ጥበብ እና ታሪክን ከቅንጦት እና ከምቾት ጋር የሚያጣምረው ይህን አዲስ የማረፊያ ፅንሰ-ሀሳብ ለማግኘት እኛን ይቀላቀሉ ፡፡ በታሪካዊው ማዕከል ውስጥ የሚገኝ የሳን ሉዊስ ፖቶሲ አዲስ የሕንፃ ቅርስ።
የቤቱን ደፍ በጭንቅ ተሻግረን 19 ኛው ክፍለ ዘመን በእኛ ላይ እንዳለ ይሰማናል ፡፡ የመንገዱን ጫጫታ ወደ ኋላ ትተን በማኑኤል ኤም ፖንስ የተገኘውን የኢስቴሬሊታ ዜማ በቀስታ አዳምጠናል ፡፡ የቤታችን አሮጌ ማዕከላዊ ግቢ እንደሆነ የገመትነው የሚያምር ክፍል ከፊታችን እያሰብን ነው ፡፡ የቤት ዕቃዎች የቅንጦት እና የተስማሚነት ከማንም በላይ ግልፅ ነበር እናም እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ በጥንቃቄ ጥንቃቄ የተደረገ ይመስላል። የእኛ እይታ በባሮክ ቁፋሮ በጥሩ ሁኔታ ፣ በታላቁ ፒያኖ ፣ በግድግዳው ላይ በቀለማት ያሸበረቀ ቴፕ ላይ ተጉዞ ጣሪያውን የሚሸፍን የሙራኖ ዓይነት የመስታወት ጉልላት ለማጠናቀቅ ሄደ ፡፡ ወደ ሳሎን ስንሄድ ስፔሻሊስቶች ሳንሆን እያንዳንዱ ክፍል እውነተኛ ነው ብለን ለማሰብ እንደደፈርን በየአንዳንዱ ጥግ እና በኪነ-ጥበብ ስራዎች ላይ አገኘን ፡፡ ስለዚህ እኛ በሙዚየም ውስጥ ነን ብለን አስበን ነበር ግን በእውነቱ እኛ በፓላሲዮ ዲ ሳን አጉስቲቲን ሆቴል-ሙዝየም አዳራሽ ውስጥ ነበርን ፡፡
መለኮታዊ መነሻ
ታሪኩ የሚያመለክተው በ 18 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ የአውግስጢሳዊያን መነኮሳት በሳን-ሉዊስ ፖቶሲ ከተማ ዋና አደባባዮች እና ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች መካከል በሚመራው “በሂደቱ መንገድ” ፊት ለፊት በሚገኘው አንድ አሮጌ መኖሪያ ቤት ላይ ይህን ቤተመንግስት ገንብተዋል ፡፡ ቤቱ በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን በሳን አጉስቲን በር (ዛሬ ጋለና ጎዳና) እና ክሩዝ ጎዳና (ዛሬ 5 ደ ማዮ ጎዳና) ላይ የተገነባ ሲሆን በሳን አጉስቲን ቤተክርስቲያን እና በቤተ መቅደሱ መካከል ሳን ፍራንሲስኮ. ንብረቱ በበርካታ ባለቤቶችን ካሳለፈ በኋላ በኒው እስፔን ውስጥ እጅግ በጣም ቆንጆ ህንፃዎችን ለማሳደግ ያላቸውን ዝና በማሳየት ለአውግስጢሳዊያን መነኮሳት ተበረከተላቸው እናም ለእዚህ ማረፊያ እና ለተከበሩ እንግዶቻቸው በሚመቻቸው የቅንጦት እና ምቾት መካከል ይህን ቤተ መንግስት አፀደቁ ፡፡ ይኸው ታሪክ ይናገራል ፣ ቤተመንግስቱ በያዙት የስነ-ህንፃ ድንቆች መካከል መነኮሳቱ ወደ ቤተመንግስት መጨረሻ ደረጃ ለመጸለይ ያረጉበት ክብ መወጣጫ ደረጃ እንደነበረ እና በጉዞው ወቅት ፣ የቤተክርስቲያኗ ገጽታ እና የሳን ገዳም አጉስቲን ግን ይህ ሁሉ ቅንጦት አብቅቶ በበርካታ ባለቤቶችን ካሳለፈ በኋላ ቤቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ እስከ 2004 ድረስ የካሌቶ ሆቴል ኩባንያ ንብረቱን አግኝቶ እንደገና ቤተመንግስት ፀነሰ ፡፡
ቡቲክ ሆቴል ከመገንባቱ በላይ ዓላማው ሳን ሉዊስ ፖቶሲ በቅኝ ግዛት ዘመን የኖረውን እና በ 19 ኛው ክፍለዘመን የነበረውን ሙዚየም ሆቴል ለመፍጠር ነበር ፡፡ ይህንን ለማድረግ አንድ የታሪክ ተመራማሪ ፣ አርኪቴክት እና ጥንታዊ ታሪክ የተሳተፈበት - ከሌሎች ልዩ ባለሙያተኞች መካከል ታላቅ ፕሮጀክት ተገንብቷል ፡፡ የመጀመሪያው ቤቱን በተመለከተ ታሪካዊ መረጃዎችን በቤተ መዛግብቱ ውስጥ የመመርመር ኃላፊነት ነበረበት ፡፡ ከመጀመሪያው ዲዛይን ጋር በተቻለ መጠን ቅርብ እና የአዳዲስ ቦታዎችን ማመቻቸት የሕንፃ መልሶ ማግኛ ሥራ የሁለተኛው ተግባር ነበር ፡፡ እናም ጥንታዊው ሻጭ ለሆቴሉ ተስማሚ የቤት እቃዎችን ለማግኘት የፈረንሳይ መንደሮችን የመፈለግ የታይታኒክ ተግባር በአደራ ተሰጠው ፡፡ በአጠቃላይ ከ 700 ዓመት በላይ የቤት ዕቃዎች እና ከ 120 ዓመት በላይ ካታሎግ እና የተረጋገጡ የጥበብ ሥራዎች የተጫኑ በአጠቃላይ አራት ኮንቴይነሮች ከፈረንሳይ ወደ ሜክሲኮ መጡ ፡፡ እና ከአራት ዓመታት ልፋት በኋላ በዚህ ቤተመንግስት ለመደሰት እዚህ የመሆን መብት አግኝተናል ፡፡
ያለፈው በር
ወደ ክፍሌ በሩን ስከፍት ጊዜ እንደከበበኝ ተሰማኝ እና ወዲያውኑ ወደ “ውብ ዘመን” (የ 19 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት) አጓጓዘኝ ፡፡ የቤት እቃዎቹ ፣ መብራቱ ፣ የግድግዳዎቹ የፓስተር ድምፆች ግን በተለይ ከባቢ አየር ለእኔ ሌላ ምንም ሊጠቁሙኝ አልቻሉም ፡፡ እያንዳንዳቸው የሆቴሉ 20 ስብስቦች በልዩ ሁኔታ ያጌጡ ናቸው ፣ በግድግዳው ቀለምም ሆነ በቤት ዕቃዎች ውስጥ ሉዊስ 16 ኛ ፣ ሉዊስ 16 ኛ ፣ ናፖሊዮን III ፣ ሄንሪ II እና የቪክቶሪያ ቅጦች ማግኘት ይችላሉ ፡፡
በክፍሉ ውስጥ ያለው ምንጣፍ ልክ እንደ መላው ሆቴል እንዳሉት የፋርስ ነው ፡፡ የአልጋዎቹ መጋረጃዎች እና ሽፋኖች ከቀድሞዎቹ ጋር ተመሳሳይ እና በአውሮፓ ጨርቆች የተሠሩ ናቸው ፡፡ እንዲሁም ምንም ፍሬዎችን ላለማጣት የመታጠቢያ ቤቶቹ በአንድ-እብነ በረድ ውስጥ ተገንብተዋል ፡፡ ግን በጣም የገረመኝ ዝርዝር ስልኩ ነው ፣ እሱ ደግሞ ያረጀ ፣ ግን ወቅታዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት በዲጂታዊ ተደርጓል ፡፡ የአንድ ሰው በራዬን የሚያንኳኳው ድምፅ ከድግምት እስክወጣ ድረስ የክፍሉን እያንዳንዱን ዝርዝር መረጃ ለማግኘት ምን ያህል ጊዜ እንዳጠፋሁ በእርግጠኝነት አላስታውስም ፡፡ እና ወደ ኋላ ተመል having ስለመኖሩ ጥርጣሬ ካለኝ በሩን ስከፍት ተበተኑ ፡፡ በፊልሞቹ ላይ ብቻ እንዳየሁት የወቅቱን አልባሳት ለብሳ ፈገግታዋን ወጣት (ሁሉም የሆቴል ሠራተኞች በባህላዊ መንገድ ለብሰዋል) ፣ በማግስቱ ለቁርስ ምን እንደምፈልግ ጠየቀችኝ ፡፡
በታሪክ ውስጥ በእግር መጓዝ
የ 18 ኛው ክፍለዘመን ቅጂዎች ያሉባቸው ኮሪደሮች ፣ የተለያዩ ክፍሎች ፣ እርከኑ እና ቤተመፃህፍቱ ከድንጋጤ እስከ መደነቅ በሆቴሉ ውስጥ ሄድኩ ፡፡ በግቢው ውስጥ በሚገኙ ምድር ቤቶች ውስጥ በተገኙት የመጀመሪያ ዲዛይን ላይ በመመርኮዝ የግድግዳዎቹ ሥዕል በፖቶሲ የእጅ ባለሞያዎች በእጅ የተሠራ በመሆኑ ሌላ ግጥም ነው ፡፡ ግን ምናልባት በጣም አስገራሚው ነገር ቤተክርስቲያኑ ወደሚገኝበት የመጨረሻው ደረጃ የሚወስደው ሄሊካዊ ደረጃ (እንደ ሄሊክስ ቅርፅ ያለው) ነው ፡፡ ከእንግዲህ የቤተመቅደሱን ገጽታ እና የሳን አጉስቲን ገዳምን ከዚህ ማየት ስለማይቻል ፣ የቤተመቅደሱ የፊት ገጽታ አንድ የድንጋይ ቅጅ በግድግዳው ላይ ተገንብቷል ፡፡ እናም እንደ አውጉስጢያን መነኮሳት ሁሉ እኔ ወጣሁ እና በጉዞው ወቅት የሳን አጉስቲቲን ቤተመቅደስ ገጽታ ፡፡ ወደ መጨረሻው ከመድረሴ ጥቂት ቀደም ብሎ የእጣን መዓዛ እና የግሪጎሪያን ዝማሬዎችን ድምፅ በቀስታ ማሸት ጀመርኩ ፡፡ ይህ ለአዳዲስ ትርኢቶች መግቢያ ብቻ ነበር ፡፡ በደረጃው መጨረሻ ላይ በላቲን ላይ ጽሑፍ በተጻፈበት ቦታ ላይ ሞላላ ባለቀለም የመስታወት መስኮት ፣ የሳን አጉስቲን ቤተ ክርስቲያን ማማ አስደናቂ የተፈጥሮ ሥዕል ሲሠራ ማየት ይችላሉ ፡፡ በተቃራኒው አቅጣጫ እና በሌላ መስኮት በኩል የሳን ፍራንሲስኮ ቤተክርስቲያን esልላቶች ማየት ይችላሉ ፡፡ ይህ ሁሉ የእይታ ብክነት ወደ ቤተክርስቲያኑ ለመግባት ቅድመ ዝግጅት ነው ፣ ዋጋ የማይሰጣቸው የሆቴሉ ሌላ ጌጣጌጦች ፡፡ እና ሙሉ በሙሉ ከፈረንሣይ አውራጃ ከአንድ ከተማ ስለመጣ ነው ፣ ለዛም አይደለም ፡፡ የመካከለኛው ዘመን የጎቲክ ዘይቤ ላምብሪን እና የመሠዊያው ወርቅ የታሸጉ የሰለሞናዊ አምዶች ታላላቅ ሀብቶች ናቸው ፡፡
እራት ከበላን በኋላ በሆቴሉ ፊት ለፊት በ 19 ኛው ክፍለዘመን ጋሪ እንድንሳፈር ተጋበዝን ፡፡ በሌሊት መብራቶች እየተደሰትን ከተማዋን ማታ እንደጎበኘን ቀኑን በለመለመ መዝጋት ነበር ፡፡ ስለሆነም የሳን አጉስቲን ቤተክርስትያን ፣ የሰላም ቲያትር ፣ የካርሜን ቤተክርስቲያን ፣ የአራንዛዙ እና የፕላዛ ዴ ሳን ፍራንሲስኮ እና ሌሎችም ታሪካዊ ቅርሶች ይገኛሉ ፡፡ በፈረስ ኮብል ኮብልስቶን ላይ በጭብጨባ ማጨብጨብ የከተማዋን ጠባብ ጎዳናዎች በናፍቆት የሞላው ሲሆን የሰረገላው መተላለፊያውም ከታሪክ የተቀዳ ምስል ይመስል ነበር ፡፡ ወደ ሆቴሉ ስመለስ እንደገና ክፍሉን ለመደሰት ነበር ፡፡ ለመተኛት ዝግጁ ፣ በወፍራሞቹ መጋረጃዎች ውስጥ ተመላል light መብራቱን አጠፋሁ ፣ ከዚያ ጊዜ ተንሸራቶ ዝምታ ተገኝቷል ፡፡ እንደ ጥቂት ጊዜያት ተኛሁ ማለት አያስፈልገኝም ፡፡
በማግስቱ ጠዋት የአከባቢው ጋዜጣ እና በክፍሌ ውስጥ ቁርስ በሰዓቱ ነበር ፡፡ ስለዚህ ይህ ቤተመንግስት ለስነጥበብ ፣ ለታሪክ እና ለመፅናናት እውን እንዲሆን ላደረጉ አካላት በጣም አመስጋኝ ነበርኩ ፡፡ በጊዜ ውስጥ ያለ ህልም እውን ሆነ ፡፡
የሳን አጉስቲን ቤተመንግስት
ጋለና ጥግ 5 ደ ማዮ
ታሪካዊ ማዕከል
ስልክ 52 44 41 44 19 00
