ከካሪቢያን ባሕር ጋር ትይዩ የሆነው ሪቪዬራ ማያ ከፖርቶ ሞሬሎስ እስከ ፌሊፔ ካሪሎሎ ertoርቶ እስከ 180 ኪሎ ሜትር የሚረዝም ሲሆን በታሪካዊ እና በተፈጥሮ ሀብቶች የተሞላው ማህበረሰብ ነው ፡፡ ጥንታዊ ባህል ፡፡
በቅርቡ ወደ ደቡብ ከመሄድ ይልቅ የሰሜን አካባቢ ፍንዳታ እና ለጎብኝዎች በሆቴል ወይም በአገልግሎት መስጫ ተቋማት ውስጥ የማያቋርጥ ኢንቬስትሜንት በሚታይበት ወደ ሰሜን ብትሄድ እንኳን በኩንታና ሩ ግዛት መጓዝ ሁልጊዜ አስገራሚ ነገሮችን ያመጣል ፡፡ በሪቪዬራ ማያ ውስጥ መካተት ፣ ግን በእነሱ ግዛት ውስጥ ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ አሁንም ቢሆን አነስተኛ ተጽዕኖ ያላቸው ቱሪዝም ያላቸው እና አሁንም ድረስ ባህላዊ እቅዶቻቸውን ማህበራዊ እና አምራች አደረጃጀታቸውን ከሚጠብቁ ማህበረሰቦች ጋር ትላልቅ እና ብዙም ያልተመረመሩ አካባቢዎች አሉ ፡፡ ለዚህም ምስጋና ይግባውና በዚህ በማያ አካባቢ በኩል የሚወስደው መንገድ ከፖርቶ ሞሬሎስ እስከ ቱሉማ አስቀድሞ ከተሰራው እጅግ የተለየ ነበር ፡፡
መንገዱ ተጀመረ
ፕላያ ዴል ካርመን ፀሐይ ስትጠልቅ እኛን ይቀበላል ፣ እናም በመንገዱ ላይ ለመጓዝ ተስማሚ የሆነውን ተሽከርካሪ ከመረጥን በኋላ የመጀመሪያ ሌሊት የምናሳልፍበትን ሆቴል እንፈልጋለን ፣ ባትሪዎቻችንን እንደገና ለመሙላት እና ወደ ዋናው መድረሻችን ወደ ፊሊፔ ካሪሎሎ ፖርቶ ቀድሞ ለመሄድ ፡፡ ገለልተኛ በሆነ የባህር ዳርቻ መካከል እንግዶቹን አንድ የመጠለያ ዓይነት 57 ክፍሎች ብቻ ያሉት ማሮማን መርጠናል ፡፡ እዚያ ፣ እንደ እድል ሆኖ በዚህ ሙሉ ጨረቃ ምሽት ውስጥ ነፍስን እና ሰውነትን በሚያጸዳ ገላ መታጠቢያ ውስጥ እንሳተፋለን ፣ በአንድ ሰዓት ተኩል ጊዜ ውስጥ ተሰብሳቢዎቹ ሥረ መሠረታቸው ወደ ባሕሎች ውስጥ ዘልቆ የሚገባውን ባህል እንዲያሟሉ ይበረታታሉ ፡፡ የጥንት ማያዎች እና አዝቴኮች ፣ የሰሜን አሜሪካ ተወላጅ ሕዝቦች እና የግብፅ ባህል ፡፡
ማለዳ ማለዳ በአቅራቢያችን ባለው የፕላ ዴል ካርመን ከ 100,000 በላይ ነዋሪዎች ባይኖሩም እና የሶሊዳሪዳድ ማዘጋጃ ቤት ኃላፊ በአቅራቢያው በሚገኘው የፕላያ ዴል ካርመን ቤንዚን ለመጫን ዝግጁ ነን ለማለት አይደለም ፣ ይህም የአንዳንዶች ደስታ እና ጭንቀት ባለሥልጣኖቹ በሜክሲኮ ውስጥ ከፍተኛ የሕዝብ ብዛት ዕድገት አላቸው ፣ በዓመት በግምት 23%። በዚህ ጊዜ እንቀጥላለን ፣ ምንም እንኳን ለምን እንክደዋለን ፣ በመንገድ ዳር ከሚተዋወቁት የፍላጎት ነጥቦች በአንዱ ላይ ለመቆም እንፈተናለን ፣ የ ‹Xcaret› ወይም ‹untaንታ ቬናዶ› ን ታዋቂ የስነምህዳራዊ ፓርክ ፣ የጀብድ መዳረሻ 800 ሄክታር ጫካ እና አራት ኪ.ሜ. የባህር ዳርቻ ፡፡
በመያዣዎቹ ጀርባ ላይ
በማያን ውስጥ ስሙ “የቢጫ ድንጋይ አፍ” ማለት ወደ ካንቱን-ቺ ዋሻዎች መውረድ ጉጉት እናቀርባለን ፡፡ እዚህ ካሉት ነባር የምስክር ወረቀቶች ውስጥ አራቱ ለሕዝብ ክፍት ናቸው ፣ እነሱም በክሩስ የከርሰ ምድር ውሃዎቻቸው ውስጥ እንኳን መዋኘት ይችላሉ ፡፡ በመንገዱ ውስጥ የመጀመሪያው ካንቱን ቺ ሲሆን ፣ እሱ ሳስ ካ ሌን ሃ ወይም “ግልፅ ውሃ” ይከተላል። ሦስተኛው ኡቺል ሃ ወይም “የቆየ ውሃ” ሲሆን አራተኛው ደግሞ ዛኪል ሃ ወይም “ጥርት ያለ ውሃ” ሲሆን ከእኩለ ቀን በኋላ የፀሐይ ጨረር ከላይኛው ክፍል ላይ በተፈጥሯዊ ቀዳዳ ውስጥ ሲያልፍ ይታያል ፡፡ እነሱ በብርሃን እና በጥቁር ልዩ ውጤት በውሃው ላይ ይንፀባርቃሉ።
ጊዜው ሳናውቀው ከሞላ ጎደል ያልፋል እናም በተፈጥሮ በተሠሩ ኮሪደሮች የተገናኙ ሁለት የምስክር ወረቀቶችን ያቀፈውን ጉሩታቬንቱን ለመጎብኘት ፍጥነታችንን እናፋጥናለን ፣ ርዝመታቸው እና ስፋታቸው ከስታላቲቲስ እና ከስታግላይቶች ጋር በብዛት ይገኛል ፡፡ ከፊት ለፊታችን ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ቀድመን በቀደመው ጉዞአችን የተገናኘን የአክቱን ቼን ሌሎች ዋሻዎች ማስታወቂያ እናያለን ፡፡ ሆኖም ፣ በክልሉ በኩል በጉዞው ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን የቱሉምን የቅርስ ጥናት ቦታ መጎብኘት እንፈልጋለን ፡፡
በላ እስፔራንዛ ውስጥ ንጹህ የፍራፍሬ ውሃ ለመጠጣት ቆም ብለን ወደ ካሌታ ደ ሶሊማን ወይም untaንታ ቱልሳያብ ጸጥ ወዳሉት የባህር ዳርቻዎች እንድንዞር ሀሳብ ያቀርባሉ ፣ ግን ለመጥለቅ ጥቂት ምኞቶች ቢኖሩም ወደ ፍርስራሹ እንቀጥላለን ፡፡
ቱሉም ወይም “ዳውን”
በእውነቱ ፣ አንድ ሰው መጎብኘት የማይሰለቸው ከእነዚህ ስፍራዎች አንዱ ነው ፡፡ በቅርብ የአርኪኦሎጂ ጥናቶች መሠረት በ 13 ኛው እና በ 14 ኛው መቶ ክፍለዘመን ዋና ከሚያን ከተመሰሉት ከተሞች መካከል አንዱ በሆነው በባህሩ ፊት ለፊት ከሚገኙት ፈታኝ መዋቅሮች ጋር ልዩ ምትሃት አለው ፡፡ በዚያን ጊዜ “ጠዋት” ወይም “ፀሐይ መውጣት” ከሚለው ከማያን ቃል ጋር በሚዛመድ “ዛምአ” ስም የተሰየመ ሲሆን ቦታው የሚገኘው በምስራቃዊ ጠረፍ ከፍተኛው ክፍል ውስጥ የሚገኝ በመሆኑ ነው። በሁሉም ድምቀት ፀሐይ መውጣት ፡፡
ስለሆነም የቱለም ስም በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ ይመስላል። ወደ ስፓኒሽ የተተረጎመው “ፓሊስዴድ” ወይም “ግድግዳ” ተብሎ የተተረጎመ ሲሆን እዚህ ለተጠበቀው ግልፅ ማመሳከሪያ ነው ፡፡ እናም ያንን በሚያምር የፀሐይ መውጣት ደስ ባይልም ፣ በተፈጥሮ ኃይሎች ጥቃት ያልተደናቀፈውን የባህር ኃይል ሰማያዊ እና ዓለማዊ ግንባታዎች መካከል ፣ የፀሐይ መውጫውን ለማሰላሰል እስከ መዘጋት ጊዜ ድረስ ጠበቅን።
ቀኑ መሽቷል እናም ከቱለም ከተማ እስከ ፌሊፔ ካሪሎሎ ertoርቶ ድረስ መንገዱ ወደ ሁለት መስመር ብቻ እንደሚበራ እና እናውቃለን ስለሆነም ወደ ሩናስ ደ ቱሉ-ቦካ ፓይላ አውራ ጎዳና እና በ 10 ኪ.ሜ. እኛ ከሲያን ካአን ባዮፊሸር ሪዘርቭ በፊት ከሚገኙት ሥነ ምህዳራዊ ሆቴሎች በአንዱ ላይ ወሰንን ፡፡ እዚያ ፣ አንዳንድ ጣፋጭ ነጭ ሽንኩርት ሽሪምፕ ፣ የተጠበሰ ቡድን እና ቀዝቃዛ ቢራ ከቀመሱ በኋላ እንቅልፍ ያሸንፈናል ፡፡ ሆኖም ብርሃኑ ከትንኞች በሚወጣው ቀጭን መከላከያ ብቻ በተከፈተው ክፍት መስኮት በኩል ጎህ ሊገባ ሲል ፣ እኛ እንደ ሌሎቹ ጥቂት ሰዎች ግልፅ እና ሞቅ ባለ ውሃ በባህር ዳርቻው ጠዋት ጠዋት ገላችንን እንታጠባለን ፡፡
ወደ ማያ ልብ ውስጥ
በጉዞ ላይ ሳለን የእጅ ባለሙያዎቹ እራሳቸው በችምፖን የመዝናኛ መርከብ ከፍታ ላይ በሚገኝ ጎጆ ጎጆ ውስጥ ከሚሰጡት በሸንበቆ ወይም በሊአን በተሠሩ አንዳንድ የቤት ዕቃዎች ተመትተናል ፡፡ በተፈጥሮ ሀብታቸው ኑሯቸውን የሚያገኙበት ውጤታማ መንገድ የሚያገኙትን የአከባቢው ተወላጅ ተፈጥሮአዊ የፈጠራ ችሎታ በምሳሌነት ያሳያሉ ፡፡
የወደፊቱ መመሪያዎች የ Xiይምባል አስጎብ operatorsዎች በማዘጋጃ ቤት መቀመጫ ላይ እየጠበቁን ስለሆነ ፣ የክልሉን ፍቅር ያለው ወጣት ጊልሜር አርሮዮ የተባለ ኤጀንሲ ፣ እሱ እንዲስፋፋ እና እንዲከላከሉ ከሌሎች ባለሙያዎች ጋር ሀሳብ አቅርቧል ፡፡ በጉብኝቱ ወቅት ከእኛ ጋር የሚጓዙት የማያን ማህበረሰብ ኢኮቲዝም እና ገብርኤል ቱን ለምግቡ እንደ ባዮሎጂስቱ አርቱሮ ባዮና ያሉ የኢኮciኒያሲያ እና የፕሮዬኮ ካንቶሞ ላሉት ቀናተኛ አስተዋዋቂዎችን ጠርተው ዋና ትኩረታቸው የተንጠለጠሉ እባቦች ዋሻ ፣ ጁሊዮ ሞሬ ፣ ከክልሉ UNDP እና የያክስቼ ፕሮጀክት ዳይሬክተር የሆኑት ካርሎስ ሜዴ ናቸው ፡፡ የማያን ማህበረሰብ ኢኮኩሪዝም በማበረታታት የየቦታው ነዋሪዎች አሳታፊ አደረጃጀት ይበረታታል ፣ የአገሬው ተወላጅ እሴቶች የሚጠናከሩበት የባህል ልውውጥ ተግባራት እንዲከናወኑ እንዲሁም የተፈጥሮ ሀብት ዘላቂ ልማት እንዲጠናከሩ ተደርጓል ፡፡ ለአከባቢው ቀጥተኛ ጥቅም ያስገኛሉ ”፡፡ በዚህ መንገድ በማዘጋጃ ቤቱ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ከሁለት ሺህ የሚበልጡ ነዋሪዎችን የማቀናጀት ማዕከል ሆኖ የሚሠራውን በሚቀጥለው ቀን የሴñርን ማህበረሰብ እንድንጎበኝ ጋብዘውናል ፤ መሰረታዊ ተግባሮቹም ግብርና ፣ ፍራፍሬ ልማት ፣ ደን እና እርሻ ናቸው ፡፡ የንብ ማነብ.
በኋላ ፣ እኛ በጣም ታሪካዊ ፍላጎቶችን የሚጎበኙባቸውን ስፍራዎች ፣ የንግግር መስቀልን መቅደስ ፣ የቀድሞው የካቶሊክ ቤተመቅደስ የሳንታ ክሩዝ ፣ የገቢያውን ፣ የፒላ ደ ሎስ አዞቴትን እና የባህል ቤትን እንጎበኛለን ፡፡ ረዥም ቀን ቆይቷል እናም አካሉ ቀድሞውኑ ለእረፍት እንደጠየቀ ፣ እራሳችንን በጣፋጭ የቻያ ውሃ ካደስን በኋላ ለራሳችን ጥቂት ሰላምታ ከሰጡ በኋላ በእረፍት እንቅልፍ ለመደሰት በሆቴል እስኪቭል ሰፈርን ፡፡
ወደ ሥሮቹ መገናኘት
በ 295 በሀይዌይ ጎዳና ወደ ቲሆሱኮ ስንሄድ ወደ ሲኦር እንሄዳለን ፣ የ XYAAT ማህበረሰብ ኢኮቶሪዝም ፕሮጀክት አዘጋጆች የተጋበዙትን የዕለት ተዕለት ሕይወት ልምዶቻቸውን ፣ ባህሎቻቸውን እና የተለመዱ ምግቦችን አንዳንድ ነዋሪዎ willን እናካፍላቸዋለን ፡፡ ቀደም ሲል መአድ እንዳስረዳን በአካባቢው ብዙው አሁንም የቤት ውስጥ ክፍሎችን እንደ ማህበራዊ እና አምራች አደረጃጀት መሠረት እንደሚቆጥራቸው እና የእንቅስቃሴዎቹ ማዕከላዊ ኒውክሊየስ በሁለት ቦታዎች ለራስ-ፍጆታ የሚሆን ምግብ ማምረት ነው ፡፡ ሚልፓ ፣ ለከተማው ቅርብ በሆነ መሬት ላይ እንደ በቆሎ ፣ ባቄላ ፣ ዱባ እና ሳንባ ያሉ ሰብሎች ሲኖሩ ሌሎቹ ደግሞ በቦታው ላይ ይሰራሉ ፣ አትክልትና ፍራፍሬ ዛፎች ባሉበት በቤቱ ዙሪያ ፣ እና ዶሮዎች እና አሳማዎች.
እንዲሁም በአንዳንድ ቤቶች ውስጥ ከጥሩ ፈዋሾች ወይም ፈዋሾች እንደሚታወቀው - በአብዛኛዎቹ ፣ በሴቶች ፣ በአዋላጆች እና በእጽዋት ባለሞያዎች እና አልፎ ተርፎም ጠበቆች ሁሉ በመድኃኒት ዕፅዋት ያላቸው የአትክልት ስፍራዎች ይገኛሉ ፣ ምክንያቱም ሁሉም በጥበብ ላይ የተመሠረተ ዳራ ስለነበራቸው በጣም የተከበሩ ናቸው ፡፡ ቅድመ አያቶቻቸው ታዋቂ. ከእነዚህ የአገሬው ተወላጅ ቴራፒስቶች አንዱ ማሪያ ቪሲንታ ኤክ ባላም ሲሆን ፈዋሽ እፅዋትን ሞልቶ በአትክልቷ ውስጥ ተቀብሎ እኛን ለዕፅዋት ሕክምናዎች ያላቸውን ንብረት ሁሉ ያስረዳል ፣ በድምፃዊው ድምፃችን በሚያስደስትልን በማያን ቋንቋ ሲሆን ፣ የ XYAAT ራስ ማርኮስ ደግሞ ፡፡ , በቀስታ መተርጎም።
ስለሆነም እነሱ እንደሚሉት አፈታሪኮች ወይም “ምልክቶች” ተራኪን እንዲጎበኙ ይመክራሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ ማሞ ካንቴ በሆዱ ውስጥ ተቀምጦ የሴኦርን የመመስረት አስደሳች ታሪኮችን እና ምን ያህል አስማት እንደሚበዛ በማያን ውስጥ ይነግረናል። በኋላ ፣ በአካባቢው ያሉ የመሰንቆ መሣሪያዎችን ፈጣሪ አናኪቶ oolል እናገኛለን ፣ በቀላል ቀላል መሣሪያዎች ብቻ የክልል በዓላትን የሚያበሩ ቦም ቦም ወይም ታምብሮችን ይሠራል ፡፡ በመጨረሻም እሳቱን ለማስታገስ ወደ ቻንገን ኮማንዳንቴ ከተማ በሶስት ኪ.ሜ ርቀት ላይ በምትገኘው ሰማያዊ ላጓን በተረጋጋው ውሃ ውስጥ ለመዋኘት ለጥቂት ጊዜ አምልጠን ነበር ፡፡ እኛ ስንመለስ ፣ ያኔ ብቻ ፣ የ XYAAT መመሪያዎች በባንኮች ላይ አንዳንድ አዞዎች እንዳሉ በተሳሳተ ፈገግታ አስተያየት ሰጡ ፣ ግን እነሱ ገራም ነበሩ ፡፡ በእርግጥ ጥሩ የማያን ቀልድ ነበር ፡፡
የእባብን ፍለጋ ውስጥ
የጉዞው መጨረሻ ቀርቧል ፣ ነገር ግን ወደ ተንጠልጣይ እባብ ዋሻ ለመሄድ ወደ ካንቶሞ የሚጎበኝ ጉብኝት ጠፍቷል ፡፡ በጥርጣሬያችን ፊት የሚጠበቁትን መጠበቅ የሚመርጡትን የባዮሎጂ ባለሙያ አርቱሮ ባዮና እና ጁሊሳ ሳንቼዝ ጋር እንሄዳለን ፡፡ ስለሆነም ሆሴ ማሪያ ሞሬሎስን ከሄደ በኋላ በሀይዌይ 184 በሚወስደው መንገድ ላይ ሁለት ኪ.ሜ ርቀት ላይ ወደ ድዙzi ሲደርስ ፕሮጀክቱ የሚካሄድበት ካንቶሞ መንደር ይገኛል - በአገሬው ተወላጆች ልማት ኮሚሽን (ሲዲአይ) እና ኢኮሲኒያሲያ, ኤሲ.
በጀልባው ውስጥ አጭር ታንኳ እንጓዛለን ከዚያም ነዋሪዎችን እና ፍልሰተኛ ወፎችን ለመመልከት በአምስት ኪሎ ሜትር የትርጓሜ ዱካ ውስጥ እንሄዳለን ፡፡ ከዋሻ አፍ ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የሌሊት ወፎች መውጣት ሲጀምሩ እስከ ምሽት ድረስ መጠበቅ አለብን ፣ ምክንያቱም ወደ እባቡ ለመሄድ ትክክለኛ ጊዜ ነው ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ እባቦቹ ፣ በቀለማት ያሸበረቁ የመስመሮች መንገድ ፣ እነሱን ለማጥቃት ቦታቸውን ይይዛሉ ፣ ከዋሻው ጣሪያ ላይ ከሚንከባከቧቸው ክፍተቶች ይወጣሉ ፡፡ እና በፍጥነት ከጅራት ተንጠልጥሎ ተንጠልጥሎ በፍጥነት እንቅስቃሴ ውስጥ የሌሊት ወፍ ለመያዝ እና ሰውነቱን በፍጥነት ለማፈን እና ቀስ ብሎ ለማዋሃድ ፡፡ እሱ በቅርብ ጊዜ የተገኘ አስደናቂ እና ልዩ ትዕይንት ነው ፣ እናም በአካባቢው በሚተዳደረው የህብረተሰብ ኢኮቲዝም መርሃግብር ውስጥ ዋነኛው መስህብ ሆኗል ፡፡
በጦርነቱ ጦርነት ላይ
ከዩካታን ግዛት ጋር በሚዋሰነው አካባቢ ማለት ይቻላል ረጅም ታሪክ ያላት ቲሆሱኮ የተባለች ከተማ የቆየች ሲሆን ዛሬ ግን ጥቂት ነዋሪዎች ያሉባት ሲሆን ያኔ በጊዜ የቆመች ይመስላል ፡፡ እዚያም አንዳንድ የታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት አፈ ታሪክ የያሲንቶ ፓት ንብረት በሆነ በቅኝ ገዥ ህንፃ ውስጥ የተጫነውን ታዋቂው የዘ-ጦር ጦርነት ሙዚየም ለማየት ደረስን ፡፡
ሙዚየሙ አራት ክፍሎች ያሉት ሲሆን ሥዕሎች ፣ ፎቶዎች ፣ ቅጂዎች ፣ ሞዴል እና ከስፔን ጋር ከተወላጅ ነባር እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ ሰነዶች የሚታዩበት ነው ፡፡ በመጨረሻው ክፍል ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ላይ የካስቴ ጦርነት መጀመሩን እና እድገቱን የሚዛመዱ መሳሪያዎች ፣ ሞዴሎች እና ሰነዶች እንዲሁም ስለ ቻን ሳንታ ክሩዝ መመስረት መረጃ አለ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በዚህ ጣቢያ ላይ በጣም አስገራሚ የሆነው ነገር ቢኖር ከሚሽከረከርበት እና ከጥልፍ ትምህርቶች ጀምሮ የተለያዩ ቡድኖችን ይዘው የቆዩትን የባህላዊ አልባሳት እውቀት ፣ እስከ ባህላዊ ምግብ ወይም የክልል ጭፈራዎች ድረስ የሚያካሂዱትን ዝነኛ እንቅስቃሴ ነው ፡፡ በአዲሶቹ ትውልዶች መካከል ልማዶችን ይጠብቁ ፡፡ እነሱ ዝናባማ በሆነ ከሰዓት ላይ የዚህን ናሙና ሰጡን ፣ ግን ዳንሰኞቹ በሚለብሱት የሃይፒልስ ቆንጆ ጥልፍ እና በቀመስነው የበለፀጉ የማያን ምግቦች ምክንያት ባለቀለም የተሞሉ ፡፡
የመንገዱ መጨረሻ
በዩኩታን ግዛት በምትገኘው ቫላዶሊድ ከተማ በኩል በማለፍ ቱባ ለመድረስ ከቲሁሱኮ ተጓዝን ፡፡ ወደ መጀመሪያው ቦታ ተመለስን ፣ ነገር ግን በሪቪዬራ ማያ ውስጥ ባለው ብቸኛ ማሪና ዙሪያ የተሰራውን የእረፍት እና የንግድ ልማት ፖርቶ አቬኑራራስን ከመጎብኘታችን በፊት አይደለም ፣ እና ከዶልፊኖች ጋር ጥሩ ትርኢት ያቀርባሉ ፡፡ በተጨማሪም በአከባቢው ብቸኛ የሆነው የባህል እና የብዙሃይማኖት ማዕከል እንዲሁም ሲዳም ፣ ናቲካል ሙዚየም አለ ፡፡ አሁን ሌሊቱን ለማሳለፍ ወደ ላያ ካሳ ዴላ አጉዋ የባህር ምግብ ከተመገብን በኋላ የጉዞው የመጨረሻ ምሽት በሎስ ኢትዛስ ሆቴል ያሳለፈውን ወደ ፕላያ ዴል ካርመን ተመለስን - ያለ ጥርጥር ይህ መንገድ ሁልጊዜ የበለጠ ለማወቅ እንድንፈልግ ያደርገናል ፣ ሪቪዬራ ማያ ብዙ እንቆቅልሾችን በጫካዎቹ ፣ በገንቦቻቸው ፣ በዋሻዎቹ እና በባህር ዳርቻዎች እንደሚጠብቅ እንደገና ለማይታወቅ ሜክሲኮ ለማቅረብ ሁልጊዜ እንደምናረጋግጥ እናረጋግጣለን ፡፡
ትንሽ ታሪክ
የስፔን ቅኝ ገዥዎች ሲመጡ በአሁኑ የመንግሥት ግዛት በኩንታና ሩ ውስጥ ያለው የሰሜን ዓለም ከሰሜን እስከ ደቡብ ባሉት አራት አለቆች ወይም አውራጃዎች ተከፍሎ ነበር - እባብ ፣ ኮቹዋ ፣ ኡማይሚል እና ቻክሜማል ፡፡ በኮቹዋ ውስጥ አሁን እንደ ፊያፔ ካሪሎሎ ፖርቶ ማዘጋጃ ቤት ያሉ እንደ ቹያቼ ፣ ፖሊቹ ፣ ካምፖልኮ ፣ ቹንሁሁብ ፣ ታቢ እና በዚያን ጊዜ ቲኦሱኮ ውስጥ በቀድሞው ጆኦቱሱክ የተባሉ ዋና ከተማዎች ነበሩ ፡፡ በተጨማሪም በሃይሚል በባሂያ ዴል እስፒሪቱ ሳንቶ እና በአሁኑ ፊሊፔ ካሪሎሎ ፖርቶ ከተማ ውስጥ በሚያን መቀመጫዎች ይታወቃል ፡፡
በስፔን ፍራንሲስኮ ሞንቴጆ የታዘዘው እ.ኤ.አ. በ 1544 ይህ ክልል ተቆጣጠረ ስለሆነም የአገሬው ተወላጆች ለኢንኮሜንዳ ስርዓት ተገዙ ፡፡ ይህ በቅኝ ግዛት እና በነጻነት ጊዜ የቆየ ሲሆን እስከ ሐምሌ 30 ቀን 1847 ድረስ በሲሲሊ ቺ በታዘዘው በቴፒ እና በኋላም ከጃሲንቶ ፓት እና ከሌሎች የአከባቢው መሪዎች እስከ 80 ዓመት በላይ ያስቆጠረው የካስቴ ጦርነት ተነስቷል ፡፡ በዩካታን ባሕረ ገብ መሬት ማያዎች ላይ በሚደረገው ጦርነት ላይ በዚህ ወቅት ቻን ሳንታ ክሩዝ የተመሰረተው የንግግር መስቀሉ መኖሪያ ሲሆን የአምልኮው ታሪክ ጉጉት ያለው ነው-በ 1848 የስፔናዊው እና የማያው ህንዳዊ ልጅ ሆሴ ማ ባሬራ በእቅፉ ተነስቶ ሶስት መስቀሎችን በዛፍ ላይ አወጣ ፡፡ በአድናቂዎች እገዛ ትግላቸውን ለመቀጠል ለአማፅያኑ መልዕክቶችን ልኳል ፡፡ ከጊዜ በኋላ ይህ ጣቢያ ቻን ሳንታ ክሩዝ ተብሎ ተለይቷል ፣ እሱም በኋላ ፊሊፔ ካሪሎሎ ፖርቶ ተብሎ የሚጠራ እና የማዘጋጃ ቤት መቀመጫ ይሆናል ፡፡
ምንጭ- ያልታወቀ ሜክሲኮ ቁጥር 333 / ህዳር 2004
