በተጣራ ወረቀት ላይ ወይም እንደ አጋዘን ባሉ በእንስሳ ቆዳዎች ላይ የተሰሩ ማያዎች የታሪክን ፣ የአማልክትን እና የኮስሞስን ፅንሰ-ሀሳቦች የሚመዘግቡበት የግለሰባዊ ኮዶች (ኮዶች) አዘጋጅተዋል ፡፡
ቺላም ባላም ፣ ዕድለኛ ተናጋሪ-ጃጓር ፣ የተወለደው እ.ኤ.አ. ቹማየል፣ የስፔን ድል አድራጊዎችን ጽሑፍ በደንብ የተማረ ፣ በኮዲዎቹ ውስጥ ከተካተቱት የአባቶቹ ታላቅ ቅርስ ጠብቆ ለማቆየት ተገቢ ነው ብሎ ያሰበውን ወደዚያ አዲስ የጽሑፍ ቅፅ ለማስተላለፍ አንድ ቀን ወሰነ።
ስለዚህ በተጠራው መጽሐፉ ውስጥ እናነባለን የቺላም ባላም ከቹማየል-“ይህ የተከናወኑትን እና ያደረጉትን ትውስታ ነው። ሁሉም ነገር አልቋል ፡፡ እነሱ በራሳቸው ቃላት ይናገራሉ እና ስለዚህ ምናልባት ሁሉም ነገር በእሱ ትርጉም አልተረዳም ፡፡ ግን በትክክል ፣ ሁሉም እንደተከናወነ እንዲሁ ተጽፎአል። ሁሉም ነገር እንደገና በደንብ ይብራራል። እና ምናልባት መጥፎ ላይሆን ይችላል ፡፡ የተፃፈው ሁሉ መጥፎ አይደለም ፡፡ ስለ ክህደታቸው እና ስለ ህብረቶቻቸው ብዙ የተፃፈ የለም ፡፡ ስለዚህ የመለኮታዊው ኢትዛስ ሰዎች ፣ ስለሆነም የታላቁ ኢታማል ፣ የታላቁ አኬ ፣ የታላቁ ኡክስማል ፣ እንደዚያም የታላቁ ኢቻካኒቾ ፡፡ ስለዚህ ኮዎዎች የሚባሉትም እንዲሁ ... በእውነት ብዙዎች የእርሱ ‹እውነተኛ ወንዶች› ነበሩ ፡፡ እርስ በእርስ ለመዋሃድ የወደዱትን ክህደት ላለመሸጥ; ግን በዚህ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በእይታ ውስጥ አይደለም ፣ ወይም ምን ያህል ማብራራት እንዳለበት ፡፡ እነሱ የሚያውቁት ከእኛ ታላቅ የዘር ሐረግ የመጡት ከማያ ወንዶች ናቸው ፡፡ እነዚያ ሲያነቡት እዚህ ያለው ትርጉም ምን እንደሆነ ያውቃሉ ፡፡ እና ከዚያ ያዩታል ከዚያም ያብራሩታል ከዚያ የካትቱን የጨለማ ምልክቶች ግልጽ ይሆናሉ። ምክንያቱም እነሱ ካህናት ናቸው ፡፡ ካህናቱ አብቅተዋል ፣ ግን እንደነሱ ያረጁ ስማቸው አልተጠናቀቀም ”፡፡
እና ሌሎች በርካታ መሪ ወንዶች ፣ በማያን አካባቢ በሚገኙ ሁሉም ከተሞች ውስጥ እንደ ቺላም ባላም እንዲሁ አደረጉ ፣ እነዚያን ታላላቅ ቅድመ አያቶቻችንን እንድናውቅ የሚያስችለንን እጅግ የበለፀገ ታሪካዊ ቅርስ ሰጡን ፡፡
የመነሻዎቹን ቅዱስ እውነታዎች ለማስታወስ እንዴት? የድርጊታቸው ምሳሌ እና የዘር ሐረግ ዘሮች ወደፊት እንዲቀጥሉ የታሪክ አባቶች መታሰቢያ እንዴት እንዲኖር ማድረግ? እንደ ግርዶሽ እና ኮሜቶች ያሉ ያልተለመዱ የሰማይ ክስተቶች ስለ ዕፅዋት እና ከእንስሳት ጋር ስለ ልምዶች ምስክርነት እንዴት መተው ፣ የከዋክብትን ምልከታ?
እነዚህ ጥረቶች በልዩ የማሰብ ችሎታቸው የተደገፉ ስያሜዎች እስፔን ከመጡ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት በአሜሪካ አህጉር ውስጥ እጅግ ረቂቅ የሆኑ የአጻጻፍ ስርዓትን ለማዳበር ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን እንኳን ለመግለጽ መርተዋል ፡፡ እሱ በአንድ ጊዜ የፎነቲክ እና የርዕዮተ-ዓለም ጽሑፍ ነበር ፣ ማለትም እያንዳንዱ ምልክት ወይም ግላይፍ አንድን ነገር ወይም ሀሳብ ሊወክል ይችላል ፣ ወይም በድምፅ በድምፅ በቃሉ ውስጥ አንድ ፊደል በድምጽ ሊያመለክት ይችላል ማለት ነው። ዘ glyphs እጅግ በጣም የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለመግለጽ ከሲላቢክ እሴት ጋር በተለያዩ አውዶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ከዋና ቅጥያዎች እና ቅጥያዎች ጋር አንድ ዋና ግላይፍ ቃል አቋቋመ; ይህ ከዋናው አንቀፅ (ርዕሰ-ግስ-ነገር) ጋር ተቀናጅቶ ነበር። ዛሬ የማያን ጽሑፎች ይዘት ካሊንደሪክ ፣ ሥነ ፈለክ ፣ ሀይማኖታዊ እና ታሪካዊ መሆኑን እናውቃለን ነገር ግን ጽሑፉ በትክክል በትክክል ለማንበብ እንዲችል ቁልፍን በመፈለግ በተለያዩ የዓለም ሀገሮች ውስጥ ምስጢራዊ በሆነ ሂደት ውስጥ ይቀጥላል ፡፡
በማያ ከተሞች ውስጥ በተለይም በክላሲክ ዘመን ውስጥ በማዕከላዊው አካባቢ የቺላም ባላም ደ ቹማየል መጽሐፍ ቀደምቶች እናገኛለን ፡፡ ድንጋይ፣ ተቀርledል ስቱካ, ላይ ቀለም የተቀባ ግድግዳዎች; የገዢው የዘር ሐረግ ክስተቶች እንጂ ሁሉንም የአንድ ማህበረሰብ ክስተቶች የማይዛመዱ የታሪክ መጽሐፍት። ልደት ፣ የሥልጣን ተደራሽነት ፣ ጋብቻ ፣ ጦርነቶች እና የሉዓላዊቶች ሞት ለትውልድ ይተላለፋል ፣ የሰው ልጅ ድርጊቶች ለመጪው ትውልድ የነበራቸውን አስፈላጊነት እንድንገነዘብ ያደርገናል ፣ ይህም በምላሹ በማያዎች መካከል ጥልቅ ታሪካዊ ግንዛቤ ፡፡ የታላላቆቹን ጌቶች አርአያነት ያለው ባህሪ ለህብረተሰቡ ለማሳየት እንደ አደባባዮች ባሉ ከተሞች ባሉ ከተሞች በሚገኙ የህዝብ ቦታዎች ላይ ስለ ገዥው የዘር ሐረግ ብዝበዛ በሚገልጹ ጽሑፎች የታተሙ የሰው ተወካዮች ፡፡
በተጨማሪም ፣ የስፔን ድል አድራጊዎች የብዙዎች መኖራቸውን በተለያዩ ጽሑፎች ውስጥ ዘግበዋል ታሪካዊ ኮዶች፣ በማያ ገጽ ቅርፅ በተጣጠፉ ረዥም የወረቀት ወረቀቶች ላይ ቀለም የተቀቡ መጻሕፍት ፣ “ጣዖት አምልኮ” የሚሉትን ማለትም የማያን ቡድኖችን ሃይማኖት ለማጥፋት በፈለጉት አጥፊዎች ተደምስሰዋል ፡፡ በቅኝ አገዛዝ ዘመን ወደ አውሮፓ የመጡትና ዛሬ ባሉባቸው ከተሞች የተሰየሙ ከእነዚህ ኮዴክሶች ውስጥ ሦስቱ ብቻ ተጠብቀዋል ፡፡ ድሬስደን፣ ፓሪስ እና ማድሪድ.
