በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ምክንያት ኢክፔፔክ ከሰሜን ኦሃካካ እስከ ተሁዋንቴፔክ ኢስትሙስ ድረስ ለሴራ ማድሬ ህዝብ ተደራሽነት ሆኖ የሚያገለግል መተላለፊያ ህዝብ ነበር ፡፡
ምንም እንኳን የ Ixtepec ን ትርጉም በተመለከተ ልዩነቶች ቢኖሩም ፣ ብዙዎች “ሴሮ ዴ ixtle” ማለት እንደሆነ ይስማማሉ ፡፡ አይክሱ ቃጫዎቹ ገመድ ለመስራት የሚያገለግሉ ከማጉይ ጋር የሚመሳሰሉ የተለያዩ አጋጌዎች ናቸው ፡፡
ለጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ምስጋና ይግባውና በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የውጭ ባለሀብቶች እ.ኤ.አ. ከአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የውጭ ኢንቨስተሮች እ.ኤ.አ. የፓናማ ቦይ. የፓን-አሜሪካ የባቡር ሐዲድ በ 1907 ተመርቆ ኢታፔፔክን ለቅቆ ከጓቲማላ ድንበር ወደ ቺያፓስ አቅንቷል ፡፡ ሆኖም ማሽቆልቆሉ ብዙም ሳይቆይ በፓናማ ቦይ ግንባታ በ 1914 ተጀመረ ፡፡ ይህ ለአጭር ጊዜ የዘለቀ ቡም በርካታ የውጭ ዜጎች ወደ ክልሉ እንዲሰደዱ ምክንያት ሆኗል ፡፡
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በኢክፔፔክ ውስጥ በተለይም በ Huana-Milpería ሰፈር እና በማህበረሰቡ ውስጥ በሚያልፈው የሎስ ፐሮስ ወንዝ አቅራቢያ የድሮ የቅድመ-ድል ዛፖቴክ የሸክላ ቅርፃ ቅርጾችን ማየት ይቻል ነበር ፡፡
የእነሱ ፓርቲዎች
አይክፔፔክ ባህሎቹን እና ባህሎቹን ለመጠበቅ ችሏል እናም ዛሬ በመላ አገሪቱ ይደነቃሉ እና የተከበሩ ናቸው-አልባሳት ፣ ሻማዎች ፣ ካሊንዳዎች ፣ የፍራፍሬ ሽክርክራቶች ፣ ፓሲዮ ኮንቬይት እና ጭፈራዎች
ያለ ጥርጥር ከመስከረም 20 እስከ ጥቅምት 4 ድረስ የሚካሄደው የሳን ጀርመኒን ዶክተር ፓትሮን ሳይንት ፌስቲቫል በመላው ክልል ውስጥ እጅግ አስፈላጊ እና ቀለሞች ያሉት ነው ፡፡
ለበዓሉ መጋቢነት ጠባቂውን ቅዱስን ለመንከባከብ ለህብረተሰቡ ቁርጠኛ ነው ፣ በመሰዊያው ላይ የአበባ እና ሻማ እጥረት አለመኖሩን እንዲሁም የአብሮነት በዓልንም ያዘጋጃል ፡፡
እ.ኤ.አ. መስከረም 29 ቀን “የፓትርያርኩ ቅዱስ ቀን” ዋዜማ ፣ የተሰብሳቢው የእግር ጉዞ እና የፍራፍሬ ውርወራ ከሰዓት በኋላ በቤተክርስቲያኑ ፊት እስኪያልቅ ድረስ በከተማው ጎዳናዎች ይካሄዳሉ ፡፡
ካፒቴኑ ባሏን ከሁሉም ጓደኞ with ጋር ይይዛል ፣ እነሱም በተራው ሻማዎችን ፣ አበቦችን ፣ ፍራፍሬዎችን ፣ ጨርቆችን ፣ የወረቀት ባንዲራዎችን እና ለጎብኝዎች የሚሰጧቸውን መጫወቻዎች ይይዛሉ ፡፡ ከዚያ በኋላ, ወደ ቆንጆ ወጣት ሴቶች ጉዞ ለማድረግ የተቻላቸውን ክልላዊ የእቴጌነት የጌጥ የወርቅ ጌጣጌጦች የለበሰ የት ሰልፍ የሚንሳፈፍ.
በ “ካሊንዳስ” ውስጥ ከቅቤ ሰሪዎች ቤት ወደ ቤተመቅደስ በሚወጡ የምሽት ሰልፎች ሰዎች አረንጓዴ ሸምበቆን ፣ ቀለል ያለ ኦቾት ፣ የዘንባባ ኮፍያዎችን ፣ በሸምበቆ እና ባለብዙ ቀለም የቻይና ወረቀት የተሠሩ ፋኖሶችን ፣ የቤት እንስሳት በሬዎችን ፣ ርችቶችን እና ፣ በእርግጥ የከተማዋ አይቀሬ የሙዚቃ ቡድን ፡፡ ፈረሰኛ ችሎታዎቻቸውን በሚያሳዩ ወጣት ጋላቢዎች ቡድን ሰልፉ ተዘግቷል ፡፡
ወዲያው በኋላ ፣ ዝነኛው “ቬላ” ይካሄዳል ፣ በሁለት ግዙፍ መጋረጃዎች ስር የሚከናወን ዳንስ ይጀምራል እና ካፒቴኑ ከእሷ የእንግዶች ቡድን ጋር ሲመጣ ይጀምራል ፡፡ ባህላዊ ድምፆች ይደንሳሉ-“ላ ሳንዱንጋ” ፣ “ላ ሎሮና ፣” ላ ፔትሮና ፣ “ላ ቶቱጋ” እና “ላ ቶቶሊታ” ፡፡ ጭፈራው እስከሚቀጥለው ቀን መጀመሪያ ሰዓታት ድረስ ይጠናቀቃል።
በፓርቲው ወቅት አዲሷ የ “ሻማ” ንግስት እና ልዕልቶ the በወጣት ሴቶች መካከል የተካተቱ ሲሆን የክልሉ ባለስልጣናት በተሳተፉበት ድርጊት ነው ፡፡
እ.ኤ.አ. መስከረም 30 ፣ የበሬው ካፒታል ጥቅምት 1 እና 2 ለሚዋጉ በሬዎች “የውሃ ቅበላ” ያደራጃል ፡፡
እንደ ዝግጅቶች አካል “Calendas y Velas” ከአንድ ሳምንት በፊት የተደራጁ እንደ “ቬላ ኢክቴፔካና” (መስከረም 25) ፣ “ቬላ ዴ ሳን ጀርዮኒን” (መስከረም 27) እና ታዋቂ እንደነበሩ መጥቀስ አስፈላጊ ነው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ 1990 ጀምሮ የተካሄደው ‹Vela de Didxazá ›(እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ 20! እና እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ 1990 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ 1990 ጀምሮ የተካሄደ ሲሆን የዛፖቴክ ወጎችን ለማዳን እና ለማቆየት ያለመ ፡፡ እንዲሁም እ.ኤ.አ. ከ 2000 ጀምሮ “ላ ጉዌላጉቴዛ” በክልሉ ውስጥ ካሉ የክልል ቡድኖች ጋር ተካቷል ፡፡
ሌሎች ሀብቶች
ግን ኢክስፔፔክ እንዲሁ እጅግ በጣም የተፈጥሮ እና የቅርስ ጥናት ሀብት አለው ፡፡
ኒዛንዳ ከማህበረሰቡ የእግር ጉዞ ርቀት ውስጥ እውነተኛ ገነት ናት ፡፡ አሁንም የከተማውን የድሮ የባቡር ጣቢያና በሁለት የ Adobe እና የሸክላ ክፍሎች የተገነቡ ቤቶችን በክብ ቅርጽ በተሠሩ የእንጨት ኦርከኖች ማየት ይችላሉ ፡፡
ከአከባቢው ሰዎች አመላካችነት ጋር ወደ ፀደይ ፀደይ ደረስን እና በደስታ እጽዋት ጎዳና መጓዝ ጀመርን ፡፡ ከጎኑ ደግሞ በአበባዎች የተሞላ አንድ ትንሽ ወንዝ ይሮጣል ፣ በኋላ ላይ የንጹህ እና የጠራ ውሃ ገንዳዎችን ይሰጣል ፡፡ በተጨማሪ በሞቃት ውሃ ገንዳ እና በትንሽ የባህር ዳርቻ አንድ ትልቅ ካንየን እናገኛለን ፡፡
በወንዙ ዳር ስንጓዝ ከወንዙ ከሚወርድ ውሃ ጋር የሚቀላቀሉ የሙቅ ምንጮች ቡቃያዎች ይታያሉ ፡፡ ለዚህ ሁሉ እና ለሌሎችም ኒዛንዳ ለተፈጥሮ አፍቃሪዎች የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡
ወደ ኢክተፔክ ቅርብ የሆነው ትላኮቴፔክ ነው ፣ ጥርት ያለ ፣ የሞቀ ውሃ ምንጭ ለአከባቢው ነዋሪዎች ተመራጭ እስፓ ነው ፣ እንዲሁም አስደሳች የ 16 ኛው ክፍለዘመን ፀሎት አለው ፡፡
ከኢክተፔክ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ሴሮ ዴ ዞፒሉፓም አናት ላይ ከፊል ጠፍጣፋ ፊቶች ባሉባቸው የድንጋይ ንጣፍ ድንጋዮች ላይ የሚገኙ አንዳንድ አስደናቂ የቀይ ዋሻ ሥዕሎች በጣም ይገርሙናል ፡፡ በውስጣቸው ሀብታም የለበሱ ገጸ ባሕሪዎች አሉ ፡፡ አንደኛው ከእባብ እባጮች ጋር ክፍት አፍ የሆነ የፊንጢጣ ጭምብል ያሳያል; ሌላ ላባ የራስጌ ቀሚስ ለብሶ ሌላኛው ደግሞ ዘውድ ይለብሳል ፣ የጉልበት ንጣፎችን እና ሰውነት እንደ ሌሎቹ ገጸ-ባህሪዎች በቀይ ጭረቶች ተሳልቧል ፡፡
በኮረብታው ላይ በተገኙት የሸክላ ዕቃዎች እንደተረጋገጠው ሥዕሎቹ የፖስትክላሲክ ናቸው ፡፡ ሥዕሎች በተፋጠነ ፍጥነት እያሽቆለቆሉ በመሆናቸው ሥዕሎች ጥበቃ አስቸኳይ ነው ፡፡
Ixtepec ከባህሎች እና ከተፈጥሯዊ ቦታዎች በተጨማሪ ደግ ፣ ተግባቢ እና እንግዳ ተቀባይ የሆነ ህክምና ያላቸው ሰዎች ናቸው ፡፡ እጅግ በጣም ጥሩ ምግባቸው ፣ ጣፋጮቹ ፣ አረቄዎቻቸው ፣ የባህላቸው ቤት ፣ የሳን ጀርዮኒን ዶክተር ውብ ቤተክርስቲያን ፣ ያረጁ ሰፈሮ, ባጭሩ ሁሉም ነገር ይችን ሃብታም እና ቆንጆ የሀገራችንን ጥግ እንድትጎበኙ ይጋብዙዎታል ፡፡
