የሳንቶ ዶሚንጎ ገዳም ግንባታ የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1551 የኦዋካካ ማዘጋጃ ቤት ለዶሚኒካን ደጋፊዎች ቦታውን ከ 20 ዓመት ባላነሰ ጊዜ ውስጥ እንዲገነቡት የፈቀደበት ዓመት ነው ፡፡
በ 1572 ገዳሙ አለመጠናቀቁ ብቻ ሳይሆን ሥራዎቹም ጊዜ ያለፈባቸው ነበሩ ፡፡ የከተማው ውሃ እና የውሃ ማመላለሻ ሥራዎች ባሉባቸው አባሪዎች ድጋፍ የማዘጋጃ ቤቱ እና የዶሚኒካን ትዕዛዝ የአገልግሎት ጊዜውን ለ 30 ተጨማሪ ዓመታት ለማራዘም ስምምነት ላይ ደርሰዋል ፡፡ በእነዚህ ሶስት አስርት ዓመታት ውስጥ ሥራዎቹ በግብዓት እጥረት እና በመውደዳቸው ውጣ ውረዶች ነበሩት ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1608 አዲሱ ህንፃ ገና አልተጠናቀቀም ፣ ዶሚኒካኖች እዚያ መሄድ ነበረባቸው ምክንያቱም አዲሱ ቤተመቅደስ በሚሰራበት ጊዜ የኖሩበት የሳን ፓብሎ ገዳም በ 1603 እና በ 1604 የመሬት መንቀጥቀጥ ተደምስሷል ፡፡ ፍሬው አንቶኒዮ ዴ ቡርጎ እንደሚሉት የትእዛዙ ዜና ጸሐፊ ፣ የገዳሙ መሐንዲሶች ፍራይ ፍራንሲስኮ ቶራንቶስ ፣ ፍራይ አንቶኒዮ ዴ ባርቦሳ ፣ ፍራይ አጉስቲን ዴ ሳላዛር ፣ ዲያጎ ሎፔዝ ፣ ሁዋን ሮግል እና ፍራይ ሄርናንዶ ካባሮስ ነበሩ ፡፡ በ 1666 የገዳሙ ሥራዎች ተቋረጡ ፣ እንደ ሌሎች በ 1731 የተጀመረውን የ “ሮዛሪ” ቻፕል (ቻፕል ቻፕል) በመጀመር ፣ ስለሆነም በ 18 ኛው መቶ ክፍለዘመን ሳንቶ ዶሚንጎ ማግና እስከ ሆነ ድረስ እስኪያድጉ ድረስ ስፍር ቁጥር በሌላቸው የጥበብ ሥራዎች አድጎ ነበር ፡፡ በኦክስካካ ውስጥ የሦስት መቶ ዘመናት ምክትል ሥራ ተወካይ ሥራ ፡፡
የእሱ መጥፋት የተጀመረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1812 ጀምሮ ከነፃነት እስከ ፖርፊያቶ በተከሰቱት ጦርነቶች የተገኘ ግጭት ውስጥ በሚገኙ የተለያዩ ወገኖች በተከታታይ ተይዞ ነበር ፡፡ በ 1869 በጄኔራል ፌሊክስ ዲአዝ በተፈቀደው የአሥራ አራቱን መሠዊያዎች በማፍረስ በርካታ የጥበብ ሥራዎች ፣ ዋጋ ያላቸው ሥዕሎች ፣ ቅርጻ ቅርጾችና የተቀረጹ የብር ዕቃዎች ተሰወሩ ፡፡
ከሃያ ዓመታት በኋላ የኦሃካካ ሊቀ ጳጳስ ዶ / ር ዩሎጊዮ ጊሎው በታዋቂው ኦአክስካን ዶን አንድሬስ ፖርቲሎ እና በዶ / ር Áንጌል ቫስኮንሎስ እርዳታ ቤተመቅደስን ለማስመለስ ለፖርፊሪያ ዲአዝ መንግስት ውክልና ሰጡ ፡፡
ዶሚኒካኖች እስከ 1939 ተመለሱ ፡፡ እስከዚያው ድረስ እንደ ጦር ሰፈር መጠቀሙ አወቃቀሩን በመነካቱ የውስጥ ክፍተቶችን አደረጃጀት አሻሽሏል ፣ በተጨማሪም የቀድሞው ክሎስተር ሥዕላዊ እና የቅርፃቅርፅ ጌጣጌጥ ጠፍቷል ፡፡ ሆኖም ለ 182 ዓመታት የዘለቀው ወታደራዊ ወረራ በተሐድሶ ጦርነት ወቅት ገዳሙ እንዳይሸጥና እንዳይከፋፈል አድርጓል ፡፡
ቤተ መቅደሱ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደነበረበት አገልግሎት የተመለሰ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1939 ዶሚኒካኖች የገዳሙን ክፍል አገኙ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1962 በዋናው ክላስተር ዙሪያ ያለውን አካባቢ ወደ ሙዝየም ለመቀየር ሥራዎች ተካሂደው ሥራዎቹ በ 1974 የቀድሞው የአትሪም አጠቃላይ አካባቢን በማዳን ተጠናቀዋል ፡፡
የአርኪኦሎጂ ፍለጋው የመታሰቢያ ሐውልቱ ሽፋኖች እንዴት እንደተፈቱ በእርግጠኝነት ለማወቅ ፈቀደ; ደረጃዎችን ይግለጹ ፡፡ በተከታታይ ሥራዎች ወቅት ወለሎቹ; ትክክለኛውን የሕንፃ አካላት ማወቅ እና በ 16 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለዘመን መካከል የተሠራ አንድ የሸክላ ዕቃዎች ስብስብ ይመሰርታሉ ፡፡ በመልሶ ማቋቋም ላይ የመጀመሪያዎቹን የግንባታ ስርዓቶች እንዲጠቀሙ ተወስኗል እናም ከስቴቱ ውስጥ በርካታ ቁጥር ያላቸው ሠራተኞች እንዲካተቱ ተደርጓል ፡፡ በዚህ መንገድ የተረሱ የንግድ ሥራዎች እንደ ብረት ማጭበርበር ፣ ጠንካራ የአናጢነት ሥራ ፣ የጡብ ሥራ መሥራት እና ሌሎች የኦክስካን የእጅ ባለሞያዎች በብልሃት ያከናወኗቸው ሥራዎች ድነዋል ፡፡
ለተገነባው ሥራ ከፍተኛ አክብሮት ያለው መስፈርት ተቀባይነት አግኝቷል-ምንም ግድግዳ ወይም የመጀመሪያ ሥነ-ሕንፃ አካል አይነካም እናም ፕሮጀክቱ ሁልጊዜ ከቀረቡት ግኝቶች ጋር እንዲስማማ ተደርጎ እንዲሻሻል ይደረጋል ፡፡ በዚህ መንገድ የተሸፈኑ እና የጠፋው ግድግዳዎች ተተክተው የነበሩ በርካታ ኦርጅናሎች ተገኝተዋል ፡፡
የቀደመውን ግርማውን ያስመለሰው ይህ ውስብስብ በአረንጓዴ የድንጋይ ንጣፍ አመድ በተሸፈኑ የድንጋይ ግንበኝነት ግድግዳዎች የተገነባ ነው ፡፡ በሁለተኛው ፎቅ ላይ ብቻ የተወሰኑ የጡብ ግድግዳዎች አሉ ፡፡ የተጠበቁ እና የተተኩት የመጀመሪያዎቹ ጣሪያዎች ሁሉም የተለያዩ የጡብ መደርደሪያዎች ናቸው-ከፊል ክብ ቅርፊት ጋር በርሜል ማጠጫዎች አሉ ፣ ሌሎች መመሪያዎቻቸው ሶስት ማዕከሎች ያሉት ቅስት ነው ፡፡ እኛ ደግሞ ክብ እና ሞላላ ዋልታዎችን እናገኛለን ፡፡ በሁለት በርሜል መጋዘኖች መገናኛ ላይ እና በተለይም የድንጋይ የጎድን አጥንት ዋልታዎች ፡፡ ተሃድሶው እንዳመለከተው በተወሰነ ጊዜ የጎደሉት ሐውልቶች ወድመዋል እና በጥቂት አጋጣሚዎች በእንጨት ምሰሶዎች ተተክተዋል ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ማደያዎች ከጀመሩበት ቦታ ላይ በግድግዳው አናት ላይ የሚገኙትን ጠባሳዎች የሚያሳዩ ጎጆዎች ሲሠሩ ይህ ተረጋግጧል ፡፡
በተጨማሪም ፣ ጥናታዊ ጥናታዊ ጥናት የተደረገ ሲሆን የዶሚኒካን ትዕዛዝ ጸሐፊ ፍሬ ፍራንሲስኮ ዴ ቡርጎ በ 1676 ገዳሙን ሲገልፅ በኋላ ላይ “በማይታወቅ ሁኔታ መዘጋቱ መኝታ ቤቱ ነው ፣ የበርሜል ቮልት ፣ እና በአንድ በኩል እና በሌላ በኩል ፣ ከሌሎቹ ረድፎች ጋር ፣ እና እያንዳንዳቸው በተመጣጣኝ ስምንት ዘንጎች የመያዝ አቅም ያላቸው ጎተራዎች ናቸው። እና እያንዳንዳቸው እኩል ፍርግርግ መስኮቶች ያሉት ፣ ወደ ምስራቅ እና ወደ ምዕራብ ሌሎች ፡፡
ኩብለር በአሥራ ስድስተኛው መቶ ክፍለዘመን በታሪክ የአርክቴክቸር ታሪክ ውስጥ የሚከተለውን ጠቅሷል-“በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የኦካካ ዶሚኒካውያን አዲሱን ሕንፃቸውን ሲቆጣጠሩ የተንቆጠቆጡ ክፍሎች አሁንም የሐሰት ሥራው ጣውላ ነበራቸው ፣ ምናልባትም ለመገንባት በወሰደው ረጅም ጊዜ ምክንያት ፡፡ ማድጋውን አኑር ፡፡
ገዳማዊውን የአትክልት ስፍራ በተመለከተ ፣ እንደ ታሪካዊ የዘር-ተኮር የአትክልት ስፍራ ፣ በኦአካካ ብዝሃ ሕይወት ብዝሃነት ናሙና እንደገና እንዲመለስ እና በገዳሙ ውስጥ የነበሩትን የመድኃኒት ዕፅዋት የአትክልት ስፍራ እንዲመለስ ተደርጓል ፡፡ ከድሮው የፍሳሽ ማስወገጃዎች ፣ የአንዱ ክፍሎች ጀምሮ የአርኪኦሎጂ ፍለጋው አስደናቂ ውጤቶችን አስገኝቷል ፡፡ እንደ የልብስ ማጠቢያ ክፍሎች ባሉ ቦዮች ፣ መንገዶች እና አንዳንድ ጥገኛዎች ላይ የተመሠረተ የመስኖ ስርዓት ፡፡
የኦአካካ ከተማ ጎብኝዎች አሁን በግዛታቸው ውስጥ እጅግ አስፈላጊ ወደሆነው ታሪካዊ ሐውልት ጉብኝታቸውን በጉዞአቸው ውስጥ የማካተት ዕድል አላቸው ፡፡
