የመጀመሪያው የጣልያን ስደተኞች ቡድን ቺፒሎ እና ተንማክስላ የግብርና ቅኝ ግዛቶችን ለመፈለግ ወደ ሜክሲኮ ሲገባ እ.ኤ.አ. እነሱ ፒያቭ ከሚባለው የወንዝ መትረፍ ብዙ ሰዎች የተረፉ ናቸው
ቺhipሎ ወደ ኦውካካ በሚወስደው አውራ ጎዳና ከሜክሲኮ ሲቲ 120 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ከ Pቤላ ከተማ በስተ ደቡብ ምዕራብ 12 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የምትገኝ ትንሽ ከተማ ናት ፡፡
የዶሮ እርባታዎችን እና ከብቶችን እና አሳማዎችን ለማልማት የእህል እህሎችን ፣ ፍራፍሬዎችን ፣ አትክልቶችንና መኖዎችን ለመዝራት ተስማሚ የሆነ ከፊል ደረቅና መካከለኛ የአየር ጠባይ ያለው የtileብላ ለም ሸለቆ አንድ ክፍል ይይዛል ፡፡ የቅድመ-ደረጃ ሥራ የወተት አግቢነት ነው ፡፡
የመሠረቷን ኦዲሴይ ፣ ታታሪ ነዋሪዎ andን እና የደማቅ ሴቶ womenን ቆንጆ ውበት ከግምት ካላስገባን እስካሁን ድረስ በቺhipሎ ውስጥ ከብዙ የአገራችን ከተሞች ለየት የሚያደርገው ነገር የለም ፡፡
አንድ ጭጋጋማ ጠዋት እኔ አልፍሬዶ እና እኔ ሜክሲኮ ሲቲ ተነስተን ወደዚህ የአውራጃችን ማእዘን በመሄድ በዚያ ቺፕሎ ላይ ዘገባውን ለአብዛኞቹ ሜክሲካውያን “የማያውቅ” ነበር ፡፡
መስከረም 23 ቀን 1882 ጎህ ሲቀድ የመጀመሪያዎቹ የፀሐይ ጨረሮች የከፍታውን ፔትትልል በየዓመታዊው በረዶዎቻቸውን ያበሩታል ፡፡ ይህ ከጄኖዋ ወደብ በአትላንቲክ የእንፋሎት መርከብ ወደ አዲሱ አገራቸው ለሚመሩ ከተለያዩ የአገራቸው ክፍሎች ለሚመጡ ጣሊያኖች ጥሩ ምልክት ይመስላል ፡፡ የእነሱ ዕጣ ፈንታ ፣ በቺሉሎ ፣ amaብላ አውራጃ ውስጥ በቺ andሎ እና በቴናማክስላ ውስጥ የግብርና ቅኝ ግዛቶችን ለማግኘት ፣ ለእነሱ የሚጠብቃቸው የወደፊቱ ጊዜ ለእነሱ እንደ እንቆቅልሽ ይሰየማል።
በመድረሱ ወቅት የደስታ ጩኸት ከአንድ አመት በፊት (1881) ጋር ከውጭ ከሚገኙት ጋር ተቃራኒ ነው ፣ ቤታቸው እና እርሻቸው በፀደይ ወቅት በማቅለሉ ወደ ጎርፍ ሲፈስሰው በነበረው የፒያቭ ወንዝ በደረቁ ጊዜ በህመም እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተሞልቷል ፡፡ አድሪያቲክ
የእነዚያ ከተሞች ነዋሪዎች ሜክሲኮ እጆ openingን እየከፈተች እንደ ሰራተኛ ለመቀበል ፣ ለግብርና ተስማሚ የሆኑ የተወሰኑ ክልሎችን ለማብቃት መከፈታቸውን የተገነዘቡ ሲሆን ምንም እንኳን አንዳንድ መርከቦች ሰዎችን አግኝተው ወደዚያች አሜሪካ ሀገር በመርከብ ቀድመው መጓዛቸው የህዝብ ግንዛቤ ቢሆንም በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች የሚገኙ ቅኝ ግዛቶች ፣ መጤዎቹ ስደተኞች ያላወቁት ነገር ቢኖር ለእነሱም ሆነ ከዚያ በፊት ለነበሩት ፣ የስደተኞቹ ወኪሎች ከእውነታው የራቀውን ሜክሲኮ መግለጻቸው ነበር ፡፡
መርከቧን በቬራክሩዝ ወደብ ካስገባ በኋላ እና አንዴ የህጉ ንፅህና ቁጥጥር ከተደረገ በኋላ ሁሉም ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ ያንን መሬት ለመሳም እና ወደ አዲሱ አገራቸው በሰላም ስላመጣቸው እግዚአብሔርን ለማመስገን በፍጥነት ወረዱ ፡፡
ከቬራክሩዝ በባቡር ወደ ኦሪዛባ ጉዞውን ቀጠሉ ፡፡
ሰልፉ በባቡር ጉዞውን በመቀጠል ቾሉላ ከዚያም ቶናንዚንትላ ደረሰ ፡፡ እነሱ በሃሲዬንዳ ዴ ሳን ሆሴ አክቲፓክ እና ሳን ባርቶሎ ግራኒሎ (ቾሉላ) መካከል የተትረፈረፈ መሬቶችን አቋርጠው እራሳቸውን እንዲያቋቁሙ ተመደቡ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በክልሉ የፖለቲካ አለቃ የግል ፍላጎቶች ምክንያት እነዚህ መሬቶች ለቺlocሎግ ሀቺዬንዳ እምብዛም ለምነት ተለውጠዋል ፡፡ በመጨረሻም ፣ ከተፈናቀሉ ፍልሰታቸው በኋላ ወደ “ተስፋይቱ ምድር” ደረሱ ፣ ወደ ምድራቸው ደረሱ ፣ ወደ ቤታቸው እና ለደስታያቸው አናት ደስ የሚል አስገራሚ ነገር አገኙ-ከቺፕሎግ የመጡ አንዳንድ ቤተሰቦች ቀድሞውኑ በሃኪዬንዳ ዴ ቺhipሎክ ሰፈሩ ፡፡ በሞሬሎስ ግዛት ውስጥ “ፖርፊሪዮ ዲያዝ” ሰፈር
ሰፋሪዎቹ ልዩ አገልግሎት የሚሰጡበት የቨርጂን ዴል ሮዛርዮ በዓል ቀን ቅዳሜ ጥቅምት 7 ቀን 1882 ሁሉም በሃሲየንዳ ቤተ-ክርስቲያን ተሰብስበው በቀላል ግን የማይረሳ ሥነ-ሥርዓት ፈርናንዴዝ ል ቅኝ ግዛት በይፋ ተመሰረተ ፡፡ የሜክሲኮ የልማት ሚኒስቴር ባለሥልጣን ለነበሩት ለኢንጂነር ማኑዌል ፈርናንዴዝ ለማ ክብር ሲሉ ቺፕሎክ ውስጥ ቅኝ ግዛቱ የተቋቋመበት ዓመት ሆኖ ከዓመት ወደ ዓመት ያንን ቀን ለማክበር በአንድ ድምፅ ቆረጡ ፡፡
አዲስ ለተጀመረው የቅኝ ግዛት ጅምር በዓል አከባበር ከተጠናቀቀ ከጥቂት ቀናት በኋላ ታታሪዎቹ ስደተኞች በቴፕቴት የተሸፈኑ ንፁህ የሆኑ እርሻዎችን ወደ እርሻ ተስማሚ ወደሚሆኑት መሬቶች ለመለወጥ የታይታኒክ ሥራቸውን ጀመሩ ፡፡
የምንጓዝበት የአውቶቡስ ፍጥነት መቀነስ እና በመስኮቴ ፊት ለፊት እየጨመረ የሚሄደው የህንፃዎች ሰልፍ ወደ አሁኑ ሰዓት መለሰኝ; ገና ወደ ueብላ ከተማ እንደደረስን!
ከተሽከርካሪው ወርደን በአትሊስኮ በኩል ወደ ቺhipሎ ከተማ ለመሄድ ወዲያውኑ ወደ ሌላ አውቶቢስ ተሳፈርን ፡፡ ከ 15 ደቂቃ ያህል ጉዞ በኋላ ወደ መድረሻችን ደረስን ፡፡ በከተማው ጎዳናዎች ውስጥ እየተንከራተትን ትኩረታችንን የሳበን ፎቶግራፍ አንስተን ነበር; እዚያም ሞቅ ያለ የክልል አቀባበልን ስላገኘን ለመጠጣት ፣ እድለኛ ውሳኔ ለመጠጥ ወደ ተቋም ገባን ፡፡
ቀጭኑ ነጭ ፀጉር እና ትልልቅ ጺም ያላቸው አዛውንት ሚስተር ዳንኤል ጋለዝዚ የመደብር ቤቱ ባለቤት ነበሩ ፡፡ ከመጀመሪያው ጀምሮ የሪፖርት ማቅረቢያችን ዓላማ ተመልክቶ ወዲያውኑ ጣፋጭ “ኦሮአዶ” አይብ እንድንሞክር ጋበዘን ፡፡
ማንጌት ፣ ማንጌት ፕሪስቶ ፣ questo é un buon fromaggio! (ይብሉ ፣ ይበሉ ፣ ጥሩ አይብ ነው!)
ይህንን ያልተጠበቀ ግብዣ በሰማን ጊዜ ጣሊያናዊ መሆኑን ጠየቅን እርሱም መልሶ “እኔ ቺhipሎ ውስጥ ተወለድኩ ፣ ሜክሲኮ ነኝ እና አንድ በመሆኔ እኮራለሁ ፣ ግን ከሴጉሲኖ ከተማ ፣ ከቬኔቶ ክልል (ከሰሜን ኢጣሊያ) የመጣ የጣሊያን ዝርያ አለኝ ) ፣ እዚህ እንደ አብዛኛዎቹ የነዋሪዎች ቅድመ አያቶች ነበሩ ፡፡ በነገራችን ላይ “ሚስተር ጋለዝዚ አጥብቀው አክለዋል” ትክክለኛው ስም ቺiሎ ሳይሆን ቺhipሎክ ነው የናዋትል መነሻ ቃል “ውሃው የሚኬድበት ቦታ” የሚል ትርጉም አለው ምክንያቱም ከረጅም ጊዜ በፊት በከተማችን ውስጥ አንድ ጅረት ፈሰሰ ፣ ግን ከጊዜ እና ጊዜ ጋር ልማዱን ፣ የመጨረሻውን “ሐ” ን ከቺፕሎግ እናስወግድ ነበር ፣ ምናልባት በድምጽ ድምፁ እንደ ጣሊያናዊ ቃል ስለሚመስል ፡፡ ሰፋሪዎቹ ለመሰፈር ሲመጡ በዚህ ቦታ ኮረብታ ምስራቃዊ ክፍል ላይ እንደ ፎንታኖኖን (ፉኤንዞዞታ) ብለው ያጠመቁት የውሃ ጉድጓድ ነበር ፣ ግን በከተማው መስፋፋት ደርቋል ፡፡
ጥቂት ጥቂት የጋለዚዚ ቤተሰብ አባላት እንዲሁም ጥቂት ቆንጆ ደንበኞች ተሰበሰቡ ፡፡ ለንግግራችን ከፍተኛ ትኩረት የሰጠው አንድ የቤተሰብ አባል የሆነ አንድ ወጣት በእሱ ውስጥ ጣልቃ ገብቶ ወዲያውኑ አስተያየት ሰጠ ፡፡
“በነገራችን ላይ ቺhipሎ የመሠረቱን የመጀመሪያ መቶ ዓመት ክብረ በዓል በሚከበሩበት ወቅት የቺhipሎ መዝሙር በይፋ ታወቀ ፣ ሚስተር ሁምቤርቶ ኦርላሲኖ ጋርደላ ፣ ከዚህ ቅኝ ገዥ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ከዚህ በፊት ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ ፡፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጉሮሮዎች ይህን ቅኝ ግዛት ለማግኘት ከጣሊያን ወደ ጉ onቸው ሲጓዙ የነበሩትን የስደተኞች አዲሱን እና ለሜክሲኮ የተደረገላቸውን አቀባበል የሚያንፀባርቁ ጥቅሶቻቸውን በጥልቀት በመደነቅ በጣም ስሜታዊ ወቅት ነበር ፡፡
ሚስተር ጋለዝዚን “የተወሰኑ ወጎችን በሕይወት ለማቆየት ሞክረናል” በማለት ጣልቃ በመግባት ወዲያውኑ በሕይወት መኖራቸውን ጨምረው ያስቀመጥነው የዚህ አይብ አይነቶች በተለምዶ ከሰሜን ጣሊያናዊው የመጣው ኦሪጅናል ምግብ በሚለው ባህላዊ ፖሌታ ታጅበዋል ፡፡
አብረውኝ ከተጓዙ ቆንጆ ሴቶች አንዷ በፍርሃት ጨመረች: - “ሌሎች ተወዳጅ የአያቶቻችን መገለጫዎችም እንደቀሩ ናቸው።
“ለምሳሌ የላቭቺያ ሞርጋና (የድሮው ሞርዳና) ወግ አለን ወይም በቀላሉ እዚህ እንደምናውቀው የላቬሲያ መቃጠል (የአሮጊቷን ማቃጠል) ፣ ጥር 6 ቀን 8 በ 8 ምሽት ይከበራል ፡፡ ዝርዝር ነገሮችን የማያጡ ልጆችን እስከሚያስደንቅ ድረስ ቃጠሎውን በተለያዩ ቁሳቁሶች የሕይወት አሻንጉሊት መሥራት እና በእሳት ማቃጠልን ያጠቃልላል ፡፡ ከዚያ ቀደም ሲል ከተቃጠለው ሰው ቅሪት ውስጥ እንደወጣ ፣ በክልል አልባሳት የለበሰች ወጣት በ ‹አስማት ጥበብ› መስሎ ታየች እና ስጦታዎችን ፣ ጣፋጮችን እና ሌሎች እቃዎችን በልጆች መካከል ማሰራጨት ትጀምራለች ፡፡
ሚስተር ጋለዝዚ ስለ ጎድጓዳ ሳህኖች ጨዋታ ይነግሩናል “ከጥንት ጀምሮ በሜድትራንያን አካባቢ ጀምሮ ሲተገበር የኖረ ጥንታዊ ጨዋታ ነው ፡፡ መሰለኝ ከግብፅ የመነጨው በኋላም ወደ አውሮፓ የተስፋፋው ፡፡ ጨዋታው በተጨናነቀ እርሻ ላይ ያለ ሣር ይከናወናል ፡፡ የቦክስ ኳሶች (የእንጨት ኳሶች ፣ ሰው ሠራሽ ነገሮች ወይም ብረት) እና አንድ ትንሽ ፣ የቦውሊንግ ጎዳና ፣ ተመሳሳይ ንጥረ ነገር ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ ጎድጓዳ ሳህኖች በተወሰነ ርቀት መወርወር አለባቸው እና ቦውሊውን ወደ ሳህኖቹ ለማቃረብ የቻለ ሰው ያሸንፋል ”፡፡
ሚስተር ጋለዝዚ እየተናገረ እያለ በመደብሩ ውስጥ በአንዱ ውስጥ ደበደቡት ፡፡ በመጨረሻም ፣ አንድ የታተመ ወረቀት ወስዶ እንዲህ ሲል ሰጠን ፡፡
እ.ኤ.አ. መጋቢት 1993 ነዋሪዎ among በተሰራጨው የቺiሎ ማህበራዊና ባህላዊ ህይወት ላይ የወጣውን የአል ባውል 1882 የመጀመሪያ እትም ቅጂ እሰጣችኋለሁ ፡፡ ይህ መረጃ ሰጪ አካል የበርካታ ፍላጎት ሰፋሪዎች የስነ-ፅሁፍ ትብብር ውጤት ነው ፡፡ የቬኒስኛ ዘይቤን እና ከአባቶቻችን የወረስናቸውን ቆንጆ ባህሎች ለመጠበቅ ፡፡ ይህ የግንኙነት ትስስር እስከ ዛሬ ድረስ እንዲቀጥል በእኛ በኩል ሁሉም ጥረቶች ተደርገዋል ፡፡
አስተናጋጆቻችንን ሁሉ ለበጎ አድራጎታቸው በማመስገን ከተማዋ በተስፋፋበት ወደ ሴሮ ደ ግራፓ እንወጣለን ብለው የሰጡትን አስተያየት ሳይቀበል በታዋቂው iaያኦ ተሰናበትናቸው ፡፡ ከህንጻዎች ባህር መካከል በደን የተሸፈነ ደሴት እየተመለከትን ነበር ፡፡
በመውጣታችን ሂደት ውስጥ አስደሳች ቦታዎችን አልፈናል-አሮጌው ሃቺንዳ ዴ ቺhipሎክ ፣ አሁን የሽያጮቹ መነኮሳት ንብረት የሆነው የኮሌጅዮ ዩኒየን የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ፣ አንድ የ Casa D’Italia ማህበራዊ ክፍል; በመንግስት የተገነባው ፍራንሲስኮ ዣቪር ሚና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት (በነገራችን ላይ ይህ ስም በይፋ ለከተማው እ.ኤ.አ. በ 1901 ተሰጠ ፣ ሆኖም ግን ነዋሪዎ ,ን በማፅደቅ ችሏል) ፡፡
ወደ ግባችን ስንደርስ በጥሩ ሁኔታ ያደጉ ማሳዎች እና ቀላ ያሉ ጣራዎች እንደ ቼዝ ሰሌዳ በእግራችን ላይ ከተወሰኑ የደን አካባቢዎች ጋር እየተፈራረቁ እና የ Pብላ ከተማ አድማስ ላይ ተዘርግተዋል ፡፡
በተራራው አናት ላይ ሶስት ሐውልቶች አሉ ፡፡ በክላሲካል ሃይማኖታዊ ቅርጻ ቅርጾች የተጌጡ ሁለቱ - የኢየሱስ ቅዱስ ልብ እና የሮዛሪ ድንግል; ሦስተኛው በጣም ቀላል ፣ በላይኛው ክፍል ውስጥ መደበኛ ልኬቶች ዓለት ያለው ፡፡ ሦስቱም በ “ታላቁ ጦርነት” (1914-1918) ወቅት በፒያቭ ወንዝ ዳርቻዎች እና በሴሮ ዴ ግራፓ ላይ በጦርነት ለወደቁት የጣሊያን ወታደሮች ስሜታዊ ግብር ይሰጣሉ ፡፡ ከዚህ ኖቬምበር 1924 በንጉሳዊ መርከብ ኢታሊያ ወደ ሀገር ያመጣውን የመጨረሻውን የመታሰቢያ ሐውልት ያስጌጠ ዐለት ይወጣል ፡፡ በዚያ ማግለል እና ፍፁም ጸጥታ በተጋለጠበት ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ በነፋስ ለስላሳ ሹክሹክታ ብቻ የተቋረጠ ነው ፡፡ ለእሱ ሲሉ እንዴት መሞትን ለሚያውቁ ሰዎች ክብር የመስጠት እና እንደዚህ ያለ እንግዳ ተቀባይ አገር ዜጋ ስለሆንኩ እግዚአብሔርን ለማመስገን ፍላጎት አለኝ ፡፡
