እ.ኤ.አ. በ 1997 በፍራንሲስካኒያው አባት አሎንሶ ብሪዮንስ ሳን ክሪስቶባል ደ ኑምብ ደ ዲዮስ ተልእኮ ከተመሰረተ 300 ዓመታት በኋላ በሳቹራሜንቶ ወንዝ ዳርቻ የቺሁዋዋ ዋና ከተማ በምትገኝበት ሸለቆ ተከበረ ፡፡ ይህ ተልዕኮ የከተማዋ ጥንታዊ ነበር እናም ዛሬ ኖምብ ዲ ዲዮስ ከቅኝ ግዛቶ one አንዱ ነው ፡፡
በይፋ የተቋቋመው እ.ኤ.አ. በ 1697 ቢሆንም ቢያንስ 20 ዓመታት አስቆጥረዋል ፡፡ ከዚህ የመጀመሪያ የአውሮፓውያን ሰፈራ በፊት ከጥንት ጀምሮ የኮንቾ ህንዳውያን ማህበረሰብ ናቦኮሎባባ የተባለውን ቦታ የጠራ ሲሆን ትርጉሙ የጠፋበት ቦታ ነበር ፡፡ እናም በቺዋዋዋ ሸለቆ ውስጥ ለመጀመሪያዎቹ የስፔን መሠረቶች ትክክለኛነት እነዚህ ነበሩ ፡፡
በ 18 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የአሁኑ የቺዋዋዋ እና የአከባቢዋ ክልል ውስጥ ብቸኛ ቋሚ ነዋሪዎች በኖምብ ደ ዲዮስ ተልእኮ በተበታተኑ የተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ ከሚኖሩ የአገሬው ተወላጆች በተጨማሪ ጥቂት አርቢዎች እና የስፔን ሚስዮናውያን ነበሩ ፡፡ .
እ.ኤ.አ. በ 1702 አንድ የአከባቢው ካውቦይ ከቦታው 40 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በሚገኝ አካባቢ የተወሰኑ አውሬዎችን በመፈለግ ከአሁኑ የወቅቱ ቴራዛስ ጣቢያ ፊትለፊት የተወሰኑ ማዕድናትን በመያዝ ኤል ኮብ ተብሎ በሚጠራው ቦታ ላይ በመገኘት ለናምብሬ ከንቲባ ማቅረቡን ቀጠለ ፡፡ የእግዚአብሔር ፣ በዚያን ጊዜ ብላስ ካኖ ዴ ሎስ ሪዮስ ፡፡ ሌሎች ምንጮች እንደሚያመለክቱት በኩሲሁሪቻይ ነዋሪ በሆነው በስፔን ባርቶሎሜ ጎሜዝ ተገኝቷል ፡፡
የልጁ ልደት
ይህ ግኝት በርካታ ጎረቤቶችን አካባቢውን እንዲመረምሩ አነሳሳቸው; ስለሆነም በ 1704 ጁዋን ዲ ዲዮስ ማርቲን ባርባ እና ልጁ ክሪስቶባል ሉጃን በአሁኑ ጊዜ በሳንታ ኤውላሊያ በሚባል ቦታ የመጀመሪያውን የብር ማዕድን ማውጫ አገኙ ፡፡
ጁዋን ዲ ዲዮስ ባርባ ከኒው ሜክሲኮ የተቀየረ ህንዳዊ ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ በኖምብ ዲ ዲዮስ ተልእኮ ውስጥ ይሰራና ይሰራ የነበረ ሲሆን አንዳንድ ታራሁማራ በአቅራቢያው ባሉ ኮረብታዎች ውስጥ የብር ወጣቶችን ያሳዩ ነበር ፡፡ ግኝቱ ከተገኘ በኋላ አባትና ልጅ የደም ሥርውን አውግዘው ሳን ፍራንሲስኮ ዴ ፓውላ ብለው ሰየሙት ፡፡ እ.ኤ.አ. በጃንዋሪ 1705 ክሪስቶባል ሉጃን እራሱ በክልሉ ሌላ የኑስቴራ ሴኦራ ዴል ሮዛርዮ ስም የሰጠው ሌላ የማዕድን ማውጫ ስፍራ አገኘ ፡፡ ሉጃን እና ባርባም ሁለቱም እርሻዎች እስከ መጀመሪያው ውሃ ፍለጋ ድረስ በአካባቢው የወርቅ ፍጥጫ ያስነሳውን ጅማት እስኪያገኙ ድረስ ፡፡
እ.ኤ.አ በ 1707 ላ ባራንካ በተባለው ክፍል ውስጥ ሉጃን እና ባርባ ላ ዲስቬቬርቴስት የተባለውን የኑስትራ ሴኦራ ዴ ላ ሶሌዳድ ማዕድን ከፍተው በጥቂት ወራቶች ውስጥ ብዙ ማዕድን ቆፋሪዎች ወደ ክልሉ ተሰደዋል ፡፡ የእኔ የይገባኛል ጥያቄዎች በተቻለ መጠን ለሀብታሙ ላ ባራንካ ስፌት ቀርበዋል ፡፡
ከምርመራው በኋላ በጄኔራል ሆሴ ዲ ዙቢዬት የሀዘናችን እመቤታችን እየተባለ የሚጠራው መገኘቱ ይታወቃል ፡፡ እሱ ያገኘነው ከአሁኑ ሳንታ ኤውላሊያ 5 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በምትገኝ ቦታ ነው ፣ የአገሬው ተወላጆች ሺኩዋ እና ስፓኒሽ በሚሉት “ቺሁዋዋ” ወይም “ቺጓጉዋ” ብለው ባጠፉት ፡፡ የናዋትል መነሻ ቃል ሲሆን ትርጉሙም “ደረቅና አሸዋማ ቦታ” ማለት ነው ፡፡ መነሻው ኮሾ ስላልሆነ አንዳንድ ምሁራን የናሁ ጎሳዎች ወደ ደቡብ ጉዞቸውን ሲያደርጉ ይህ ቃል እዚያው እንደቆየ ያስባሉ ፡፡ ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ “ቺዋዋሁ ኤል ቪዮጆ” በመባል የሚታወቅ አነስተኛ ህዝብ ያደገ ሲሆን ከዚህ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ የጥቂት ቤቶች ፍርስራሾች ብቻ ናቸው ፡፡
ማዕድኑን ለመጥቀም የሚያስፈልገው ውሃ በማዕድን ማውጫዎች አቅራቢያ ባለመገኘቱ ሁለት የህዝብ ማእከሎች አድገዋል-አንዱ በላ ባራንካ ውስጥ በማዕድን ማውጫ ውስጥ ሌላኛው ደግሞ በኖርብ ደ ተልዕኮ አቅራቢያ በጁንታ ዴ ሎስ ሪዮስ ፡፡ እግዚአብሔር። በኋለኞቹ የተትረፈረፈ ግዛቶች የተትረፈረፈ ውሃ ስለሚፈልጉ ተተክለዋል ፡፡
በእነዚያ ቀናት አካባቢ በሳንቪ ፍራንሲስኮ ደ ቺዋዋዋ የተባለች ተወላጅ ከተማ በቹቪስካር ወንዝ በስተቀኝ እና ከኖምብሬ ዴዮስ በስተደቡብ ከ 6 ወይም 7 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ተመሰረተች ፡፡ በዚህ ምክንያት የታሪክ ምሁሩ ቪክቶር ሜንዶዛ “ቺጓጉዋ” ወይም “ቺሁዋዋ” የሚለው ቃል የኮንቾ መነሻ እንደሆነ ይጠቁማሉ ፡፡
በነዋሪዎቹ ቁጥር እየጨመረ በመሄዱ በ 1708 የኑዌቫ ቪዝያያ ገዥ ዶን ሆሴ ፈርናንዴዝ ዴ ኮርዶባ የሪያል ደ ሚናስ ሳንታ ኤውላሊያ ዴ ቺሁዋዋ ከንቲባ ጽ / ቤት ፈጠረ ብዙም ሳይቆይ ወደ ሳንታ ኤውላሊያ ዴ ሜሪዳ ተለውጧል ፡፡ የኖምብሪ ዲ ዲዮስ ተልእኮ በጣም አስፈላጊው ልጅ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ የዚህ የከንቲባነት ዋና ኃላፊ ጄኔራል ጁዋን ፈርናንዴዝ ዴ ሬታና ነበሩ ፡፡ ከመጀመሪያው ጀምሮ ስፔናውያን ሳንታ ኤውላሊያን ለማጥመቅ ቺዋዋ የሚለውን ቃል እንዴት እንደተመገቡ አስገራሚ ነው ፡፡ ምናልባት በሺኩዋዋ የተገኙት ዙቢዬት የተባሉት ማዕድናት ቢያንስ መጀመሪያ ላይ በጣም ተስፋ ሰጪ ስለነበሩ ሊሆን ይችላል ፡፡ እውነታው ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጎረቤቶች ቺዋዋ የሚለውን ቃል ወደውታል እናም በእነዚህ ክልሎች ታሪክ ውስጥ መታየቱን በጭራሽ አያቆምም ፡፡
አንደኛ ደረጃ ልጅ ተወለደ
ዶን ሁዋን ፈርናንዴዝ ዴ ሬታና በቅርቡ በተፈጠረው ሪል ዴ ሚናስ ዴ ሳንታ ኤውላሊያ ዴ ቺሁዋዋ ውስጥ ከንቲባ ሆነው በአዲሱ ቦታ የቀረቡት የአስተዳደር ኃላፊን ለማግኘት የሚቻልበት ነበር ፡፡ መላውን ክልል ከዳሰሰ በኋላ ከኖምብ ደ ዲዮስ ብዙም በማይርቅ ጁንታ ዴ ሎስ ሪስ አቅራቢያ አንድ ቦታ መረጠ ፡፡ ግን አዲሱ ቦታ ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት ፈርናንዴዝ ዴ ሬታና በየካቲት 1708 ሞተ እና ቀጠሮው ታግዷል ፡፡
በዚያ ዓመት አጋማሽ ላይ ዶን አንቶኒዮ ዴ ዴዛ ዩ ኡሎያ የኑዌቫ ቪዝያያ ገዥ ሆነው ሥራውን ተቀበሉ ፡፡ ብዙም ሳይቆይ በሳንታ ኤውላሊያ ነዋሪዎች ጥያቄ መሠረት በጁንታ ዴ ሎስ ሪዮስ ማለትም በአከባቢው ውስጥ እንደሚሆን በድምፅ በመግባባት ላይ በመመስረት ኃላፊውን የት እንደሚያቋቁም ለመወሰን ክልሉን ጎብኝተዋል ፡፡ የኖምብሪ ዲ ዲዮስ ተጽዕኖ። ሆኖም ፣ የ “ቺዋዋዋ” ስም አልጠፋም ፣ ምክንያቱም በ 1718 ማህበረሰቡ በምክትል መሪ ማርኩስ ዴል ባሮ ወደ ከተማ ምድብ ከፍ ሲል “ሳን ፌሊፔ ኤል ሪል ዴ ቺሁዋ” ተባለ ፡፡ አንዴ ለስፔን ንጉስ ክብር ፌሊፔ ቪ ሀገራችን ነፃ ከወጣች በኋላ ከተማዋ በ 1823 በቺሁዋዋ ስም የከተማዋ ማዕረግ ተሰጣት ፡፡ በቀጣዩ ዓመት የክልሉ ዋና ከተማ ሆነች ፡፡
ቃሉ “ቺሁሁዋ”
በ ውስጥ እንደተጠቀሰው የቺሁዋዋ ታሪካዊ መዝገበ-ቃላት፣ የቺዋዋዋ ቅድመ-ሂስፓናዊ ቃል ለአንድ የተወሰነ ቦታ አልተመደበም ፣ ግን በአሁኑ ወቅት ናምብሬ ዲ ዲዮስ ፣ ጎሜዝ እና ሳንታ ኤውላሊያ በተባሉት ተራሮች በተለዩ ተራሮች እና ሜዳዎች ክልል ውስጥ አልተመደበም ፡፡ ስለ “ቺዋዋዋ” ቃል አመጣጥ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ ፡፡ እዚህ ሁለቱን ቀደም ብለን ጠቅሰናል ፡፡ ይህ ሊሆን የቻለው የናዋትል ወይም የኮንቾ አመጣጥ ፣ ግን ደግሞ ሊኖር የሚችል የታራሁማራ መነሻ እና ሌላው ቀርቶ አፋችም አለ ፡፡
የቺሁሁዋ መሥራች
አገረ ገዢው ዴዛ ዩ ኡሎአ የጁንታ ዴ ሎስ ሪዮስ አከባቢ የሪል ዴ ሚናስ ዴ ሳንታ ኤላሊያ የከንቲባ ጽ / ቤት የአስተዳደር ሀላፊ ብለው ሲሾሙ ቀድሞውንም እንደ ማዕድኑ ብዛት ያለው ህዝብ ነበር እናም ያለ ይመስላል ፡፡ በጁንታ ዴ ሎስ ሪስ ዙሪያ ተበታትነው ፣ ግን በዋነኝነት በሳን ፍራንሲስኮ ዴ ቺሁዋዋ ውስጥ ፡፡ ስለዚህ ዴዛ ዩ ኡሎአ ይህንን ተቋም በባለሥልጣኑ በመፍቀድ ራስ በመሰየም በቀላሉ በምድብ ከፍ ከፍ አደረገው ፡፡
እነዚህ አስተያየቶች በመጀመሪያ የጁንታ ዴ ሎስ ሪስ ከተማን የመረጠው እርሱ ስለሆነ ጄኔራል ሬታና የቺዋዋዋ እውነተኛ መስራች እንዲሆኑ ለታሪክ ተመራማሪው ቪክቶር ሜንዶዛ እንደ መሠረት ሆነው ያገለግላሉ ብዬ አስባለሁ ፡፡ እንዲሁም የታሪክ ተመራማሪው አሌሃንድሮ አይሪጎየን ፓዝ ከአባት አሎንሶ Briones ጋር ተመሳሳይ ተመሳሳይ ሀሳብ እንዲሰጥ ፣ እሱ እሱ ስለሆነ ፣ መሠረቱን የጣለው እና የመጀመሪያውን የከተማ ኑክሊየስ የመጀመሪያ እድገትን ያሳደገ የኖምብ ዴ ዲዮስ ተልእኮ ሲመሰረት እሱ እሱ ስለሆነ ፡፡
ሆኖም ምናልባት ምናልባት በጣም የሚያሳዝነው መዘንጋት የታሪክ ጸሐፊው ዛካርያስ ማሩክዝ የሳንታ ኢውላሊያ እና የቺሁዋዋ መኖር ያስገኙ ማዕድናት ተመራማሪዎች ስለነበሩ ህንዳውያን ጁዋን ዲ ዲዮስ ባርባ እና ክሪስቶባል ሉጃን እንዳሉት ነው ፡፡ ፣ ጎዳና እንኳን አያስታውሳቸውም። ስለእነሱ የቺሁዋዋ ከንቲባ ዶን አንቶኒዮ ጉቲሬዝ ዴ ኖሪጋ እ.ኤ.አ. በ 1753 ይነግረናል-“ይህ የማዕድን ማውጫ (የባርባ እና የሉጃን የተገነዘበውን የኑስትራ ሲኦራ ዴ ላ ሶሌዳድን የሚያመለክት ነው) ጥርት ብሎ በድምፁ ድምፁ የመጀመሪያ ነበር ፡፡ የዝና ፣ የተትረፈረፈ አስተጋባ እስከ ምድር ዳርቻ ሁሉ ደርሷል ፡፡ ተመራማሪዎቹ ሁለት ድሃ ሰዎች ብቻ በመሆናቸው በኋላ ላይ በምድር ላይ የተገለጡትን ብረቶች ለማግኘት ከተለያዩ አካባቢዎች የተውጣጡ ብዙ ሰዎች በተወሰኑ ቁጥሮች ውስጥ ሁለት ሰፈሮች ሊፈጠሩ ይችላሉ ፣ እና በጥቂት ዓመታት ውስጥ ሆነ ፡፡ አንድ ከፍ ያለች በመሆኗ አሁን ሳን ፌሊፔ ኤል ሪል ከተማ ትባላለች ፡፡
