በክልሉ ውስጥ የወንጌላዊነት ሥራ በግንባር ቀደምት የነበሩትን ሰዎች መንፈስ ለማጠናከር ሲባል የተቋቋሙት የቄሬታሮ ቤተመቅደሶች እና ገዳማት ስለ ቀደሞቹ ግርማ ሞገስ ይሰጣሉ ፡፡ እነሱን ይወቁ!
በዚህ የቅኝ ግዛት ከተማ ነፍስ ለመቅረብ የተሻለው መንገድ በቄሬታሮ ከተማ መተላለፊያዎች በኩል ያለ ዓላማ መንከራተት ነው ፡፡ ከምክትልነት በተወረሱ የከበሩ መኖሪያ ቤቶችን በሚያንፀባርቁ አደባባዮች እና የአትክልት ስፍራዎች መካከል መንገዱ በማይታወቁ ማዕዘኖች እና በድብቅ በረንዳዎች ይመራናል ፣ ይህም ትክክለኛውን ቄሮታ ያሳየናል ፡፡
በቅኝ ግዛት ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ፣ በኒው እስፔን ውስጥ ስልጣኔ ያለው ዓለም ብለው የጠሩትን ወሰን የሚያመለክት ስለሆነ በኒው እስፔን ውስጥ እጅግ የበለፀጉ እና አስፈላጊ ከሆኑ ከተሞች አንዷ ነበረች-ለቅኝ ገዢዎች ፣ በስተ ሰሜን አረመኔዎች ብቻ ነበሩ ፣ እና ለ በአካባቢው ምእመናን እና የሃይማኖታዊ መንፈስ የተጠናከረባቸው ቤተመቅደሶችን እና ገዳማትን መፈለግ አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱ ነበር ፡፡ ፍራንቼስካኖች ፣ Discalced Carmelites ፣ Jesuits እና Dominicans ባለመቆየታቸው በውስጠ ምድር በመባል የሚታወቀውን የክልሉን መንፈሳዊ ድል ለማስጀመር ክዌታሮ ደርሰዋል ፡፡ ከተማዋን በብዛት ያበዙት አብዛኛዎቹ ቤተመቅደሶች እና ገዳማት ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሚገኙ እና እስከዛሬም ድረስ ስለ ቀደሞቻቸው ግርማ ይነግሩናል ፡፡
ከሜክሲኮ ሲቲ በሚለየው ርቀት ምክንያት ቄሮ ሁሌም እንደ ስልታዊ ቦታ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በተሃድሶው እና በፈረንሣይ ጣልቃ-ገብነት ጦርነቶች ወቅት በሊበራል እና በወግ አጥባቂዎች መካከል የማያቋርጥ ውጊያዎች የተካሄዱ ሲሆን አስከፊ መዘዞችንም ይ sufferingል ፡፡ በዚያን ጊዜ ታላላቅ ሐውልቶች እንዲሁም ውድ የኪነ-ጥበባት ሀብቶች ጠፍተዋል; ብዙ ቤተመቅደሶች ፈረሱ መሰረታቸው ፈረሰ፣ በለሰለሰ እንጨት ባሮክ መሠዊያዎቹ ወደ እሳቱ ውስጥ ሲጣሉ ፡፡ ቀድሞውኑ በፖርፊሪያ ዘመን የአዲሱን ዘመን ውስጣዊ ዘይቤን ለማክበር በመሞከር አብዛኛዎቹ ቤተመቅደሶች ተመልሰዋል ፡፡ እንደዚሁም አደባባዮች ፣ የአትክልት ስፍራዎች ፣ ገበያዎች እና አዳዲስ ሕንፃዎች የተጎዱትን ቤተመቅደሶች እና ገዳማት ቦታን ለመውሰድ ተገንብተዋል ፡፡
ምንም እንኳን ግዛቱ በድጋሜ በአብዮት ወቅት የታላላቅ ጦርነቶች ትዕይንት የነበረ ቢሆንም ፣ ሕንፃዎቹ እና ቅርሶentsዎ the እንደ ባለፈው ምዕተ ዓመት ያህል ብዙ ጉዳት አልደረሰባቸውም ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና ዛሬም ቢሆን በውበታቸው መደሰት እንችላለን ፡፡
ኩዌታሮን ለማድነቅ እሱን ማወቅ አለብዎት ፣ ለዚያም በጣም ጥሩው ነገር ቢኖር የተለያዩ የመተላለፊያ መንገዶች መነሻና መሰብሰቢያ ቦታ በሆነው ፕላዛ ዴ አርማስ መጀመር ነው ፡፡ ለእግረኞች ብቻ ተደራሽ የሆኑት እነዚህ የተዋሃዱ መንገዶች የከተማዋን ጥንታዊና ተወዳጅ የሆነውን ክፍልን ያካተቱ በመሆናቸው ማዕከሉ ልዩ እና በደንብ የተለዩ ስብዕና እንዲኖራቸው ያደርጉታል ፡፡ የከተማዋን ታሪክ በሕይወት የሚያቆዩ እና ባሏት ብዙ ሹካዎች ወይም “ኤል ካሌጆን ዴል ሲዬጎ” በመሳሰሉ “Calle de Bimbo” የሚባሉ ቀስቃሽ ስሞች የነበሯቸው መተላለፊያዎች እና ማዕዘኖች ተመልሰው ብርሃን ወደ ተሞላባቸው ቦታዎች ተለውጠዋል ቀለም.
በእግረኛው መንገድ 5 ደ ማዮ ትተን ደረስን የዜና የአትክልት ስፍራ፣ ለቤተመቅደስ እና ለቀድሞው የሳን ፍራንሲስኮ ገዳም እንደ ማእቀፍ ሆኖ የሚያገለግል አስደሳች እና አረንጓዴ ቦታ። የዚህ አስደናቂ ውስብስብ ግንባታ የተጀመረው በ 1548 አካባቢ ነበር ፣ ምንም እንኳን ጥንቃቄ የተሞላበት እና ቀለል ያለ መልክ ያለው የመጀመሪያው ሕንፃ በ 17 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ላይ ቢፈርስም ፡፡ አሁን ያለው ገዳም የህንፃው ሰባስቲያን ባጃስ ደልጋዶ ሥራ ሲሆን በ 1660 እና 1698 መካከል የተከናወነ ሲሆን ቤተመቅደሱ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተጠናቀቀ ፡፡ የቤተመቅደሱ ገጽታ በሰዓት ዘውድ ተጎናፅፎለታል ፣ በዚህ ስር የሀዋርያው ሳንቲያጎ ሀውልት ሀውልት የሐዋርያው ገጽታ እና የከተማዋን ምስረታ የሚያመለክት ምስል ይታያል ፡፡ በሦስት ማዕድን ማውጫ ማማ እና በታላቫራ ሰድሎች በተሸፈነ ጉልላት የተሞላው ቤተ መቅደስ ለሁለት ምዕተ ዓመታት ካቴድራል ሆኖ ያገለገለ ሲሆን በዚያን ጊዜ የኒዎክላሲካል መሠዊያዎች ተሠርተው ነበር ፣ ይህም ከሌላው አብያተ ክርስቲያናት የባሮክ ፍሰት ብዛት ጋር በእጅጉ ይቃኛል ፡፡
በሊበራል ገዥ በቤኒቶ ዜና ዘመን ወደ ፕላዛ ዴ ላ ኮንስቲቱዮን እና ወደአሁኑ የአትክልት ስፍራ የተለወጡትን የሊበራል ገዥ ቤኒቶ ዜናአ ዘመን ስለነበረ በቤተመቅደሱ እና በገዳሙ የተገነባው ግርማ ሞገስ የተሃድሶ ለውጥ አላመጣም ፡፡ ዜኔያ እጅግ በጣም ጥሩ ገዳም ዛሬ በሀገሪቱ ውስጥ በጣም ከሚታወቁት የቪዛሬጋል የጥበብ ማዕከለ-ስዕላት አንዱ እና እንዲሁም ለሜክሲኮ ታሪክ የተሰጡ የተለያዩ የኤግዚቢሽን ክፍሎች ያሉት የቄሬታሮ ክልላዊ ሙዚየም ዋና መስሪያ ቤት ነው ፡፡
በሳን ፍራንሲስኮ ቤተመቅደስ ፊት ለፊት ፣ ከከተማይቱ በጣም አስፈላጊ የደም ወሳጅ ቧንቧዎች አንዱ የተወለደው ማዴሮ ጎዳና ሲሆን ከእነዚህም መካከል በጣም የሚታወቁት አብያተ ክርስቲያናት እና የቄሬታሮ መኖሪያ ቤቶች ይገኛሉ ፡፡ ከጌሬሮ ጎዳና ጋር ጥግ ላይ ቤተመቅደስ እና የቀድሞው የሳንታ ክላራ ገዳም. የሳንታ ክላራ ዴ ዬሱስ ሮያል ገዳም የተመሰረተው በ 1606 አካባቢ ሲሆን ምክትል ዶን ጁዋን ዴ ሜንዶዛ ሴት ልጁ መነኩሲቱን ለማኖር የፍራንሲስካን ሃይማኖቶች ካላንደርን ለመገንባት ለዶን ዲያጎ ዴ ቴፒያ ፈቃድ ሲሰጡ ነበር ፡፡ ግንባታው ብዙም ሳይቆይ ተጀምሮ በ 1633 ተጠናቀቀ ፡፡ በቅኝ ግዛት ወቅት በኒው እስፔን ካሉት ትላልቅ እና በጣም አስፈላጊ ገዳማት አንዱ ነበር ፣ ግን ዛሬ ግን ቤተክርስቲያኑ እና አንድ ትንሽ አባሪ ብቻ ይቀራሉ ፣ ምክንያቱም አብዛኛው ክፍል ስለጠፋ በተሃድሶው ጦርነት ወቅት ፡፡ የነፃነት ጦርነት ሲጀመር ዶካ ጆዜፋ ኦርቲዝ ዲ ዶሚኒጉዝ እንደ እስር ቤት አገልግሏል ፡፡ በቤተመቅደሱ ውስጥ መነኮሳት አገልግሎቱን ከሚከታተሉባቸው ውብ የተቀረጹ የመሠዊያ ሥዕሎች ፣ የመዘምራን ቡድን ፣ ከሌላው ክፍል በአጥር ተለያይተው እንዲሁም በመድረኩ ላይ እና በአዳራሹ ውስጥ የብረት ሥራ በሮች ሲሠሩ ማየት ይችላሉ ፡፡
በመልኮር ኦካምፖ እና ማዴሮ ጥግ ላይ የሳን ሳን ፊሊፔ ኔሪ መቅደስ እና የቀድሞ ገዳም አለ ፡፡ የሳን ሳን ፊሊፕ አፈ-ጉባratory ግንባታ እ.ኤ.አ. በ 1786 ተጀምሮ በ 1805 ተጠናቅቋል ፡፡ በዚያው ዓመት የመጀመሪያውን የጅምላ አገልግሎት የመሩት ዶን ሚጌል ሂዳልጎ እና ኮስቲላ በረከትን ተቀበሉ ፡፡ በነዲክቶስ 16 ኛ በ 1921 ካቴድራል ተብሎ ታወጀ ፡፡ ቤተ መቅደሱ በቴዞንል ድንጋይ የተገነባ ሲሆን የመሠዊያው ጣውላዎች ከድንጋይ የተሠሩ ናቸው ፡፡ በባሮክ እና በኒኦክላሲካል መካከል የሚደረግ ሽግግር የፊት ገጽታ ጥሩ ምሳሌ ነው። የእሱ የፊት ገጽታ ከከተማው የመጨረሻ የባሮክ ሥራዎች ውስጥ አንዱ ተደርጎ የሚወሰድ ሲሆን በውስጡም እንደ አምዶች ዋና ከተማዎች እና ሜዳሊያዎቹ ያሉ የተለያዩ የጌጣጌጥ ክፍሎችን ማድነቅ ይችላሉ ፡፡ በእሱ በኩል ፣ የቤተመቅደሱ እምብርት ጤናማ እና ጨካኝ ነው ፣ ማለትም ፣ ሙሉ በሙሉ ኒኦክላሲካል ነው ፡፡ የቀድሞው ገዳም በአሁኑ ወቅት የከተማዋን መሥራች ለማስታወስ “ፓላሲዮ ዲ ኮኒን” በመባል የሚታወቀው የከተማ ልማትና የሕዝብ ሥራዎች ሚኒስቴር ናቸው ፡፡
ከካቴድራሉ ሁለት ብሎኮች ፣ በኤዜኪኤል ሞንቴስ እና በጄኔራል አርቴጋ ማእዘን ላይ ፣ ቤተመቅደሱ የሚገኝ ሲሆን የሳንታ ሮዛ ዴ ቪቴርቦ ገዳም ነው ፡፡ ቤተመቅደሱ በኩሬታሮ ውስጥ ባሮክ የደረሰውን ከፍተኛ ግርማ ያሳያል ፣ ይህም በውጭም ሆነ በውስጥ ይታያል። በፋፋው ላይ ፣ የመነኮሳት ባህሪ ያላቸውን መንትዮች መግቢያዎች እና የሚጌጡ ተግባራትን ብቻ የሚበሩ በራሪ buttresses ማድነቅ እንችላለን ፡፡ በውስጠኛው የዝሆን ጥርስ ፣ የእንቁ እናት ፣ ኤሊ እና ብር የተለጠፈበት መድረክ ፣ በሚያምር ሁኔታ የተቀረጹ ኦርጋን እና ናቡ ጎልተው ይታያሉ ፡፡ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በኒው እስፔን ሥዕል ውስጥ በጣም ታዋቂ የቁም ስዕሎች አሉ ፣ የእህት አና ማሪያ ዴ ሳን ፍራንሲስኮ እና ኔቭ ለጌታው ጆዜ ፓዝ የተሰጠው ፡፡
ሦስቱ ሴት ልጆቻቸው መንፈሳዊ ሕይወታቸውን ለመጀመር እና ለማከናወን እንዲችሉ አንድ ገዳማዊ ገዳም በ 1670 የተጀመረው አንድ የካቶሊክ ባልና ሚስት በአትክልታቸው ውስጥ አንዳንድ ትሁት ሴሎችን ሲገነቡ ነበር ፡፡ በኋላ ላይ ዶን ሁዋን ካባሌሮ ዩ ኦሲዮ ተጨማሪ የሕዋሳት ግንባታ እና አንድ የጸሎት ቤት እንዲሠራ አደራ ፡፡ መነኮሳቱ ሕይወታቸውን ለትምህርት የወሰኑ ሲሆን በ 1727 የሳንታ ሮዛ ዴ ቪቴርቦ ሮያል ኮሌጅ ተብሎ ተሰየመ ፡፡ በ 1867 ገዳሙ ተዘግቶ እስከ 1963 ድረስ እንደ ሆስፒታል ሆኖ አገልግሏል ዛሬ ወደ ትምህርት ማዕከልነት የተመለሰ ሲሆን ወንዶቹም እንደገና ኮሪዶርዶቹን እና የመማሪያ ክፍሎቹን ሞልተዋል ፡፡
በአሌንዴ እና ፒኖ ሱአሬዝ ጥግ ላይ ይገኛል ቤተ መቅደሱ እና የቀድሞው የሳን አጉስቲን ገዳም. የቤተመቅደሱ ግንባታ ለዶን ኢግናሲዮ ማሪያኖ ዴ ላ ካሳ የተሰጠው ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1731 ተጀምሯል ፡፡ ቪርገን ዴ ሎስ ዶሎሬስ ፣ ሳንታ ሞኒካ ፣ ሳንታ ሪታ ፣ ሳን ፍራንሲስኮ እና ሳን አጉስቲን ፡፡ የእሱ ጉልላት ከሜክሲኮ ባሮክ በጣም ቆንጆ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ሲሆን በውስጡም የሕይወትን መጠን መላእክትን ማድነቅ ይችላሉ ፡፡ የቤተ መቅደሱ ግንብ ፈጽሞ አልተጠናቀቀም ፡፡
ምንም እንኳን ሥራው እስከ 18 ኛው መቶ ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ ቢቀጥልም ገዳሙ ከ 1743 ጀምሮ በነጠላዎች ተይ wasል ፡፡ የገዳሙ መሸፈኛ በአሜሪካ ውስጥ ከአውግስቲንያን ቅደም ተከተል ድንቅ ሥራዎች አንዱ ሲሆን በዓለም ላይ ካሉ የባሮክ አስደናቂ ምሳሌዎች አንዱ ነው ፡፡ በውስጡ ዝነኛ የሆነው የውስጠኛውን አደባባይ በሚመለከቱ ቅስቶችና አምዶች አስደናቂ ጌጥ ምክንያት ነው ፡፡ ጎብ visitorsዎቹን የሚመለከቱ የሚመስሉ እንግዳ የድንጋይ ቅርጾች ከአምዶቹ ውስጥ ይወጣሉ ፡፡ በመሬት ወለሉ ላይ ያሉት ምስሎች ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢሆኑም እኛን ለመሳብ እና እኛን ለመማረክ የሚያስተዳድሩ ከባድ ፊቶችን ያቀርባሉ ፣ እና በላይኛው ደረጃ ላይ ያሉት ምልክቶች ግን ተመሳሳይ ናቸው እና ምልክቶቻቸውም የበለጠ ሰላማዊ ናቸው ፡፡ በቅስቶች ላይ እነዚህን ፍጥረታት እስረኛ የሚያደርግ ሰንሰለት የሚፈጥሩ ተከታታይ የተጠላለፉ ነገሮች አሉ ፡፡
የቀድሞው የሳን አጉስቲን ገዳም ከ 1988 ጀምሮ የቄሮታሮ የኪነጥበብ ጥበብ ሙዚየምን አስተናግዳለች ፡፡ ከአስራ አራተኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የአውሮፓ እና የሜክሲኮ ስራዎችን የሚያካትት ቋሚ ክምችት እንዲሁም በመሰረታዊነት ሀይማኖታዊ የሆነ የኒው እስፔን ስእል ልዩ ስብስብ አለው ፡፡
ከከተማው ማእከል ብዙም ርቆ በከረሜሮ ፣ በሳንታ ክሩዝ ዴ ሎስ ሚላግሮስ ቤተመቅደስ እና ገዳም የተቋቋመው የመጀመሪያው ገዳማዊ ውስብስብ ስፍራ ይገኛል ፡፡ ስለዚህ ቡድን ለመናገር ፣ በኩሬታሮ ምስረታ ታሪክ ውስጥ እራስዎን ማጥለቅ አለብዎት ፡፡ በአፈ ታሪክ እንደሚነገረው በ 1531 የኦቶሚ ስሙ ኮኒ የተባለው ፈርናንዶ ዴ ታፒያ ወታደሮቹን በሳንግረማል ኮረብታ ላይ ወደሚገኘው የቺቺሜካ ጦር ላይ መራቸው ፡፡ በከባድ ውጊያው መካከል አንዱ እና ሌላ ትኩረታቸውን የሳበውን አንፀባራቂ ብርሃን ተመልክተዋል-በመሃል ላይ እና በአየር ላይ ተንጠልጥሎ አንድ ነጭ እና ቀይ መስቀል ታየ እና በአጠገቡ ሐዋርያው ሳንቲያጎ በነጭ ፈረስ ላይ ወጣ ፡፡ . በዚህ ተአምራዊ ገጽታ ውጊያው ተጠናቀቀ እና ፈርናንዶ ዴ ታፒያ ክልሉን ተቆጣጠረ ፡፡ ቺቺሜካስ አስገብተው እዚያው ለተከሰተው ተዓምር ምልክት በሳንግረማል ኮረብታ ላይ መስቀል እንዲደረግ ጠየቁ ፡፡ በዚያው ዓመት ለቅዱስ መስቀሉ አንድ ትንሽ የጸሎት ቤት ተገንብቶ በ 17 ኛው መቶ ክፍለዘመን አጋማሽ ቤተክርስቲያንና ገዳሙ ተተከሉ ፡፡
ቤተ መቅደሱ ሙሉ በሙሉ ታድሶ ዋናው መስህቡ በውስጡ የሚኖር ሲሆን እዚያም ሐምሌ 25 ቀን 1531 በሰማይ ላይ የታየ የተቀረፀ የቅዱስ መስቀል የድንጋይ ቅጂ አለ ፡፡ እነሱ ከባሮክ እስከ ኒኦክላሲካል ቅጥ ናቸው ፡፡
የሳንታ ክሩዝ ገዳም እጅግ በጣም ታሪክ በአገናኝ መንገዶቹ ሲያልፍ ካየባቸው የኳሬታሮ ሕንፃዎች አንዱ ነው ፡፡ ከ 1683 ጀምሮ በአሜሪካ ውስጥ ለወንጌላውያን በጣም አስፈላጊ ኮሌጆች አንዱ የሆነው የፕሮፓጋንዳ ፊዴ ሚስዮናውያን ኮሌጅ ዋና መሥሪያ ቤት ነበር ፡፡ ከዚህ ኮሌጅ ከተመረቁት መካከል አንዱ ፍሬይ ጁኒፔሮ ሴራ የተልእኮዎቹ ፕሬዝዳንት በመሆን የኖሩበትን ሰቆቃ እና ጥገኝነት ለማስታገስ የፓምamesን የኑሮ ሁኔታ ለማጥናት ራሱን የወሰነ ነው ፡፡
የነፃነት እንቅስቃሴ ሲጀመር ገዳሙ የቄሬታሮ ከንቲባ ዶን ሚጌል ዶሚንግዝ እስር ቤት ነበር እና ከጥቂት ዓመታት በኋላ Quረስታሮን ከኮረብታው ላይ የበላይነት እንዲይዝ በኢትራቢድ ተወስዷል ፡፡ ጊዜ አለፈ ፈረንሳዮችም ደረሱ ፡፡
የሃብስበርግው ማክስሚልያን ገዳሙን ዋና መስሪያ ቤቱ አድርጎ የተጠቀመ ሲሆን በኋላም የመጀመሪያ እስር ቤቱ ሆነ ፡፡
ዛሬ የገዳሙን አንዳንድ ክፍሎች መጎብኘት ይችላሉ-የድሮው ወጥ ቤት እና አስደሳች የተፈጥሮ ማቀዝቀዣ ዘዴው ፣ የመመገቢያ ክፍሉ –በመጨረሻው ሪትሪክቶ ተብሎ ይጠራል ፣ እንዲሁም ማክሲሚሊያኖን የያዙት ሴል; ከአሥራ ሰባተኛው እና ከአሥራ ስምንተኛው ክፍለዘመን የተወሰዱ አንዳንድ ሥዕሎች እንዲሁ ተጠብቀው የቆዩ ሲሆን እሾቻቸውም እንደ ላቲን መስቀል ቅርፅ ያላቸው ዝነኛ ዛፍ የሚበቅልበት ማዕከላዊው የአትክልት ስፍራ ነው ፡፡
ኪሬታሮ በአጭሩ ኪነጥበብ ፣ አፈታሪክና ወግ በየተራ የሚደባለቁባት አስደናቂ ከተማ ናት ፡፡ ቤተመቅደሶ and እና ጊዜአቸውን የሚሰብኩ ሲሆን የሜክሲኮን ታሪክ የቀሰሙትን ታዋቂ ሰዎች ምስጢሮች በራቸው ከበስተጀርባ ይጠብቃሉ ፡፡
