ዝምታ የቤተክርስቲያኑን አደባባይ ሸፍኖ ትዕግስት የሚጠብቅበት አካባቢ ይኖራል ፣ የኮፓል ሽቶዎች በከባቢ አየር ውስጥ በጠንካራ መዓዛቸው ይቃጠላሉ እንዲሁም ከዚያ በተጨማሪ የደወሎች መደወል የከተማዋን ድንግልና ማክበሩ የከተማው በዓል መሆኑን ያስታውሰናል ፡፡ የበጎ አድራጎት ድርጅት
ማታ ቨርጂን ዴ ላ ካሪዳድን በማታ ለማክበር ዝግጅት በሚደረግበት በሑማንትላ ፣ ታላክስካላ ነሐሴ 14 ቀን ነው ፡፡ ክብረ በዓሉ በባህላዊው መንገድ የሚፀነስበትን መንገድ በመፀነስ ነው ፤ በጎዳናዎች ላይ የአበባ ምንጣፎች ፣ ጎህ ሲቀድ ከድንግል ጋር የሚደረግ ጉዞ ፣ ቅድመ-የሂስፓኒክ ጭፈራዎች ፣ የባህል ትርዒቶች ፣ አውደ-ርዕይ እና “ሁማንታላዳ” ፡፡ ባህላዊ ሥነ ሥርዓቶች ከስፔን ካቶሊክ እምነት ጋር የተቀላቀሉበት ይህ የደመቀ እና አስደናቂ የሆነው የ Huamantla በዓል ነው ፡፡
በቤተክርስቲያኑ ግቢ ውስጥ ብዙ እንቅስቃሴ አለ ነገር ግን ከሞላ ጎደል በአምልኮ ሥርዓት ዝምታ ፡፡ ምንጣፎችን ለመንደፍ አንዳንዶቹ አበባዎችን ፣ ዘሮችን ፣ ፍራፍሬዎችን ፣ ማቅለሚያዎችን ፣ መጋዝን እና ሌሎች ቁሳቁሶችን ይዘው ይመጣሉ ፡፡
የከተማው ጸሐፊ ሚስተር ሆሴ ሄርናዴዝ ካስቲሎ “ኤል ቼቼ” በቤታቸው ተቀብለውናል ፡፡ የግቢው ግድግዳዎች በፕላስተር ቅርጻ ቅርጾች የታሸጉ ናቸው ፣ እነሱ ከ 1832 እስከዛሬ ድረስ የተጀመሩት የተለያዩ ሰዎች እጆች ናቸው ፡፡
ሚስተር ሄርናዴዝ የጥንታዊ ኮዶች ቅጅዎችን በማሳየት የከተማዋን ታሪክ በከፊል ይነግሩናል ፡፡ እዚያ በአዝቴኮች እና በኦቶሚ መካከል ውጊያዎች ይታያሉ; በሄርናን ኮርሴስ እና በአገሬው ተወላጆች መካከል እንዲሁም ወደ ኩዋውታንላንላን መሠረት የተለያዩ የዛፎቹ ቦታ አንድ ላይ ይሆናሉ ፡፡ ከኦቶሚ በተጨማሪ ናዋትልትን ጨምሮ የተለያዩ ቡድኖች እዚህ ተቋቁመዋል ፡፡
በክርስቲያን የበጎ አድራጎት መልክ በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የበጎ አድራጎት ድንግል ምስል ወደ ከተማው ሲደርስ በአጎራባቾቹ መካከል መስፋፋቱ ይነገራል ፣ እንደ ምግብና የተለያዩ ዓይነት ዕርዳታዎችን የመሰሉ የአምልኮ ተግባራትን በመቀላቀል . እነዚህ የምህረት ሥራዎች “እኛ ወደ ምጽዋት እንሄዳለን” በመባል የሚታወቁ ሲሆን ለዚህም ነው የእመቤታችን ድንግል ከ 300 ዓመታት በላይ በከተማዋ የተከበረች የበጎ አድራጎት ድንግል ሆነች ፡፡
በዓሉ የሚከበረው ድንግል በሚያልፍባቸው ጎዳናዎች በሚሰራጩት አስገራሚ የአበባ ምንጣፎች ነው ፡፡ በኮዴክሶች ውስጥ እንደሚታየው ተዋጊዎች ከጦር መሳሪያዎች ይልቅ አበባዎችን በሚይዙበት የአበባዎች ተወላጅ ጣዕም የሚገልጽ ቅድመ-ሂስፓናዊ ባህል ነው ፡፡
"ኤል ቼቼ" ድንግል በየአመቱ የሚለብሷትን ቀሚሶች የማዘጋጀት ቆንጆ ባህልን የተከተለችውን እህቱን ካሮላይና እንድንገናኝ ያደርገናል ፡፡
ሚስ ካሮ በጥልፍ ጥያቄዎቻችን ላይ በጥቂቱ ትናገራለች እና ለጥልፍ ቀሚሶች መወሰኗን በማስረዳት “በ 1963 የጀመርኩት ሥራ ነው ፡፡ በዚያን ጊዜ የነበረው ድንግል የጋላ አለባበሷ እና የቀን አለባበሷ ብቻ ነበር ፡፡ ለአንዳንድ የሥራ ባልደረቦ her ነጭ ሐር ለብሳ ከወርቅ ክር ጋር እንድትሠራ ሀሳብ አቀረብኩ እናም ስለዚህ ለእነዚህ ዓመታት ሁሉ ባህሉን ቀጠልን ፡፡
እያንዳንዱ አመታዊ ክብረ በዓል ሚስት ካሮ ከሌሎች ሴቶች ጋር በመሆን የልብስ ስራዎቻቸውን ያቀርባሉ ፣ አለባበሱ በአንድ ወይም በብዙ ሰዎች የተበረከተ ሲሆን በአንዳንድ አጋጣሚዎች ደግሞ ለድንግል ተአምር የሚቀርብ ስጦታ ነው ፡፡
ሚስ ካሮ በመቀጠል “በአከርካሪዬ ውስጥ ስብራት ላይ ችግር ገጥሞኝ ነበር ሐኪሞቹ እንደገና እንደማልሄድ ነገሩኝ ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የተወሰኑ ሳህኖችን ወስደው አጥንቶቹ ቀድሞውኑ በ cartilage የተሞሉ መሆናቸውን ነገሩኝ ፡፡ ከዚያን ጊዜ አንስቶ ድንግል ልብሶ embን እንዲያጌጥ ቃል ገባሁ ፡፡
ቀሚሶቹ ከጀርመን ከገቡት የወርቅ ቀለበት ጋር የተለጠፉ ሲሆን እያንዳንዱ ቀሚስ ግማሽ ኪሎ ግራም ያህል ወርቅ ይይዛል ፡፡ ጨርቆቹ ከሳቲን ወይም ከነጭ ሐር የተሠሩ ናቸው ፣ ሥራው ሦስት ወር ያህል ይወስዳል ፣ እና 12 ሰዎች በእሱ ውስጥ ይሳተፋሉ ፣ ጠዋት እና ከሰዓት በኋላ ፈረቃ ይሠራሉ ፡፡
የአለባበሶች ዲዛይኖች በዋናነት በ Huamantla ኮዶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ ኦቶሚ ለ ‹Xochiquetzal› እንስት አምላክ ያቀረበው ማጊኖሊያ ወይም ዮሎክሲóል የሚገለጡበት የ 1878 ቀሚስ ምሳሌ አለን ፡፡ የ 2000 አለባበስ የተመሰረተው በኢዮቤልዩ ላይ እና ካርሎስ ቪ በ 1528 ለ Huamantlecos በሰጠው ሸራ ላይ በእሱ ላይ የ Huamantla ምልክት ፣ በዛፎች ፣ በእፅዋትና በእንስሳት ብዛት ፣ ከኦቶሚ እና ናዋትል ቤቶች ፣ እባብ ጋር ነው ፡፡ ፣ አጋዘኖቹ ፣ አምስቱ አህጉራት የሚወክሉ ሀውልቶችና አምስቱ እርግብዎች ፡፡
ኤሌና ፖኒያቶቭስካ ላስ ላኒታስ በተባለው መጽሐፋቸው ከእያንዳንዱ የጥልፍ ጥልፍ አንድ ጸሎት ማምለጥ መቻሉን በመጥቀስ የተወሰኑ ቁርጥራጮችን ለካሮ እና ለሌሎቹ ሴቶች ትሰጣለች ፡፡ ካሮ ፈገግ አለች እና ክፍለ ጊዜዎቹ በጣም አስደሳች እንደሆኑ ይነግሩናል ምክንያቱም በማዕቀፉ ዙሪያ ውስጥ የሚነጋገሩ እና ቀልድ ስለሚናገሩ በፍቅር እና በእምነት ላይ የተመሠረተ ለዚህ ሥራ ቀለሙን ይሰጣሉ ፡፡
ነሐሴ 13 ቀን ቄሱ ድንግልን ከእሷ ጎጆ አውርደው ለጠለፋዎች ያቀርቧታል ፣ እናም በተናጥል እና በዝምታ እሷን ለማፅዳት እና ለድግሱ ዝግጁ እንድትሆን ልብሷን ይለውጡ ፡፡ ዘይቶች ለማፅዳት እንዲወገዱ ይደረጋሉ ፣ እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያዎችን ምክር በመከተል አረንጓዴ የቲማቲም ጭማቂ ይጠቀማሉ ፡፡ ሴቶች እሷ ይህንን አገልግሎት የምታከናውን መሆኗን ሁለት ሰዓት የማሳለፍ መብት ያላትን ተግባር ይፈጽማሉ ፡፡
ቀደም ሲል የቨርጂን ፀጉር በጣም ጥሩ ስላልነበረ አንድ ሰው ፀጉሩን ለገሰ እና ባለፉት ዓመታት ባህል ሆነ ፡፡ ፀጉር ብዙውን ጊዜ ለመቁረጥ ቀንን በሚመርጡ ልጃገረዶች ይለግሳሉ ፡፡
ለወደፊቱ ፣ የሑማንትላ ሜስቲዞ ታሪክ ምስላዊ ቅርሶች የሚነበብባቸው የአለባበሶች ሙዝየም ይከፈታል ፡፡
ነሐሴ 15 ቀን ጎህ ሲቀድ ፣ የብዙኃኑ መጨረሻ ላይ ድንግል ወደ ጎዳና መውጣቱ አስደናቂ ነው ርችቶች ሰማይን ያበራሉ ፣ ነጭ መስመር የለበሱ የሴቶች አጥር በተጣራ ወረቀቶች ላይ ወጣ ፤ ሰዎች ድንግል ወደምትሄድበት ተንሳፋፊ መተላለፊያ እየተቃረቡ እና እየቀረቡ ነው ፡፡ ታማኝዎቹ እሱን ለማድነቅ ሰዓታትን ጠብቀዋል ፣ ስሜቱ በቃላት ሊገለጽ የማይችል ነው ፣ ምስሉ ወደ ሕይወት የሚመጣ ይመስላል ፣ ቆንጆ ልብስ ለብሶ ፣ እጆቹን ይዞ ፡፡ ድንግል ትሄዳለች እና ሰዎቹ በአበባው ምንጣፎች ላይ እየተራመዱ በእጆቻቸው ላይ በቀለሉ ሻማዎች ይከተላሉ ፡፡
ሌሊቱ ብሩህ እና ጸጥ ይላል ፣ በርቀቱ የብርሃን መብራቶች እና የማክበር ባህል የራሱ የሆነች ከተማን ያደምቃል።
አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች
በድንግልና ተዓምራት ዙሪያ በርካታ አፈታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉ ፡፡ የዚህ ማረጋገጫ የሰሜን አሜሪካን ወረራ የሚያረጋግጡ የቀድሞ ድምጾች ፣ የፖርፊዮ ዲአዝ ከላርዶ ደ ቴጃዳ ጋር የተደረገው ውጊያ ፣ በአብዮቱ ወቅት የተካሄዱ ወረራዎች በተለይም የኮሎኔል እስፒኖዛ ካሎ በጭራሽ ሁአማንታን መውሰድ አልቻሉም ፡፡ የኮሎኔሉ ወታደሮች ሲገቡ በጣሪያዎቻቸው ፣ በረንዳዎቹ እና በቤታቸው ቡና ቤቶች ላይ ነጭ ልብሳቸውን ለብሰው ጠመንጃቸውን ወደነሱ ሲያመለክቱ ማየታቸው በጣም ተገረመ ፈረሰኞቹ ወደ ኋላ አፈገፈጉ ፣ ከሌላው ወገን ጥቃት በመሰንዘር ወደ ኋላ ተገናኙ ተመሳሳይ ሴቶች. እነሱ ራዕይ ብቻ ነበር ፣ ህዝቧን የጠበቀ የድንግል ተአምር ፡፡
በሌላ ወረራ ፣ በቅዱስ ሐሙስ ዕለት ፣ ሳይያንዲን ወደ ምንጮቹ በማፍሰስ ውሃውን ለመመረዝ ሞክረው ነበር ፣ ግን በዚያን ጊዜ ግዙፍ ሞገዶች ከተራራው እየመጡ ፣ ዛፎችን እና እንስሳትን እየጎተቱ ፣ አጥቂዎቹ እንዲያፈገፍጉ ያስገደዳቸው ፡፡
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 16 ቀን 1876 ማለዳ ማለዳ ላይ ፖርፊሪያ ዲያዝ ጦርነቱን ካሸነፈ ዘንባባ ፣ አክሊል እና ወርቃማ ሃሎ እንደሚሰጠኝ ቃል በመግባት ድጋፉን እንድትታገዝ እንደጠየቃት ይነገራል ፡፡ በውጊያው አሸነፈ ፣ እንደ ፕሬዝዳንትም መስዋእትነቱን ለድንግል ወሰደ ፡፡
