የአትክልት ሚዛን የያዘ እባብ አብሮን ይከተለናል ፡፡ እነሱ መንገዱን የሚበሉት የሚመስሉ ኮረብታዎች ናቸው-የእነሱ ያልተለመደ አኗኗር ደመና በሌለው ሰማይ ላይ ተስሏል እና ፀሐይ በአረንጓዴ ሞገዶች ወደ ተራራዎች እግር የሚደርሱ የሸንኮራ አገዳ እርሻዎችን ታቃጥላለች ፡፡
ከቬራሩዝ ከ INAH ክልላዊ ማዕከል ወደ አርኪኦሎጂስቱ ፈርናንዶ ሚራንዳ ወደ ቶቶናስ ቅዱስ ስፍራ ወደ አንዱ የሚወስደን ይህ ቆሻሻ መንገድ ነው ፡፡
በዚህ አካባቢ ብዙዎች ከመሬት የወጡት የሴራሚክ ቅርፃ ቅርጾች ፈገግታ በመሬት ገጽታ በደስታ ውስጥ የተንፀባረቀ ይመስላል ፡፡ የእሱ አስተጋባ በሞቃት ነፋሳት መካከል የተገነዘበ ነው ፣ እናም በተሻገርናቸው ሸለቆዎች ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ጥቂት ድክመቶች ሊኖሯቸው እንደሚገባ ይነግረናል ፡፡ በእርግጠኝነት ዘፈኑ እና ውዝዋዜ ሁል ጊዜ የታጀበ። እኛ በቬራክሩዝ ግዛት ውስጥ ተመሳሳይ ስም ካለው ከተማ አቅራቢያ በአቶያክ ሸለቆ ውስጥ ነን ፡፡
መኪናው ቆሞ ፈርናንዶ ወደ ዥረት የሚወስደውን መንገድ ያሳየናል ፡፡ እኛ መሻገር አለብን ፡፡ በአካባቢው በርካታ ቁፋሮዎችን ያካሄደውን የአርኪዎሎጂ ባለሙያውን ተከትለን እንደ ድልድይ የሚያገለግል ወደ አንድ ግንድ ደርሰናል ፡፡ እሱን እያየን ፣ በእንደዚህ ትንሽ እና ባልተስተካከለ ወለል ላይ ሚዛናዊ የመሆን አቅማችንን እንጠራጠራለን ፡፡ እናም ውድቀቱ አደገኛ ነበር ማለት አይደለም ፣ ነገር ግን በሁሉም ነገር እና በፎቶግራፍ መሳሪያዎች ፣ በማይታወቅ ጥልቀት ወደሚገኝ ገንዳ ማቆም መጀመሩን የሚያመለክት ነው ፡፡ ከእፅዋቱ ረዥም ቼክን አውጥቶ ወደ ውሃው ውስጥ ሲያስተዋውቅ እና በዚያ ቅርንጫፍ ላይ በመደገፍ - ለባቡር ሀዲድ ምትክ አደገኛ - መሻገሪያን ደህንነቱ የተጠበቀ መንገድ ያሳየናል ፡፡ በተቃራኒው በኩል ያለው ክፍተት በአቅራቢያው ከሚገኙት የሸንበቆ እርሻዎች ከሚቃጠለው ፀሐይ ጋር የሚቃረን ሁል ጊዜም ቢሆን የሻዳ የቡና እርሻዎች ትኩስ ውስጥ ይገባል ፡፡ ብዙም ሳይቆይ በምዝግብ ማስታወሻዎች ፣ በአበቦች እና በጠርዝ ድንጋዮች መካከል ያልተስተካከለ ሰማያዊ ፍሰት ያለው አንድ የወንዝ ዳርቻ ደረስን ፡፡ ባሻገር ፣ የአንድ ዝቅተኛ ሰንሰለት ኮረብታዎች እንደገና ይታያሉ ፣ በማዕከላዊ ሜክሲኮ ተራራማ ስርዓት ከፍተኛ ደረጃዎችን ያስታውቃል ፡፡
በመጨረሻ መድረሻችን ላይ ደርሰናል ፡፡ በዓይናችን ፊት የቀረበው ነገር በዚህ ስፍራ በአስማት የተሞሉ መግለጫዎችን አል exceedል ፡፡ በከፊል የዮካታን ቅርሶችን አስታወሰኝ; ሆኖም የተለየ የሚያደርገው አንድ ነገር ነበር ፡፡ እሱ የታላሎካን ምስል ይመስለኝ ነበር እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እንደዚህ ያለ ቦታ ከኮረብታዎች አንጀት ውስጥ ውሃ የሚፈልቅበት አንድ ዓይነት የገነት ዓይነት ቅድመ-ሂስፓናዊ ሀሳቦችን ያነሳሳው ቦታ እንደነበረ አልጠራጠርም ፡፡ እዚያ እያንዳንዱ አደጋ ፣ እያንዳንዱ የተፈጥሮ ገጽታ መለኮታዊ ምጣኔን አገኘ ፡፡ እንደዚህ የመሰሉ መልክዓ ምድሮች እጅግ በጣም ምድራዊ ስፍራዎች ለመሆን በሰው አእምሮ ውስጥ ትብብሮሽነትን አግኝተዋል-በጥበበኛው አባት ሆሴ ማ. ጋሪባይ ቃላት ውስጥ ለማስቀመጥ ፣ የናሁ ግጥሞች የሚናገሩት አፈታሪካዊ ታሞአንቻን ነው ፣ የጃድ ዓሦች የሚገኙበት ፡፡ ውድ አበባዎቹ በሚበቅሉባቸው አበቦች አበበች። እዚያም ዘፈኑ በውኃ ውስጥ በሚሰፋው ሙዝ መካከል ተዘፍኗል እና በርካታ ትሪልስ በአይሮፕሰንት ቢራቢሮዎች በረራ መካከል በውሃው ላይ በሚታየው የውሃ ላባዎች ላይ ይንቀጠቀጣል ፡፡
የናሁ ቁጥሮች እና ሀሳቦች ስለ ገነት በአቶያክ ወንዝ ምንጭ በአርኪኦሎጂ ግኝቶች ተቀላቅለዋል ፡፡ ከተወሰኑ ዓመታት በፊት ከቬራክሩዛና ዩኒቨርስቲ የአንትሮፖሎጂ ኢንስቲትዩት መምህሩ ፍራንሲስኮ ቤቨርዶ በዛሬው እለት በአቅራቢያው በምትገኘው በከተማዋ ሙዚየም ውስጥ እጅግ የተቀረፀ ውድ የድንጋይ ቀንበርን እንዴት እንደታደገ ነግረውኛል ሊጎበኙት የሚገባ ጣቢያ ኮርዶባ። ቀንበሩ በአከባቢው በሚኖሩ ሕዝቦች ዘንድ ለውሃ አማልክት መባ ሆኖ ተጣለ ፡፡ ተመሳሳይ ሥነ ሥርዓት በዩካቴካን ማዕከላት ፣ በነቫዶ ደ ቶሉካ ጎርፍ እና በሌሎችም የመሶአመርያን ፓንቴን እጅግ አስፈላጊ አማልክት በሚመለክባቸው ሌሎች ቦታዎች ተካሂዷል ፡፡ ከዕጣን ዕፅዋት (ኮፓ) ጥቅልሎች መካከል የአትክልቱን አማልክት ጥሩ ዓመት ለመጠየቅ ሲጠይቁ በኩሬው ዳርቻ ላይ ያሉ ካህናት እና አገልጋዮች በዓይነ ሕሊናችን መገመት እንችላለን ፡፡
ፈተናውን አልተቃወምነውም ወደ ውሃው ዘለልን ፡፡ የበረዶው ፈሳሽ ግንዛቤ ፣ ሙቀቱ 10ºC ያህል ነው ፣ እስከ መጨረሻው ላብ ባደረገን የጭቆና ሙቀት ምክንያት ጎላ ተደርጎ ታይቷል ፡፡ ከተራራው ውስጠኛው ክፍል በሚወስደው ደለል ምክንያት ገንዳው በጥልቀት ወደ 8 ሜትር ጥልቀት ሊኖረው ይገባል እና ታይነቱ ከ 2 ሜትር አይበልጥም ፡፡ የሚፈልቅበት የውሃ ውስጥ ግሮቶ ግዙፍ መንጋጋዎችን ይመስላል። እሱ ከኮረብታው ምስል በታችኛው ክፍል ጅረት በአንድ ዓይነት አፍ የሚፈስበት የኮዲኮች አልቴፔትል ተመሳሳይ ምስል ነው ፡፡ ይህ በመሶአሜሪካ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ጥንታዊ ከሆኑት ቁጥሮች አንዱ የሆነው የምድር እና የውሃ አምላክ እንደ ትላሎክ መንጋጋ ነው። ትክክለኛውን ፈሳሽ ከሚያፈሰው የዚህ አምላክ አፍ ጋር ይመሳሰላል ፡፡ በአቶያክ ምንጮች ውስጥ ከሚታየው የበለጠ “ካሳ የበቀለው” እንደሆነ ካሶ ይነግረናል ፡፡ እዚህ ቦታ መሆን ወደ አፈታሪኮች ፣ ወደ ዓለም እይታ እና ወደ ቅድመ-እስፓናዊ ሃይማኖት መነሻ ነው ፡፡
አካባቢው ፣ ማስታወሱ ተገቢ ነው ፣ በሚታወቀው ዘመን በሜክሲኮ የባሕረ ሰላጤው ባሕረ ሰላጤ በጣም ተወካይ ባሕል ይኖር ነበር። በዚያን ጊዜ የተናገሩት ቋንቋ ባይታወቅም ከኤል ታጂን ግንበኞች ጋር እንደሚዛመዱ ጥርጥር የለውም ፡፡ ቶቶናኮች በመጨረሻው ክላሲክ እና በጥንታዊ የድህረ-ክላሲክ ዘመናት ወደ አካባቢው የገቡ ይመስላል ፡፡ በሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻዎች እና በተሻጋሪ የእሳተ ገሞራ ዘንጎች የመጀመሪያ ተራሮች መካከል ዛሬ አንድ የሜክሲኮ ግዛት እንደ ሆነ የምናውቀውን ለመጀመሪያ ጊዜ ከሰማበት ጊዜ አንስቶ የተፈጥሮ ሀብቱ ሰውን የሳበው ክልል ይረዝማል ፡፡ አዝቴኮች ቶቶናካፓን ብለው ይጠሩት ነበር: - የጥገናችን መሬት ማለትም ምግብ ያለበት ቦታ። በአልቲፕላኖ ውስጥ ረሃብ በተነሳ ጊዜ የሞክቼዙማ ኤል ሁሁ አስተናጋጆች እነዚህን መሬቶች ለማሸነፍ ወደኋላ አላሉም ፤ ይህ የሆነው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው ፡፡ ከዚያም አካባቢው በአቅራቢያው በሚገኘው በኩዋሁቶቾ ራስ ሥር ሆኖ የሚቆየው በአቶያክ ዳርቻ ላይ ሲሆን አሁንም ድረስ የወንዙን የበላይነት የሚይዝ ምሽግ ነው ፡፡
ይህ ቀለም እና ብርሃን የስሜት ህዋሳትን የሚያረካበት ቦታ ነው ፣ ግን ደግሞ ሰሜኑ በሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻ ላይ ሲመታ ፣ የዝናብ እና የጭጋግ አካባቢው አትላያሂካን ነው ፡፡
አረጋውያንን በሚያደናቅፈው በዚህ እርጥበት ብቻ ፣ ፓኖራማ ሁልጊዜ አረንጓዴ ሆኖ ሊቆይ ይችላል። አቶያክ የሚመነጨው ከዋሻዎች ጨለማ ፣ ከተራራው አንጀት ነው ፡፡ ውሃው ወደ ብርሃን ይወጣል እና ፈጣን ያልሆነው ጅረት ልክ እንደ ተኩስ እባብ ፣ አንዳንድ ጊዜ በኃይለኛ ራፒዶች መካከል ፣ ወደ ኮታክታላ ፣ ሰፋ እና ጸጥ ወዳለ ወንዝ አቅጣጫ ይቀጥላል ፡፡ ወደ ዳርቻው ከመድረሱ አንድ ኪሎ ሜትር በፊት በቦካ ዴል ሪዮ ማዘጋጃ ቤት በቬራክሩዝ ጃማፓን ይቀላቀላል ፡፡ ከእዚያ ጀምሮ ሁለቱም የቻላቺኩኩካን ፣ የትላሎክ ጓደኛ ባሕር ፣ የውሃ እንስት አምላክ ባህር ውስጥ እስከ አፋቸው ይቀጥላሉ ፡፡ ጡረታ ለመውጣት ስንወስን ምሽት እየወደቀ ነበር ፡፡ እንደገና በሞቃታማ እጽዋት የተሞሉ ኮረብታዎችን አቀበት እናስተውላለን ፡፡ በውስጣቸው ሕይወት እንደ ዓለም የመጀመሪያ ቀን ይመታል ፡፡
ምንጭ- ያልታወቀ ሜክሲኮ ቁጥር 227 / ጥር 1996
