ከ 1825 ጀምሮ በገና ቺሊፓንሲንጎ ጎዳናዎች በዓመት አንድ ጊዜ ማለትም ከገና በፊት እሑድ ቀን በድምቀት ፣ በሙዚቃ እና በባሕል ወንዞች ይሮጣሉ ፡፡
በሳን ማቶቶ ጎረቤት በተወለደው በዚህ ሰልፍ ላይ ለመሳተፍ የዳንስ ቡድኖች ከገሬሮ ግዛት ከ 75 ማዘጋጃ ቤቶች ከበርካታ የመጡ ሲሆን ፓሴዎ ዴል ፔንዶን ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ከ 1,500 በላይ ተሳታፊዎችን በሃምሳ ገደማ ሊያካትት ችሏል ፡፡ ጭፈራዎች ፣ እንዲሁም በደርዘን የሚቆጠሩ የንፋስ መሳሪያ ባንዶች እና ምሳሌያዊ መኪኖች።
እየተጓዙ እገዳዎች
ገና በሜክሲኮ ሲቲ ምክር ቤት ለሳን ሂፖሎቶ ክብር የሚውል ፌስቲቫል በተከበረበት ቀን ማለትም እ.ኤ.አ. ነሐሴ 13 ቀን የፓሶዎ ዴል ፔንዳን ወግ በጣም የራቀ ነው ፣ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ቴኖቻትላን በእጆቹ እጅ በገባችበት ቀን ፡፡ የሄርናን ኮርሴስ እና የኒው ስፔን ዋና ከተማ መወለድ። በተመሳሳይ ጊዜ በተከበረበት ዋዜማ የሜክሲኮ ሲቲ ሰንደቅ ዓላማ ወይም ሰንደቅ ዓላማ ከየመንግሥት አዳራሹ ተወግዶ ወደ ሳን ሂፖሊቶ ቤተ ክርስቲያን በታላቅ ሰልፍ እንዲወሰድ ታ orderedል ፡፡
በ 1825 ቺልፓንሲንጎ ሜክሲኮ ተብሎ የሚጠራው አውራጃ (የወቅቱ የጊሬሮ እና የሜክሲኮ ግዛቶች) በሚሆንበት ጊዜ ኒኮላስ ብራቮ በየአመቱ በከተማ ውስጥ (ምናልባትም ሜክሲኮን ለማስታወስ) የበዓሉ አውደ ርዕይ እንዲካሄድ ትእዛዝ አስተላለፈ ፡፡ የሰንደቅ ዓላማ መሃል። ከዚያን ጊዜ አንስቶ ሳን ማቲቶ አውደ ርዕይ ፣ ገናና እና አዲስ ዓመት በታህሳስ 23 እስከ ጃንዋሪ 7 ድረስ በቺልፓንሲንጎ መከበሩን የቀጠለ ሲሆን የፓሶ ዴል ፔንዳን ደግሞ ታህሳስ 24 ቀን ስምንት ቀናት ሲቀረው (እሑድ እሑድ) ቅድመ-መግቢያው ሆኖ ይቀጥላል ፡፡ የቺልፓንሲንጎ ነዋሪዎች ብዙውን ጊዜ መጥፎ ባነር ካለ ዐውደ ርዕዩ ይሳሳታል ፣ ጥሩ ባነር ካለ ደግሞ ዐውደ ርዕዩ ጥሩ ይሆናል ይላሉ ፡፡
መጀመሪያ ላይ በእግር ጉዞ ውስጥ የተሳተፉት ነብሮች እና ታላኮሎሮስ ብቻ ሲሆኑ ይህ የዳንስ ፌስቲቫል በተጀመረበት ሳን ማቲቶ ሰፈር ብቻ ነበር ፡፡ ቀስ በቀስ ሌሎቹ ሰፈሮች ተቀላቀሉ ፣ ከዚያ የክልል ከተሞች እና ክልሎች (ከሞሬሎስ ጀምሮ እንኳን የቼኔሎስ ተጽዕኖ ደርሶ ነበር ፣ ከ 28 ዓመታት ገደማ በፊት በጁቴፔክ ይኖሩ የነበሩ አንድ የጉሬሬ አስተማሪ ዳንስ ሲያመጡ እና ስር ሰደደ) .
አስደሳች ዝግጅቶች ጥዋት
ፕላዛ ዴ ሳን ማቲዎ ፣ 10 30 ሰዓት። ተሳታፊዎቹ ከሁሉም ጎዳናዎች የሚመጡ ሲሆን በርካታ ሕፃናትን በነብር እና በታላኮሎሪቶ አለባበሳቸው ጨምሮ ፡፡ የማርሽ ባንዶች እየቀረቡ አንዱ ከሌላው ጋር መጫወት ይጀምራል ፡፡
ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች እና የበለጠ ድባብ አለ። አደራጆች ፣ ተሳታፊዎች ፣ እንግዶች ፣ ጎረቤቶች ... ሁሉም ሰው ይስቃል ፣ በሰንደቅ ዓላማቸው ጅምር ይደሰታሉ። ከጠዋቱ 11 ሰዓት ጀምሮ ሳን ማቲዎ አደባባይ ከሰልፉ በፊት ጮማ ፣ ማጋጫዎች ፣ ባንዶች እና ውዝዋዜዎች በመጠምዘዝ ይደመሰሳሉ
አሁን የአደባባዩ አከባቢን የሚሞሉ አከባቢዎችን ወይም የእያንዳንዱን ቡድን ብዛት የሚያሳውቁ ባነሮች ከዚያ ተገለጡ ፡፡ እዚህ ያሉት ነብሮች ፣ እዚያ የሚገኙት እንሽላሊቶች ፣ ጭምብሎች በየቦታው እና መደወል የማያቆሙ የታላኮሎሮዎች ጅራፍ ፡፡
እናም ከዚያ በሚወርደው ጎዳና ላይ ወደ ሳን ማቲዎ አደባባይ ከቺልፓንሲንጎ ማዕከላዊ አደባባይ ጋር ይቀላቀላል ፣ ትልቁ ሰልፍ ይጀምራል-ከፊት ያለው ስም እና “ፓሴዎ ዴል ፔንዶን” የሚል ሰንደቅ ዓላማ ላይ እውቅና መስጠቱ አንድ ያደርገናል ”፡፡ በመቀጠልም የማይቀር የሮኬት መርከበኛ ፣ ከዚያም በፈረስ ላይ ያሉ ወጣት ሴቶች ፣ የሰንደቅ ዓላማውን እና የከተማ አዳራሹን ባነሮች በጥሩ ሁኔታ ይይዛሉ ፡፡
በፈረሶቹ የሜዝካል በርሜሎችን የተሸከመች ያጌጠች አህያ ከመጣች በኋላ በሰልፉ ውስጥ አንድ ባህላዊ ሰው ናት (እ.ኤ.አ. ከ 1939 ጀምሮ የፔታኪለስ ከተማ አንድ አለቃ ልጅ ሜዝካልን በትንሽ አህያዋ ታግዛ ለፓዞ ዴል ፔንዶን ለመውሰድ እና ለማሰራጨት ቃል እንደገባች ይነገራል) . ከኋላዋ ከሚስ ፍሎር ደ ኖቼ ቡና ጋር ምሳሌያዊው መኪና ይታያል ፣ የመንግሥት ባለሥልጣናት ፣ አዘጋጆች ፣ እንግዶች እና የቺልፓንሲንጎ አራት ሰፈሮች ተወካዮች ሳን ማቲዎ ፣ ሳን አንቶኒዮ ፣ ሳን ፍራንሲስኮ እና ሳንታ ክሩዝ ተከትለዋል ፡፡
የእይታ እና የኦዲተር ባንኪት
ከዚያ የሚከተለው ማለቂያ የሌለው ዳንስ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ቅርጾች እና ቀለሞች ገጸ-ባህሪያት ማለቂያ የሌለው ጩኸት ፣ በጩኸት እና በመርገጥ መካከል ፣ በቀለ-ሂስፓናዊ የቅድመ-መለኮት ጣውላ ጣዕመ ጣዕምና በተደሰቱ ማስታወሻዎች መካከል ፣ እራሱ እራሱን የሚያመላክት ታምቦ ጭፈራ ፣ ጩኸት እና ሳቅ ፣ በመላው ከተማ አጥር የሚመሠረቱ ሰዎች አድናቆት እና ጭብጨባ ፡፡
የታላኮሎሌስ ዳንስ ላለው ስርጭት እና ለብዙ ብዛት ላሳዩት ጎልቶ ይታያል; ለአስደናቂ ጭምብሎቻቸው የቴሎሎፓፓን ሰይጣኖች; ከጥንትነቱ የተነሳ እንደ ዝትላላ ሁሉ የነብሮች ዳንስ ፡፡
በአልታሚራኖ ጎዳና ላይ ሰዎች ከእውቅና ፣ ከንጹህ ውሃ ፣ ከፍሬ እና ከባህላዊው ሜዝካሊቶ በተጨማሪ ላብ ዳንሰኞችን ያቀርባሉ ፡፡
አንድ ረዥም ተዳፋት የቦረራውን ቅርበት ያስታውቃል ፣ ከ “ፖራዞ ዴል ትግሬ” ጋር ያለው ሰንደቅ ዓላማ የሚጠናቀቀው ፣ ጠንካራ የከተማው አራቱ ሰፈሮች ተወካይ ጥቁር ነጥቦችን የያዘ ቢጫ ልብሳቸውን ለብሰው ጠንካራ የቅድመ-ሂስፓኒክ ጣዕም ያለው ውጊያ ነው ፡፡ ጃጓርን ይወክላል) ፣ በጨዋታ ጨዋታ ውስጥ ከሌሎች ጋር ይወዳደሩ ፡፡ ከበሮ እና በሻም ድምፅ ታጋዮቹ መሬት ላይ ሆነው ጀርባቸውን ለጊዜው ለማንቀሳቀስ እርስ በርሳቸው ለመተኛት ይሞክራሉ ፡፡ በመጨረሻም ውጊያው ይገለጻል እና የአሸናፊው ሰፈር ህዝብ ከመቀመጫቸው እየበረረ በጋለ ስሜት በጩኸት ይፈነዳል ፡፡ ጭፈራዎቹ ከቀዬአቸው መወሰድ የለባቸውም የሚሉም ቢኖሩም ሌሎች ግን እንደዚህ ባሉ ድርጊቶች እንዲራመዱና እንደሚስፋፉ ያረጋግጣሉ ፡፡ “ቺልፓንሲንጎ - የወቅቱ የ 2000 ቱ የባለአደራዎች ቦርድ ፕሬዝዳንት የሆኑት ማሪዮ ሮድሪጌዝ - በአመቱ የመጀመሪያ እና አስራ አንድ ወራቶች ውስጥ ጸጥ ያለ እና ሰላማዊ ልብ ያለው የጉሬሮ ልብ ነው ፣ ግን በታህሳስ ውስጥ ይህ ልብ በቫይረሱ የመያዝ በማስመሰል በኃይል እና በጋለ ስሜት መምታት ይጀምራል ፡፡ ለተቀረው ምድራችን የደስታ ”
