በአልፕስ ደ ጃሊስኮ ውስጥ እንደ ሳን ሁዋን ዴ ሎስ ሌጎስ ሁሉ ከቴፔያክ በስተቀር በሜክሲኮ ውስጥ ምንም የመጠለያ ስፍራ የለም ፡፡
ሳን ሁዋን 40,000 ያህል ነዋሪዎ Virgin በአገልጋይ ድንግል ድጋፍ የተደገፈች ከተማ ነች ፡፡ ህዝቡ ከብዙ ኮከብ እስከ ኮከብ ያልሆኑ ሆቴሎች የሚደርስ ጠንካራ የሆቴል አቅም አለው ፡፡ በአንድ ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ እራትዎችን ለማቅረብ አንድ ምግብ እና ምግብ ቤት አቅም።
ዘ የምስጋና ኢንዱስትሪ ሻማዎች ፣ የመራጭ አቅርቦቶች ፣ ትንሽ መሬት ሳን ሁዋን፣ ፎቶግራፎች ፣ የድንግል ሥዕሎች ፣ ኖቬናዎች እና ብሮሹሮች የባሲሊካ ካቴድራል ፈጣን የእግረኛ መንገዶችን ይይዛሉ ፡፡ በዚህ በኤል አልቶ ከተማ ውስጥ ያሉትን ቤቶች ፊት ለፊት ማየት ያስቸግራል ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ የተቋቋሙትን በርካታ የንግድ ሥራዎች የተቀላቀሉ የሞባይል ንግዶች ብርድልብሶች ትልቅ የጋራ መሰብሰቢያ ይፈጥራሉ ፡፡
በሳን ሁዋን ውስጥ ሁሉም ነገር ይሸጣል ፣ የ Encarnación የተበላሸ የክልል የጎን ሰሌዳ ነው ፣ የአጉአስካሊየንስ ጨርቆች ፣ የአልቴቶ ጥልፍ ፣ የቴኦካቲቲች የእንጨት ዕደ ጥበባት ፣ የቶናላ የሸክላ ዕቃዎች ፣ የሊዮን ቆዳ ፣ የሴላያ ሣጥን ፣ ወዘተ ፡፡ . የሳን ህዋን በዓል በአጉአስካሊየንስ ውስጥ እና በቪክሬጋል ዘመን ሁሉ የሜክሲኮ ሱፐር ማርኬት የፌሪያ ዴ ሳን ማርኮስ መነሻ ከሆነ ይህ እንግዳ ነገር አይደለም ፡፡ ትልቁ የፈረስ እና የከብት ሽያጭ እዚያ ተደረገ ፡፡
እነዚህ መታሰቢያዎች እ.ኤ.አ. የቅዱስ ዮሐንስ ድንግል ለእርሱ የካቲት 2በንግድ አቤቱታ እና ከፍተኛ የህዝብ ብዛት መገኘቱ በዚያን ጊዜ አስደሳች (16 ኛው መቶ ክፍለዘመን) በጣም በሚያስደስትበት ጊዜ በዚያን ጊዜ በጣም ከሚሳቡ ወደ አንዱ ወገን ይመራል ፡፡
በጣም ረጅም ሰልፎች ወደ ሳን ሁዋን በቢጫ እና በጥቁር መለያ ምልክቶች ሁሉንም መንገዶች እና መንገዶች ያቋርጣሉ እንዲሁም የስፔን ተጓ pilgrimsችን የሚያስተናግደውን የፊውዳል በጎ አድራጎት በመቃወም የእኛ የእኛ መተላለፊያዎች ወደ ጩኸት “ሳንጁያንሮስ እየመጡ ነው”. ይህ በአካባቢያዊ አምልኮ የተካፈለው ሐጅ አለመቀበል ወይም መቃወም አይደለም ፣ ነገር ግን ይህን ዘንግ ለማጣቀሻነት የተሰነዘሩትን የሌቦች ጥቃትን ከመከላከል በፊት መከላከል ነው ፣ የታላላቆቹን ስም-አልባነት በመጠቀም በጥቃቅን ስርቆቶች የተዘበራረቁ ንብረቶችን ይወስዳሉ ፡፡
ሰልፎቹ የቀደመውን ድርጅት እና በሂደቱ ውስጥ ተዋረድን ያመለክታሉ ፡፡ የሐጅ አምዶች ዓምዶች ለኪ.ሜ ሊራዘሙ የሚችሉ ሲሆን ትዕዛዞችን በሚሰጡ እና ጸሎቶችን ፣ ዘፈኖችን ፣ የቅድመ ፍጥነትን እና የእረፍቶችን አስተባባሪ በሚያደርጉ አምባሮች እና ባጆች በተለዩ መኮንኖች ይነሳሳሉ ፡፡
ከፊት ለፊቱ ቢጫ እና ጥቁር ሪባኖች ያሉት የደብሩ ወይም የሐጅ ቡድን ሰንደቅ ዓላማ ነው ፡፡ እንደ መነሻ ቦታ አንድ ሐጅ በርካታ ሳምንታት ሊቆይ ይችላል ፡፡ በሐጅ ወቅት ብዙዎችን የሚያከብሩ አንድ ቄስ እነሱን መገኘቱ የተለመደ ነው ፡፡
ሌሎች እግረኞች በእራቁቱ ጀርባ ላይ ባለ ሁለት እሾህ የኖፕል ቅጠል ይዘው እንደ ጉዞ የሚጓዙት እነዚያ ምዕመናን ናቸው ፡፡ ሌሎች በእንቅስቃሴያቸው ብርድ ልብሶችን በሚያሰራጩ ዘመዶቻቸው እርዳታ በጉልበታቸው ተንበርክከው ይሄዳሉ; የተሰጠውን ተልእኮ የሚያደናቅፍ ሁሉ ድንጋይ ይሆናል የሚለው በብዙዎች እምነት ዘንድ መስዋእትነቱ በሺህ መንገድ ውጫዊ ነው ፡፡
ሳን ሁዋን ደ ሎስ ሌጎስ በመጨረሻ በሎስ አልቶስ ኮረብታ ውስጥ በሚገኝ ጉድጓድ ውስጥ እንደተደበቀ ይመስላል ፡፡ አስደናቂው ባሲሊካ-ካቴድራል እጅግ አስደናቂ የድንጋይ ንጣፍ አመድ ግንበኝነት ፣ ቁመቱን በከፍታ ማማዎቹ ይፈትናል ፡፡ ክልሉን የማያውቅ ሰው የእነዚህን የጃሊስኮ አብያተ ክርስቲያናትን ቁመት መገመት አይችልም ፡፡ በመሬቱ መወዛወዝ ላይ ቤቶች እንደሚጠቁሙት በሕዝብ ብዛት ተከብቧል ፡፡ አሻራው በተንጣለለው የመሬት አቀማመጥ ላይ ጥብቅ ፍርግርግ ያገኛል።
ውስጥ 1542፣ የ Castilian ድሎችን ሊያጠናቅቅ የነበረው ሚክስተን አመፅ እንደተነሳ ፣ በዚህ ቦታ በተጠራው ቦታ ተመሰረተ መዚኪትትላን ወይም mesquite ቦታ፣ የሳን ጁዋን ባውቲስታ ክልል እ.ኤ.አ. ከ 1633 ጀምሮ ነዋሪዎቹ ይኖሩበት ነበር የሐይቆች ሳንታ ማሪያ፣ ስለዚህ ሳን ሁዋን ዴ ሎስ ሌጎስ ብለው ሰየሙት ፡፡
በተመሰረተበት በዚያው ዓመት ፍሬድ ሚጌል ደ ቦሎኒያ ኦ.ፍ.ኤም. ገና ለፀነሰችው ከተማ ለእነዚህ ፍራንሲስቶች በጣም የተለመደ ምስል ሰጣቸው ፡፡ እነሱ ራስን መወሰን አልነበራቸውም ወይም ለንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ የተሰጡ ነበሩ ፡፡ እነሱ መልበስ ነበረባቸው ፣ ማለትም ፊታቸውን እና እጆቻቸውን የተቀረጹት ፣ መጠናቸው ከ 25 እስከ 50 ሴ.ሜ የሚለዋወጥ ሲሆን ይህም ከኮርቻው ጋር በተያያዙ ፈረሶቻቸው ላይ እንዲጓጓዙ ያደርጋቸዋል ፡፡ እነዚህ ምስሎች ሚስዮናውያን ፣ ወታደራዊ ወይም ሆስፒታል ተብለው ተጠርተዋል ፣ አብዛኛዎቹ የአካባቢያቸውን ስም ይይዛሉ ፡፡
ሆኖም ፣ ምንም እንኳን የሳን ህዋን ድንግል ጥንታዊነት ቢሆንም ፣ አምልኮው እስከ 1623 ተጀምሮ ነበር ፣ ምክንያቱም በታዋቂነቱ እንደ ተአምራዊነቱ ፡፡ ጄሲሳዊው ፍራንሲስኮ ዴ ፍሎረንሲያ አንድ “ቮላታኒን” (ሰርከስ) ሴት ልጆቹን በሰይፍ ነጥቦች ላይ በተንሰራፋው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሲያስተምራቸው አንደኛው ወድቆ ሞተ ፡፡ አንዲት አሮጊት ሴት ወላጆቻቸውን ሄደው ሴት ልጃቸውን ወደ ሕይወት ከሚያሳድሯት ከሲሁዋፒሊ (እመቤት) ጋር ራሳቸውን እንዲያጽናኑ ነገሯቸው ፡፡ ወደ እርሳሱ ሄደው የተቀደሰውን ምስል በልጅቷ ደረት ላይ አደረጉ በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደገና ወደ ሕይወት ተመለሰ ፡፡ በተጨማሪም አንድ ሌሊት ውስጥ የእሳት እራትን የበላውን ምስል ወደነበረበት መመለስን ይጠቅሳል ፣ ክፍያ ሳይጠብቅ በጠፋው አንድ ምስጢራዊ ወጣት ይህ ክስተት ለመልአክ ተደረገ ፡፡
ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ተአምራት እና ምክሮች ተሰባስበው ወደ መቅደሱ ግንባታ ይመራሉ ፡፡ ከ 1643 እስከ 1641 የመጀመሪያዋ ተአምር ቻፕል በመባል የሚታወቀው የባችለር ዲዬጎ ደ ካማራ የመጀመሪያውን ሠራ ፡፡ በ 1682 ሁለተኛው አሁን ደብር የሆነው ተጠናቀቀ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1732 የጉዳላያራ ጳጳስ ካርሎስ ዴ ሰርቫንትስ የአሁኑን ባሲሊካ በ 1769 የጀመሩ ሲሆን ከእንግዲህ ወዲህ ፓፓስ ኤክስ ፣ ፒዩስ 11 ኛ ፣ ፒየስ 12 ኛ እና ጆን 12 ኛ የፓሊጋቴ ቤተክርስቲያን ፣ ባሲሊካ እና ካቴድራል ማዕረግ ይሰጡታል ፡፡
ከቅኝ ግዛት ዘመን አምልኳቸው እና አምልኮታቸው የመነጨ ውብ የሥነ ሕንፃ ሐውልት ነው ዓመታዊ ትርኢት በኖቬምበር 20 ቀን 179 በንጉስ ካርሎስ አራተኛ የተደነገገ7. የተገነባው ከፊት ለፊት በ 3 ሜትር ከፍታ ባለው ሰፊ የእስፕላንጌድ ላይ ነው ፡፡ በሶስት ማዕዘኑ የተስተካከለ እና በአራቱም ጎኖች ላይ በድንጋይ ባስሌት የተገደበ ነው ፡፡ ውስጠኛው ክፍል የዶሪክ ቅደም ተከተል መጠኖችን እና ሶብሪትን ይይዛል ፡፡
ሳን ሁዋን በተጨማሪም በዚህ ዐለትና ደረቅ አካባቢ አንዲት ልጃገረድ በዱላ በዱላ ስትመታ ውሃ እንደሚወጣ ታሪኩ የሚነግረን የራሱ የሆነ የውሃ ጉድጓድ አለው ፡፡ እንደ እነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ልጅቷ ተሰወረች ፡፡ ምስሉ የበቆሎ ዘንግ ጥፍጥፍ ነው ቶቲንዚኒ ስለዚህ በፓዝኩዋሮ የተሠራ መሆኑ አይቀርም። ምንም እንኳን የሕዋስን ተሸካሚ በሆኑ መላእክት ፊት ቢጨምርም ከ 50 ሴ.ሜ አይበልጥም-Mater Inmaculata ora pro nobis. ጨረቃ እና መሠረቱ ፣ ሁሉም ከብር የተሠሩ። ምስሉ የታዋቂ ማምረቻ እና የጥበብ መግለጫ ነው። ለምንም አይደለም በሜክሲኮ ውስጥ በጣም ጌጣጌጥ ከሆኑ ምስሎች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡
ስለ ቤተክርስቲያኑ ፋብሪካ በሜክሲኮ ውስጥ ካሉት እጅግ ቆንጆዎች አንዱ ነው እንበል ፡፡ የመሬቱ እቅድ ከጎቲክ የጎድን አጥንት ጋር የላቲን መስቀል ነው ፣ ቁመቱ ትልቅ ሀውልት ይሰጠዋል ፣ በብር የተሠራ ጥሩ ብሩሽ ያለው የመስቀሉ ማቆሚያዎች ያሉት ሲሆን በአለባበሱ ክፍል ውስጥ ለሩበን የተሰጠው ሥዕል አለ ፡፡
በተከታታይ የሚተኩ የመራጭ አቅርቦቶች ክምችት አስደናቂ ነው ፡፡ የቅዱስ ቁርባን እቃዎች በቤት ውስጥ እና በስዕል የበለፀጉ ናቸው ፣ ግን በጣም ጎልቶ የሚታየው በባሮክ እና በኒኦክላሲካል መካከል የሽግግር ጊዜን የሚያመለክተው በትላልቅ ልኬቶች እና በጌጦቹ መካከል በተገኘው ሚዛን ምክንያት ነው ፡፡
