ከ 30,000 ዓመታት በፊት ከሰላሳ ያልበለጡ ሰዎችን ያቀፈ የሰው ቡድን በሳን ሉዊስ ፖቶሲ ግዛት ውስጥ አሁን ኤል ሴድራል ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ተቅበዘበዘ ...
የቡድኑ አባላት በእርጋታ ምግባቸውን እየፈለጉ ነበር ፣ በፀደይ አቅራቢያ እንስሳት ለመጠጥ እንደተሰበሰቡ ያውቃሉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እነሱን ያደንቧቸው ነበር ፣ ግን በተደጋጋሚ ሬሳዎችን መቁረጥ በጣም ቀላል ስለነበረ በስጋ ተመጋቢዎች ወይም በቅርብ የተገደሉ እንስሳት የተረፉትን ብቻ ይጠቀሙ ነበር ፡፡
በመገረም እና በመደሰት በዚህ ጊዜ አንድ ትልቅ እጢ በጭቃው ዳርቻ ላይ እንደተጠመቀ ሲገነዘቡ ፡፡ ታላቁ አውሬ በጭንቅ መትረፍ ፣ ከጭቃው ለመውጣት የሚደረግ ጥረት እና ያልበላው ቀናት በሞት አፋፍ ላይ አስቀመጡት ፡፡ በተአምራዊ ሁኔታ ፌሊኖቹ እንስሳውን አላስተዋሉም ፣ ስለሆነም ይህ የዛሬዋ ሜክሲኮ የመጀመሪያ ሰፋሪዎች ቡድን በታላቅ ድግስ ላይ እየሞተ ያለውን ፕሮቦሳይድን ለመጠቀም እየተዘጋጀ ነው ፡፡
ማሶዶን እስኪሞት ድረስ ለጥቂት ሰዓታት ከጠበቁ በኋላ ዝግጅቶች የሚያቀርቧቸውን ሁሉንም ሀብቶች ለመበዝበዝ ይጀምራሉ ፡፡ የሚቀረጹበትን ሹል ፣ የጠርዝ ጠርዝ ለማምጣት በሁለት ትላልቅ ፍንጣቂዎች በትንሹ የተጠረዙ አንዳንድ ትላልቅ ጠጠሮችን ይጠቀማሉ ፡፡ ይህ ወፍራም ቡድኑን በትክክለኛው ቦታ ላይ መቁረጥ በጣም አስፈላጊ ስለሆነ ፣ በጥብቅ በመጎተት መገንጠል መቻል አስፈላጊ በመሆኑ በርካታ የቡድኑን አባላት ያሳተፈ ተግባር ነው-ዓላማው ልብሶችን ለማምረት አንድ ትልቅ ቆዳ ማግኘት ነው ፡፡
ቆዳው በተነጠፈበት ቦታ አቅራቢያ ጠፍጣፋ ቦታ ላይ ይሠራል; በመጀመሪያ ፣ የውስጠኛው አከባቢ ከቆዳ ላይ የሚገኘውን የስብ ሽፋን ለማስወገድ ከኤሊ ቅርፊት ጋር በሚመሳሰል ክብ የድንጋይ መሣሪያ ተጠርጓል ፤ በኋላ ጨው ታክሎ በፀሐይ እንዲደርቅ ይደረጋል፡፡በዚህ መካከል ሌሎች የቡድኑ አባላት የስጋ ቁርጥራጮችን በማዘጋጀት ጨው ጨምሩባቸው ፡፡ የተወሰኑ ክፍሎች ያጨሳሉ ፣ ትኩስ ቅጠሎችን ተጠቅልለው ለማጓጓዝ ፡፡
አንዳንድ ወንዶች መሣሪያን ለመሥራት ለእነሱ አስፈላጊ የሆኑትን የእንስሳ ቁርጥራጮችን ያገግማሉ-ረጅሙ አጥንቶች ፣ ጥፍሮች እና ጅማቶች ፡፡ ሴቶቹ ክብ ቅርጽ ያላቸው ሥጋ እና አንዳንድ የሆድ ዕቃዎች የሚቃጠሉበት እሳትን ለመፍጠር እንዲጠቀሙ የሚያስችላቸውን የታርሴስን አጥንት ይይዛሉ ፡፡
የግዛቱ ማግስት ዜና በፍጥነት ሸለቆውን ያቋርጣል ፣ ከቡድኑ ወጣቶች መካከል አንዱ በወቅቱ ለደረሰበት ማሳሰቢያ ምስጋና ይግባው ፣ እሱም ግዛቱ ለእሱ ተያያዥነት ላለው ሌላ ባንድ ዘመዶች ያሳውቃል ፡፡ ሌላ በግምት ወደ ሃምሳ ግለሰቦች የሚመጣ ክፍል እንደዚህ ነው-ወንዶች ፣ ሴቶች ፣ ልጆች ፣ ወጣቶች ፣ ጎልማሶች ፣ አዛውንቶች ፣ ሁሉም በህብረተሰቡ ምግብ ወቅት ለመካፈል እና ለመለዋወጥ ፈቃደኞች ናቸው ፡፡ በሚመገቡበት ጊዜ አፈታሪክ ታሪኮችን ለማዳመጥ በእሳት ዙሪያ ይሰበሰባሉ ፡፡ ከዚያ በደስታ ይደንሳሉ እና ይስቃሉ ፣ ብዙ ጊዜ የማይከሰት አጋጣሚ ነው ፡፡ በእሳቱ ዙሪያ ስለ ትላልቅ የስጋ በዓላት የሚናገሩት የአያቶች ታሪኮች ይህ አካባቢን ማራኪ ስለሚያደርጉት የወደፊቱ ትውልዶች ከአሁኑ በፊት ለ 21,000 ፣ ለ 15,000 ፣ ለ 8,000 ፣ ለ 5,000 እና ለ 3,000 ዓመታት ወደ ፀደይ ይመለሳሉ ፡፡
በአርኪዎሎጂስቶች እንደ አርኪኦሎጂያዊ (በአሁኑ ጊዜ ከ 30,000 እስከ 14,000 ዓመታት በፊት) በተገለጸው በዚህ ወቅት ውስጥ ምግብ በብዛት ይገኛል; ትልልቅ የድካ መንጋዎች ፣ ፈረሶች እና የዱር አሳማዎች በቋሚ የወቅቱ ፍልሰት ውስጥ ናቸው ፣ ትናንሽ ፣ አድካሚ ወይም ህመምተኛ እንስሳት በቀላሉ እንዲታደኑ ያስችላቸዋል ፡፡ የሰው ቡድኖች ምግባቸውን በዱር እፅዋቶች ፣ ዘሮች ፣ ዱባዎች እና ፍራፍሬዎች ስብስብ ያሟላሉ ፡፡ የሕዝቡ ብዛት የተፈጥሮ ሀብትን ለመገደብ በሚያስፈራራበት ጊዜ ፣ የተወሰኑት ከተለዩት መካከል የተወሰኑት ተጨማሪ ወደ ያልተመረመረ ክልል ስለሚሄዱ የልደቱን ቁጥር ስለመቆጣጠር አይጨነቁም ፡፡
አልፎ አልፎ ቡድኑ ስለእነሱ ያውቃል ፣ ምክንያቱም በአንዳንድ በዓላት ላይ እሱን ለመጎብኘት ተመልሰው በመምጣት አዳዲስ እና እንግዳ የሆኑ ነገሮችን ለምሳሌ የባህር ላይ ቅርፊቶችን ፣ ቀይ ቀለምን እና መሣሪያዎችን ለመስራት አለቶችን ይዘው ይመጣሉ ፡፡
ማህበራዊ ሕይወት እርስ በርሱ የሚስማማ እና እኩልነት ያለው ነው ፣ ግጭቶች ቡድኑን በማፍረስ እና አዲስ አድማሶችን በመፈለግ መፍትሄ ያገኛሉ ፣ እያንዳንዱ ሰው ለእነሱ ቀላሉ የሆነውን ሥራ ይሠራል እና ቡድኑን ለመርዳት ይጠቀምበታል ፣ ብቻቸውን መትረፍ እንደማይችሉ ያውቃሉ ፡፡
የሜጋባዎች መንጋዎች በመላው አገሪቱ እንዲሰማሩ ያደረጋቸው የአየር ንብረት ዑደት እስኪሰበር ድረስ ይህ ግልጽ ያልሆነ ኑሮ በግምት 15,000 ዓመታት ያህል ይቆያል ፡፡ ቀስ በቀስ ሜጋፋናው እየጠፋ ነው ፡፡ ይህ በቡድን ሆነው ምግብ ሆነው ያገለገሉአቸው እንስሳት መጥፋታቸው ቴክኖሎጆቻቸውን ፈጠራ እንዲያሳድጉ ጫና ፈጥሮባቸዋል ፡፡ የዚህ ሰፊ ክልል አከባቢ ምልከታ ሺህ ዓመታት የሰው ቡድኖች እጅግ በጣም ብዙ አለቶችን እንዲያውቁ ያስችላቸዋል ፡፡ የፕሮጀክት ነጥቦችን ለማሳየት አንዳንዶቹ ከሌሎቹ የተሻሉ ባሕርያት እንዳሏቸው ያውቃሉ ፡፡ አንዳንዶቹ ቀጭኖች እና ረዣዥም ነበሩ እና የአንዱን ፊታቸውን አንድ ትልቅ ክፍል የሚሸፍን ማዕከላዊ ግሮቭ የተሰራ ሲሆን አሁን ደግሞ የፎልሶም ባህል በመባል የሚታወቀው የማምረቻ ዘዴ ነው ፡፡ ግሩቭ ጦሩ በሚወጣበት በትላልቅ የእንጨት ዘንጎች ጅማቶች ወይም የአትክልት ቃጫዎች እንዲለብሱ ፈቀደላቸው ፡፡
ሌላው የፕሮጀክት ነጥብ ማውጣት ባህል ክሎቪስ ነበር ፡፡ ይህ መሣሪያ በጣም ሰፊ እና የተስተካከለ መሠረት ያለው ሲሆን ይህም ከቁራሹ ማዕከላዊ ክፍል የማይበልጥ ጎድጓድ የተሠራ ነበር ፡፡ ይህም በትንሽ በትሮች እንዲቆለሉ ፣ ከአትክልት ሙጫዎች ጋር ፣ ከእንጨት ማራዘሚያዎች ጋር እንደ ድፍድፍ እንዲጠቀሙ አስችሏቸዋል ፡፡
ከዓመታት በኋላ አትላትል ተብሎ የሚጠራው ይህ ገፋፊ ፣ በሀገር አቋራጭ ማሳደድን በእርግጠኝነት ጨዋታውን እንደሚያወርድ የቀስት ምት ኃይልን እንደጨመረ እናውቃለን ፡፡ እንዲህ ያለው እውቀት በሰሜናዊ ፣ በመካከለኛው እና በደቡብ ሜክሲኮ ውስጥ በሚገኙ የተለያዩ ቡድኖች የተጋራ ነበር ፣ ግን እያንዳንዳቸው ከጫፉ ቅርፅ እና መጠን አንፃር የእነሱን ዘይቤ ይተዋሉ ፡፡ ይህ የመጨረሻው ባህርይ ፣ ከጎሳ የበለጠ የሚሰራ ፣ የቴክኖሎጂ ዕውቀትን ከአካባቢያዊ ጥሬ ዕቃዎች ባህሪዎች ጋር ያመቻቻል ፡፡
በሰሜናዊ ሜክሲኮ ፣ በዚህ ወቅት በአርኪዎሎጂስቶች የታችኛው ሴኖሊቲክ (በአሁኑ ጊዜ ከ 14,000 እስከ 9,000 ዓመታት) በመባል የሚታወቀው የፎልሶም ነጥቦች ወግ ለቺዋዋዋ ፣ ለኩዋሂላ እና ለሳን ሉዊስ ፖቶሲ ብቻ የተከለከለ ነው ፡፡ የክሎቪስ ነጥቦች ወግ በባጃ ካሊፎርኒያ ፣ ሶኖራ ፣ ኑዌቮ ሊዮን ፣ ሲናሎአ ፣ ዱራንጎ ፣ ጃሊስኮ እና ቄሮታሮ ተሰራጭቷል ፡፡
ውጤቱን ከፍ ለማድረግ በአዳኞች እንቅስቃሴ ወቅት ሁሉም ቡድን ወንዶችም ሆኑ ሴቶች በሙሉ የተሳተፉ ይመስላል ፡፡ በዚህ ጊዜ ማብቂያ ላይ የፕሊስተኮን እንስሳት በአየር ንብረት ለውጥ እና በከፍተኛ አደን በጣም ተጎድተዋል ፡፡
በሚቀጥለው ጊዜ ፣ የላይኛው ሲኖሊቲክ (ከመገኘቱ በፊት ከ 9000 እስከ 7000 ዓመታት) ፣ የፕሮጀክት ነጥቦቹ ቅርፅ ተለውጧል ፡፡ አሁን እነሱ ያነሱ እና የእግረኛ እና ክንፎች በመኖራቸው ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ጨዋታው አነስተኛ እና የበለጠ ለመረዳት የማይችል ስለሆነ ስለሆነም በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ከፍተኛ ጊዜ እና ስራ ኢንቬስት ይደረጋል ፡፡
በዚህ ጊዜ በወንዶችና በሴቶች መካከል የሥራ ክፍፍል ምልክት መደረግ ጀመረ ፡፡ የኋለኞቹ ቤዝ ካምፕ ውስጥ ይቆያሉ ፣ እዚያም እንደ ዘሮች እና ዱባዎች ያሉ የተለያዩ የዕፅዋት ምግቦችን በሚሰበስቡበት ፣ ዝግጅታቸው እነሱን መፍጨት እና ምግብ ማብሰል እንዲመገቡ የሚያደርግ ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ መላው ክልል በሕዝብ ብዛት የተከማቸ ሲሆን ክሩሴሲን መሰብሰብ እና ማጥመድ በባህር ዳርቻዎች እና በወንዞች ላይ ይለማመዳል ፡፡
በቡድኖቹ በተያዙት ክልል ውስጥ ያለውን የህዝብ ብዛት በመጨመር በአንድ ስኩዌር ኪ.ሜ የበለጠ ምግብ ማምረት አስፈላጊ ነው ፡፡ ለዚህም የሰሜኑ የፈጠራ አዳኝ ሰብሳቢዎች የቀድሞ አባቶቻቸውን ዕውቀት ተጠቅመው ስለሚሰበስቧቸው እጽዋት የመራቢያ ዑደት በመጠቀም እንደ ቫሌንዙላ እና እንደ ዋለንዝላ እና እንደ ዋሻዎች ባሉ መጠለያዎች እና ዋሻዎች ተዳፋት ላይ ቡሌ ፣ ዱባ ፣ ባቄላ እና በቆሎ መትከል ይጀምራል ፡፡ ላ ፔራ ፣ በታሙሊፓስ ውስጥ እርጥበት እና ኦርጋኒክ ብክነት ይበልጥ የተከማቸባቸው ቦታዎች ናቸው ፡፡
አንዳንዶቹ ደግሞ በምንጮች ፣ በወንዞችና በሐይቆች ዳርቻ ላይ እርሻ ያደርጋሉ ፡፡ በተመሳሳይ የበቆሎ ዘሮችን ለመብላት ካለፈው ጊዜ ጋር ሲነፃፀሩ ከባድ ዛጎሎች እንዲከፈቱና እንዲፈጩ ከሚያስችላቸው የመፍጨት እና የመፍጨት መሳሪያዎች ድብልቅ ከሆኑት ጋር ሲነፃፀር የመፍጨት መሣሪያዎችን በትልቅ የሥራ ገጽ ማምረት ነበረባቸው ፡፡ ዘሮች እና አትክልቶች. በእነዚህ የቴክኖሎጂ ባህሪዎች ምክንያት ይህ ጊዜ ፕሮቶንቶሊቲክ (ከአሁኑ ከ 7000 እስከ 4,500 ዓመታት በፊት) በመባል ይታወቃል ፣ ዋናው የቴክኒክ አስተዋፅዖው የሞርታሮችን እና ብረትን ለማምረት እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ደግሞ ጌጣጌጦችን ለማጣራት ነበር ፡፡
እንደ እንስሳት መጥፋት ያሉ እና ምንም ዓይነት ቁጥጥር የማይደረግባቸው ተፈጥሮአዊ ክስተቶች ሲገጥሟቸው የሰሜን ሜክሲኮ የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች በቋሚ የቴክኖሎጂ ፈጠራ ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ የሕዝቡ ብዛት እየጨመረና ትላልቅ ግድቦች እምብዛም ስለነበሩ ፣ በሕዝቡ ላይ የሚደርሰውን ጫና ለመቋቋም ፣ እርሻ ለመጀመር መርጠዋል ፡፡
ይህ ቡድኖቹ በምግብ ምርት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ሥራ እና ጊዜ ኢንቬስት እንዲያደርጉ ያደርጋቸዋል ፡፡ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ መንደሮች እና የከተማ ማዕከላት ውስጥ ይሰፍራሉ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ በትላልቅ የሰው ልጆች ጥምረት ውስጥ አብሮ መኖር የበሽታ እና የኃይል መጨመር ያስከትላል ፡፡ ወደ ምርት መጠናከር; በዚህ ሂደት ምክንያት ለግብርና ምርት ዑደት ችግሮች እና ወደ ማህበራዊ መደቦች መከፋፈል ፡፡ እያንዳንዱ የአዳኝ ሰብሳቢ ቡድን አባላት ለመትረፍ አስፈላጊ ስለነበሩ ዛሬ በኅብረተሰቡ ውስጥ ሕይወት ቀላል እና ይበልጥ ተስማሚ በሆነበት የጠፋውን ኤደን በናፍቆት እንመለከታለን ፡፡
