በ 1939 ወደ ሜክሲኮ የገባች እና በሰዎች እና በተለያዩ የሀገሪቱ ባህላዊ መግለጫዎች የተማረከች ድንቅ እና ብልህ ሴት የሜክሲኮ ታዋቂ ጥበብን ከሚወክሉ ሰብሳቢዎች አንዷ ሆናለች ፡፡
በኮዮአካን ውስጥ በካሳ አዙል ክፍሎች ውስጥ ሲራመዱ ከቦሂሚያ እና ምሁራዊ ሜክሲኮ ጋር እንደገና የመገናኘት ስሜት ያልነበረው ማን ነው? በአትክልቶች ውስጥ በሚዘዋወርበት ጊዜ ፍሪዳ እና ዲያጎ ከትሮትስኪ ጋር ሲነጋገሩ ፣ እዚያ ቀድመው የተዘጋጁትን የሜክሲኮ ጣፋጭ ምግቦችን ቀምሰው ከዚያ በኋላ እራት በኋላ (የመንፈስ ምግብ) ሲደርሱ አልፎ አልፎ እስከ ማታ ድረስ ሲደርሱ መገመት የማይቻል ነው ፡፡
በግል ንብረቶቻቸው አማካይነት - ለቅድመ-እስፓኝ እና ለታዋቂው የሜክሲኮ ስነ-ጥበባት ጣዕምን የሚያንፀባርቅ - አንድ ሰው የእነዚህን የኪነ-ጥበባት ዕለታዊ እና ምሁራዊ ሕይወት እንደገና መፍጠር ይችላል ፣ እነሱ ከሌላ ጊዜ ገጸ-ባህሪያቸው ጋር ፣ የተለያዩ ቁሳቁሶችን ቁሳቁሶች ሳያስቡ ያድኑ ነበር እና ጊዜዎች ፣ አስደሳች ሰብሳቢዎች ብቻ ሳይሆኑ የሜክሲኮን ታዋቂ ሥነ-ጥበባት ክለሳ አቅ pionዎች ያደረጓቸው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ጽኑ እምነት ፡፡
ያለፈው አፍታ የማይታሰብ ነው ፣ ነገር ግን ቦታዎችን እና የከባቢ አየር ነገሮችን በማዳን “የ” ጊዜ ቆሟል ”ስሜቶችን መፍጠር እና መፍጠር ይችላል። አንዳንድ ስብእናዎች በዚህ ዓለም ውስጥ እራሳቸውን የወሰኑ ናቸው ፣ ዛሬ ባለው ዓለም ውስጥ ሊጠፋ የሚችል ጊዜን ይ captል ፣ በቋሚ ዝመና ይኖሩ ነበር። ይህ እ.ኤ.አ. በ 1939 ወደ ሜክሲኮ የገባች እና በሰዎች ፣ በመሬት አቀማመጦች ፣ በእፅዋት ፣ በእንስሳት እና በልዩ ልዩ ባህላዊ መግለጫዎች የተማረች እና በአገራችን ለመቆየት የወሰነች አስደናቂ እና አስተዋይ ሴት ጉዳይ ነው ፡፡ ሩት ሌቹጋ የተወለደው በቪየና ከተማ ነው ፡፡ በ 18 ዓመቱ በጀርመን ኦስትሪያ ውስጥ የጀርመን ወረራ ሽብር እና ጭንቀት በራሱ ተመልክቷል እናም ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት ከቤተሰቡ ጋር ተሰዶ በሎሬዶ በኩል ወደ ሜክሲኮ ደረሰ ፡፡
በጣዕት ፣ በመስማት እና በማየት ከፊቷ የተከፈተውን አዲስ ዓለም ተመልክታለች-“በቤላ አርትስ በሚገኘው የኦሮዝኮ ግድግዳ ሥዕል ፊት ለፊት ቆሜ እነዚያን ቢጫ እና ቀይ ቀለም በአይኖቼ ፊት ሲጨፍር ሜክሲኮ ሌላ እንደነበረች ገባኝ አንድ ነገር እና በአውሮፓ መመዘኛዎች ሊለካ እንደማይችል ”፣ እሱ ከዓመታት በኋላ ያረጋግጣል ፡፡ በጣም ከሚያስደስትባቸው ምኞቶች መካከል አንዱ በሐሩር ክልል በፎቶግራፎች ላይ ብቻ ስላየ የሜክሲኮን የባሕር ዳርቻዎች ማወቅ ነው ፡፡ ያች ወጣት የዘንባባ ዛፍ መነፅር በዓይኖ before ሲያይ ተመሰጠች-ቆንጆዎቹ እፅዋት ለጥቂት ደቂቃዎች ዝም አሏት ፣ ወደ ትውልድ አገሯ ላለመመለስ ጽኑ ውሳኔዋን በውስጧ ነቁ ፡፡ ሩት አስተያየቷን ስትመልስ (ወደ ኡናም ለመግባት ዓላማው) የድህረ-አብዮቱ አየር ላይ በግልጽ ታይቷል-የህዝቡ የነፃነት እርካታ እና ለሰዎች የተደረጉ ስራዎች ወሰን የለሽ ፡፡ በዚህ አጠቃላይ ብሩህ ተስፋ የአየር ንብረት ውስጥ ከዓመታት በኋላ እንደ ሐኪም ፣ የቀዶ ጥገና ሐኪም እና አዋላጅነት ያበቃውን በሕክምና ውስጥ ተቀጠረ ፡፡
የተለያዩ የአርኪኦሎጂ መገለጫዎችን የሚወድ የሩት አባት በየሳምንቱ መጨረሻ ከሴት ልጁ ጋር በመሆን ወደ ተለያዩ ጣቢያዎች ይወጣል ፡፡ ከበርካታ አስፈላጊ ስፍራዎች ከተጎበኘች በኋላ በክልሉ ውስጥ የሚኖሩትን ሰዎች ለባህላቸው ፣ ለቋንቋቸው ፣ ለአስማት-ሃይማኖታዊ አስተሳሰባቸው እና ለአለባበሳቸው እና ለሌሎች ነገሮች ፍላጎት በማሳየት ማየት ጀመረች ፡፡ ስለሆነም ለመኖር ፍላጎቱን የሚያረካ ፣ በብሔረሰቦቹ ውስጥ ምርጡን የሚያድን የራሱን ተሞክሮ በብሔራዊ ሥነ-ምርምር ጥናት ያገኛል ፡፡
ሲጓዝ ፣ የጎበኘበትን ቦታ ዝርዝር በማግኘት ብቻ ለብቻው ደስታ የተለያዩ ዓይነቶችን አገኘ ፡፡ ሩት የመጀመሪያውን ቁራጭ ታስታውሳለች-በኦኮትላን ውስጥ ከተገኘው የተቃጠለ የሸክላ ስራ የተሠራ ዳክዬ ፣ እሷም ስብስቧን ትጀምራለች ፡፡ እንደዚሁም በታላቅ ደስታ በኩቲዛላን የገዛችውን የመጀመሪያዎቹን ሁለት ባሎ mentን ትጠቅሳለች “[…] ገና መንገዶች ባልነበሩበት ጊዜ እና እንደተከናወነ ፣ ከዛካፖaxtla ጀምሮ እንደ አምስት ሰዓታት በፈረስ ላይ” ፡፡ በራሱ ተነሳሽነት ከአገሬው ተወላጅ ባህሎች ጋር የሚዛመዱትን ሁሉ ማጥናት እና ማንበብ ጀመረ-የእያንዳንዱን ቁራጭ ቴክኒኮችን እና አጠቃቀሞችን (ሴራሚክ ፣ እንጨት ፣ ናስ ፣ ጨርቃ ጨርቅ ፣ ላኪዎች ወይም ማናቸውም ቁሳቁሶች) እንዲሁም የእምነቶቹ እምነቶች መርምሯል ፡፡ ሩት የእሷን ስብስብ በስርዓት እንድትሰራ ያስቻሏት የእጅ ባለሞያዎች ፡፡
የዶ / ር ሌቹጋ ከታዋቂ ባህል ጋር በሚዛመዱ ነገሮች ሁሉ ባለሙያ እንደመሆናቸው መጠን በ 1970 ዎቹ ከብሄራዊ አድማሱ የላቀ በመሆኑ ስለዚህ እንደ ብሔራዊ ህብረት ስራ ልማት ባንክ ፣ ብሄራዊ የእደ ጥበባት ማስተዋወቅ ብሔራዊ ፈንድ እና ብሔራዊ ተወላጅ ኢንስቲትዩት ምክሩን ያለማቋረጥ ይለምን ነበር ፡፡ ለምሳሌ የብሔራዊ የታዋቂ ሥነ-ጥበባት እና ኢንዱስትሪዎች ሙዚየም ለ 17 ዓመታት ያህል ጠቃሚ ትብብር ነበራቸው ፡፡
ሩት ከብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ (ስነ-ጥበባት) የተገኘች እንደመሆኗ መጠን በፎቶግራፍ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ እስከ 20,000 የሚጠጉ አሉታዊ ነገሮችን ለመሰብሰብ በማስተዳደር የፎቶግራፍ አንሺነቷን አስተዋፅዖ አጠናች ፡፡ እነዚህ ምስሎች በአብዛኛው በጥቁር እና በነጭ ናቸው ፣ በፎቶግራፍ ሥራ ደራሲያን ማኅበር (SAOF) ውስጥ ተገቢውን ደረጃ እንዲይዙ ያደረጓቸው የመረጃ ግምጃ ቤቶች እራሳቸው ናቸው። በሜክሲኮ ታዋቂ ሥነ-ጥበባት ላይ የታተሙት እጅግ በጣም ብዙዎቹ ሥራዎች የእርሱ ደራሲነት ፎቶግራፎች እንዳላቸው ማረጋገጥ ማጋነን አይሆንም ፡፡
የእሱ የመጽሐፍ ቅጅ ሥራ በሜክሲኮም ሆነ በአሜሪካ እንዲሁም በአንዳንድ የአውሮፓ አገራት በታተሙ ስፍር ቁጥር በሌላቸው መጣጥፎች የተዋቀረ ነው ፡፡ መጽሐፎቹን በተመለከተ ፣ በሰፊው የተሰራጨው ፣ የሜክሲኮ ተወላጅ ሕዝቦች አልባሳት የግዴታ የምክክር ሥራ ሆኗል ፡፡ እያንዳንዳቸው በንጹህ የታሸጉ ቦታዎቻቸውን በቤት ዕቃዎች ፣ በለበስ ጭምብሎች ፣ በአሻንጉሊቶች ፣ በአሻንጉሊቶች ፣ በስዕሎች ፣ በሴራሚክ ዕቃዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ታዋቂ የሜክሲኮ ስነ-ጥበቦችን እንድናካፍል ቤቱ-ሙዚየሙ ይጋብዘናል ፡፡ ፣ በግምት 1,500 የዳንስ ጭምብሎች እና እጅግ በጣም የተለያዩ ቁሳቁሶች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ነገሮች።
ለሁሉም የሜክሲኮ ፍቅሩ ምሳሌ ፣ በቤቱ ውስጥ ለሚገኙ እጅግ በጣም ብዙ የሞት ውክልናዎች የተሰጠው ቦታ ነው ፡፡ rumberos አጽሞች ወይም ተጓዳኝ ጭምብሎች። ሩት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎ friendsን ለመጠየቅ በወጣች ቁጥር ተጓዳኝ ፋይል ብቻ ሳይሆን መወሰድ ያለባቸውን አዳዲስ ቁርጥራጮችን ይዛ ትመለሳለች ፣ የዚህ ዓይነቱ እጅግ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ስብስብ ምደባ መጨረሻ የሌለው የሚመስለውን የታይታኒክ ጥረት ይወክላል ፡፡ እንዲሁም እነሱን ለማሳየት የሚያስችል ቦታ ያግኙ ፡፡
ዶ / ር ሌቹጋ የሜክሲኮን ዜግነት ካገኙ ብዙ ዓመታት አልፈዋል ፣ እናም እንደዛ አስባ እና ትኖራለች ፡፡ ለጋስነታቸው ምስጋና ይግባቸውና የእነሱ ስብስባቸው ከፍተኛ ክፍል በአለም ውስጥ እጅግ በጣም የተለያዩ በሆኑ ሀገሮች ታይቷል እናም እጅግ አስፈላጊ የሆነ ነገር ቢኖር እነሱን ለማማከር ለሚፈልግ ለማንኛውም ተመራማሪ የመረጃ ምንጮች ናቸው ፡፡ የጠበቀ ዝምድና የጠበቀችውን የአገሬው ተወላጅ ማህበረሰቦችን ጨምሮ በሚያውቋቸው ሰዎች የምትወደው እና የምትወደው ሩት ለቹጋ ዛሬ በዘመናዊ ሜክሲኮ መካከል አንድና የአንድነት ፍሬ ነገር ነው ፤ ይህም በመሠረቱ የተፈጠረውን አስማታዊ ፣ አፈታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ዓለም ነው ፡፡ ሌላኛው የሜክሲኮ ፊት።
