በክልላችን ደቡባዊ ወሰን ውስጥ ‹ተኖሲክ› የምትባል የወንዝ ዳር እና አሁንም ጫካ የምትገኝ ከተማ ነች ፣ እዚያም ለሦስት ቀናት ያህል ዋና ዋና መረጃዎ exploreን ለመዳሰስ ፣ የአርኪዎሎጂ ሥፍራዎ visitን በመጎብኘት ዓይኖቻችንን እና ጆሯችንን በባህላዊ እና በቀለማት ያሸበረቀ የፖካዶ ዳንስ እናዝናለን ፡፡
በዚህ ማራኪ በሆነችው በታባስኮ ከተማ በቆይታችን አጋጣሚውን በመጠቀም የአከባቢውን ዋና ዋና መስህቦች ለመጎብኘት ችለናል ፡፡ የሳንቶ ቶማስ ከተማ ወደምትገኝበት ተራሮች እንሄዳለን ፡፡ ይህ ክልል እንደ ሳን ማርኮስ ላጎን ፣ ና ቾጅ ዋሻዎች ፣ Cerሮ ዴ ላ ቬንታና ፣ የሳንቶ ቶማስ የአርኪኦሎጂ ቀጠና እና የአክቱን ሃ እና ያ አክስ ሀ ያሉ የመሰሉ ሥነ-ምህዳር ማራኪ መስህቦች አሉት ፡፡
የታሸጉ ውሃዎች
የ Ya Ax Há cenote ን ለመቃኘት ካያክን ለመጥለቅ እና ለመጥለቅ ከአድናቂዎች ቡድን ጋር ተገናኘን ፡፡ እኔ ብቸኛ ጠላቂ እንደሆንኩ ወደ 25 ሜትር ብቻ ወረድኩ ፡፡ በዚያ ጥልቀት ውሃው በርገንዲ ሆነ እና ምንም ነገር ለመመልከት የማይቻል ነበር ፡፡ እጄን በዓይኖቼ ፊት ማየት እንኳን አልቻልኩም! ይህ ቀለም በውሃ ውስጥ ከሚወጡት ቅጠሎች እና እፅዋት መበስበስ በሚመጣው ታኒኒክ አሲድ ምክንያት ነው ፡፡ ውሃው አረንጓዴ እስኪሆን ድረስ እና አንድ ነገር እስኪያይ ድረስ ትንሽ ወጣሁ ፡፡ ይህንን የሕገ-ጽሑፍ ማስታወሻ ለመመርመር በደረቅ አየር ውስጥ ሌላ ጉዞ ተጨማሪ መሣሪያዎችን እና ብዙ ልዩ ልዩ ባለሙያተኞችን ይዞ ማቀድ አለበት ፡፡ ይህ ክልል በእግር ለመጓዝ ፣ ለተራራ ብስክሌት ተስማሚ ነው ፣ እናም ጓቲማላ ውስጥ ወደምትገኘው ወደ ፒዬድራስ ኔራስ የቅርስ ጥናት ቦታ የፈረስ ግልቢያ እንኳን ማቀናጀት ይችላሉ ፡፡
ፓንጃሌ እና ፖሞና
በሚቀጥለው ቀን በቴኖሲክ ዙሪያ የሚገኙትን የአርኪኦሎጂ ሥፍራዎችን ለመጎብኘት ሄድን ፣ ከእነዚህም መካከል ፓንጃሌ ጎልቶ የሚታየው ፣ በዩሱማንታ ባንኮች ላይ ፣ በተራራ አናት ላይ ፣ ቴኖሲክ ከመድረሱ 5 ኪ.ሜ በፊት ነበር ፡፡ እሱ ቀደም ባሉት ጊዜያት እይታን በመፍጠር ከበርካታ ሕንፃዎች የተገነባ ሲሆን ማያዎቹ የወንዙን ውሃ የሚያልፉትን ጀልባዎች ይከታተሉ ነበር ፡፡
አቅራቢው ፖሞና (ከ 600 እስከ 900 AD) ይህች ከተማ የላይኛው ኡሱማሺንታ መግቢያ እና ጓቲማላን ፔቴን በሚገኝበት እና በዚያም አምራቾች እና ነጋዴዎች ወደ ሚያልፉበት ቦታ በመሆኗ ለክልሏ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ትልቅ ሚና ተጫውታለች ፡፡ የባህር ዳርቻዎች ሜዳዎች. የዚህ ጣቢያ ሥነ-ሕንፃ ከፓሌንኬ ጋር ገጽታዎችን የሚጋራ ሲሆን ከስድስት አስፈላጊ ስብስቦች የተገነባ ሲሆን ከመኖሪያ አካባቢያቸው ጋር በግምት በ 175 ሄክታር መሬት ላይ ይሰራጫል ፡፡ ከነዚህ ውስብስብዎች ውስጥ አንዱ ብቻ የታሰሰ እና የተጠናከረ ሲሆን ይህም በአንድ አራት ማዕዘን ቅርፅ ባለው አራት ማእዘን በሶስት ጎኖች ላይ በሚገኙ 13 ሕንፃዎች የተገነባ ነው ፡፡ አስፈላጊነቱ የተገኘው በተገኘው የ hieroglyphic ጽሑፎች ብዛት ላይ ነው ፣ ይህም የእድገቱን የዘመን ቅደም ተከተል ብቻ ሳይሆን ስለ ገዥዎቹ እና ከዚያ ጊዜ ከሌሎች ከተሞች ጋር ስላላቸው ግንኙነት መረጃ ይሰጠናል ፡፡ በቦታው ላይ ሙዚየም አለው ፡፡
የፖችዮ ዳንስ
በማግስቱ ጠዋት በካኒቫል ክብረ በዓላት ወቅት ዳንዛ ዴል ፖቾን የማደራጀት ሃላፊነት ከነበራቸው የቴኔስክ ዳንሰኞች እና ሙዚቀኞች ቡድን ጋር ተገናኘን ፡፡ ስለዚህ ጊዜ ፣ በልዩ ሁኔታ ፣ ስለዚህ ወግ እንማር ዘንድ አለባበሱን አዘጋጁ ፡፡ ስለ ካርኒቫል ግብዣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ መሠረቱ እንዳለው ተነገረን ፡፡ እንደ ጓቲማላን እና አጉዋ አዙል ካሉ አንዳንድ ኩባንያዎች በስፔን በሚተዳደረው የንጉሠ ነገሥትና የቺክሊሪያስ ዘመን ፡፡ እነዚህ የተቀጠሩ የወንበዴ ባንዳዎች ወደ ታባስኮ ጫካ እና ወደ ጓቲማላን ፔቴን ክልል በመሄድ እንደ ማሆጋኒ ፣ አርዘ ሊባኖስ እና ሙጫ ያሉ ውድ እንጨቶችን ለመበዝበዝ የገቡ ሠራተኞችን ይመለሳሉ ፡፡ የካኒቫል ክብረ በዓላት. ስለሆነም የዚህ ማዘጋጃ ቤት ነዋሪ በትረ መንግሥት እና በካኒቫል ዘውድ ለመወዳደር ሁለት ፓርቲዎችን ማለትም ፓሎ ብላንኮ እና ላስ ፍሎሬስን የማደራጀት ተልእኮ ተሰጣቸው ፡፡ በእነሱ ታላቅ ክብረ በዓል ተጀመረ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በፖቼዮ ቅድመ-ሂስፓኒክ ዳንስ አማካይነት እጅግ በጣም ብዙው ህዝብ በዚህ በዓል ላይ ተሳት hasል ፡፡
የአካል ጉዳተኞች አልባሳት የእንጨት ጭምብል ፣ በአትክልት ዘንባባ እና በአበቦች ያጌጡ ባርኔጣ ፣ ካባ ፣ የደረት ቅጠል ቀሚስ ፣ የተወሰኑ የሙዝ ቅጠል አኩሪ አተር ፖፓይን እና ቺኪዎች (በወፍራም ቅርንጫፍ የተሠራ ቅርፊት) ባዶ ጉዋሞ ከዘር ጋር). ፖቾቬራዎች ልክ እንደ አንካሶች የአበባ አበባ ቀሚስ ፣ ነጭ ሸሚዝ እና ባርኔጣ ይለብሳሉ ፡፡ ነብሮች ሰውነታቸውን በቢጫ ጭቃ እና በጥቁር ነጠብጣቦች ተሸፍነው በጀርባው ላይ የኦቾሎትን ወይም የጃጓር ቆዳ ይለብሳሉ ፡፡ ከዳንሱ ጋር አብረው የሚጓዙት መሳሪያዎች ዋሽንት ፣ ከበሮ ፣ ፉጨት እና ቺኪስ ናቸው ፡፡ ካርኒቫል የሚጠናቀቀው የአሁኑ ካፒቴን ፖቾ ሞት እና የተቀደሰውን እሳትን የመጠበቅ ተልእኮን በበላይነት የሚይዝ እና ሁሉንም ባህላዊ ሥርዓቶች መከናወኑን በማረጋገጥ በዓላትን ማደራጀት በሚገባው በአዲሱ ምርጫ ነው ፡፡
በነገራችን ላይ ቀጠሮው በሚያስደንቅ ሁኔታ የተከናወነ ሲሆን ህዝቡ በተመረጡት ቤት ፊት ሁከት በመሰባሰብ ድንጋይ ፣ ጠርሙስ ፣ ብርቱካናማ እና ሌሎች ነገሮችን ወደ ጣሪያው ይጥላል ፡፡ ባለቤቱ ወደ በሩ መጥቶ ክሱን እንደተቀበለ ያስታውቃል ፡፡ በመጨረሻም ሌሊቱ እየመሸ ሲሄድ የእሱን “ሞት” ለመታደም በወጪው ካፒቴን ቤት ውስጥ ይሰፍራሉ ፣ ህዝቡ በንቃት የተሳተፈ ይመስል ትዕይንቱ ተከሰተ ፡፡ ታማሎችን ፣ ጣፋጮችን ፣ ቡና እና ብራንዲን ይመገባሉ ፡፡ ከበሮ ለአፍታ ሳይቆም ሌሊቱን በሙሉ ማጫወት አለበት። የመጀመሪያዎቹ ጨረሮች እንደታዩ (በአመድ ረቡዕ) ንኪው እየጨመረ ይሄዳል ፣ ይህም ለጥቂት ጊዜ የሚቆይ ሥቃዩ መጀመሩን ያሳያል ፡፡ ከበሮው ዝም ሲል ፖቾው ሞቷል ፡፡ ተሰብሳቢዎቹ ከፍተኛ ሀዘን ያሳያሉ ፣ እርስ በእርሳቸው በደንብ ይተቃቀማሉ ፣ አንዳንዶቹ በህመም ውስጥ ያለቅሳሉ ፣ ሌሎቹ ደግሞ ድግሱ ስለተጠናቀቀ እና አንዳንዶቹ ደግሞ በአልኮል ተጽዕኖ ምክንያት ፡፡
