እንደ ቶማልቴፔክ ፣ ኤል ቱሌ ፣ ኤትላ እና ዛጉያ ያሉ ትልልቅ መንደሮች ተወካዮቻቸውን ወደ ስብሰባው ይልኩ ነበር ፣ ይህም ቀደም ሲል ከድንጋይ እና ከአድቤ የተሠራ ትልቅ ክፍል የገነቡት በተለይም ለዚህ ዓይነቱ ስብሰባ በተካሄደው ሞጎቴ መንደር ውስጥ ነው ፡፡
በሞጎቴ ውስጥ አለቃው በጣም ትዕግሥት አልነበረውም; ክፍሉን መጥረግ ፣ ወለሎችን በጭቃ እና ግድግዳውን በአዲስ በኖራ ማለስ ነበረበት ፡፡ እሱ በሆነ መንገድ ስብሰባው ልክ እንደ ድግስ ነበር ምክንያቱም እሱ በቂ ቶሪዎችን ፣ ባቄላዎችን እና ቸኮሌት ነበረው ፡፡ ከሌሎቹ መንደሮች የመጡ ኮሚሽነሮች ዕጣ ፈንታቸውን የሚቀይር አንድ አስፈላጊ ክስተት ለማክበር ይመጣሉ ፡፡
የርእሰ መምህራኑ ስብሰባ በሸንበቆ ፣ ከበሮ እና በሻምበል ታወጀ ፡፡ እነሱን ፣ የእነሱንና የእነሱ አጋሮቻቸውን ለመቀበል ጊዜው አሁን ነበር ፡፡
በመጨረሻ መጡ ሁሉም መስዋእት ተሸክመው አማልክቶቻቸውን የሌሎችን መሬት ለመርገጥ ፍቃድ ይጠይቁ ነበር ፡፡ ስብሰባውን በጥሩ አቀባበል ለመጀመር አንድ ቀላል ስጦታቸውን ለሞጎቴ ጌታ አስረከቡ-ሞል ካዝና ፣ ቶርቲስ ፣ ኮኮዋ ፣ ብርድ ልብስ እና ኮፓል ፡፡
ቀድሞውኑ በታላቁ ቤት ውስጥ ተተክለው ፣ ሽማግሌዎች ተናገሩ-
መንደሮቻችንን ወደ አንድ ለማዋሃድ ጊዜው አሁን ነው ፣ በአቅራቢያ ባሉ ጠላቶች በቀላሉ የምንሸነፍ ስለሆንን ተለያይተን መኖር የለብንም; ጥንካሬያችንን እና ኃይላችንን አንድ ለማድረግ ከዚያ ቦታ መፈለግ አለብን ፣ የዚህ ሚሊኒየም መጨረሻ ተቃርቧል እናም መፅሃፎቹ አዲስ ዘመን ለመጀመር መለወጥ አለብን በማለት በኃይል እና በጥንካሬ የተሞሉ ናቸው ፣ እናም የት እንደሚገኝ ግልጽ ማሳያ የለም አዲሶቹ ሰፈሮች አንድ መሆን አለባቸው ”
ሌላኛው ደግሞ “አሁን ወጣት የሆናችሁ አለቆች የችኮላ ምክንያት እንደሌለ ይሰማችሁ ይሆናል ፣ ግን የእኛ ዕጣ ፈንታ ነው ፣ ህብረት ካለ ኃይል አለ ጥንካሬ አለ ፡፡ ግን እሱ ምናባዊ ኃይል አይደለም ፣ ብዙ መሥራት አለብዎት ፣ እና እሱን ለማሳካት ያንን ህብረት ለማሳካት ሁላችንም ጥረት እናድርግ ፡፡ አማልክቶቹ ተናገሩ ፣ አይዋሹም እናም እርስዎ ያውቃሉ; በመንደሮቻችን ውስጥ ሁሉንም ነገር እናውቃለን ፣ እንዴት መገንባት ፣ ማደን ፣ መዝራት እንደሚቻል ፡፡ እኛ ደግሞ ጥሩ ነጋዴዎች ነን እና አንድ ቋንቋ እንናገራለን ፡፡ ለምን ተለያይተን መኖር አለብን? አማልክት እንደተናገሩት እኛ ታላቅ ለመሆን ከፈለግን መንደሮችን አንድ ማድረግ አለብን ፡፡
አንድ አለቃ “ጥበበኞች ሽማግሌዎች እንዴት ያንን ጥምረት መፍጠር አለብን? ሕዝቦቻችን እንዴት ሊያከብሩን ነው? በጋራ መንደር ማነስ ማንን ይፈልጋል? ”
በጣም ጥንታዊው መልስ “በሕይወቴ እንደ እኛ ያሉ ብዙ ሕዝቦችን እና እንደ እኛ ያሉ ብዙ ቤተሰቦችን አይቻለሁ ፡፡ ሁሉም ጥሩ ፣ ታላቅ እና ክቡር ናቸው ፣ ግን ልብ የላቸውም። እኛ ማድረግ ያለብን ፣ የሕዝቦቻችን ታላቅ ልብ ፣ የሕይወታችን ልብ ፣ የልጆቻችን እና የአማልክቶቻችን ልብ ነው። የእኛ አማልክት እና እንስት አማልክት ስፍራዎቻቸው ይገባቸዋል ፣ እዚያም በሰማይ አቅራቢያ ፣ ከከተሞቹ እና ከሰዎች ጋር በመሆን ይህን ለማድረግ ምን ያህል ወጪ አይጫኑም ፣ ምክንያቱም እኛ እጃችን ፣ ጥንካሬያችን እና እውቀታችን አለን። የህዝቦቻችንን ልብ የበለጠ እናሳድጋለን! ከዚያ ታላቅ ስኬት አክብሮት ሊመጣ ነው ”፡፡
በተሳታፊዎች ፈቃድ በሁሉም የኦክስካካ ሸለቆ መንደሮች መካከል ያለው ታላቅ ጥምረት የዚፖቴክ ዓለም ዋና ከተማ ለማድረግ የጋራ ግብን ለማሳካት ቀደም ሲል ስምምነት ላይ ተደርሷል ፡፡
ከዚያም በጣም ጥሩውን ቦታ የመፈለግ ሥራውን ጀመሩ እና በሸለቆው ምዕራብ በሚገኘው በተራራማው ክልል ውስጥ ያገ ,ት ፣ ከሌላ ከተማ የመጡ ሰዎች ለማጥቃት የፈለጉት በሴሮ ዴል ትግሬ ነው ፡፡
በመንደሮች ውስጥ ሁሉም ሰው አንድ ነበር ፣ ይሰራሉ ፣ ይተክላሉ እንዲሁም አብረው ይኖሩ ነበር ፣ ከአለቃው በስተቀር እርሱ አማልክቶችን የመጎብኘት እና የማመስገን ሃላፊነት ስላለ ዋናዎቹ ራሳቸው የዛፖቴክ ዓለም እምብርት የሆነችውን ከተማ ለማቀድ ምርጥ አርክቴክቶቻቸውን አደራጁ ፡፡ .
ይህ ክስተት የተከሰተው ከ 2500 ዓመታት በፊት ነው ፡፡ ሁሉም የሸለቆ መንደሮች ትላልቅና ትናንሽ መንደሮቻቸውን ዋና ከተማቸውን ለመገንባት ለድርጅት ራሳቸውን ሰጡ ፡፡ ዛፖቴኮች ህዝቦቻቸው ለብዙ መቶ ዓመታት እንደሚቆዩ ያውቁ ስለነበረ ይህ ለወደፊቱ ለመገንባት ብዙ ሰፋፊ ስፍራዎች ያሏት ታላቅ ከተማ ሆና ተገኘች ፣ እነሱ ከትውልድ ትውልድ ለመሻገር የተጠሩ ዘር ነበሩ ፡፡
የዚህ አስፈላጊ መንደሮች ህብረት ውጤት የሆነው የኦኒ ባካ (ሞንቴ አልባን) ታላቁ የሳፖቴክ ከተማ ሲሆን ሁሉም ማህበረሰቦች በአለም እምብርትነት የተገነዘቡት በኦአካካ ሸለቆ ውስጥ ካሉ የዘር የዘር ወንድሞቻቸው ጋር ተካፈሉ ፡፡
እንደተሾሙ አዲሶቹ የከተማዋ ገዥዎች ሌሎች ሕዝቦች ከታላቁ የግንባታ ፕሮጀክት ጋር በመተባበር የጉልበት ፣ የቁሳቁስ ፣ የምግብ እና ከሁሉም በላይ እንደ ውሃ ያሉ የውሃ አቅርቦቶችን የሚያረጋግጡ እንደ ጦር መሰል ዘመቻዎችን ለማድረግ ወሰኑ ፡፡ በጣም አድናቆት ያለው ንጥል። እሱን ለማግኘት ከአቶያክ ወንዝ በሸክላዎች እና በሸክላዎች ተጭኖ ማምጣት አስፈላጊ ነበር ፡፡ በዚህ ምክንያት በግንባታው ወቅት ወደ ሞንቴ አልባን የሚወስዱትን ተራሮች ውሃውን ሲያሳድጉ ረዥም ሰልፎች ተስተውለዋል ፡፡
ከከተማው ግንባታ ጎን ለጎን አዲስ የአገዛዝ ሥርዓት ተጀምሮ የመንደሮቹ አለቆች ለአዳዲስ ገዥዎች የበታች ሆኑ ፣ እነሱም ቄሶች እና ተዋጊዎች በመሆናቸው እጅግ ብልሆች ነበሩ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የከተማዋን ዕጣ ፈንታ እና በኦኦካካ ክልል ከተሞች መቆጣጠር ነበረባቸው ፣ የአዲሱን የዛፖቴክ ዓለም ኃይልን ይወክላሉ ፡፡
ምንጭ- የታሪክ ምንባቦች ቁጥር 3 ሞንቴ አልባ እና የዛፖቴኮች / ጥቅምት 2000
