በ 16 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በዩካታን ውስጥ የፍራንሲስካናዊ ሚስዮናዊ እና ታሪክ ጸሐፊ ፍሬድ ዲያጎ ዴ ላንዳ የወንጌል ተልዕኮውን ቀና አድርገው የጥንቶቹ ሰፋሪዎች ፍርስራሽ መኖሩ በሚታወቅባቸው ባሕረ ገብ መሬት ላይ የተለያዩ ቦታዎችን ጎብኝተዋል ፡፡
ከነዚህ ጉዞዎች መካከል አንዱ ወደ ታዋቂዋ ዋና ከተማ ቺቼን ኢትዛ ወስዶታል ፣ ከእነዚህም መካከል አስደናቂ ግንባታዎች ተጠብቀው የቆዩ ታላቅ ምስክሮች በኢታሳውያን እና በጦር ኃይሎች መካከል ከተደረጉት ጦርነቶች በኋላ በአዛውንቶች ታሪክ መሠረት ወደ ፍጻሜው እንደደረሰ ዝም ያሉ ምስክሮች ነበሩ ፡፡ ኮኮም. በግጭቱ ማብቂያ ላይ ቺቼን ኢትዛ የተተወ ሲሆን ነዋሪዎ to ወደ ፔቴን ጫካ አገሮች ተሰደዱ ፡፡
በፍራይ ዲያጎ ተወላጅ የሆኑት የአገሬው ተወላጅ ፍርስራሾች በቆዩበት ጊዜ ወደ መሬት ዝነኛው ወንዝ በተሸፈነው የጣሪያ ውድቀት ምክንያት ወደተፈጠረው የተፈጥሮ ጉድጓድ በደንብ ወደ ታዋቂው cenote ይዘውት ሄዱ ፡፡
ይህ ግዙፍ ክፍተት ከቻአክ ፣ የውሃ ውስጥ መለኮታዊ የላቀ የላቀ ፣ የዝናብ ደጋፊ እርሻዎችን የሚያጠጣ እና የእፅዋትን እድገት በተለይም የበቆሎ እና ሌሎች እፅዋትን የሚደግፍ በመሆኑ ከጥንት ማያዎች ጋር አንድ ቅዱስ ባህሪ ነበረው ፡፡ ወንዶቹን አበሉት ፡፡
ዲያጎ ዴ ላንዳ ፣ ድል አድራጊው በፊት በነበሩት ጊዜያት በተማሩ የሽማግሌዎች ስሪቶች አማካይነት ፣ በጥንት መዲና ውስጥ በሚከበሩ ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ ቅዱስ ሴኖቴ በጣም አስፈላጊ ስፍራ እንደሆነ ተረዳ ፡፡ . በእርግጥም በመረጃ አቅራቢዎቹ አማካይነት ከአፍ እስከ አፍ የሚዘዋወሩ እና የወርቅ እና የጃድ ጌጣጌጦችን ያካተቱ ድንቅ ሀብቶችን የሚገልፅ አፈ ታሪኮችን ተምሯል እንዲሁም የእንስሳት እና የወንዶች አቅርቦቶች በተለይም ወጣት ድንግል ሴቶች ፡፡
ከአንዱ አፈታሪኮች መካከል ወጣቷ ወላጆ a ከወንድ ጋር መገናኘት መከልከላቸውን በመቃወም ጫካ ውስጥ ፍቅራቸውን መጠለያ ያደረጉ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ አንድ ባልና ሚስት ታሪክ ነግሮአልና ፣ ምክንያቱም ከልጅነቷ ጀምሮ ዕጣ ፈንታዋ በአማልክቶች የታየ ነበር ፡፡ ዕድሜዋ ሲረዝም በቼቼን ኢትሳ ማሳዎች ላይ ሁልጊዜም ብዙ ዝናብ እንዲኖር ነፍሷን በመስጠት በመሰዊያው ጫፍ ላይ ከሚገኘው ቅዱስ መሠዊያ በመወርወር ለቻአክ ትቀርባለች ፡፡
የዋናው ድግስ ቀን እንደደረሰ እና ወጣት ፍቅረኞች በጭንቀት ተሰናበቱ ፣ እናም አፍቃሪው ጎረምሳ በውድድሩ አልሰጥም ብሎ ለተወዳጁ ቃል የገባው በዚያን ጊዜ ነበር ፡፡ ሰልፉ ወደ መሰዊያው ተጓዘ ፣ እና ማለቂያ ከሌለው አስማታዊ ጸሎቶች እና ለዝናብ አምላክ ውዳሴ ከተሰጠ በኋላ የመጨረሻው ጫፍ ደርሷል ውድ ጌጣጌጦቹን የጣሉበት እና ከእሷ ጋር ወጣቷ ሴት ስትወድቅ አስደንጋጭ ጩኸት ሰጠች ፡፡ ባዶ ሆኖ ሰውነቱ በውኃ ውስጥ ይሰምጥ ነበር ፡፡
ወጣቱ ይህ በእንዲህ እንዳለ ከሕዝቡ ዐይን ተሰውሮ የገባውን ቃል ለመፈፀም ራሱን እየወረወረ ወደ ውሃው ወለል ቅርብ ወደ ሆነ ደረጃ ወረደ ፡፡ መስዋእትነቱን ያስተዋሉት እና ሌሎቹን ያስጠነቀቁ እጥረት አልነበረም ፡፡ ቁጣው በጋራ ነበር እናም ሸሽተኞችን ለመያዝ ሲደራጁ ሸሹ ፡፡
የዝናብ አምላክ መላውን ከተማ ቀጣ; ለመከራዎቻቸው ሁሉ ተጠያቂ የሆኑትን ተጠያቂ የሚያደርጉትን አስፈሪ ነዋሪዎችን ከሚያበላሹ እጅግ በጣም አደገኛ በሽታዎች ጋር ረሃቡን በመቀላቀል ቺቼንን ያራገፉ የበርካታ ዓመታት ድርቆች ነበሩ ፡፡
እነዚህ አፈ ታሪኮች ለዘመናት በእጽዋት በተሸፈችው በተተወችው ከተማ ላይ ምስጢራዊ ምስሎችን ያዩ ነበር ፣ እናም ኤድዋርድ ቶምሰን የዲፕሎማቲክ ጥራቱን ተጠቅሞ የአሜሪካ ቆንስላ እውቅና እስኪያገኝ ድረስ እስከ ሃያኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ድረስ አይሆንም ፡፡ ፣ ለመዝራት የማይመች ቦታን የሚመለከት የዩካቴካን መሬት ባለቤት ፍርስራሽ ያረፈበትን ንብረት አገኘ እና ስለሆነም ብዙም ዋጋ አልሰጠም ፡፡
በሴኖቴቱ ውሃ ውስጥ የተጣሉትን ድንቅ ሀብቶች የሚዛመዱ አፈ ታሪኮችን ቶምሰን ፣ የታሪኮቹን ትክክለኛነት ለማጣራት ሁሉንም ጥረቶች አደረጉ ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1904 እስከ 1907 ባለው ጊዜ ውስጥ በመጀመሪያ ከዋኞች ጋር በጭቃማ ውሃ ውስጥ ሲንጠባጠብ እና በኋላም በጣም ቀለል ያለ ድራጊን በመጠቀም ከቅዱስ ጉድጓድ በታችኛው ክፍል ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ልዩ ልዩ ቁሳቁሶች በመቶዎች የሚቆጠሩ ውድ ዕቃዎችን አወጣ ፡፡ ጄድ ፣ እና ዲስኮች ፣ ሳህኖች እና ደወሎች በወርቅ የተሠሩ ፣ በመዶሻ ቴክኒኮች ወይም በጠፋው የሰም ሲስተም ውስጥ በማዕድን ውስጥ በማቀናበር ይሠሩ ነበር ፡፡
እንደ አለመታደል ሆኖ ያ ውድ ሀብት ከአገራችን ተፈልፍሎ የወጣ ሲሆን ፣ በአመዛኙ በአሜሪካ ውስጥ በፔቦዲ ሙዚየም ስብስቦች ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል ፡፡ ከአራት አስርተ ዓመታት በፊት መመለሱን በተመለከተ የሜክሲኮ ጽኑ አቋም በመያዝ ይህ ተቋም ለመጀመሪያ ጊዜ ብዙ 92 የወርቅ እና የመዳብ ቁርጥራጮችን በመመለስ በዋነኝነት መድረሻቸው የሚሄደው የብሔራዊ የአንትሮፖሎጂ ብሔራዊ ሙዚየም ማያን ክፍል ሲሆን በ 1976 246 ዕቃዎች ወደ ሜክሲኮ ተላልፈዋል ፡፡ ፣ በአብዛኛዎቹ የጃድ ጌጣጌጦች ፣ የእንጨት ቁርጥራጮች እና ሌሎችም ለዩካታካኖች ኩራት ፣ በሜሪዳ ክልላዊ ሙዚየም ውስጥ ፡፡
በ 20 ኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአሁኑ ጊዜ ዘመናዊ የአረቃ ማሽነሪዎችን በሚጠቀሙ የባለሙያ አርኪኦሎጂስቶች እና ልዩ ባለሙያተኞች የታዘዘው ቅዱስ ሴኖቴ ወደ አዲስ የቅኝት ጉዞዎች ነበሩ ፡፡ በሥራው ምክንያት ያልተለመዱ ቅርፃ ቅርጾች ወደ ብርሃን ተገለጡ ፣ እንደ መደበኛ ተሸካሚ ሆኖ የሚሠራው የቀድሞው የፖስላሲክ ማያ እጅግ በጣም ጥሩ ዘይቤ የጃጓር ምስል ጎላ አድርጎ ያሳያል ፡፡ በዘመናቸው ደማቅ ወርቅ የሚመስሉ አንዳንድ የመዳብ ዕቃዎች እና ቀላል የጃድ ጌጣጌጦች እና ሌላው ቀርቶ በዚያ የውሃ ውስጥ አከባቢ ውስጥ ተጠብቀው የነበሩ እጅግ በጣም ጣፋጭ የሆኑ የጎማ ቁሳቁሶች የተሠሩ ቁርጥራጮችም እንዲሁ ታድገዋል ፡፡
የአካል አንትሮፖሎጂስቶች ስለ ቁርጥራጮቹ ትክክለኛነት ለመመስከር የሰው አጥንቶችን በጉጉት ሲጠብቁ ነበር ፣ ነገር ግን የሕፃናት አፅም እና የእንስሳት አጥንቶች ፣ በተለይም ፌሊኖች ብቻ ነበሩ ፣ የተሰዉት ልጃገረዶችን የፍቅር አፈ ታሪክ የሚያፈርስ ግኝት ፡፡
