የስሙን አመጣጥ እና ትርጉም በተመለከተ ሁሉም ነገር እንደሚያመለክተው ቄሮታሮ ከ Purሬፔቻ ቋንቋ የመጣ ቃል ሲሆን ትርጉሙም “የኳስ ጨዋታ” ማለት ነው (እንደ ናላታል እና ናዳ-maxeien ኦቶሚ ያሉ ትላችኮ) ፡፡
በተለምዶ ፣ ቄራሮ ክልል ሁል ጊዜ የኦቶሚ ምድር ነበር ፣ ግን የሜክሲኮ-ቴኖቻትላን ድል ማድረጉን ሲገነዘቡ በክልሉ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ በርካታ ቡድኖች ከአዲሶቹ ጌቶች ለመራቅ ለመተው ወደ ሰሜናዊ ሀገሮች ለመግባት ወሰኑ ፡፡ ንብረታቸውን እና ንብረቶቻቸውን ትተው ብቻ ሳይሆን እንደ ቺችሜካስ ሁሉ አዳኝ ሰብሳቢዎች ለመሆን የተቸገሩ ኑሯቸውን በመተው ህይወታቸው በጥልቅ ተለውጧል ፡፡ የስሙ አመጣጥ እና ትርጉምን በተመለከተ ሁሉም ነገር እንደሚያመለክተው ቄርታሮ ከchaሬፔቻ ቋንቋ የመጣ ቃል ሲሆን ትርጉሙም “የኳስ ጨዋታ” ማለት ነው (እንደ ናላታል እና ናዳ-maxeien ኦቶሚ ያሉ ትላችኮ) ፡፡ በተለምዶ ፣ ቄሮታሮ ክልል ሁል ጊዜ የኦቶሚ ምድር ነበር ፣ ግን በሜክሲኮ-ቴኖቻትላን ድል ማድረጉን ሲገነዘቡ በክልሉ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ የተለያዩ ቡድኖች ከአዲሶቹ ጌቶች ለመራቅ ለመተው ወሰኑ ፡፡ ንብረታቸውን እና ንብረቶቻቸውን ትተው ብቻ ሳይሆን እንደ ቺችሜካስ ሁሉ አዳኝ ሰብሳቢዎች ለመሆን የተቸገሩ ኑሯቸውን በመተው ህይወታቸው በጥልቅ ተለውጧል ፡፡
የወቅቱ የቄሬታሮ ከተማ በትንሽ ሸለቆ መግቢያ ላይ ከባህር ጠለል በላይ በ 1 830 ሜትር ከፍታ ላይ በምትገኝ ተዳፋት ላይ ትገኛለች ፡፡ የአየር ንብረቱ መካከለኛ ሲሆን በአጠቃላይ ዝናቡ በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ መካከለኛ ነው ፡፡ የከተማዋ አከባቢዎች እፅዋቱ እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ የተለያዩ ዝርያዎች በኬክቲ በሚወክልበት ከፊል በረሃ ፓኖራማ ይሰጣል። የእሷ የህዝብ ብዛት በአሁኑ ጊዜ ከ 250 እስከ 300,000 ሰዎች መካከል ይገኛል ፣ በ 30 ኪ.ሜ. 2 አካባቢ ተሰራጭቷል ፡፡ ዋናዎቹ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ኢንዱስትሪ ፣ ግብርና እና ንግድ ናቸው ፡፡
ታሪክ
በ 1531 ወደዚህ ሸለቆ የመጣው የመጀመሪያው የስፔን ድል አድራጊ ሄርናን ፔሬዝ ዴ ቦካኔግራ ሲሆን ይህን ያደረገው የፔሬፔቻ እና የአካባምሮ ተወላጅ ከሆኑት የኦቶሚ ተወላጅ ቡድን ጋር በመሆን አንድ ከተማ ለመመስረት ከወሰኑ ነበር ፡፡
በፓምስና በስፔናውያን (ከአጋሮቻቸው ጋር) በተፈጠረው ግጭት ምክንያት ኮኒ የተባለ ጥንታዊ ኦቶሚ ፖችቴካ ወደ ክርስትና በመቀየር በስፔን ሄርናንዶ ዴ ታፔያ ስም ተጠመቀ ፡፡
ደህና ፣ ዶን ሄርናንዶ ዴ ቴፒያ በይፋ ዘውድ (1538) እውቅና ያገኘች የመጀመሪያዋ የቄሬታሮ ከተማ መስራች ነበረች ፣ ነገር ግን በመሬቱ ሁኔታ ምክንያት በኋላ በ 1550 ህዝቡ ዛሬ ወደ ውብ ማእከሉ ተዛወረ ፡፡ ታሪካዊ. የሕዝቡ አጠቃላይ ዝርዝር በጁዋን ሳንቼዝ ደ አላኒስ ምክንያት ነው ፡፡
ከጊዜ በኋላ ፣ ቄራሮ በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ ሃይማኖታዊ ትዕዛዞች የተቋቋሙ በርካታ ቁጥር ያላቸው ገዳማትና ሆስፒታሎች መቀመጫ ሆነ ፡፡ ፍራንቼስካኖች ፣ ኢየሱሳውያን ፣ አውጉስጢንያኖች ፣ ዶሚኒካኖች ፣ ዲሲካል ካርሜላውያን እና ሌሎችም አሉ ፡፡
በ 16 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከተመሰረተው በዚህች ከተማ ውስጥ እጅግ አስፈላጊ ከሆኑት ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች መካከል አንዱ የሳንታ ክሩዝ ገዳም ሲሆን ዓላማውም የቅኝ ግዛት የቅዱስ መስቀልን አምልኮ ማራመድ ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ ለረጅም ጊዜ ይህ ህንፃ እየተሰራ ነበር እናም እስከ አስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ አልተጠናቀቀም (ቤተመቅደሱም ሆነ ገዳሙ) ፡፡ በመጨረሻም ፣ ከኒው እስፔን መንግሥት በስተሰሜን እና ደቡባዊ ግዛቶች ውስጥ በቴክሳስ ፣ በኒው ሜክሲኮ ፣ በአሪዞና ፣ በአልታ ካሊፎርኒያ ፣ በጓቲማላ እና በኒካራጓ የተያዙ ታዋቂ ሚስዮናውያን ከዚህ ቦታ ተነሱ ፡፡ ሌላው ታላቅ ውበት እና ጠቀሜታ ያለው ህንፃ ሴት ልጁ ሃይማኖታዊ ጥሪዋን እንድትፈጽም በአሥራ ሰባተኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ (1607) በዶን ዲያጎ ታፒያ (የኮኒ ልጅ) የተቋቋመው የሳንታ ክላራ ሮያል ገዳም ነው ፡፡
ከሌሎቹ የኒው ስፔን ከተሞችና ክልሎች በተቃራኒ erራታሮ ከአስራ ሰባተኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ከፍተኛ የምጣኔ ሀብት ልማት ነበራት ፣ የቀደመውን ክፍለ ዘመን ህንፃዎች እንደገና ለመገንባት ከፍተኛ ኢንቬስትሜቶች የተደረጉበት ፣ የበለፀገ ህዝብ ብዛት መብለጥ የጀመረው ፡፡ . ከአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ጀምሮ ቄሬታኖች ለህዝባቸው የከተማ ስም እንዲሰጣቸው ጠየቁ ነገር ግን የስፔን ንጉስ (ፊሊፕ ቪ) እስከ 18 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ (1712) ድረስ እጅግ የላቀ እና በጣም የሚል ማዕረግ እስከሰጡት ድረስ ፈቃዱን አልሰጠም ፡፡ ታማኝ የሳንቲያጎ ደ ቄሮታሮ ከተማ።
ይህች ከተማ ያገኘችው ግዙፍ የቁሳዊ እና የባህል ሀብት እጅግ በጣም ጥሩ በሆኑት ሃይማኖታዊ እና ሲቪካዊ ሕንፃዎች ውስጥ ይንፀባርቃል ፡፡ የቄራታሮ ዋና የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች በገጠር ፣ በግብርና ምርት እና በትላልቅ እና ትናንሽ እንስሳት እርባታ እንዲሁም በከተማ አካባቢዎች ጥሩ ጥራት ያላቸው ጨርቆችን ማምረት እና ከፍተኛ የንግድ እንቅስቃሴ ናቸው ፡፡ Erሬታሮ እና ሳን ሚጌል ኤል ግራንዴ በዚያን ጊዜ የጨርቃ ጨርቅ ማምረቻ ዋና ማዕከላት ነበሩ ፡፡ እዚያም በቪኬሬጋል ዘመን የጓናጁአቶ የማዕድን ቆፋሪዎች እና የገበሬዎች ልብሶች ብቻ ሳይሆኑ በሌሎች የኒው እስፔን አካባቢዎችም ገበያ ያላቸው ጥሩ ጥራት ያላቸው ጨርቆች ነበሩ ፡፡
እናም ይህ በቂ እንዳልሆነ ፣ ቄሮአሮ ሁልጊዜም የሀገሪቱን ታሪክ የተሻገሩ የተለያዩ ክስተቶች ትዕይንት ነበሩ ፡፡ በ 19 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያ ዓመታት ውስጥ በዚህች ከተማ የኒው እስፔን የነፃነት ጦርነት መጀመሪያ የነበሩ ስብሰባዎች ወይም ስብሰባዎች ተካሂደዋል ፡፡ በእነዚህ ስብሰባዎች ውስጥ ከተሳተፉት ዋና ተሳታፊዎች መካከል አንዱ የ ‹ኮርጊዶራ› ዶዛ ጆዜፋ ኦርቲዝ ዴ ዶሚኒጉዝ ታላቅ ጓደኛ የነበረው የንግስት ኢግናሲዮ ዴ አሌንዴይ ኡንዛጋ የዘንዶዎች አለቃ ነበር ፡፡ በመጨረሻም እነሱ በ 1810 የታጠቀው የትጥቅ እንቅስቃሴ ተዋናዮች ይሆናሉ ፡፡
ለሁሉም እንደሚያውቀው በመስከረም 15 ቀን 1810 (እ.አ.አ.) ምሽት ኮሬሪዶራ የፔሬታሮ ሴራ በቪክቶሪያል መንግስት መገኘቱን የነፃነት እንቅስቃሴው ከተጠበቀው ጊዜ በፊት እንዲጀመር እንዳደረገው ለካፒቴን አሌንዴ አሳወቀ ፡፡ . የቄሬታሮ ገዥ ሚስተር ኢግናሲዮ ፔሬዝ ወደ ሳን ሚጌል ኤል ግራንዴ አሌንዴን ለማስጠንቀቅ የተጓዙት ሰው ነበሩ ፤ እሱንም ባላገኘ ጊዜ በካፒቴን ጁዋን አልዳማ ኩባንያ አሌንዴ እና ሂዳልጎ ወደነበሩበት የዶሎሬስ ጉባኤ (ዛሬ ዶሎር ሂዳልጎ) ተዛወረ ፡፡ የትጥቅ እንቅስቃሴውን ለመጀመር የወሰነው በመስከረም 16 ማለዳ ላይ ነው ፡፡
ጦርነቱ አንዴ ከተጀመረ እና የቄሬታውያን አደጋ ምክትል ምክትል ሊቀመንበር በደረሳቸው ዘገባ ምክንያት ከተማዋ በንጉሣዊያን እጅ ውስጥ የቆየች ሲሆን በጄኔራል አጉስቲን ዲ ኢትቤርዴ የሚመራው የነፃነት ጦር ሊወስድበት እስከ 1821 ድረስ ነበር ፡፡ . እ.ኤ.አ. በ 1824 የአዲሲቷ የተባበሩት የሜክሲኮ ግዛቶች ሪፐብሊክን ከሚመሠረቱ ግዛቶች አንዱ የአሮጌው ቄሮታ ግዛት አንድ ተጨማሪ ተብሎ ታወጀ ፡፡
ሆኖም የሪፐብሊኩ የመጀመሪያ ዓመታት ቀላል አልነበሩም ፡፡ የመጀመሪያዎቹ የሜክሲኮ መንግስታት በጣም የተረጋጉ ስለነበሩ Quሬታሮን ጨምሮ የተለያዩ አካላትን ያተራምሱ በርካታ ቁጥር ያላቸው የፖለቲካ ችግሮች ተፈጥረዋል ፣ ይህም ከሜክሲኮ ሲቲ ጋር ቅርበት በመኖሩ በተደጋጋሚ የኃይል ክስተቶች ይስተዋላሉ ፡፡
በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1848 ሀገራችን በዚያ ብሔር ከተወረረች በኋላ ከአሜሪካ ጋር የተፈረመ የሰላም ስምምነት ትዕይንት ነበር ፡፡ በተጨማሪም በፈረንሣይ ጣልቃ-ገብነት እና በማክሲሚሊያ ግዛት ውስጥ አስፈላጊ ቲያትር ነበር ፡፡ ይህች ከተማ የሪፐብሊካን ጦር ኢምፔሪያሊዝምን ለማሸነፍ የገጠማት የመጨረሻ መሰናክል በትክክል ነበረች ፡፡
በወግ አጥባቂዎች እና በሊበራል መካከል በተካሄዱ ከባድ ውድድሮች ወቅት የተተዉ የተከታታይ ሕንፃዎች እንደገና ለመገንባት እንደገና ከተማዋ እንደገና ለመጀመር ወደ 20 ዓመታት ያህል ማለፍ ነበረበት ፡፡ በአገሪቱ ውስጥ ባሉ ሌሎች በርካታ ከተሞች ውስጥ እንደነበረው ሁሉ ፖርፊሪያቶ በኪነ-ሕንፃ እና የከተማ ሥራዎች ለኩዌታሮ ተመላሽ የሚሆንበት ጊዜ ነበር ፡፡ ከዚያ አደባባዮች ፣ ገበያዎች ፣ የከበሩ ቤቶች ወዘተ ተሠሩ ፡፡
አሁንም በ 1910 በተካሄደው የትጥቅ እንቅስቃሴ ምክንያት ቄሮ በሜክሲኮ ታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ክስተቶችን ተመልክቷል ፡፡ ለደህንነት ሲባል እ.ኤ.አ. የካቲት 2 ቀን 1916 ዶን ቬኒዛኖኖ ካርራንዛ ይህችን ከተማ የሪፐብሊኩ የክልል ኃይሎች መቀመጫ አድርጋ አወጀች ፡፡ ከአንድ ዓመት ከሦስት ቀናት በኋላ ፣ የሪፐብሊኩ ቲያትር የተባበሩት የሜክሲኮ ግዛቶች የፖለቲካ ሕገ መንግሥት እንዲታወጅ የተደረገ ሲሆን እስከዛሬም ድረስ የሜክሲኮ ዜጎችን ሁሉ የሚቆጣጠር ሰነድ ነው ፡፡
በእግር ጉዞ ላይ ያሉ የፍላጎት ዋና ዋና ነጥቦች
በኬሬታሮ በኩል የሚደረግ ጉዞ ከተለያዩ ነጥቦች ሊከናወን ይችላል ፣ ግን በጣም ተገቢው ነገር በማዕከሉ ውስጥ መጀመር ነው ፡፡ በፕላዛ ዴ ላ ኮንስቲቱዮን መኪናዎን በልበ ሙሉነት የሚተውበት የመኪና ማቆሚያ ቦታ አለ ፡፡
ከመኪና ማቆሚያው መውጫ ጥቂት ሜትሮች ርቆ የሳን ፍራንሲስኮ አሮጌ ገዳም ነው ፣ ዛሬ የክልል ሙዚየም ዋና መሥሪያ ቤት ሲሆን ፣ ከቪካርጋል ሥዕላዊ ጥበብ በጣም ጥሩ ስብስቦች ውስጥ አንዱን ማድነቅ ይችላሉ ፡፡ ይህ ህንፃ በተለይ ለከተማው ታሪክ የሚታወቅ ነው ፣ ምክንያቱም በሄርናንዶ ዴ ታፒያ የመሰረተው የከተማዋ ጥንታዊው ረቂቅ ንድፍ ከዚያ ስለ ተጀመረ ነው ፡፡ ግንባታው ለአስር ዓመታት ያህል (1540-1550) ቆየ ፡፡
ሆኖም ፣ አሁን ያለው ሕንፃ ጥንታዊው አይደለም; እሱ በአስራ ሰባተኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ አካባቢ በታዋቂው አርክቴክት ሆሴ ዴ ባይስ ዴልጋዶ የተገነባው ሕንፃ ነው ፡፡ ምናልባት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ብቸኛው ግልጽ ንብረት የሳንቲያጎ አፖስቶል እፎይታ የተቀረጸበት ሮዝ ድንጋይ ነው ፡፡ የዚህ ቤተመቅደስ ግምጃ ቤቶች በ 1658 የገዳሙን መልሶ ለመገንባት እና ከሁለት ዓመት በኋላም በቤተመቅደሱ ውስጥ ከፍራንሲስካን አርበኞች ጋር መሥራት የጀመረው የጌታው ባያስ የሕንፃ ግንባታ ምሳሌዎች አንዱ ነው ፡፡
ከዚህ ህንፃ ሲወጡ ወደ ቀኝ ይታጠፉና ወደ ካልሌ ዴ 5 ደ ማዮ ይሂዱ ፡፡ የዚህ ከተማ የሮያል ቤቶች ዋና መሥሪያ ቤት በመሆኑ በ 1770 ገደማ ያልተለመደ ታሪካዊ ጠቀሜታ እንዲገነባ የታዘዘ የሲቪል ሥራ ያገኛሉ ፡፡ ግን ምናልባት በጣም የሚደነቅ ታሪካዊ ክስተት ከዚህ ጀምሮ እ.ኤ.አ. መስከረም 14 ቀን 1810 የከተማው ከንቲባ ሚስት ወይዘሮ ጆሴፋ ኦርቲዝ ዲ ዶሚንግዝ ለሳን ሚጌል ኤል ግራንዴ ለካፒቴን ኢግናሲዮ አል አሌንዴ መልእክት በመላክ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል ፡፡ ኒው ስፔን ከስፔን መንግሥት ነፃ እንድትሆን የታቀደው ግኝት ፡፡ የግዛት ኃይሎች መቀመጫ ዛሬ የመንግስት ቤተመንግስት ነው ፡፡
በሊበርታድ እና በሉዊስ ፓስተር ጎዳናዎች ላይ የዶን ባርቶሎ ቤት (የወቅቱ የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር) ፣ ከኒስፔል ዘመን ጀምሮ የሲቪል ሥነ-ሕንፃ ውብ ምሳሌ ነው ፣ ይህም ለኒው እስፔን ኢኮኖሚ ከፍተኛ ጠቀሜታ ያለው ሰው ተይ occupiedል : - ከቤተሰቦቻቸው ጋር በጓናጁቶ የማዕድን ኢንዱስትሪ ውስጥ የቴክኖሎጂ ፈጠራ ፈር ቀዳጅ የሆኑት ማርኩዊስ ዴ ራያስ ዶን ባርቶሎሜ ዴ ሳርዳኔታ እና ለጋ Legas በቪኬርጋል ማዕድን ልማት ውስጥ በጣም ስኬታማ ለሆኑት የመጀመሪያዎቹ በጣም ጥልቅ ቀጥ ያሉ ዘንጎች ግንባታ ተጠያቂ ናቸው ፡፡
ከአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ሕንፃዎች በተለየ በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የበለጠ ጌጣጌጥ ያላቸው ቤተመቅደሶች ተገንብተዋል ፡፡ የሳን አጉስቲን ቤተመቅደስ ፊት ለፊት በሮዝ ድንጋይ ላይ በተሰራው የመስቀል ቅርጫት መስቀያ ውስጥ የተካተተ እና እጅግ የተጌጠ ሶስት አካላት በማቅረብ ይታወቃል ፡፡ ይህ ቤተመቅደስ በ 1736 ተጠናቀቀ ፡፡
በ 18 ኛው ክፍለዘመን የቄሬታሮ ሃይማኖታዊ ሥነ-ህንፃ በጣም ተወካይ ከሆኑት ሕንፃዎች መካከል አንዱ የ ‹ሳንታ ሮዛ ዴ ቪቴርቦ› ቤተመቅደስ እና ገዳም ነው ፣ ምክንያቱም የእሱ Buttresses ወይም በራሪ buttresses በዚያን ጊዜ የሕንፃ ፈጠራዎች አንዱ ነጸብራቅ ናቸው ፣ እነዚህም ግዙፍ ዶሜዎችን ለመገንባት እና በተመሳሳይ ጊዜ እጅግ በጣም ጠንካራ ጌጣጌጦችን በመፍጠር ፣ ግን በቅጾቻቸው ውስጥ ቆንጆ ፡፡
ግን የውጫዊው ቅርጾች እኛን የሚያስደስተን ከሆነ የውስጠኛው አስማተኞች የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመሠዊያው ጣውላዎች በጥሩ ጣዕም የተጌጡ የእጽዋት ቅርጾች ግብር ናቸው ፡፡ ካፒታሎች ፣ ጎጆዎች ፣ በሮች ፣ ዓምዶች ፣ መላእክት እና ቅዱሳን ፣ ሁሉም ነገር በወርቃማ ቅጠሎች ፣ በአበቦች እና ፍራፍሬዎች ይወረራል ፡፡ እና ያ በቂ ካልሆነ ፣ መድረኩ በእውነተኛ የእንቁ እናቶች ፣ የዝሆን ጥርስ እና የተለያዩ እንጨቶች ውስጥ በመገጣጠም በእውነተኛ የካቢኔ መስሪያ ድንቅ ስራ በሞሪሽ ቅጥ ያጌጠ ነው ፡፡
የአላሜዳ ቆንጆ እና የሚያድስ ቦታ ከምክትል-ንጉሣዊ ዘመን ጀምሮ የነበረ ቢሆንም ምንም እንኳን ከጊዜ በኋላ የመጀመሪያውን ገጽታ ያሻሻሉ የተለያዩ ጣልቃ ገብነቶች ቢደረጉም ፡፡ ዛሬ የአላሜዳ ውስጣዊ ገጽታን አረንጓዴ የሚያደርገው የሕንድ ዕጣ ፈንታ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት ጀምሮ ከሌሎች ዓይነቶች ዛፎች ጋር ያጌጠ መሆኑ አይቀርም ፡፡
የውሃ ፍሳሽ ማስወገጃውን እስከ መጨረሻው እንተወዋለን ፣ በቪክሬጋል ዘመን የሃይድሮሊክ ምህንድስና ግሩም ምሳሌ ነው ፣ ምክንያቱም ያለጥርጥር በቄሬታሮ ከተማ ውስጥ በጣም ተወካይ ሀውልት ነው። ትናንት እና ሁል ጊዜም የመጀመሪያ ፍላጎትን ለማርካት በ 18 ኛው መቶ ክፍለዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በማርኪስ ዴ ላ ቪላ ዴላ ቪላ ዴላ Áጊላ የተገነባ ሲሆን ዛሬም በሕዝቡ የከተማ መገለጫ መካከል ጎልቶ በመቆም አሁንም ግርማ ሞገስ ያለው ነው ፡፡
ምንም እንኳን ዋናውን ተግባሩን አሁን ባያስፈጽምም ቀጭኑ ግን ጠንካራው የውሃ መተላለፊያው ጎልቶ የማይታይበት የኩዌታሮ ከተማ ፓኖራማ የለም ፡፡ በውስጡ 74 ግርማ ቅስቶች የማይረሱ ሰዓቶችን ለመደሰት ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው አቀባበል የሚያደርጉ ክንዶች ይመስላሉ ፡፡
በኬሬታሮ ጎዳናዎች ውስጥ ይህ ትንሽ ጉብኝት ልክ እንደ አንድ ጣፋጭ ምግብ የምግብ ፍላጎት ይሆናል ፡፡ በቄሬታሮ የከተማ መልክአ ምድር በሚያቀርብልን ባሮክ ቅርጾች ፣ ቀለሞች እና ሸካራማነቶች የበለፀገ ግብዣ ላይ መደሰት የእርስዎ ውድ አንባቢ የእርስዎ ነው ፡፡ መልካም ምግብ.
ሌሎች ሊጎበ worthቸው የሚገቡ ቦታዎች ለምሳሌ የኔፓቱን untain ,ቴ የሚባሉ የጉናጁቶ አርክቴክት ፍራንሲስኮ ኤድዋርዶ ትሬስራስ በ 1797 የተከናወነ ሥራ ናቸው ፡፡ በኬሬታሮ ውስጥ በጣም እውቅና ካላቸው አርክቴክቶች አንዱ በሆነው ማሪያኖ ዴ ላሳስ ፣ ለረጅም ጊዜ የሚኖርበት የውሾች ቤት; የከተማዋ ደጋፊ እና የውሃ ገንዳ ገንቢ የሆነው የማርኪስ ዴል ቪላ ሚስት የምትኖርበት የመርከስ ቤት; የሪፐብሊኩ ታላቁ ቲያትር; አሮጌው የአስራት ቤት; የአምስቱ ፓቲዮስ ቤት እና የኢካላ ቤት ፡፡
ምንጭ-ያልታወቀ ሜክሲኮ ቁጥር 224 / ጥቅምት 1995
