ባህላዊ ሥነ-ስርዓት ሥነ-ሥርዓቱ እና ሥነ-ሥርዓቱ በሚከናወኑባቸው ሁሉም ቦታዎች ላይ ድምፁን የሚጭን መባ ነው ፡፡ አንድ ክፍል ጊዜያዊ ፣ አድካሚና ለማክበር ተደምስሷል ፡፡ ሌላኛው ሥነ-ስርዓት የእጅ ሥራዎች ፣ ልዩ ማብራሪያ ያላቸው የተባረኩ ዕቃዎች ናቸው ፡፡
በአብዛኞቹ ማእከሎች እና በደቡብ የአገሪቱ ክፍሎች ፣ በአትሪሚንግ ፍርግርግ እና ወደ ቤተክርስቲያኑ ታላቅ መግቢያ ቅስት ላይ በልዩ ልዩ ቁሳቁሶች የተሸፈኑ ግዙፍ የእንጨት “ሱችሎች” ይቀመጣሉ ፡፡ የተፈጥሮ አበባዎች አርካዶች ጎልተው ይታያሉ (ስለሆነም ሱሺል የሚለው ስም ከናዋትል ቾቺትል) አሁን ከወረቀት ወይም ከፕላስቲክ እና ከቀለማት ዘር ሊሠራ ይችላል ፡፡ ድንገት አርካዎች ድንግል ወደ መጸዳጃ ቤቱ እና ወደ ጎዳናዋ ባሳለፈችው የመጨረሻ ጉዞዋ የሚያጠፋቸው እጅግ በጣም የላቁ የአበቦች ፣ የእጽዋት እርሻዎች እና ዘሮች (xochipetatl) ንጣፎችን ወደ ወለሉ ይዘልቃሉ ፡፡
የበቆሎው
የበቆሎው እራሱ ወደ ጌጣጌጥ እና በብዙ መንገዶች ያቀርባል ፡፡ ለዘር ዘሮች በረከት ፣ የዝናብ ጥያቄ ሥነ-ሥርዓቶች እና የመኸር አድናቆት ክብረ በዓላት ፣ ጥቅሎች በአራቱ ቅዱስ ቀለሞች በጆሮ የተሠሩ ናቸው-ቢጫ ፣ ነጭ ፣ ቀይ እና ጥቁር; የተጠበሰ ፣ በ “ፖፕ ኮርን” ውስጥ በጨረቃ መልክ ከወረቀት ጋር በተጣመሩ ባነሮች ላይ ተሰቅሏል ፣ ይህም በ ‹‹lacaxipehualiztli› ሁለተኛ ወር ውስጥ የቀረቡትን‹ ሞሞቼትል ›የተባሉትን የሸርተቴዎች እና የአበባ ጉንጉኖች የሳሃገንን ማጣቀሻዎች ያስታውሰናል ፡፡ የሚካሄዱት በጥር ሦስተኛው ረቡዕ በሜክሲኮ ግዛት ሳን ፌሊፔ ዴል ፕሮግሬሶ ውስጥ ነው ፡፡
ቅድመ-ሂስፓናዊን የማብራሪያ ዘዴን በመተግበር በፓዝኩዋሮ ውስጥ አሁንም በጃሊስኮ የታልፓ እና የሐይቆች የእመቤታችን ድንግል ምስሎች የተሠሩበትን የበቆሎ አገዳ ጥፍጥፍ የተሰሩ ክሪስቶችን ማግኘት ይቻላል ፣ ያ ደግሞ እንደዛው አየህ እነሱ ዕድሜያቸው ወደ 400 ዓመት ገደማ ነው ፡፡
ሻማዎች እና ሻንጣዎች ፣ ከቀላል ማጥመጃ ወይም ከፓራፊን ፣ ከብረታ ብረት ወረቀቶች ጋር ጠመዝማዛ በተጌጡባቸው በኩል ፣ እውነተኛ ሚዛን ያላቸው እስከ “ሚዛን” እስከሚባሉት ድረስ በእጃቸው ይወሰዳሉ ወይም በጥቂቶች ውስጥ ይቀመጣሉ በልዩ የተሠሩ የሸክላ ሻማዎች; ተመሳሳይ ንጥረ ነገር ያላቸው ዕጣን ዱላዎች ደግሞ ኮፓልን ለማቃጠል ያገለግላሉ ፣ በሁሉም ቅዱሳን እና በታማኝ የሙት በዓል ወቅት ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች ናቸው።
የቅድመ-ዘመን ዘመን
በቅድመ-እስፓኝ ዘመን ፣ ኮፓል እና ወረቀት በሜክሲኮ ፣ በማያዎች እና በሜልቴኮች መካከል እንደ አማልክት ቅዱስ እና ምግብ ተደርገው ይታዩ ነበር ፡፡ የአምልኮ ሥርዓት ያልተጠቀሙባቸው ፓርቲዎች አልነበሩም ፡፡ በጣም የታወቁት ወረቀቶች ከአማታዊው ዛፍ ቅርፊት የተሠራው እና ከማጉይ ፋይበር የተሠራው ሲሆን ሳህገን በአማልክት አለባበስ ፣ በካህናት ፣ በመሥዋዕቶች እና በመሥዋዕቶች ውስጥ ሰፊ ማጣቀሻዎችን ያቀርባል ፡፡
ሮኬቶች ፣ ፓይሮቴክኒክ ቤተመንግስቶች ወይም መብራቶችን የሚጥሉ የቶሪቶ ደ ፔቶች ያለ ድግስ የተሟላ አይሆንም ፡፡ ምንም እንኳን ባሩድ ከስፔን ጋር ቢመጣም ድምፁ የጥበቃ ቅዱሳንን ቀልብ ይስባል ተብሎ ስለሚታሰብ ወዲያውኑ እንደ የበዓላት ሥነ-ስርዓት አካል ሆኖ ተካቷል ፡፡ ከፍተኛ አደጋው የተሰጠው በአጠቃቀሙ የሰለጠኑ የተወሰኑ ከተሞች ወይም አንድ ቤተሰብ ብቻ ናቸው ፡፡ ቱልቴፔክ በሜክሲኮ ግዛት እና በሃልዶካን ውስጥ በሂዳልጎ ውስጥ ጎልቶ ይታያል ፡፡
ምንም እንኳን የበርካታ ወራቶች ሥነ-ጥበባዊ ሥነ-ጥበባት በማጥፋት ወይም በመጠቃት የሚጠናቀቁ ቢሆኑም ለማስጌጥ መስጠት ነው ፡፡ የጥንታዊ እና የአሁኑ ሜክሲኮ ውበት እና ውበቶች ለተፈጥሮ በተከበረው ታላቅ አክብሮት እና የሰው ልጅ በሥራው ለምድር ፍራፍሬዎች መጠየቅ እና አመስጋኝ መሆን በሚኖርበት ጽኑ እምነት ውስጥ ይገኛል ፡፡
