ ሁል ጊዜም አብሮ ይኖር ነበር እርሻ. ከተፈጥሮ ጋር ያለው የጠበቀ ስምምነት ፣ የቅዱሳን ፍጥረታት መኖሪያ ፣ እንደ “ዚፕ” እና “ኢትታብብ” ፣ እንደ ሚዳቋ ተከላካዮች እና ሌሎች ደም ለሚያፈሰሱ “ለእንስሳት ጌቶች” ለማቅረብ እና ፈቃድ ለመጠየቅ አስፈላጊ ነበር። ፈሰሰ እና እንስሳት ለቀረቡት ምግብ ፣ ቆዳቸው እራሳቸውን ለመጠበቅ እና አጥንቶቻቸው መሣሪያዎችን ለመቅረጽ አመስጋኞች ነበሩ ፡፡
ዘ በቆሎ የሙንዶ ማያ ባህላዊና ኢኮኖሚያዊ ማዕከል ነበር ፡፡ በማያዎቹ መኖሪያ ቤት አማካይነት የማያቋርጥ ማህበረሰብ መፍጠር ፣ መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎቻቸውን ማዳበር እና ጥበቦችን ማጎልበት ችለዋል ፡፡ ምክንያቱም እሱ ዋና የምግብ ምንጭ ስለሆነ ሰው የተፈጠረበት ቅዱስ ንጥረ ነገር ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ስለራሱ እና ስለሚያመልኳቸው አማልክት ግንዛቤ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ አራቱ የበቆሎ ዓይነቶች ቢጫ ፣ ነጭ ፣ ቀይ እና ጥቁር የአትክልትን አቅጣጫዎች ቀለሞች የወሰኑ ሲሆን ይህም የእፅዋቱን ቅድስና ያሳያል ፡፡
በትላልቅ ከተሞች ውስጥ ቤቶች-መኖሪያ ቤቶች የተለያዩ ዘርፎችን ተቆጣጠሩ ፡፡ በዋናው ውስጥ የገዢው የዘር ሐረግ የሚኖርባቸው “ቤተመንግሥት” የሚባሉት ነበሩ ፡፡ እንዲሁም በርካታ ቤተሰቦች በአንድነት አብረው የሚኖሩባቸው የቤት ውስጥ ክፍሎች ነበሩ ፣ በተለይም በላይኛው ማህበራዊ እርከን እና ሌሎችም ለቤተሰብ በአጠቃላይ በከተማ ዳርቻዎች ፡፡ ቤቶቹ ፣ የተለያዩ አካባቢያዎቻቸውን ይዘው በበርካታ የማያን ከተሞች ውስጥ በአጥሮች ተከበዋል ፡፡
ዘ ንግድ ከማያ ቡድኖች እና ከሌሎች የሜሶአመርያን ሕዝቦች መካከል በመለዋወጥ እና የተወሰኑ ምርቶችን እንደ ምንዛሬ (የኮኮዋ ባቄላ ፣ ትናንሽ የመዳብ መጥረቢያዎች እና እንደ ኩዌዝል ያሉ ውድ የወፍ ላባዎች) ላይ በመመርኮዝ ሌላ ትልቅ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ነበር የድህረ-ክላሲክ ዘመን።
