ኢትትላሁካን የናዋትል ባህል በሆኑት ባህሪዎች የተንፀባረቀበት ታሪካዊ ሀብት ከተነፃፃሪ መልክዓ ምድራዊ ተፈጥሮአዊ ውበት ጋር ተደባልቆ የሚገኝበት ክልል ነው ፡፡
ምንም እንኳን Ixtlahuacan ለሚለው ቃል የተሰጡ በርካታ ትርጉሞች ቢኖሩም ፣ የዚህች ከተማ ነዋሪዎች በጣም የሚገነዘቧቸው “ከሚታዩበት ወይም ከሚመለከቱበት ቦታ” የሚል ነው ፡፡ hua (የት ፣ ወይም የሆነ) እና ይችላል (የቦታ ወይም የጊዜ ቅድመ ቅጥያ)። የዚህ ትርጉም አጠቃላይ ተቀባይነት አንዱ ምክንያት የጥንታዊው የኢክስላሁአካን ግዛት - ከአሁኑ የበለጠ ሰፊ - የጨው ቤቶችን ለመውሰድ ለሚሞክሩ የ Purሬፔቻ ጎሳዎች አስገዳጅ መተላለፊያ በመሆኑ ነው ፡፡ ሌላኛው ደግሞ በክልሉ ውስጥ ከተካሄዱት ዋና ዋና ጦርነቶች መካከል አንዳንዶቹ በስፔን ወረራ ወቅት ወራሪዎችን ለመግታት በዚህ ጣቢያ የተካሄዱ በመሆናቸው ነው ተብሏል ፡፡
በእነዚህ ክስተቶች ሳቢያ ቦታውን ከከበቡት ኮረብታዎች ከፍታ ከፍታ በመጠቀም ፣ ከውጭ ቡድኖች ሊመጣ ስለሚችል ክትትልና ማስጠንቀቂያ የተሰጠባት ተዋጊ ከተማ እንደነበረች መገመት ይቻላል ፡፡ ኢxtlahuacán ከኮሊማ ከተማ በደቡብ ምስራቅ እና ከኮሊማ ከተማ በስተደቡብ እና ከሚቾካን ጋር በሚዋሰነው ድንበር ላይ የሚገኘው በኮሊማ ግዛት ውስጥ የሚገኝ ማዘጋጃ ቤት ነው ፡፡ የናዋትል ባህል ብልጽግና ውብ ከሆኑ የተፈጥሮ መልክዓ ምድሮች ጋር በተደባለቀበት በዚህ አካባቢ ፣ መጎብኘት ዋጋ ያላቸው በርካታ ጣቢያዎች አሉ ፡፡ የጉብኝታችን መነሻ በሆነው በኢክስላሃአካን የማዘጋጃ ቤት መቀመጫ አቅራቢያ በሚገኙ አንዳንድ አስደሳች ቦታዎች ውስጥ ነበርን ፡፡
GRUTTA DE SAN GABRIEL
የተጎበኘንበት የመጀመሪያ ቦታ ሳን ገብርኤል ወይም ቴዎዮስቶክ ዋሻ (የተቀደሰ ዋሻ ወይም የአማልክት) ሲሆን በተመሳሳይ ስም ኮረብታ ላይ ይገኛል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ የቴኮማን ማዘጋጃ ቤት ነው ግን ቀደም ሲል የዚህ ማዘጋጃ ቤት አካል ስለነበረ ሁል ጊዜ እንደ “Ixtlahuacán” አካል ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ከኢትትላሁአካን አደባባይ ወደ ደቡብ በሚጀመረው በተነጠፈው መንገድ ከከተማው አጠገብ ያሉትን የታማሪን እርሻዎች ማየት ከቻልን ተነስተናል ፡፡ ከ 15 ደቂቃዎች ገደማ በኋላ የኮረብታው ቁልቁል ሲጀመር ወደ ቀኝ በማፈግፈግ እንቀጥላለን ፡፡
በላይኛው ክፍል ውስጥ አስደናቂ የመሬት ገጽታን ለመመልከት እና ለመደሰት የማይቻል ነው-ከፊት ለፊቱ አንድ ትንሽ ሜዳ; ባሻገር ፣ Ixtlahuacán ን እና በሩቅ የሚከበቡትን ኮረብታዎች እና የቦታውን ጠባቂ የሚመስሉ ግዙፍ ተራሮች ፡፡ ከአንድ ሰዓት የእግር ጉዞ በኋላ ወደ ሳን ገብርኤል ህብረተሰብ ደረስን የተወሰኑ ጎረቤቶችን ተቀበልንና አንድ ልጅ ከቤቶቹ ጥቂት ሜትሮች ርቆ ወደሚገኘው ጎዳና ሊሸኘን የቀረበልን ግን በማያውቁት ሰዎች ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ነው ፡፡ ይህ አስደናቂ የተፈጥሮ ሥራ አለ ፡፡
በትክክለኛው መንገድ ላይ እንደምንሆን በእርግጠኝነት ጉዞአችንን ጀመርን ፡፡ ከመቶ ሜትሮች ያህል በፊት መመሪያው በ 20 ሜትር ተጨማሪ በችግሮው ውስጥ አስመራን እናም በግምት 7 ሜትር የሆነ ዲያሜትር ያለው አንድ ትልቅ ቀዳዳ በድንጋዮች የተከበበ እና በአንዱ ባንኮች ላይ አንድ ግዙፍ ዛፍ የነበረ ሲሆን ይህም በጉጉት የሚጓዙ ሰዎችን በጉዞው ላይ እንዲንሸራተት ይጋብዛል ፡፡ ወደ ዋሻው መግቢያ ወደ 15 ሜትር ያህል ለመውረድ ሥሮች ፡፡ ባልደረባችን ከእግሩ እና ከእጆቹ ውጭ ያለ ምንም እገዛ መውረድ ምን ያህል “ቀላል” እንደሆነ አሳይቶናል ፣ ሆኖም ግን ፣ በጠንካራ ገመድ እርዳታ መውረድ እንመርጣለን። የዋሻው መግቢያ በድንጋዮቹ መካከል ወለሉ ውስጥ አንድ ትንሽ ክፍት ሲሆን ለአንድ ሰው የሚሆን ቦታ እምብዛም አይገኝም ፡፡ እዚያም የአስጎብ'sውን መመሪያ ተከትለን ተንሸራተን በዋጉ መግቢያ ላይ ተጎድቶ በሚመስል ሁኔታ የተጎዳ ጉጉት ስናይ ተገረምን ፡፡
ወደ ውስጠኛው ክፍል ለማጣራት የሚያስተዳድረው ብርሃን አነስተኛ ስለሆነ የቦታውን ታላቅነት ለመመልከት መብራቶችን መያዝ አስፈላጊ ነው-ጥልቀት 30 ሜትር የሆነ ፣ 15 ስፋት ያለው እና በግምት 20 ሜትር ከፍታ ያለው ክፍል ፡፡ ጣሪያው በአጠቃላይ ከሞላ ጎደል የተገነባው ከስታላታይትስ ነው ፣ ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች ከምድር ከሚወጡ የሚመስሉ እና መብራቱ ወደ እነሱ በሚቀርብበት ጊዜ አብረው ከሚበሩ እስታጋማዎች ጋር አብረው ይሰበሰባሉ ፡፡ አንድ የሚያሳዝነው ነገር አንዳንድ ቀደምት ጎብ visitorsዎች በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ተፈጥሮ የፈጠረውን ነገር ሳያከብሩ እንደ መታሰቢያ አድርገው ለመውሰድ የዚህን የተፈጥሮ ድንቅ ትልልቅ ክፍሎች እንዴት እንደነጠቁ ማድነቅ ነበር ፡፡
የግራጎቱን ውስጠኛ ክፍል ስንጎበኝ እና አሁንም በውበቱ ደስ የሚል ፣ ከመግቢያው ቀዳዳ እና ወደ ታች ፣ ሰፋፊ የድንጋይ ደረጃዎች እንዴት እንደተፈጠሩ ተመልክተናል ፣ በተከናወኑ አሰሳዎች እና ጥናቶች መሠረት በቅድመ-እስፓኝ ዘመን የተገነቡት ይህንን ቦታ ወደ ሥነ-ሥርዓት ማዕከል ይለውጡት ፡፡ በኮሊማ እና በማይቾካን ግዛቶች እና በኢኳዶር እና በኮሎምቢያ ሪ repብሊኮች ውስጥ የሚገኙት የማዕድን መቃብር ሥፍራዎች የእነሱ መዋቅሮች ተመሳሳይ በመሆናቸው ከዚህ ዋሻ ወይም ከሌሎች ተመሳሳይ ሰዎች ጋር ግንኙነት ሊኖረው ይችላል የሚል ፅንሰ-ሀሳብ እንኳን አለ ፡፡ በታሪክ መሠረት በ 1957 በአዳኞች በተቀመጠው በዚህ ቦታ ላይ የአርኪኦሎጂ ቁራጭ ግኝቶች ማጣቀሻ እንደሌለ መጥቀስ ተገቢ ነው ፡፡ ሆኖም በናዋትል ባህል የተያዙ ሀብቶች በተለያዩ ግኝቶች በማዘጋጃ ቤቱ ነዋሪዎች ዘንድ ሙሉ በሙሉ የታወቀ ዝርፊያ የተካሄደ ሲሆን ብዙ ቁጥር ያላቸው ቁርጥራጮች የት እንዳሉ ማንም ሊያስረዳ እንደማይችል ፡፡
ላውራ ፖንዶ
በሳን ገብርኤል ዋሻ ውስጥ ባሉ አስገራሚ ምስሎች ከተደነቅን በኋላ ወደ ኢትስላሁአካን በስተ ምሥራቅ 23 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ወደምትገኘው ላስ ኮንቻስ ወደምትባል ትንሽ ከተማ ጉዞአችንን እንቀጥላለን ፡፡ ከላስ ኮንቻስ አንድ ኪሎ ሜትር ቀድመን የዛራዎቹ ከሪዮ ግራንዴ አጠገብ ባለው ጥላ ስር አሪፍ ቦታ ለመስጠት የሚሰባሰቡ በሚመስሉበት የሎራ ኩሬ ተብሎ በሚጠራው ትልቅ ቦታ ላይ ቆምን ፡፡ እዚያም የኮሊማ እና ሚቾካን ግዛቶች በሚለየው የወንዙ ዳርቻ ላይ የተወሰኑ እና ጥቁር እና ቢጫ ቀለማቸው በሚንሸራተትባቸው የ calandrias ዘፈን የታጀበውን የወንዙን ግልፅ ጩኸት እያዳመጥን አንዳንድ ህፃናትን በውሃው ውስጥ ሲዋኙ አየን ፡፡ በየቦታው ፡፡ ወደ ቀጣዩ መዳረሻ ከመሄዳቸው በፊት መመሪያው በእነዚህ ወፎች የተገነቡ በርካታ ጎጆዎችን ጠቁሟል ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ እንደ ቅድመ አያቶች አባባል ከሆነ አብዛኛው ጎጆዎች በከፍተኛው ቦታ ላይ ካሉ ብዙ አናውጣዎች እንደማይኖሩ ነግሮናል ፡፡ በሌላ በኩል እነሱ በዝቅተኛ ክፍሎች ውስጥ ካሉ የዝናቡ ወቅት በከባድ ነባሮች እንደሚመጣ የሚያሳይ ነው ፡፡
የቲሮ ደ ቻሚላ ጎሳዎች
ከላስ ኮንቻስ ወደ ኢክስላሃካን በሚወስደው መንገድ ላይ እንቀጥላለን ፣ አሁን በትላልቅ ማንጎ ፣ ታማርን እና ሎሚ የተከበቡ ፡፡ በመንገዳችን ላይ በአጠገባችን ያለፈው ትንሽ አጋዘን ተገረምን ፡፡ አንዳንድ ሰዎች በእነዚህ አጋጣሚዎች ከመደሰት እና ከማመስገን ይልቅ ወዲያውኑ መሣሪያዎቻቸውን በመሳብ በፍጥነት ማግኘት አስቸጋሪ የሆኑትን እነዚህን እንስሳት ለማደን ሲሞክሩ ማየት ምን ያህል ተስፋ እና አሳዛኝ ነው ፡፡
ከላስ ኮንቻስ በግምት በ 8 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ተመሳሳይ ስም ካለው ኮረብታ በታች ወደሚገኘው ቻሚላ ፣ አንድ ማህበረሰብ እንገኛለን ፡፡ በሎሚ የፍራፍሬ እርሻ እና በቆሎ እርሻ መካከል በማለፍ ከ 30 እስከ 30 ሜትር ገደማ ከተቀረው መሬት ትንሽ ከፍ ወዳለ ክፍል እንደርሳለን ፣ ቅድመ እስፓኝ የመቃብር ስፍራው የተቋቋመበት እስከዛሬ ድረስ ተገኝቷል ፡፡ ወደ 25 ገደማ መቃብሮች ፡፡ ይህ የመቃብር ስፍራ በእኛ ዘመን ከ 300 (እ.ኤ.አ.) 300 ዓመት ጀምሮ ከሚገኘውና ከኮሊማ ግዛት ቅድመ-እስፓኝ ዘመን የእውቀት ምንጭ ከሆኑት ዋና ዋና ምንጮች አንዱ የሆነውን የኦርቴስ ውስብስብ ጋር ይዛመዳል ፡፡ ምንም እንኳን የማዕድን ጉድጓድ መቃብሮች በመጠን ፣ በጥልቀት እና በቅርጽ ቢለያዩም በአጠቃላይ የ tepetate መሬት ላይ የተገነቡ በመሆናቸው የክልሉ ዓይነተኛ ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ እንዲሁም የሟች አፅም የተገኘበት አንድ የማዕድን ጉድጓድ እና አንድ ወይም ከዚያ በላይ የጎረቤት መቃብር አላቸው ፡፡ እና የእነሱ አቅርቦቶች. ወደ እያንዳንዱ መቃብር የመድረሻ ነጥብ ከ 80 እስከ 120 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር እና ከ 2 እስከ 3 ሜትር ጥልቀት ያለው የውሃ ጉድጓድ ነው ፡፡ የመቃብር ክፍሎቹ በ 3 ሜትር ርዝመት አንድ ሜትር እና 20 ሴ.ሜ ቁመት አላቸው ፣ በአንዳንዶቹ መካከል በትንሽ ቀዳዳዎች በኩል ይገናኛሉ ፡፡
መቃብሮቹ በተገኙበት ጊዜ የተኩስ ልውውጡ ከካሜራው ጋር እንደ ሴራሚክ ወይም የድንጋይ ቁርጥራጮች ፣ እንደ ማሰሮዎች ፣ መርከቦች እና ሜትቶች በመሳሰሉ እንቅፋት ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ አንዳንድ ተመራማሪዎች የተተኮሰው መቃብር ማህጸንን እና መቃብርን ስለሚከተል ትልቅ ተምሳሌትነት እንዳለው ይጠቁማሉ ፣ የሕይወት ዑደት ፍፃሜ ተደርጎ ይወሰዳል-ከልደት ይጀምራል እና ወደ ምድር ማህፀን በመመለስ ይጠናቀቃል ፡፡ የመቃብር ስፍራው የሚያበቃበት ቦታ petroglyph ነው ፣ በላዩ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ የተቀረጸበት ትልቅ ድንጋይ ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው በቦታው ላይ የተኩስ መቃብሮች የሚገኙበትን ቦታ የሚያመለክት ካርታ ሲሆን አንዳንድ መስመሮች በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ አንድ በጣም የሚያስደስት ነገር በድንጋይ ላይ ተቀር isል-ሁለት ዱካዎች ፣ አንዱ የጎልማሳ ተወላጅ ሰው እና የልጁ ይመስላል ፡፡ አሁንም ፣ በጸጸታችን ፣ በቦታው የተገኙትን የአርኪኦሎጂ ቁሶች ስንጠይቅ የነዋሪዎቹ እና የማዘጋጃ ቤቱ ባለሥልጣናት ምላሾች መቃብሮች ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል ተዘርፈዋል እንደ ነበሩ አመልክተዋል ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ እዚህ በዘራፊዎች የተገኘው ዝርፊያ በአብዛኛው በውጭ የሚገኝ ነው የሚሉ አሉ ፡፡
የ CIUDADEL ን መውሰድ
ከዚህ በፊት 3 ኪ.ሜ ያህል ወደ አይክስላሃካን ስንመለስ ከ 1995 ጀምሮ ነጭ የካርፕ ተተክሎ እንደ የውሃ ልማት እርሻ ሆኖ የሚያገለግል ላ ኩማ የተባለ ውብ ኩሬ ለመመልከት ትንሽ አቅጣጫዎችን እንከተላለን ፡፡ ከላ ቶማ ስንወጣ በርቀት ፣ በ “ላስ haciendas” መሬቶች ውስጥ ፣ በድንጋይ የተሸፈኑ በርካታ ጉብታዎች በቦታው በመኖራቸው ምክንያት ትኩረታችንን የሚስቡ ናቸው ፡፡ ቅርጻ ቅርጾቻቸው የመጫወቻ ሜዳ ሊሆን የሚችል እንኳን የሚከበቡ ትናንሽ ፒራሚዶችን ስለሚመስሉ ሁሉም ነገር በመሬት ታዋቂነት ከቅድመ-ሂስፓኒክ ዘመን ጀምሮ ግንባታዎች እንዳሉ የሚያመለክት ይመስላል ፡፡ ከእነዚህ ግልፅ ግንባታዎች ባሻገር አራት ጉብታዎች አሉ ፣ በመሃል መካከል - እንደ ነገሩን እኛም በሣር ማደግ ሳናረጋግጥ ባልቻልነው መሠረት - የድንጋይ መሠዊያ ያለ ይመስላል ፡፡ በትንሽ ፒራሚዶች ላይ የተትረፈረፈ የተበተኑ የሸክላ ዕቃዎች እና የተቆራረጡ ጣዖታት መገኘታቸው አስደነገጠን ፡፡
በጉዞችን ላይ ይህ የመጨረሻው ቦታ ወደሚከተለው ነፀብራቅ አደረሰን-ይህ አጠቃላይ ክልል ከአንድ የቀድሞ አባቶቻችን ባህሎች የተትረፈረፈ ነው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና እርስ በእርስ በደንብ መተዋወቅ ይቻላል ፡፡ ሆኖም ፣ በዚህ ውስጥ የግል ጥቅምን ጥቅም ብቻ የሚያዩ አሉ ፡፡ ተስፋ እናደርጋለን ፣ እነሱ ብቻ አይደሉም ይህንን ሀብት የሚጠቀሙት እና የሚቀረው ለሁሉ ጥቅም የሚተርፈው ፣ ስለሆነም በዚህ መንገድ ያልታወቀው ሜክሲኮ እየቀነሰ እና እየቀነሰ እንዲሄድ ፡፡
ወደ ኢክስተላሁአኩÁን ከሄዱ
ከኮሊማ ወደ ማንዛኒሎ ወደብ የሚወስደውን አውራ ጎዳና 110 ይሂዱ ፡፡ በ 30 ኪ.ሜ. ላይ ምልክቱን ወደ ግራ ይከተሉ እና ከስምንት ኪ.ሜ በኋላ ታምላ ከሚባለው ትንሽ ከተማ ትንሽ ቀደም ብለው ወደ ኢትትላላሁካን ይደርሳሉ ፡፡ ቀደም ብሎ መጀመር ሙሉውን መንገድ በአንድ ቀን ውስጥ ማጠናቀቅ ይቻላል። ወደ ጎረጎቱ ጉብኝት ቢያንስ 25 ሜትር ተከላካይ ገመድ እንዲኖረው ያስፈልጋል እና መብራቶችን ማምጣትዎን አይርሱ ፡፡ ወደ ጉዞው ከመጀመራችን በፊት ይህንን ዘገባ ለማከናወን በመደገፋችን በእርግጠኝነት የምናመሰግነውን የኢቲስላሁካን ማዘጋጃ ቤት ፕሬዝዳንት የቦታውን ፀሐፊ ሚስተር ሆሴ ማኑዌል ማርስካል ኦሊቫሬስን ለማነጋገር ምቹ ነው ፡፡
