ኦቢሲዲያን በብሩህነቱ ፣ በቀለሙ እና በጥንካሬው ምክንያት ሰፊ ማዕድናትን ከሚወክሉ የተለመዱ ዐለቶች እና ክሪስታሎች ጋር የሚቃረን የተፈጥሮ አካል ነው ፡፡
ከጂኦሎጂካል እይታ አንጻር ኦቢዲያን በሲሊኮን ኦክሳይድ የበለፀገ የእሳተ ገሞራ ላቫ በድንገት በመጋጨት የተፈጠረ የእሳተ ገሞራ ብርጭቆ ነው ፡፡ የአቶሚክ አወቃቀሩ የተዘበራረቀ እና በኬሚካዊ ያልተረጋጋ ስለሆነ “መስታወት” ተብሎ ተመድቧል ፣ ለዚህም ነው የመሬቱ ገጽታ ኮርቴክስ የሚባለው ግልጽ ያልሆነ ሽፋን ያለው ፡፡
በአካላዊ መልኩ እና እንደ ንፅህናው እና በኬሚካዊ ውህደቱ መጠን ኦቢዲያን እንደ ቁራጭ ውፍረት እና እንደ ተቀማጭ ገንዘብ ላይ በመመርኮዝ ከጥቁር ወደ ግራጫ የሚሄዱ ቀለሞችን በማቅረብ ግልጽ ፣ ግልጽ ፣ አንፀባራቂ እና አንፀባራቂ ሊሆን ይችላል ፡፡ . ስለዚህ እኛ በአረንጓዴ ፣ ቡናማ ፣ ቫዮሌት እና አንዳንድ ጊዜ ሰማያዊ ድምፆች እንዲሁም የተወሰኑ “ሜካ ኦቢዲያን” በመባል የሚታወቁ የተለያዩ የብረት ንጥረ ነገሮችን ኦክሳይድ በመፍጠር በቀይ ቡናማ ቀለሙ ተለይተን እናገኘዋለን ፡፡
የጥንቷ ሜክሲኮ ነዋሪዎች እንደ ኪስ ቢላዋ ፣ ቢላዋ እና የፕሮጀክት ነጥቦችን የመሳሰሉ መሣሪያዎችን እና መሣሪያዎችን ለማምረት ኦቢዲያን ጥሩ ቁሳቁስ አደረጉ ፡፡ ቅድመ-ኮሎምቢያ የኪነ-ጥበብ ሰዎች በማጥራት መስተዋቶች ፣ ቅርጻ ቅርጾች እና በትረ-ጥበባት እንዲሁም የጆሮ ማዳመጫዎች ፣ በቅሎዎች ፣ ዶቃዎች እና የአማልክት ምስሎች የተጌጡባቸው እና በዚያን ጊዜ የነበሩ ከፍተኛ የሲቪል እና ወታደራዊ ባለሥልጣናት ያጌጡባቸው አንፀባራቂ ገጽታዎችን አግኝተዋል ፡፡
የኦብዲያን ቅድመ-እስፓኝ ፅንሰ-ሀሳብ
ጆን ክላርክ ከ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን የተገኘውን መረጃ በመጠቀም የኦብዲያን ዝርያዎችን የመጀመሪያ የናሁ ፅንሰ-ሀሳብ በጥልቀት ተንትኗል ፡፡ ለዚህ ጥናት ምስጋና ይግባውና ዛሬ በቴክኒካዊ ፣ በሚያምር እና በባህላዊ ባህሪያቱ መሠረት ለመመደብ የሚያስችለንን የተወሰነ መረጃ እናውቃለን-“ነጭ ኦቢዲያን” ፣ ግራጫ እና ግልጽነት; “የጌቶች ኦቢሲያን” otoltecaiztli ፣ አረንጓዴ-ሰማያዊ በተለያየ ግልጽነት እና ብሩህነት እና አንዳንድ ጊዜ ከወርቃማ ድምፆች ጋር (ከኤልቻልቺሁትል ጋር ተመሳሳይነት በመኖሩ ለጌጣጌጥ እና ለአምልኮ ሥርዓቶች ገለፃ ጥቅም ላይ ውሏል) ፤ ኢትዝኩኒኒትዝትሊ ፣ በእብድ የተሞሉ ኦቢዲያን ፣ ቢጫ-ቡናማ - በተለምዶ መካ ተብሎ የሚጠራ ወይም ቀለም የተቀባ ፣ በየትኛው የፕሮጀክት ነጥቦችን ያካተተ; “የጋራ ኦቢዲያን” ፣ መፋቂያዎችን እና የቢፋካል መሣሪያዎችን ለመሥራት ያገለግል የነበረው ጥቁር እና ግልጽ ያልሆነ; "ጥቁር ኦቢዲያን" ፣ የሚያብረቀርቅ እና በልዩ ልዩ የብልጽግና እና ግልጽነት ደረጃዎች።
ኦቢዲያንን በመድኃኒት መጠቀም
ለቅድመ-ሂስፓኒክ ሜክሲኮ ነዋሪዎች ኦብዲያን ታዋቂ የሕክምና ማመልከቻዎች ነበሯቸው ፡፡ ምንም እንኳን ባዮሎጂያዊ ውጤታማነቱ ምንም ይሁን ምን ፣ የመድኃኒት አጠቃቀሙ በአብዛኛው ፣ ጄድ ተብሎ በሚጠራው አረንጓዴ ድንጋይ ochalchihuitl ላይ እንደተከሰተው የአምልኮ ሥርዓቱ ባህሪዎች እና በተለይም አካላዊ ባህሪያቱ በመጫናቸው ምክንያት ነበር ፡፡
አባ ዱራንን ለዚህ አስማታዊ-ርዕዮተ-ዓለም እና ፈዋሽ ፅንሰ-ሀሳብ ምሳሌ ለመሆን “ከየትኛውም ቦታ ወደዚህ የቴክስካሊፕካ ቤተመቅደስ ክብር ሰዎች dign መለኮታዊ መድኃኒት በእነሱ ላይ እንዲተገበር እና በዚህም ክፍል ህመም ተሰምቷቸዋል ፣ እና አስደናቂ እፎይታ ተሰማቸው… የሰማያዊ ነገር መስሎ ታያቸው ”።
በበኩሉ ፣ እንዲሁም የዚህ የተፈጥሮ ክሪስታል የህክምና ጠቀሜታዎችን በመጥቀስ ፣ ሳሃገን በታዋቂው ፍሎሬንቲን ኮዴክስ ውስጥ ተመዝግቧል-“እርጉዝ ሴት ፀሀይን ወይም ጨረቃን በጠራቀች ጊዜ ካየች በማህፀኗ ውስጥ ያለው ፍጥረት እንደሚወለድም ተናግረዋል ፡፡ ቤዞቹ ንክሻዎች ናቸው (የተሰነጠቁ ከንፈሮች)… በዚህ ምክንያት እርጉዝ ሴቶች ግርዶሹን ለመመልከት አይደፍሩም ፣ በጡቷ ላይ ጥቁር የድንጋይ ምላጭ ያደርጉ ነበር ፣ ሥጋውን ይነካል ፡፡ በዚህ ጊዜ ኦቢዲያን ያንን የሰማይ ውጊያ ስፖንሰር ያደረጉትን የአማልክት ዲዛይን ለመከላከል እንደ መከላከያ ክታብ መጠቀሙ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡
እንደ ኩላሊት ወይም ጉበት ካሉ አንዳንድ አካላት ጋር ተመሳሳይነት በመኖራቸው የኦብዲያን የወንዝ ጠጠሮች እነዚህን የሰውነት ክፍሎች የመፈወስ ኃይል ነበራቸው የሚል እምነትም ነበረ ፡፡ ፍራንሲስኮ ሄርናዴዝ በተፈጥሯዊ ታሪኩ ውስጥ የመፈወስ ባህሪያትን አንዳንድ ማዕድናትን ቴክኒካዊ እና የመድኃኒት ገጽታዎች አስመዝግቧል ፡፡
ሕንዶቹ የሚጠቀሙባቸው ቢላዎች ፣ የኪስ ቢላዎች ፣ ጎራዴዎች እና ጩቤዎች እንዲሁም ሁሉም የመቁረጫ መሣሪያዎቻቸው ከብዝበዛ የተሠሩ ሲሆን የአገሬው ተወላጅ ዚትሊ ተብሎ ይጠራል ፡፡የዚህ ዱቄት እንዲሁ በክሪስታል የተቀላቀለበት አሳላፊ ሰማያዊ ፣ ነጭ እና ጥቁር ድምፁ ፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ደብዛዛ እና ግላኮማ ዕይታውን በማብራራት አስወገዳቸው ቶልቴካዝዝሊ ወይም የሩዝሴት ጥቁር ቀለም ያለው ልዩ ልዩ ምላጭ ድንጋይ ተመሳሳይ ባህሪዎች ነበሩት ፡፡ ከሜልቴካ አልታ የተገኘ እና ጥቁር እና የዴዝትሊ ዝርያዎች ንብረት የሆነው በጣም ጥቁር እና አንጸባራቂ ክሪስታል ድንጋይ eliztehuilotlera አጋንንትን አባረረ ፣ ሴይንት እና መርዛም የሆኑትን ሁሉ አባረረ ፣ እንዲሁም የመኳንንትን ሞገስ ያስታርቃል ተባለ ፡፡
ስለ ኦቢዲያን ድምፅ
ኦቢዲያን ሲሰበር እና ቁርጥራጮቹ እርስ በእርስ ሲተያዩ ድምፁ በጣም ልዩ ነው ፡፡ ለአገሬው ተወላጆች ልዩ ትርጉም ነበረው እናም የአውሎ ነፋሱን ነፋሻ ድምፅ ከሚፈጠረው የውሃ ፍሰት ጋር አነፃፀሩ ፡፡ በዚህ ረገድ ከሥነ-ጽሑፍ ምስክርነቶች መካከል ኢቲዛፓን nonatzcayan (“የኦብዲያን ድንጋዮች በውሃ ውስጥ የሚንሸራተቱበት ቦታ”) የሚለው ግጥም ይገኝበታል ፡፡
"ኢታዛን ናንትዝካያ ፣ የሙታኖች መገኛ ፣ በትር ሚክላንታቹትሊ በግርማ ሞገስ የተንፀባረቀበት ነው። የሰው ልጅ የመጨረሻው መኖሪያ ነው ፣ ጨረቃ እዚያ ትኖራለች ፣ እናም ሙታን በሜላቾሊክ ምዕራፍ ተደምቀዋል-ይህ የኦቢዲያን ድንጋዮች ክልል ነው ፣ በታላቅ ወሬ። ውሃዎቹ ይሰነጠቃሉ እንዲሁም ይፈጫሉ ነጎድጓድም ይገፋሉ እና አስፈሪ ማዕበሎችን ይፈጥራሉ ፡፡
ተመራማሪው አልፍሬዶ ሎፔዝ-ኦስቲን ከቫቲካን የላቲን እና የፍሎሬንቲን ኮዶች ትንተና ላይ በመመርኮዝ በሜክሲካ አፈታሪኮች መሠረት የሰማይ ቦታን ከሚይዙት ደረጃዎች መካከል ስምንተኛው የኦቢዲያን ሰቆች ማዕዘኖች አሉት ፡፡ በሌላ በኩል ፣ አስደናቂው “ኦቢዲያን ኮረብታ” ወደ ኤልሚክላኔራ ወደ ሟቾች የሚወስደው መንገድ አራተኛው ደረጃ ሲሆን በአምስተኛው ደግሞ “የኦብዲያን ነፋስ የበዛ” ነበር ፡፡ በመጨረሻም ፣ ዘጠነኛው ደረጃ “የኦብዲያን የሙታን ስፍራ” ነበር ፣ ኢትዝሚክትላን አፖችካሎካን የሚባል የጭስ ቀዳዳ የሌለበት ቦታ ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ታዋቂው እምነት ኦቪዲያን በቅድመ-እስፓኝ ዓለም ውስጥ ለእሱ ከሚመዘገቡት የተወሰኑ ባሕሪዎች አሉት ፣ ለዚህም ነው አሁንም እንደ አስማታዊ እና ቅዱስ ድንጋይ ተደርጎ የሚቆጠረው ፡፡ በተጨማሪም የእሳተ ገሞራ ምንጭ ማዕድን እንደመሆኑ ከእሳት ንጥረ ነገር ጋር ተያያዥነት ያለው እና ከህክምና ተፈጥሮ ጋር ራስን የማወቅ ድንጋይ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ማለትም “ብርሃኑ የእብሮቹን ዓይኖች እንደሚጎዳ እንደ መስታወት የሚሠራ ድንጋይ የራሱን ነፀብራቅ ማየት ይፈልጋል ፡፡ በውበቱ ምክንያት ኦቢዲያን ኢቲዮታዊ ባህሪዎች ናቸው ፣ ይህም ፣ አሁን አዲስ የሺህ ዓመት መባቻን እየተመለከትን ባለበት አሳሳቢ በሆነ መንገድ እየበዙ ይሄዳሉ ፡፡ በአርኪኦሎጂ ቦታዎች እና በቱሪስት ገበያዎች ውስጥ የሚሸጡ ሁሉንም ዓይነት የኦቢዲያን ቅርሶችን በማምረት ረገድ ምን ያህል ሰፊ ጥቅም አለው?
በማጠቃለያው ፣ ያ ኦውዲያን እንደ ተረት መስታወት ፣ ጋሻ ተደርጎ በሚቆጠርበት ጊዜ ሁሉ ባለፉት ጊዜያት በአገራችን ይኖሩ ለነበሩት የተለያዩ ባህሎች እንደነበረው ሁሉ ልዩ በሆኑ አካላዊ ባህርያቱ እና በውበት ቅርጾቹ ሁሉ ጠቃሚ እና ማራኪ ቁሳቁስ ሆኖ መቀጠል እንችላለን ፡፡ የተንፀባረቀባቸውን ምስሎች ጄኔሬተር እና ባለቤት።
የኦቢድያን ኦቢዲያን ድንጋይ
