የ “Xoxocotlán” ፣ “Atomompa” ፣ “Mexicapam” እና “Ixtlahuaca” የእርሻ እርከኖች ቀድሞውኑ ደክመው የነበረ ሲሆን ዓመቱ በዝናብ በጣም መጥፎ ነበር ፡፡
ኮሲጆ ፣ ጌቶች የተገነዘቡት ፣ ጥበበኞቹ በመጽሐፎቹ ውስጥ ያዩትን እና በልዩ ልዩ ምልክቶች የተረጋገጡትን በማስገደድ ላይ ነበር-በቀደመው ዑደት ውስጥ እንደነበረው አንድ ረሃብ እየቀረበ ነበር ጉጉት የእሱን ዘፈን መዘመር አላቆመም ፡፡ ለመሄድ ጊዜያቸውን የሚያመላክት ኃይለኛ የምድር መናወጥ ከተከሰተ በኋላ ዋና ጌቶች ከወራት በፊት ከወራት በፊት ትተው ነበር ፡፡ ቀደም ሲል እዚያ ሌላ ሸለቆ ውስጥ አንዳንድ ትናንሽ ግብር ሰብሳቢ ከተሞች እንደነበሩ ቀደም ሲል ሌላ መቀመጫ እንዳላቸው የታወቀ ነበር ፡፡ እዚያም ከቤተሰቦቻቸው እና ከአገልጋዮቻቸው ጋር ሄደው ለመኖር እና እንደገና ለመጀመር ፣ መሬቱን ለመዝራት ፣ ቤኒዛአያ እንደገና እንደ ጠንካራ ዕድላቸው ፣ እንደ ክብራቸው እና ድል አድራጊዎች የሚሆናቸውን አዳዲስ የህዝብ ማእከሎች ለማቋቋም ሄዱ ፡፡
አብዛኛው ከተማ ተትቷል; ለቀለሙ እና ለእንቅስቃሴው አንድ ጊዜ ውበት የነበረው ፣ ዛሬ የወደቀ ይመስላል ፡፡ ቤተመቅደሶች እና ቤተ መንግስቶች ለረጅም ጊዜ አልተጌጡም ነበር ፡፡ ታላቁ የዳኒ ባአ አደራ ታላቅ ኃይልን እያገኙ የነበሩትን የደቡብ ጦር ኃይሎች ጥቃት ለማስቀረት በመሞከር በመጨረሻዎቹ ጌቶች በታላላቅ ግድግዳዎች ተዘግቶ ነበር ፡፡
የቀረው ትንሽ ቡድን አማልክቶቻቸውን ለመጨረሻ ጊዜ ከኮፓል ዕጣን ማጠጫዎች ጋር አቀረቡ; እርሱ የሞተውን ለጥላው ጌታ ለባት አምላክ በአደራ ሰጠ ፤ እንዲሁም በሌሉበት እዚያው የቀሩትን ተወዳጅ መናፍስት ለመጠበቅ የእባብ ቅርሶችና የጃጓር ቅርፃ ቅርጾች በመታየት ላይ መሆናቸውን አረጋግጧል ፡፡ በተመሳሳይ ቤኒዛያ ዘራፊዎችን ለማስፈራራት በመቃብር ድንጋዮች ላይ የተቀረጹ ታላላቅ ተዋጊዎችን መታየቱን አረጋግጧል ፡፡ ታላላቅ ጌቶቻቸውና ካህናቶቻቸው ተለይተው የሚታዩትን ንፅህና ተከትለው መጥረጊያዎቹን ወስደው ቤቶቻቸውን ለመጨረሻ ጊዜ ጠራርገው ወስደው በመኖሪያቸው ለነበሩት ትንንሽ መባዎች በጥንቃቄ አኖሩ ፡፡
በጉዞአቸው አብሮ ለመጓዝ ወንዶች ፣ ሴቶችና ልጆች እምብዛም ብልታቸውን ፣ መሣሪያዎቻቸውን ፣ መሣሪያዎቻቸውን ፣ የሸክላ ዕቃዎቻቸውን እና የተወሰኑትን የአማልክቶቻቸውን ሬንጅ በብርድ ልብስ ለብሰው ወደ እርግጠኛ ወደሌለው ሕይወት መጓዝ ጀመሩ ፡፡ ታላቁ የጦረኞች ቤተመቅደስን ሲያልፍ ወደ ታላቁ አደባባይ ወደ ደቡብ በኩል ሲያልፉ በዛው በዛፍ ጥላ ስር የሞተው እና ወደኋላ የቀረው የአዛውንት አስከሬን እንኳን አላስተዋሉም ፡፡ አራት ነፋሳት ፣ የኃይል እና የክብ ዑደት መጨረሻ እንደ ዝምተኛ ምስክር።
ቀደም ሲል የነጋዴዎች የደስታ መንገዶች የነበሩባቸውን መንገዶች በእንባዎቻቸው እያፈሱ ነበር ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ወደ ተወዳጅ ከተማቸው ለመጨረሻ ጊዜ ለመዞር ዘወር አሉ ፣ እና በዚያን ጊዜ መኳንንቶች እሷ እንዳልሞተች ያውቁ ነበር ፣ ዳኒ ባአ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወደ የማይሞት ሕይወት እየተጓዘች መሆኗን ያውቁ ነበር።
ምንጭ- የታሪክ ምንባቦች ቁጥር 3 ሞንቴ አልባ እና የዛፖቴኮች / ጥቅምት 2000
