በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አልታሬስ ደ ዶሎርስ በሚበራባቸው ብዙ ሻማዎች ምክንያት እና ለእንግዶች ምግብ መግዛትን በተመለከተ በገንዘብ ብክነት ምክንያት “ኢንንድነስዮስ” በመባል ይታወቃሉ ፡፡
ምክንያቱም በአትክልትዎ ውስጥ ባሉ የአልባስ መጋረጃዎች እና በአበቦች መካከል እና በቺያ የበቀለ እና ብርቱካናማ ከበረራ ወርቅ ጋር ፣ ከልብ የመነጨ ቅኔዎን በመሰዊያው ውስጥ በሀርብ ቀን አርብ ውስጥ ይዝጉ ፡፡
ወጎቻችን እንዳይጠፉ በጣም የተጨነቀው ዶን ሆሴ ሄርናንድዝ ከልጅነቱ ጀምሮ በካፒላ ደ ጁሱስ ሰፈር ውስጥ ይኖር ነበር ፡፡ ልከኛ እራሱን የእጅ ጥበብ ባለሙያ ብሎ እንዲጠራው የሚያደርገው በሙያው አርክቴክት ነው ፡፡ እሱ በጓዳላያራ የተወለደ ተመራማሪ ሲሆን በጃሊስኮ ዋና ከተማ ውስጥ በየአመቱ መሠዊያ የመስራት ውብ የቤተሰብ ባህል እንዲዳብር እና ትናንት ጥንካሬን እንዲያገኝ ለ 25 ዓመታት ከፍተኛ ተጋድሎ አድርጓል ፡፡
ከብዙ ዓመታት በፊት በዶሎረስ ዓርብ የቅዱስ ሳምንት ክብረ በዓላት ተጀምረዋል ፡፡ ያ ቀን በ 1413 ጀርመን ኮሎኝ ውስጥ በተካሄደው የአውራጃ ሲኖዶስ ለእመቤታችን የወሰነ ሲሆን የዐብይ ጾም ስድስተኛ ዓርብ ለእርሷ ቀደሰ ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1814 ይህ ድግስ በሊቀ ጳጳሱ ፒየስ ተራዘመ መላውን ቤተክርስቲያን አየሁ ፡፡
ከአሥራ ስድስተኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የዶሎረስ ዓርብ በታላቁ የወንጌል ስርጭት ለሜክሲኮ ሥፍራዎች ነዋሪዎች ጥልቅ ሥሮ ነበረው ፡፡ ወንጌላውያኑ ለድንግል ሀዘኖች ክብር በዚህ ቀን መሠዊያ የማድረግ ባህል አስተዋውቀዋል ተብሏል ፡፡
መጀመሪያ ላይ በቤተመቅደሶች ውስጥ ብቻ እና በኋላም በግል ቤቶች ፣ በጎዳናዎች ፣ በአደባባዮች እና በጎረቤቶች ትብብር በተደራጁባቸው ሌሎች የህዝብ ቦታዎች ብቻ ይከበሩ ነበር ፡፡ እነዚህ ክብረ በዓላት በአጭሩ ቢኖሩም አብረው አስደሳች የመኖር መንገድ በመሆናቸው በጣም ዝነኛ ሆኑ ፡፡
ይህ ልማድ ከፍተኛ ተወዳጅነትን አግኝቷል ፣ የዶሎረስ መሠዊያ ያልተጫነበት ቦታ አልነበረም ፡፡ ሰፈሩ በመለከቶች ለታወጀው ታላቅ በዓል ሰፈሩ ከፍሏል ፡፡ “ጨዋ” የሆኑ ቤተሰቦችን እና የቤተክርስቲያኒቱን ባለሥልጣናትን ያሸማቀቀውን የተለመደ ዲስኦርደር ሳያስቀር አስደሳች ጭፈራ ሳያስቀር አስደሳችው ቀጠለ ፡፡ በዚህ ምክንያት የጉዳላያራ ኤ Bisስ ቆ Fስ ፍሬይ ፍራንሲስኮ ቡዌንቬራቱ ተጃዳ ኢ ዲዝ ፣ ለማይታዘዙት ከፍተኛ መባረር በሚደርስባቸው መሠዊያዎች ይከለክላሉ ፡፡
እነሱ በቤት ውስጥ ተዘግተው እስከተያዙ ድረስ ብቻ ይፈቀዳሉ ፣ በቤተሰብ ብቸኛ ተሳትፎ እና ከስድስት ሻማ ያልበለጠ። ይህ ክልከላ ቢኖርም ፣ ሕዝባዊ አለመታዘዝ ተተክሏል ፡፡ መሠዊያዎች በጎዳናዎች ላይ እንደገና ተጭነዋል ፣ ተገቢ ያልሆነ (ሥነ-ሥርዓታዊ ያልሆነ) ሙዚቃ ይጫወታል ፣ ተመሳሳይ ነው ፡፡ ፈንጠዝያ አያልቅም!
የጉዳላያራ ጳጳስ የሆኑት ዶን ሁዋን ሩይዝ ዴ ካባሳስ ክሬስፖ እንደገና ሚያዝያ 21 ቀን 1793 ከሰዎች ተመሳሳይ ምላሽ በማግኘታቸው ሌላ የተከለከለ እና ኃይል ያለው የአርብቶ አደር ሰነድ አውጥተዋል ፡፡ , ማህበራዊ ትርጉሙን ጠብቆ ማቆየት.
በቤተክርስቲያኗ እና በመንግስት መካከል ያለው መለያየት - በተሃድሶ ህጎች መተዳደሪያ ምክንያት - የዶሎሬስ አርብ ማክበር የበለጠ ታዋቂ ገጸ-ባህሪን የሚወስድ በመሆኑ የመጀመሪያውን ሃይማኖታዊ ምሳሌያዊ ትርጉም እንዲያጣ እና ጸያፍ የሆነውን ሰው አፅንዖት ይሰጣል ፡፡
ዶን ሆሴ ሄርናዴዝ እንዲህ ብለዋል: - “መሠዊያው የተተከለው በኢኮኖሚያዊ ዕድሎች መሠረት የተለየ ቅርጸት አልነበረም ፡፡ ተሻሽሏል ፡፡ ጥበብ እና ውበት ከየትም አልመጣም ፡፡
አንዳንድ ሰዎች ባለ ሰባት ደረጃ መሠዊያውን ሠሩ ፣ ግን እንደ ማዕከላዊ ሥዕል መቼም ያልጎደለው ሥዕል ወይም የሐዘን ድንግል ቅርፃቅርፅ ፣ በትንሽ ሻንጣ ባንዲራዎች ፣ በቀለማት ፈጣን የማጣበቂያ ብርጭቆ መስኮች እና በምስማር የተቸኩሉ ብርቱካናማ ረድፎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሻማዎች ፡፡
ከጥቂት ቀናት በፊት የተለያዩ ዓይነቶች ዘሮች በትንሽ ማሰሮዎች እና በጨለማ ቦታ ውስጥ እንዲበቅሉ ተደርገው አርብ አርብ መሠዊያው ላይ ሲጫኑ ቀስ በቀስ አረንጓዴነታቸውን ያገኙ ነበር ፡፡ በብርቱካኖቹ እና በሎሚ ውሃ ውስጥ የተመሰለው ምሬት ፣ በሆርቻታ ያለው ንፅህና እና በጃማይካ ያለው የስሜታዊነት ደም ሁሉም ነገር ቢኖርም መሠዊያውን የደስታ ንክኪ ሰጠው ፡፡
በዚህ ጭብጥ ውስጥ ምሬት ፣ ምሬት እና መከራ አለ ፡፡ ለዚህም ነው የሰፈሩን መሠዊያዎች ጎብኝዎች ወደ መስኮቱ ሲቃረቡ እና እንደ ሞገስ ከድንግል ድንግል እንባን የጠየቁት! በድብቅ በሚቀበሉበት ጊዜ በአስቂኝ ሁኔታ ወደ ንጹህ የቺያ ውሃ ተለውጠዋል (የእኛን ቅድመ-ሂስፓኒክ ያለፈ ማስታወሻ) ፣ ሎሚ ፣ ጃማይካ ወይም ሆርቻታ ፡፡
በ 1920 ዎቹ በአናልኮ አከባቢ ውስጥ የፔዳ ጎዶይ ዝነኛው መሠዊያ በጓዳላያራ ማንም አያስታውስም ፡፡ ለወዳጅነት አካሄዳቸው “ላስ ቻpላናስ” በመባል ከሚታወቁት ሁለት አበዳሪ እህቶች አንዷ ለሴቬሪታ ሳንቶስ ብዙም ያነሰች ሲሆን በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን ጥንታዊ መኖሪያ ውስጥ ትኖር ነበር ፡፡ በአዳራሹ በሮች ላይ “እንስሳው” (በታዋቂው ምክር መሠረት የወርቅ ሳንቲሞችን እንደሚያፀዳ ትልቅ ውሻ) በተጠበቁበት በአዳራሻቸው በሮች ላይ ሚርቲል ፣ ቺያ ፣ ጃማይካ ወይም የሎሚ ውሃ የያዙ ጥቂት ትላልቅ የሸክላ ሳህኖችን አኖሩ ፡፡ መሠዊያውን በመስኮት በኩል የሚመለከቱ ጎረቤቶች ፡፡ እንደ ይህ የአከባቢ ታሪክ ሁሉ በዚህ ወግ ዙሪያ ብዙዎች ይነገራቸዋል ፡፡
ይህንን ጉዳይ በተሻለ ለመረዳት የክርስቶስን ማዕከል ያደረገው አምልኮ ሲበረታ ፣ በመካከላቸው ያለውን ዘመን መመልከት በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ስሜቱን አጉልቶ በማሳየት እና በመከራ እና ስቃይ ዱካዎች በማቅረብ ፣ በሰው እና በኃጢአቶች ምክንያት የተሰቃየውን ክርስቶስን በማሳየት ፡፡ በአብ የላከው በሞቱ ነው ፡፡
በኋላ ላይ ማርያምን ከል her ታላቅ ሥቃይ ጋር የሚያያይዝ እና ያንን ታላቅ ሥቃይ እንደራሷ አድርጎ የሚቀበል ክርስቲያን ፈሪሃ እግዚአብሔር ይመጣል ፡፡ ስለሆነም በሐዘን የተሞላችውን ድንግል የሚያሳየን የማሪያን ሥዕላዊ መግለጫ ሥቃዮ of ከፍተኛ የመለዋወጥ ዓላማ ወደ ሆነበት ወደ አሥራ ዘጠነኛው ክፍለዘመን በፍጥነት ማባዛት ይጀምራል ፣ ለዚህ ውብ ምልክት ተወዳጅ ዝንባሌ ፣ ሕይወቷን የሰጡ ገጣሚዎች ፣ አርቲስቶች እና ሙዚቀኞች ምንጭ ናቸው ፡፡ በዚህ ባህል ውስጥ እሷን እንደ ማዕከላዊ ሰው አድርጎ በማስቀመጥ ፡፡
ለመጥፋቱ አስተዋጽኦ ያደረገው የታሪካዊ ግንዛቤ ማነስ ነው? ይህ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የውሸት-የወንጌላውያን ኑፋቄዎች መበራከት ውጤት ነው ፣ ነገር ግን በሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ውጤቶች የተነሳም መምህሩ ሆሴ ሄርናዴዝ ያረጋግጣሉ ፡፡
እንደ እድል ሆኖ ባህሉ እንደገና ተጀምሯል; የከተማው ሙዚየም ውብ የሆኑት መሠዊያዎች ፣ የቀድሞው የካርመን ገዳም ፣ የካባሳስ የባህል ኢንስቲትዩት እና የማዘጋጃ ቤት ፕሬዚዳንቶች አድናቆት የተቸራቸው ናቸው ፡፡ የካፒላ ደ ዬሱስ ሰፈር ነዋሪዎችን በመሰዊያዎች ስብሰባ ላይ ለመወዳደር ለመጥራት አንድ አስደሳች ፕሮጀክት አለ ፣ ከነዚህም ውስጥ ለበጎቻቸው ሽልማት ይሰጣል ፡፡
ጓዳላጃራን ለቅቄ ወጣሁ እና “ተራ ተራ” (ደህና የሆነች ሴት) በክልሉ ሙዚየም ውስጥ የተተከለውን ታላቁን መሠዊያ እንደምትጠራው ዶን ፔፔ ሄርናዴዝ እና የጉባ collaboው ተባባሪዎች ካርላ ሳሃገን ፣ ጆርጅ አጉየራ እና ሮቤርቶ ugaጋ ተሰናብቻለሁ ፡፡ ፣ በዚህች ቆንጆ ከተማ ውስጥ ሌላ “ታላቅ እሳት” እየተዘጋጀ መሆኑን በእርግጠኝነት በመተው ፡፡
