የቀርሜሎሳዊው ትዕዛዝ የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1156 የመስቀል ጦረኛው በርቶልዶ ከነቢዩ ኤልያስ ዘመን ጀምሮ ከዓለም የመጡ ጡረታ የወጡ ሰዎች በቀርሜሎስ ተራራ ላይ መኖራቸውን በመጠቀም ገዳማዊ ሕይወትን የሚመሩ የእረኞች ማህበር ከእነሱ ጋር መስርቷል ፡፡
ያ ማህበር እ.ኤ.አ. በ 1209 ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ አልበርት አሰቃቂ ህግን የተቀበለ ሲሆን ከዓመታት በኋላም ሃይማኖታዊ ትዕዛዝ ሆነ ፡፡ ከዛም በቀርሜል ተራራ የቅድስት ድንግል ማርያም ትዕዛዝ ስም ወደ አውሮፓ ተሰደዱ እና በስምዖን አክሲዮን መሪነት በአሮጌው አህጉር ተሰራጩ ፡፡ በ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን ሳንታ ቴሬሳ ዴ ጁሱስ የዚህን ማህበረሰብ ማሻሻያ ጀመረች ፣ እስከዚያው ከእህቶች ጀምሮ እና በአባሪዎች በመቀጠል እስከዚያ ጊዜ ድረስ በአጠቃላይ ዘና ባለ ሁኔታ ውስጥ ነበር ፡፡ ከሞተች ብዙም ሳይቆይ ወደ ኒው እስፔን የሄደችውን የአቪላን ቅድስት ማሻሻያ የተቀበለ የቀርሜላ ቅርንጫፍ ነበር ፡፡
በሜክሲኮ የተሰጠው የካርሜሊቲ ትእዛዝ
የቪላ ማንሪኬክ ማርኩዊስ ወኪሎች አማካኝነት ከእርሱ ጋር በመሆን በቀጥታ በአባ ዮርኖኒ ግራciያን ተልከው ካርሜላውያኑ “ኑስትራ ሴñራ ዴ ላ እስፔራንዛ” በተባለው መርከብ ተሳፍረው ወደ ኡሉዋ የደረሱ ሲሆን እ.ኤ.አ. መስከረም 7 ቀን 1585 እ.ኤ.አ. ሜክሲኮ አስራ አንድ ሃይማኖታዊ ፣ ጥቅምት 18 ፡፡ ወደ ሕንዶች የተደረገው ይህ ጉዞ የሚስዮናዊነት ባሕርይ ነበረው እናም በእነዚህ አዲስ በተገኙት አገሮች ውስጥ መሠረት መጣል ነበረባቸው ፡፡
ለመጀመሪያ ጊዜ እስከዚያ ድረስ ፍራንሲስካን የሚያስተዳድረው የአገሬው ተወላጅ የሆነችው የሳን ሳባስቲያን መንደር መሰጠታቸው ሲሆን በኋላም በፕላዛ ዴል ካርመን ወደ እራሳቸው ገዳም ሄዱ ፡፡
በኒው እስፔን በኩል መስፋፋቱ እንደሚከተለው ነበር-ueብላ በ 1586 እ.ኤ.አ. Atlixco በ 1589 እ.ኤ.አ. ቫላዶሊድ (ዛሬ ሞሬሊያ) በ 1593 እ.ኤ.አ. ሴላያ በ 1597 እ.ኤ.አ. ለሃይማኖታዊው የጥናት ቤታቸውን ያቋቋሙበት ፡፡ እነሱ ቺማሊስታክን ፣ ሳን አንጀልን ተከተሉ; ሳን ሉዊስ ፖቶሲ ፣ ሳን ጆአኪን ፣ ኦአካካ ፣ ጓዳላጃራ ፣ ኦሪዛባ ፣ ሳልቫቲዬራ ፣ ዴዚዬር ዴ ሎስ ሊዮኖች እና የኒክስኮንጎ በቴናኒንጎ አካባቢ ሁለቱም የጡረታም ሆነ የ “በረሃ” ቤቶች የዝምታ ትዕዛዞችን ማክበር ነበር ፡፡ ያልተለወጠ ፣ የማያቋርጥ ጸሎት ፣ ንቁ ፣ የማያቋርጥ የሞርካጅ ፣ ከዓለማዊ ደስታ እና ከማህበረሰቦች ርቆ መኖር ፣ እና የእረኝነት ሕይወት። በሜክሲኮ ውስጥ የዚህ ትዕዛዝ የመጀመሪያ አውራጃ አባት ኤሊሴዎ ዴ ሎስ ማርቲሬስ ነበር ፡፡
በሜክሲኮ ውስጥ ያሉ ጤናማ ሴቶች የሰርጓሚ ትእዛዝ
የመጀመሪያው የሴቶች ገዳም እ.ኤ.አ. ታህሳስ 26 ቀን 1604 በ Pብላ ከተማ የተቋቋመ ሲሆን መሥራቾቹ አራት ስፓኒሽ ሴቶች ነበሩ-አና ኑዙዝ ፣ ቤያትዝ ኑዙዝ ፣ ኤልቪራ ሱአሬዝ እና ጁአና ፋጃርዶ ጋሊንዶ ፣ አና ደ ዬሱስ ፣ ቤያትዝ ዴ ሎስ ሬየስ እና በቅደም ተከተል ኤልቪራ ዴ ሳን ሆሴ ፡፡
በሜክሲኮ ሲቲ ውስጥ የመጀመሪያው የካርሜላውያን ገዳም በኢኔስ ዴ ላ ክሩዝ ሃይማኖት ውስጥ በኢኔስ ደ ካስቲሌት የተቋቋመው የሳን ሆሴ ገዳም ሲሆን ቁጥራቸው ከብዙ ለውጦች በኋላ አንዳንድ ፅንሰ-ሀሳብ ያላቸውን መነኮሳት የቴሬስ ሪፎርምን እንዲከተሉ ማሳመን ነበረበት ፡፡ ኢኔስ ከሞተ በኋላ ገዳሙ እንዲጠናቀቅ በርካታ ዓመታት ማለፍ ነበረባቸው ፡፡ ከተማው በሊሳሞና ግንባታዋን አግዛለች ፣ ሎጎሪያ ኦይዶር ለሥራው እንጨት ሰጠች ፣ ወ / ሮ ጓዳልካዛር የቤት እቃዎችንና ልምዶችን ለግሰዋል እናም በ 1616 መነኮሳቱ በገዳሟ ውስጥ መኖር ችለዋል ፡፡
ለቅዱስ ዮሴፍ የተሰጠው ገዳም በሳንታ ቴሬሳ ላ አንቱጓ በመባል የሚታወቅ ሲሆን የመጀመሪያው ጀማሪ ቤያትዝ ደ ዬሱስ በመባል የሚታወቀው ቤይሬትስ ደ ሳንቲያጎ ነበር ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ፣ በሳንታሬሮ ውስጥ የኑስትራ ሴñራ ዴል ካርመን ገዳም የሳንታ ቴሬሳ ላ ኑዌቫ ገዳማት ፣ የሳንታ ቴሬሳ በዱራጎ ፣ የቅዱሱ የሞሬሊያ እና የዛኬታካ ቤተክርስቲያናት ተመሰረቱ ፡፡
የአውስትራሊያ የካርሜሌ ሕግ
የዚህ ትዕዛዝ ደንብ ፣ በጣም ከሚታወቁት መካከል አንዱ ፣ እንደ ታምራት ሁሉ ጉባ hasዎች አለው ፣ እንደ መታዘዝ የመጀመሪያ ቃል ከዚያም በኋላ የግል ድህነት ፣ ንፅህና እና መዘጋት። ጾም እና መታቀብ በየቀኑ ናቸው ፣ ጸሎቱ ቀኑን ሙሉ ስለሚቆጣጠር የሚያሰላስል ፣ ቀጣይ ነው ማለት ይቻላል። ማታ ማታ ማታ ዘጠኝ ሰዓት ላይ ስለሚያደርጉት ለ miatines መተኛታቸውን ማቋረጥ የለባቸውም ፡፡
በአራቱም ስእሎች ውስጥ ያሉ ጥፋቶች ከማህበረሰቡ ፊት ከሚገስጸው እስከ እርቃኑ ጀርባ ላይ እስከመታታት ወይም ጊዜያዊ ወይም ዘላለማዊ እስራት ድረስ በታላቅ ከባድ ቅጣት ተቀጡ ፡፡
ስለዚህ ሊሆኑ የሚችሉ ውይይቶች የገዳሙን ዝምታ አያስተጓጉሉም ፣ ህጎች የጉልበት ክፍሉን ይከለክላሉ ፡፡ የመነኮሳት ከንፈሮች በዝግ ድምፅ እና በቅዱስ ነገሮች ለመናገር ወይም ለመጸለይ ብቻ መታተም እና መከፈት አለባቸው ፡፡ በቀሪው ጊዜ ዝምታው ጠቅላላ መሆን አለበት።
ገዳሙ የሚተዳደረው በቀዳሚው እና በምክር ቤቱ ነበር ፣ ምርጫው ነፃ እና አውራጃ ነበር እናም በጥቁር መሸፈኛ ባሉት መነኮሳት መመረጥ አለባቸው ፣ ማለትም ፣ ከሁለት ዓመት በፊት በተናገሩት እና ቦታው ያለ ምርጫ ለሦስት ዓመታት የዘለቀ ፡፡ የሃይማኖቱ ቁጥር ሃያ ፣ 17 በጥቁር መጋረጃ ሶስት ደግሞ ከነጭ መሸፈኛ ጋር ነበር ፡፡ ደንቦቹ አንድ ተግባር እና አንድ ቅዱስ ቁርባን ብቻ ስለፈቀዱ አገልጋይነት አልነበረም ፡፡
