ፓቼን እና የጃጓርር ሴንቶን ማሰስ

የጃጓር cenote በእውነት አስደናቂ ነገር ነው። በውስጡ ያለው ከፍተኛ ጥልቀት ፣ የውሃ ውስጥ ውሃ ከ 30 ሜትር በላይ ብቻ ሲሆን ከስር ያለው የጨው ውሃ አለ ፡፡

ጀብዱው የተጀመረው እራሱን ሳያሳውቅ ወደ ቆሻሻው መንገድ (ሳክቤ) ሲገባ ነው ፡፡ ከአምስት ኪሎ ሜትር በኋላ ፓቼን ከተማ ደረስን ፡፡ እኛን የሚጠብቀን የማያን ቡድን ነበር ፡፡ ከፕላያ ዴል ካርመን ያመጣን መሪ የሆነው ሃይሜ የፓቼን ከተማ ነዋሪ ከሆነው ጆዜ ጋር ጠንካራ ሰው ከሆነ ፈገግታ እና በጣም ተግባቢ ጋር አስተዋውቆናል

በጫካው ውስጥ በፍጥነት ፍጥነት ተመላልሰናል; በመንገድ ላይ ሆሴ አንዳንድ እፅዋትን አጠቃቀም እና ከእነሱ ጋር መፈወስን እንዴት እንደተማረ ገለፀልን ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ወደ ጃጓር ሴናቴ (ባላም ኪን) ደረስን ፡፡

ወደ ማስታወቂያው መግባቱ አስደናቂ ነገር ነው ፡፡ እይታው ከጨለማው ጋር መለመድ ስለሚችል መጀመሪያ ላይ ጥሩ አይመስልም ፣ ግን አንድ ጊዜ ጥልቅ እና ክሪስታል በሆነ ውሃ አንድ ግዙፍ ጋለሪ መለየት ይቻላል ፡፡ ወደ ውሃው 13 ሜትር ዝርያ ነው ፡፡ የጆሴ ወንድም ዴሲዴሪዮ ተንሳፋፊ ተቀብሎ አንድ ጊዜ ከገመድ ከወጣን በኋላ ሲያስረዳኝ “ይህ ቦታ ለአያቶቻችን እንደ ቤተመቅደስ የተቀደሰ ስፍራ ነው ፡፡ ይህ ውሃ ይፈውሳል ”፡፡ ዴሲዴሪዮ ከሴኖው አስማታዊ ክፍል ጋር ያስተዋውቀን ነበር ፣ ግን ቴክኒካዊ መረጃዎችን ጭምር ሰጠን-ከፍተኛው ጥልቀት በውኃ ስር ከ 30 ሜትር በላይ እንደሆነ እና ከዚህ በታች የጨው ውሃ እንዳለ አስረድቷል ፡፡ ሴኔቱን እንደ ቤት ያገለገሉት ሕያዋን ፍጥረታት በዋሻዎች ውስጥ የሚተኛ የጎተራ ዘመድ ዓይነ ስውር ካትፊሽ ፣ ጥቃቅን ሽሪምፕ ፣ የሌሊት ወፎች እና የተጠራ ወፍ ነበሩ ፡፡ በእርግጥ በጫካ ውስጥ ሲራመዱ አንድ ነገር ሲያዩ ወይም ሲሰሙ በአቅራቢያው አንድ ዋሻ አለ ማለት ነው ፡፡

ዴሲደርዮ ወደ ጥናታዊው የጨለማ ክፍል ወሰደን ፡፡ ብርሃንን ለማግኘት ወደ ጨለማ መሄድ አለባቸው ብለዋል ፡፡ ይህ ቦታ የጃጓር ጉሮሮ ነው ፡፡ በእውነቱ ብዙም አልታየም ፣ ግን እኛ በጥቃቅን ዋሻ ውስጥ እንዳለን ተሰማን ፡፡ ተመልሰው ለመዞር ሲዞሩ ትዕይንቱ ተጀምሯል-መላው ዋሻው ይታይ ነበር እና በሰገነቱ ላይ የጃጓር ዓይኖችን ከሚመስሉ መግቢያዎች ላይ የብርሃን ግምትን በግልጽ ማየት ይችላሉ ፡፡

አሁን አስደሳች ክፍል። እንዴት ወደ ላይ እንወጣ ነበር? "ወደ ላይ ለመሄድ ሁለት መንገዶች አሉን" ብለዋል ዴሲደሪዮ ፡፡ አንደኛው እዚያ በሚመጡት ገመድ መሰላል ነው ፡፡ ይህንን ለማድረግ ገመዱን በካራቢነራቸው ላይ መንጠቆ አለባቸው እና እኛ ከላይ ደህንነት እንሰጣቸዋለን ፡፡ ሌላኛው በማያን አሳንሰር ነው ”(ሶስት ሰዎች ጎብኝዎችን ወደ ላይ የሚወስዱበት የማገጃ ስርዓት) ከቤት ውጭ ሲገናኘን ጆዜ “ችግሩ ወፍራም ሰዎች ሲመጡ ነው ፡፡

እኛ ወደ 200 ሜትር ያህል ብቻ ተጓዝን እና ልክ እንደ ሎጎ ተከፍቶ ወደ ሌላ ማእከል መጣ ፣ እሱም ፍጹም ክበብ ፈጠረ ፡፡ ከእነዚህ እንስሳት አንዱን ወይም ከዚያ በላይ ማየቱ የተለመደ ስለሆነ ይህ የመለያ-ሎጎ በካይማን ሴኖቴት ስም ይታወቃል ፡፡

ከዝርዝሩ በላይ በግምት 100 ሜትር ርዝመት ያላቸው ሁለት ረዥም የዚፕ መስመሮች አሉ ፡፡ ካራቢነርዎን ወደ መዘዋወሪያው ከተጠጉ በኋላ የጉዞው በጣም አስደሳች ክፍል ይመጣል-ከገደል ላይ መዝለል ፡፡ በጣም ጥሩ ስሜት ነው ፣ እርስዎ ማድረግ የሚችሉት በጣም ጥሩው ነገር መጮህ ያለበት ፡፡ ወደ ሌላኛው ጫፍ ለመድረስ አንድ ተጣጣፊ ገመድ ፍጥነትዎን ያዘገየዎታል እና ወደ ግማሽ ያህል እንዲበሩ ያደርግዎታል; ከአዞዎች ጋር ወደ ውሃው ውስጥ መውደቅ አይቻልም ፡፡ በሌላ በኩል ሆሴ የቆሸሸውን መንገድ ከከፈቱ ብዙም ሳይቆይ ከሦስት ዓመት በፊት ወደ ፓቼን ማህበረሰብ የገባው ሞንቴሬይ የሆነው ኮምፓራችን ኦቶ ብሎ ካስተዋወቀን ሌላ ሰው ጋር እየጠበቀን ነበር ፡፡ ኢጂታታሪዮስ በፕላያ ዴል ካርመን ውስጥ የጉብኝት ኦፕሬተር ኦልቶተነቲውን አነጋግሮ እንዲሳተፍ ጋብዞት ስለነበረ ወደ ማህበረሰቡ በመሄድ የቱሪስት መሠረተ ልማት እንዲፈጠሩ እና ስራውን እንዲያደራጁ ኤጄታታሪዮስ ረድቷል ፡፡

የሚቀጥለው እንቅስቃሴ በመርከብ ተሳፍረው በመርከቦቹ እና በቦኖቹ ላይ መቅዘፊያ ነበር ፡፡ ከተማው ከውኃው በደንብ ይታያል ፣ እንዲሁም በማኅበረሰቡ ተቃራኒ ክፍል ያለው ከፍተኛ ጫካ ፡፡

ወደ መርከቡ ስንመለስ አስጎብ ,ያችን ሃይሜ ምግብ ዝግጁ መሆኑን ነግሮናል ፡፡ በወጥ ቤቱ ውስጥ አራት ማይያን ሴቶች ባህላዊ ሂፒላቸውን ለብሰው ከኒትስታማል (ትክክለኛ የበቆሎ ሊጥ) ቶላዎችን በእጅ ያሠሩ ነበር ፡፡ የምግብ ዝርዝሩ የተለያዩ ነበር እናም ከመመገቢያ ክፍሉ ውስጥ ስለ ሎጎ እና ጫካ ልዩ መብት ነበረን ፡፡

ከምሳ በኋላ ከፓቼን 30 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ብቻ ወደ ኮባ ለመሄድ እስኪያበቃ ድረስ ለተወሰነ ጊዜ አርፈናል ፡፡

የፓቼን ታሪክ አንድ ቢት

ፓቼን ፣ “በደንብ ያዘነበለ” ማለት ነው ፣ pac ፣ ዝንባሌ ያለው; ቼን ፣ ደህና ፡፡ የመጀመሪያዋ የፓቼ ከተማ አሁን ካለችበት ቦታ በስተ ምሥራቅ አራት ኪ.ሜ. የፓቼን መሥራቾች በጫካ ውስጥ እንደ ቸኮሌት ሆነው የሠሩ አራት ቤተሰቦች ነበሩ ፡፡ ማስቲካ ለማኘክ በነዳጅ ዘይት የሚመነጭ ንጥረ ነገር በመገኘቱ ምክንያት ሲወድቅ እነዚህ ዘላን ቤተሰቦች ወደ ትውልድ አገራቸው ቼማክስ ፣ ዩካታን መመለስ ባለመቻላቸው በዚያ በጫካው መካከል በተንጣለለው ቁልቁል መኖር ጀመሩ ፡፡ እዚያ ለሃያ ዓመታት ያህል ኖረዋል ፡፡ መንገዱን ለመምታት ዘጠኝ ኪሎ ሜትር መጓዝ ነበረባቸው ፡፡ ከባድ ህመምተኞች በነበሩበት ጊዜ መከናወን ነበረባቸው ይላሉ ፡፡ የሆነ ሆኖ በጣም ከባድ እና አስቸጋሪ ሕይወት ነበር ፡፡ የማዘጋጃ ቤቱ መንግሥት ወደ ጎርፍ አከባቢው ከቀረቡ መንገዱን እንዲሠራ ሐሳብ አቀረበ ፡፡ ከ 15 ዓመታት በፊት የፓቼን ማህበረሰብ አሁን ወደሚያዝበት ቦታ የሄደው በዚህ መንገድ ነበር ፡፡

ኮባ

በኮባ የቅርስ ጥናትና ምርምር መግቢያ በር ፊት ለፊት ትልቅ መጠን ያለው አዞ የተመለከትንበት አንድ የውሃ ጉድጓድ አለ ፡፡ ሃይሜ እንዳብራራው ፣ አዞዎች በተግባር ምንም ጉዳት ከሌላቸው ከፓቼን በተቃራኒ እዚህ በጀልባው ውስጥ መዋኘት አደገኛ ነው ፡፡ በማያ ባሕል ክላሲክ ዘመን ኮባ አስፈላጊ ከተማ ነበር ፡፡ በ 70 ኪ.ሜ. 2 ስፋት ላይ ተበትነው ወደ 6000 ያህል ቤተመቅደሶች አሉ ፡፡ የቡድኑ ዓላማ ኖሆች ሙል በመባል የሚታወቀው ከፍ ያለ ፒራሚድ መድረስ ነበር ትርጉሙም “ትልቁ ተራራ” ማለት ነው ፡፡ ይህ ፒራሚድ ከዋናው መግቢያ ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ በመሆኑ መጓጓዣን ለማመቻቸት አንዳንድ ብስክሌቶችን ተከራይተናል እናም ጉብኝቱ ከቀድሞ ዱካዎች ወይም ከረጢቶች አንዱ ነበር ፡፡

ከኖሆች ሙል አናት ጀምሮ ዙሪያውን ኪሎ ሜትሮችን ማየት ይቻላል ፣ ከዚያ ደግሞ ጥንታዊቷ ከተማ የሸፈነችውን አካባቢ አድናቆት ይዛለች ፡፡ ሃይሜ ርቀቱን እየጠቆመ የተወሰኑ ሩቅ ኮረብታዎችን እያሳየኝ ‹‹ ፓቼን አለ ›፡፡ ከዚያ መላው ክልል የነበረውን ግንኙነት ማየቱ ግልጽ ነበር; በተጨማሪም ፣ ከኖሆች ሙል አናት ጀምሮ ባሕሩን ማየት የሚችሉ ይመስላል ፡፡

የደረቀ CENOTE

ከዋናው መንገድ ወደ ኖሆች ሙል ወደ 100 ሜትር ያህል ብቻ ሴኖቴ ሴኮ ነው ፡፡ ይህ ቦታ አስማታዊ እይታ አለው; እዚያ ጸጥታን እና ሞገስን ለመደሰት በዝምታ ተቀመጥን ፡፡ ታላቁ ከተማ በተገነባችበት ክላሲክ ዘመን ውስጥ የሴኮ ሴኖቴ ሸለቆ በሰዎች የተገነባ መሆኑን ጂሜ ገለጸልን ፡፡ ቦታው ማያኖች ቤተ-መቅደሶቻቸውን ለመገንባት የቁሳቁስ አካል ከወሰዱበት ቦታ የድንጋይ ቄራ ነበር ፡፡ በኋላ ፣ በድህረ-ክላሲክ ጊዜ ውስጥ ጎድጓዳ ሳህኑ የዝናብ ውሃ ለማከማቸት እንደ ጎድጓድ ሆኖ ያገለግል ነበር ፡፡ ዛሬ እፅዋቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ አድጓል እናም አሮጌው የውሃ ማጠራቀሚያ አሁን ትንሽ የቡሽ ዛፎች ነው ፡፡

የአርኪኦሎጂ ቀጠናውን ሲዘጉ ፀሀይ ከአድማስ በላይ ስትጠልቅ ከኮባ ወጥተናል ፡፡ ረዥም የጀብድ እና የባህል ፣ የስሜት እና ተነሳሽነት ፣ የአስማት እና የእውነታ ቀን ነበር ፡፡ አሁን ወደ ፕላያ ዴል ካርመን ስንሄድ አንድ ሰዓት ከፊታችን ነበረን ፡፡