ስለ ባህል ታሪክ ማውራት ፣ ምንም ይሁን ምን ፣ ያዳበረበትን አካላዊ ማዕቀፍ ፅንሰ-ሀሳባዊ ለማድረግ በዲሲፕሊን ልዩነት ውስጥ ይመራል ፤ ማለትም ከተፈጥሮ ምሌከታ በመነሳት በተፈጥሮ ስሜታዊነት በተፈጥሮአዊ ትዝብት የመነጨው እሱ ብቻ ሳይሆን ተፈጥሮን ላለማየት ቢሞክርም ለማህበረሰባቸዉ ጥቅም ሊያሻሽለው ወደ ድፍረቱ የመጣው ግለሰብ ነው ፡፡ ተፈጥሮ ሊገነዘቡት በሚፈልጉት ላይ ራሱ ያስቀመጠችው እና እየጫነች ያለችውን ሚዛን መጠበቅ ፡፡
በሜክሲኮ ረገድ ሲቪል ኢንጂነሪንግ ምልከታዎችን ፣ ልምዶችን እና ችግሮችን ለመፍታት የታቀዱ የቁሳቁስ ማመልከቻዎች ሙከራዎች አሉት ፣ - በጣም ጥንታዊ ስለሆነ እስከ አሁን ከሚሰጡት ምስክርነቶች በስተቀር ፣ እሱ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፡፡ ትረካ ፣ አብዛኛውን ጊዜ የሥራዎቹን ታላቅነት በማጉላት የትውልዱ ስርጭት ፣ ካልተስተካከለ ፣ የሰው እሴት አስተሳሰብ እና ብልህነት ፍሬ እንደመሆናቸው መጠን ካልተዛባ ፣ ቀንሷል ፡፡
ግን ሁሉም አስደናቂ ግንባታዎች አልነበሩም; አስፈላጊነታቸውን ሳይቀንሱ እንደየመልካቸው አቅም በመመርኮዝ የተለያዩ መጠኖች ነበሩ ፤ ስለሆነም ውሃ ፣ የተትረፈረፈ እና እጥረት ጸረ-ተውሂድ የኢንጂነሮችን ሀሳብ አዳበረ። በመጀመሪያው ሁኔታ እስከ ቅርብ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ የተተረጎመው የፒራሚዳል ግንባታዎች ጎልተው የሚታዩት ፣ በላ emማዳ ፣ ዛካቲካካ ውስጥ ነው ፣ ይህም እንደ ዝናብ ማመንጫዎች የአካባቢውን ደረቅነት እና ታላቁ የሞኪቶንጎ ግድብ በ challengedብላ ውስጥ የተፈታተነው የመጀመሪያው የውሃ ቁጥጥር ለመስኖ. በሌላ በኩል ፣ ከባድ ዝናብ - በሌሎች አካባቢዎች - ፣ የኦልሜክ ባህል የሆነው ሳን ሎረንዞ መላው የመሰረቱት እጅግ ጠንካራ የመቋቋም ችሎታ ያላቸው ብሎኮች ሰፊ መድረኮችን ከመገንባቱ አላገደውም ብሎ መጠቆም አስፈላጊ ነው ፡፡
የሜክሲካ ቡድን በአናሁክ ሸለቆ ውስጥ እንደ ዘግይቶ ባህል ቅድመ-ቦታ ያለው የጊዜ እና የቦታ ጥምረት ውስጥ ፣ የኋለኛው - በረጅም ሐጅ ውስጥ - የፈለገውን እውን ሲያደርግ በተግባር ላይ ያዋለው ተጨባጭ የምህንድስና ቴክኒኮችን ፡፡ ትልቁን እና እጅግ አስደናቂ የሆነውን ቅድመ-ሂስፓኒክን ማኖ ለማቆም ፍላጎት። የመጀመሪያ መኖሪያቸው ፣ በአሁኑ ሂዳልጎ ጎዳና ላይ ፣ እነሱን ከማስፈራራት የራቀ ፣ ሁል ጊዜም አዎንታዊ እና አሉታዊ የሆነውን እንዲያገኙ ያደረጋቸው ጠበኛ አካባቢን ገጠማቸው ፡፡
ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ከሃይድሮሊክ ፣ ከአፈር ሜካኒክስ ፣ እንዲሁም ከእቃዎች አወቃቀር እና መቋቋም ጋር የተዛመደ ቢሆንም በዚህ ሁኔታ መፍትሄውን በምህንድስና በኩል አገኙ ፡፡
የሚጀምሩት በባህር ዳርቻው ላይ የተንቆጠቆጡትን የውሃ ውሀዎች በመጠቀም ነበር ፡፡ በባህር ዳርቻቸው ላይ ጠበኛ ውሃዎች ቢኖሩም የቻንፓማ ፈጠራን በመፍጠር ለም መሬቶችን መስጠት ችለዋል ፡፡ ይህ አካላዊ አከባቢን ለመለወጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከፍተኛ ፍላጎት ወዳላቸው ፕሮጀክቶች እንዲመሩ አድርጓቸዋል ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ ፣ ትኩስውን ከጨው ውሃ የሚለየው አልባራዶን በቴክስኮኮ ጌታ ለሆነው በተፈጥሮ መሐንዲስ ለነዛህዋልኮዮትል ምስጋና ተደረገ ፡፡ ታዲያ በዚህ ሥራ በወንዝ ዳር በሚገኙ ሕዝቦች ላይ በተፈጥሮ ላይ የተጫነ መሰናክልን አሸንፈዋል ፡፡ የተሞክሮ ኢንጂነሪንግ ተግባራዊነት ዛሬም በግዴለሽነት ሊመደብ የሚችል ነገርን እንዲያዩ አስችሏቸዋል-በኋላ ላይ የውሾች ደሴት በመባል የሚታወቀው ሰው ሰራሽ ደሴት ፡፡ ይህ እስከ ዛሬ ድረስ የማይታወቁትን የአፈር አፈር ከተጎተቱ በኋላ ተከሰተ; እና ምንም እንኳን አስገራሚ ቢመስልም በአሁኑ ጊዜ ከሜትሮፖሊታን ካቴድራል ቤተመንግስት ባሻገር ወደ ፔራልቪሎ እና ከብራዚል ጎዳና ወደ ሎሬቶ ቤተክርስቲያን በመሄድ በሀይቁ አድማስ ላይ መድረክ እንዲታይ አደረጉ ፡፡
በዚህ ደሴት ላይ በስርዓተ-ጥበባት የተደገፈ የሥርዓት ማዕከላቸውን ገነቡ ፡፡ እነዚህ የግንባታ ምህንድስና ከአፈር መካኒክስ ጋር በማጣመር የአፈርን መስፋፋትን በመቆጣጠር የተቃረኑ የተፈጥሮ ድጎማዎችን ፡፡ በዚህ ጊዜ የአዝቴክ ጌትነት ወንበር ተወዳዳሪ አልነበረውም ፡፡
በአምስት ሐይቆች የተጠለፈ አስማት ከተማ ፣ ግማሽ ድፍረት እና ግማሽ ግድየለሽነት በፕሮግራም በቻይናምፔሪያ ኪ.ሜ. አስፈሪ መዘዞችን ለማስቀረት በጎርፍ ጎርፍ በኩል የሐይቆቹን እኩልነት በሚቆጣጠሩት በሐይቁ ምሰሶዎች እና መንገዶች ተከበው ፡፡ ነገር ግን የጥንት ሰፋሪዎ understood ምንም እንኳን የምህንድስና ስኬት ቢወክልም በተፈጥሮ የተፈጠረ ሚዛን ላይ ጥቃት እንደደረሰም ተገንዝበዋል ፣ እናም ይህንን ሙሉ ግንዛቤ በመያዝ በታላቁ ቴኖቻትላን በተጠቀሰው የቺምሊ ውስጥ በምስል መልክ እንዲታይ አደረጉ ፡፡ ተፈጥሮ እንዲህ ዓይነቱን በደል ፈጽሞ ይቅር አይላትም; ያንን ግድየለሽነት ከሴይስሚክ ክስተቶች ጋር በማጣመር በሕይወት ሁለትዮሽ እና በውሃ ሞት እቀጣለሁ ፡፡
የኒው እስፔን ምህንድስና
በጣም ጥሩ አስተዳዳሪ የሆኑት ኮርሴስ እንዲሁ የኢንጂነር መንፈስ ነበራቸው ፣ ተፈጥሮ በዋና ከተማዋ ላይ እርምጃዎችን አለመውሰዷ በአጭር ጊዜ ውስጥ ታይቷል ፡፡ ከገንቢው ከአሎንሶ ጋርሺያ ብራቮ ጋር በመሆን ሊዮን ባውቲስታ አልቤርቲ እና ሴባስቲያኖ ሴሬዮ የተባሉትን የሕዳሴ ሀሳቦች እንደ ሁኔታው የተትረፈረፈ አደባባዮች ፣ አራት ማዕዘን ወይም አራት ማዕዘኖች ባሉበት እና ቀጥ ያሉ ሰፋፊ ጎዳናዎች ባሉበት የከተማ አቀማመጥ ላይ ማመቻቸት ችሏል ፡፡ ፣ ፀሐያማ ፣ አድካሚ ፣ ተወዳጅ እና የሰሜናዊ ንፋሳዎችን ለመጠቀም በሚያስችል መንገድ ተኮር።
በመንፈሳዊ ትኩረቱ የቅዱስ አውግስጢኖስ አዲስ የሰለስቲቱ ኢየሩሳሌም ጽንሰ-ሀሳብ ነበር ፡፡ በሥነ-ሕንጻ ፣ የስፔን ዘውድ ንብረት እጅግ የከበረ ዕንቁ መቀመጫ ፣ ካርሎስ ቪ ለአዲሶቹ ዋና ከተማዎች አቀማመጥ እንደ አምሳያ እስከወሰደው መጠን ፣ በኋላ በፊሊፔ II የተደገፈ ድንጋጌ ፡፡ በዚህ መሠረት የሜክሲኮን ዜግነት በፍጥነት የወሰደው የማይረባ ሲቪል ኢንጂነሪንግ በሁሉም የአሜሪካ ምክትል ተተኪዎች ላይ ብቅ ብሏል ፡፡
የፈጠራ ንድፍ ያላቸው ግንባታዎች ብዙም ሳይቆይ ብቅ አሉ; የአትራዛናስ ሁኔታ (አሁን ባለው የሳን ላዛሮ አቅጣጫ) ፣ በከፊል በዋናው ምድር እና በከፊል በሜክሲኮ ሐይቅ ውሃ ውስጥ ሶስት ትላልቅ መርከቦች ምሽቶች ውስጥ መርከቦቹን የተጠለሉበት ሁኔታ ነበር ፡፡ ለደሴቲቱ-መድረክ አሁንም ያልተለቀቀ መሬት የማይመቹ ሕንፃዎች ከመጠን በላይ ክብደት ፣ በተፋጠነ ቁጥር ፣ በአቀባዊ እጥረት እና በፍጥነት በሚታዩ ፍንጣቂዎች ምክንያት የስፔን ምህንድስና እንዲወድቅ አደረገው። በዚህም አዲስ የተፈጥሮ ተግዳሮት ወደ ቅድመ-እስፓኝ ቴክኒኮች በመመራት ለስሜታዊ የስነ-ዜጋ ምህንድስና አመጣ ፡፡
ይህንን የመልስ ውህደት ከሚመሰክሩት ተወዳዳሪዎቹ መካከል መሠረቶቹ የተገኙ ሲሆን በጥሩ ሁኔታ ከታሰበው በኋላ የተለያዩ የአፈር ዓይነቶች ለአፈሩ ባህሪዎች ተስማሚ ሆነው ተገኝተዋል ፡፡ አንደኛው “ከሚቾአካን የሸክላ አፈር” በተሰራው ሰው ሰራሽ የሸክላ ዕቃዎች ተዘግተው እርጥበት መቋቋም በሚችል ከፍተኛ የመቋቋም ድብልቅ በተሸፈነው በተገለበጠ ትራፔዞይድ ካይሰን ላይ በመመስረት ተገኝቷል; እነዚህ በስፔን አሜሪካ ውስጥ የተመረቱ የመጀመሪያዎቹ ንጥረ ነገሮች ናቸው ፡፡
ድጎማው እስከዛሬ ድረስ የተደበቀ ችግር በመሆኑ በተሳሳተ መንገድ የተተረጎመ ምክትል መሪነት በምዕራብ ወደ ምስራቅ በሚዞሩ ሶስት መሰረታዊ ዘንጎች የተዋቀሩ ተጣጣፊ ቧንቧዎችን መሠረት ያደረገ የመጠጥ ውሃ ድብቅ አውታረመረብ ወደ ከተማ ዘመናዊነት ደረጃ እንዲገባ ምክንያት ሆኗል ፡፡ ከመሬት በታች ያለው የፍሳሽ ማስወገጃ መረብ ፣ ከደቡባዊ እስከ ሰሜን በሚዞሩ ሶስት ዘንጎች ፡፡
ከአሁን በኋላ የሜክሲኮ ምህንድስና እድገትን ያገደው ነገር የለም ፡፡ ከተማዋ ከአፈር መካኒክ የተሻለና የተሻለ ዕውቀት ካገኘች ከአሥራ ስምንተኛው መቶ ክፍለዘመን በቅጥያ ብቻ ሳይሆን በሲቪል ፣ በደህንነት ፣ በሃይማኖታዊና በማዘጋጃ ቤት ሕንፃዎች ብዛት እንድታድግ አድርጓታል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ከተማዋን ከጎርፍ ለማጥፋት የተፈለገበት ፍሳሽ ፡፡ ካቴድራሉ በበኩሉ በመላው ግዛቱ ውስጥ የሚንፀባረቅበት የሲቪል ምህንድስና የሙከራ ማዕከል ሆነ ፡፡
የካርሎስ 3 ኛ ምሳሌ ጊዜ በመሠረቱ በቴክኖሎጂ እና በኢንጂነሪንግ እድገቶች የተንፀባረቀ ሲሆን ከተማዋን ከሚያገናኙት የተወሰኑ መንገዶች አቀማመጥ ጋር በመሆን ሁምቦልትን ያስደነቀች ከተማን ያስመሰለ ነው ፡፡ ቢሆንም ፣ የኋሊት ወጥነት ወደ ጭለማው ተዳፋት ገባ ፡፡ የፖለቲካ አለመረጋጋት ጊዜ የተጀመረው በብሔራዊ ስሜት እንደገና መጀመሩ ነበር ፣ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ሲቪል ኢንጂነሪንግ በጁአሪስታ ዘመን በሙያ ትምህርት መስክ በሙያ ትምህርት መስክ ውስጥ ይገኛል ፡፡
መሐንዲሶች ማሠልጠን የጀመሩበት ይህ ተቋም የአገሪቱን የመሠረተ ልማት ተለዋዋጭነት በመደገፍ ፣ በአሁኑ ወቅት እጅግ የተሻሉ የሰለጠኑ ባለሙያዎችን ካድሬዎችን በማሰልጠን ዋና ሥራዎችን እውን ለማድረግ አስችሏል ፡፡ በሪፐብሊኩ ርዝመት እና ስፋት ሁሉ ፡፡ ጥራቱ እና ፈጠራዎቹ ዲዛይኖቹ እና አፈፃፀሙ በዓለም አቀፍ ደረጃ በእውነተኛ የሲቪል ምህንድስና ትምህርት ቤቶች ለመመስረት በመቻላቸው በመሠረቱ በመሠረቱ ፣ በመዋቅሮች ፣ በአፈር ሜካኒክስ ፣ በሴስሞሎጂ ፣ በሃይድሮሊክ እና በዋሻ ምህንድስና ውስጥ ናቸው ፡፡ ይህ ሁሉ ልማት ከሂስፓኒክ ቅድመ-ቅጦች ጋር የሜክሲኮን ብልሃት እጅግ በጣም ከፍ ያደርገዋል ፡፡
ምንጭሜክሲኮ በጊዜ ቁጥር 30 ከግንቦት-ሰኔ 1999 ዓ.ም.
