በ 1721 ለመጀመሪያ ጊዜ በጃላፓ ውስጥ ስለ ተካሄደው የፍሊት ትርኢት ታሪክ ይወቁ ፡፡
ማውሪሺዮ ራሞስ
በርግጥ ፣ “ሆን ተብሎ ዝቅተኛ ዋጋ ያለው ብር” በሚል ምትክ የተሸጡት የፍሊት ነጋዴዎች ምርቶች በዋነኝነት በዋናነት እነሱ እስፔን እና ክሬል የሚባሉትን የተለያዩ ፍላጎቶች በማግኘታቸው ግዥውን ባስገቡበት ጊዜ ማድረግ ነበረባቸው ፡፡ እነሱ ዝቅተኛ ጥራት እና ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው ፣ የእነሱ ልዩነት እና ማህበራዊ ደረጃ ማረጋገጫ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ-ቡና ሰሪዎች ፣ ሻማዎች ፣ ምላጭ ፣ መቀስ ፣ ማበጠሪያዎች ፣ የመጫወቻ ካርዶች ፣ ሳሙናዎች ፣ ባለቀለም ውሃዎች ፣ የተሳሰሩ ስቶኪንጎች እና ላግሶች; buckles, taffeta, linens, mantillas, mesh and flowery scarves, muslin, chambray; የሆላን ባቲስታ ፣ ማድራስ እና ባላሶር ፣ የሐር እና የሳቲን ቀበቶ ፣ ባለቀለም ማርሴሎች ፣ ካራንካላንስ ከህንድ; የጀርመን ጥጥ እና ብርድ ልብስ እና ከፍላንደርስ ፣ ከፈረንሣይ ማሰሪያ ፣ ከኤሚቲዎች እና ከማሞዲዎች የተውጣጡ ፣ ማህበራዊ ክፍላቸውን የሚያንፀባርቅ የአለባበስ አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች ነበሩ ፣ ምንም እንኳን በብዙ አጋጣሚዎች ከሶርሶው የሚመጡ የቁርጭምጭሚት አልባሳት ወደ አንዳንድ ሜስቲዞዎች የልብስ መስሪያ ስፍራ ቢሄዱም ፡፡
ለከፍተኛ ዋጋ ላለው የማዕድን እንቅስቃሴ ፒካክስ ፣ ሽብልቅ ፣ ተረከዝ ቢት እና ባሬቶች ተገዝተዋል ፡፡ እነዚህ መሳሪያዎች በማዕድን ሥራ ጉልበት እንቅስቃሴ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ስለነበሩ በዶን ፍራንሲስኮ ጃቪየር ጋምቦአ (1766) በተቋቋመው “ለፓቹካ እና ለሪል ዴል ሞንቴ ማዕድን ድንጋጌዎች መንግሥት” የተቋቋመው እ.ኤ.አ. ቦታዎ የነበረበትን ጫፍ ወይም ሽክርክሪት አጥተዋል ብዬ እገምታለሁ ፣ ደመወዝዎ በትክክለኛው ወጪ ቀንሷል ...
እንደ አናጺዎቹ ላሉት የተለያዩ ማህበራት አድዝ ፣ ጉግስ ፣ ቢላዎችን አዩ ፡፡ ለድንጋዮች: - escodas ፣ augers; ለ አንጥረኞች አንጥረኞች በብረት ፣ በተጠረበ ፣ በምስማር እና በጠፍጣፋ ብረት ፣ በችግሮች ፣ በመጥረቢያ እና በሮክ መዶሻ እንዲሁም በኪስሎች
በኒው እስፔን ውስጥ የወይኑ እርሻ የተከለከለ ነው ፣ ቧንቧዎችን ፣ ግማሽ ቧንቧዎችን እና የቀይ የወይን ጠጅ ፣ ካካሊ ፣ አልኮ ፣ ጄረዛኖ እና ማላጋን ከመርከበኞቹ ለማግኘት በጣም አስፈላጊ ነበር ፡፡ እናም የስፔን ጣዕምን ከአስፈላጊነት እና ከሚስቲዞ ጣዕም ውጭ ለማጣራት እንደ ዘቢብ ፣ ኬፕር ፣ የወይራ ፣ የአልሞንድ ፣ የሃዝል ፍሬዎች ፣ የፓርማስያን አይብ ፣ የቻዚና ሀም እና ቾሪዞ ያሉ የዘይት ምንጣፎች እና ሆምጣጤ በበርሜሎች ተገዙ ፡፡ እነዚህ ሁሉ ምርቶች የሚበላሹ በመሆናቸው ለዛላፓ አውደ ርዕይ በተደነገገው መሠረት በዚሁ በቬራክሩዝ ወደብ መሸጥ ነበረባቸው ፡፡
መርከበኞቹ ያመጣቸው ከባህር ማዶ በወንዶችና በሴቶች የተሠሩ የተለያዩ ዕቃዎች በተገዛው ግዥ ምክንያት ንብረት ከመሆናቸው በተጨማሪ የክብር ምልክትም ሆነ ከሥሩ መነቀል አደጋ ላይ የወደቀ ማንነት ማረጋገጫ ሆነዋል ፡፡ ግን ከሁሉም በላይ በኒው እስፔን ውስጥ ምን እንደነበረ ለማብራራት ወይም እንደገና ለማብራራት አዳዲስ መንገዶችን ያስተማሩ ነገሮች ነበሩ ፣ ልክ እንደ ትናንሽ ሚዳስ ነገስታት በቅሎ ጀርባ ላይ ተጭነው የወንዶቻቸውን እና የሴቶች ግንኙነቶቻቸውን ለመለወጥ ፈቃደኞች ነበሩ ፡፡
በተከታታይ ከመጡ መርከቦች መጣጥፎች ጋር ከተደረገው ንግድ በተቃራኒ (በተከታታይ ዓመታት ውስጥም ቢሆን) ፣ በአሜሪካ አህጉር ውስጥ ከሚገኙት ሌሎች ወደቦች ጋር አነስተኛ መጠን ያለው ፣ ግን የበለጠ ቋሚ የሆነ ሌላ ነበር ፡፡ ብርጋንትንስ ፣ ቀስቶች ፣ ስሎፕስ ፣ ፍሪጅ እና ኡርካዎች ከፍተኛውን ትርፍ ወይም ዝቅተኛ ኪሳራ የማግኘት የንግድ ህግን ያለ ምንም ፍቃድ በመፈፀም የውስጥ ገበያ ጥያቄዎችን የማርካት ዝንባሌ ነበራቸው ፣ በተለይም ብዙኃን በሚኖሩበትና ለችግረኞች ተጋላጭ በሆነበት በዚህ ወቅት ፡፡
በዚህ መንገድ የእያንዲንደ መርከቦች መምጣት መካከሌ ያ yearsረ yearsቸው ዓመታት በተንኮል ወይም በግልፅ ስምምነቶች ወይም በወቅቱ በኮንትሮባንድ ንግድ በተሞሊው የተሞሉ ነበሩ-እንግሊዝ ፣ ሆላንድ እና ፈረንሳይ ወይም ራሳቸው ዜጎች ፡፡ በግል ጀልባዎች እና በስፔን ንጉስ ፌሊፔ አምስተኛ (1735) በተሰጠ ፈቃድ ስፔናውያን በቬራክሩዝ ወደብ በኩል ተሠሩ ፡፡
ይህ በቬራክሩዝ ወደብ (1762) ወደ ነፋሱ ወደብ በኩል የተሰበረው “ጎለታ ደ ማራካይቦ” ያመጣው የካካዋ ጉዳይ ነበር ፡፡ አብዛኛው ጭነት ከተቀመጠ በኋላ እዚያው ወደብ ውስጥ ባለው ወይን ሰሪ ቤት ውስጥ ተከማችቷል ፡፡ “በባህር ውሃ ተጎድቷል” የሚለውን ከወሰነ በኋላ “በጣም ብዙ አከር ፣ ጨዋማ ፣ አሲዳማ እና የሱል አረም” ስላለው “ለህዝብ ጤና ምቹ አይደለም” የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል ፡፡ በተጨማሪም ፣ “ባህሩ ከሚገባው በላይ ጠቆረው እና ሽታውም must ም ነበር” ፡፡
በእንደዚህ ዓይነት ተስፋ አስቆራጭ እና ሳይንሳዊ አስተያየት ፊት ለፊት ፣ በጣም ጥብቅ ያልሆነ አንድ ተፈልጎ ነበር-ምንም እንኳን የኮኮዋ ፍጆታ “ለሕዝብ ጤና ምቹ” አለመሆኑ እውነት ቢሆንም ፣ “ከሌሎች በጥሩ ሁኔታ ካላቸው ኮካዎች ጋር በብዛት መቀላቀል እና በተለይም እነሱ የዚህ አገር ድሆች በብዛት በብዛት ከሚጠጡት ሻምፓራዶ ፣ ፒኖሌ እና ቺሊት ከሚሉት መጠጥ ይጠቀማሉ ”፣ ሽያጩ ተፈቅዷል ፡፡
በመርከቦቹ ከፍተኛ መጠን ባለው ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው ምርቶች እና በትንሽ የብቸኛ ደረጃ ተማሪዎች መካከል ፣ እና መከናወኑን ካላቆመው የንግድ ኮንትሮባንድ መካከል ፣ በስፔን ዘውድ እንደገና መፍቀድ አስፈላጊ መሆኑን ፣ እንደገና ከህጋዊ ልውውጥ ጋር የካሪቢያን ደሴቶች (1765) ፣ ስለሆነም የመርከብ ስርዓቱን እና ትርኢቱን እንደ ንግድ ጥብቅ ተደርጎ ለማቆም እና በመጨረሻም ለነፃ ንግድ አገዛዝ በሮች ለመክፈት (1778)።
ሻላፓ በአውደ ርዕዩ ተጽዕኖ አንድነትና ትርጉም ወዳገኘች ከተማ ተለውጧል ፣ ምንም እንኳን የባህሪ ነዋሪዎ itን ቢቀይርም ፣ “ልማዶች እና አስተሳሰቦች ፣ ምክንያቱም ከተፈጥሮ ብልሃታቸው ባሻገር ቀደም ሲል ያቆዩአቸውን ልምምዶች እና ኤጀንሲዎች ትተው አዲስ ተከትለዋል ፡፡ ሥርዓቶች ከአውሮፓው እንግዳ ልብስ ፣ ዘይቤ ፣ አገባብ እና ዝንባሌ ጋር ”፡፡ በተጨማሪም ትርኢቶቹ ምንም እንኳን ትርኢቱ “ለከተማው ማራዘሚያ እና ህብረተሰብ ብሩህነት” ቢሰጡም ፣ “ጎረቤቶቻቸው እና አባቶቻቸው (...) በማስመሰል ውስጠኛው ክፍል ተጠምደው ማሽኑን ቀይረው በገንዘባቸው ቤቶች ፋብሪካዎች ላይ መዋላቸውን ጀምረዋል እናም ቀጥለዋል ፡፡ አሁን ተዘግተዋል እና ተደምስሰዋል እናም የቢሮው ሰዎች ምግብ የሚሰጣቸውን በብዛት እንዲኖሩ የአገራቸውን ቁጥር ዝቅ ያደርጉታል ፡፡
በበኩሉ ፣ “ህንዳውያን እዚህ የያዙት እጣዎች በመሃን እጥረት እና በመዝራት ጥቂቶች” በመኸር አጋማሽ ላይ እህል ለሚሉት ማይኩራራ (ሲክ) በቆሎ ለመሸጥ ጆሮን ቆረጡ ፡፡ chilatole ፣ ለምግባቸው ዓመቱን በሙሉ መግዛቱ ለችግር መተው። በዚህች ከተማ ውስጥ ሀብታም እንኳ ቢሆን ምንም ሕንዳዊ የለም; ሁሉም ከደስታቸው አይወጡም ...
በቪላ ዴ ዣላፓ ውስጥ በሞኖፖል የንግድ እንቅስቃሴ ተከታይ ነበር ጥቂቶች እርካታን እና ብዙዎችን በጭንቀት ውስጥ የጣላቸው ፡፡ ሆኖም ፣ ለሚመጣው ነፃ ንግድ በጣም አስፈላጊ ለሆኑት ‹ውስጠ-መርከበኞች› ለሙሰኞች መብት ያለው መንገድ ሆኖ ቀረ ፡፡
