ይህንን ጀርመናዊ ደራሲን በተመለከተ የእሱ ሥራ ጥንቃቄ የተሞላበት ስለ እርሱ ካለን የሕይወት ታሪክ መረጃ ከሌለው ጋር ይቃረናል ፡፡ የተወለደው የማዕድን መሐንዲስ ልጅ ሃኖቨር አቅራቢያ ነበር; እሱ በጆቲቲንገን ዩኒቨርሲቲ የተማረ ሲሆን የማዕድን ሰውም እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡
ሊምበራል እና ፕሮቴስታንት በሃምቦልድት ምርምር ተጽዕኖ በሀገራችን ለሰባት ዓመታት ኖረዋል-ከ 1827 እስከ 1834 ዓ.ም. ሆኖም መጽሐፎቹን ለማሳተም 10 ዓመታት ጠብቋል ፡፡ እዚህ የእንግሊዝ ኩባንያ የሜክሲኮ ኩባንያ የሥራ ዳይሬክተር እና በኋላም ለኦክስካካ ግዛት የመንገድ ዳይሬክተር ነበሩ ፡፡
የእሱ ድርሰት የስነ-እንስሳት ክፍል ብዙ አስደሳች እውነታዎች አሉት-ለጨርቃ ጨርቅ ማቅለሚያ ሐምራዊ ቀንድ ማለብ ፣ ጥቅሶችን የሚያነብ ማካው ፣ እንደ ውሻ እንስሳት ያገለገሉ ትልልቅ ውሾች ፣ ሌሎች “ከኋላቸው ላይ ወፍራም ጉብታ” ፣ ከማር ንብ ይመገባሉ ፣ የዱር አሳማዎች አንድ ንጥረ ነገር የሚያወጡበት ጀርባ ላይ ቀዳዳ አላቸው ፣ በአጭሩ በሰሜናዊው የሀገሪቱ ክፍል “አንደበታቸው እና የጉብታው ሥጋ እንደ ጥሩ ምግብ ይቆጠራሉ […] ቆዳውን ከዛፍ ቅርፊት ጋር እና ከአልሙም ጋር ከተቀሰቀሰው እንስሳ አንጎል ጋር ይጥረጉታል ”; በተራራ ላይ በመምጣት የኋላ እግሮቻቸውን ጅማቶች በአንድ ምት በመቁረጥ በፈረስ ላይ አድኗቸው ፡፡
ይህ የተትረፈረፈ ዳክዬዎች ላይ ይህ የአደን ልማድ ፀረ-ኢኮሎጂ ብለን እንጠራዋለን-“በእውነቱ እነሱ ሐይቆቹን በቃል ይሸፍኑታል ፡፡ ሕንዶቹ ሙሉ መንጋዎቻቸውን ያደንሳሉ እናም ከቴክስኮኮ እና ከቻኮ ሐይቆች ውስጥ ታላላቅ ሾት ተብለው የሚጠሩ ዳካዎች በጣም ልዩ ከሆኑ መነጽሮች አንዱ ናቸው ፡፡ ሕንዶቹ ከባሕሩ ዳርቻ አጠገብ ተሠርተው በሸምበቆ ጀርባ ተሰውረው የ 70 ወይም የ 80 ምስማሮች ባትሪ በሁለት ረድፍ ተይ :ል-የመጀመሪያው ዝቅ ያለ ፣ የውሃ ደረጃ ላይ የእሳት ቃጠሎ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ እስኪደርስ ድረስ ይደረደራል ፡፡ ዳክዬዎች ሲሳፈሩ ፡፡ በርሜሎቹ በፉዝ በተነደፈው ባሩድ አንድ ረድፍ የተሳሰሩ ናቸው ፡፡ አንድ ጊዜ እረኞቹ በታንኳዎች በመርከብ ሲጓዙ በባትሪው ውስጥ አንድ ጥቅጥቅ ያሉ የከብት መንጋዎችን ከሰበሰቡ በኋላ ብዙ ሰዓታት የሚወስድ ሲሆን እሳቱ ይነሳል እና በወቅቱ የሐይቁ ወለል በመቶዎች የሚቆጠሩ ዳክዬዎች ተሸፍነዋል ፡፡ በፍጥነት ታንኳዎች የተሰበሰቡ የቆሰሉ እና የሞቱ ”፡፡
ከዘር እና ከቤተሰብ አንፃር የተወሰኑ አንቀጾችን እንመርጣለን ፣ አብዛኛዎቹ አሁንም በ 21 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ትክክለኛ ናቸው-“ነጭ ቀለም በጣም ክቡር እና የተከበረ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፡፡ የተደባለቀ ደም ያለው ግለሰብ ወደ ዒላማው ሲቃረብ ፣ በተመሳሳይ መጠን ከፍ ያለ የዜግነት መብቶችን ለመጠየቅ የተሰጠው […] የስፔን ፖለቲካ ተመራጭ እና ለእዚህ የማይረባ ነገር አነሳስቶታል […] ሁሉም ሰው እንደ ነጭ ተደርጎ እንዲቆጠር አጥብቆ ይናገራል መታየት እና ለልጆች ነጭ ቀለም ከምስጋና ይልቅ ለእናቶች የላቀ ደስታ ወይም የተሻለ ምስጋና አይሰጥም [[]
“አሁን ያለው የሜክሲኮ ህንዳዊ ሙዚቃዊ እና አስካሪ መጠጥ ወሳኝ መንፈሱን እስኪያነቃቁ እና ደስተኛ እና አነጋጋሪ እስካልሆኑ ድረስ በአጠቃላይ ከባድ ፣ ጸጥ ያለ እና እንዲያውም ቀላል ነው ፡፡ ዕድሜው በአምስት ወይም በስድስት ዓመታቸው ከሰሜን አውሮፓውያን ከዘጠኝ እስከ አሥር ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ የመረዳት አቅሙ ከፍተኛ በሚመስላቸው ሕፃናት ይህ ከባድነት ቀድሞውኑ የሚታይ ነው […]
“የዛሬው ህንዳዊ በቀላሉ ይማራል ፣ በፍጥነት ይረዳል እንዲሁም በጣም ተገቢ እና ጤናማ አእምሮ ያለው እንዲሁም ተፈጥሮአዊ አመክንዮ አለው ፡፡ እሱ ከፍ ባለ ሀሳብ ወይም በተረጋጋ ስሜት ሳይረበሽ በእርጋታ እና በቀዝቃዛ ያስባል […] ሕንዶቹ ለልጆቻቸው ታላቅ ፍቅር ይሰማቸዋል እንዲሁም በእንክብካቤ እና በታላቅ ጣፋጭነት ይይዛሉ ፣ አንዳንዴም ከመጠን በላይ ፡፡
ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ ሁኔታ የሚማርክ እና አሳቢም ቢሆን በተወሰነ የማህበራዊ ክፍል ውስጥ ያሉ የመስተይዞ ሴቶች ድግስ አለባበሷ ፣ የቤት ሰራተኞ, ፣ ምግብ ሰሪዎቻቸው ፣ ገረጆቻቸው አልፎ ተርፎም አንዳንድ የህንድ ሴቶች ሀብታም ሴቶች እዚህ እና እዚያ [...] ”
“ለታችኛው የባዕድ አገር ሰው በጣም የሚያስደንቀው የዝቅተኛ መደብ ሰዎች ፣ እራሳቸውም ለማኞችም ቢሆን ፣ በጌታ እና በስጦታ እርስ በርሳቸው መነጋገራቸውን ፣ እና የከፍታዎችን ጥሩ ባህሎች የተለመዱ በጣም ጨዋ ሀረጎችን መለዋወጥ ነው ፡፡ ህብረተሰብ ”
የሜክሲኮ ማህበራዊነት እንደ ሁሉም ባህሪያቱ እና መሰረታዊ ባህሪያቱ ለሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ለአጋጣሚ ጨዋታዎች እና ለሁሉም ዓይነት የቁማር ፍላጎቶች ዝንባሌ አላቸው [...]
እንደ መደበኛው የእርስ በእርስ ጦርነት ሁሉ እግዚአብሔርን እና ቅዱሳንን ለማክበር ርችቶችን በማቃጠል በሜክሲኮ ውስጥ ቢያንስ ቢያንስ ባሩድ ባሩድ ብዙ ወጪ ተደርጓል ፡፡ ብዙውን ጊዜ በማለዳ ማለዳ ላይ ቁጥራቸው ቀላል የማይባል ሮኬቶች ፣ መድፍ ፣ ሽጉጥ ፣ ጠመንጃ እና የሞርታር ጥይቶች በመጀመር የታማኙን ታማኝነት ለሕዝብ ይፋ ይደረጋል ፡፡ ማለቂያ የሌለው የደወል ጩኸት ቀድሞውኑ መስማት የተሳነው ጫጫታ ይቀላቀላል ፣ ይህም በመጨረሻ ከሰዓት በኋላ እና ማታ እንደገና ለመጀመር ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ይቋረጣል ”፡፡
ከሜክሲኮ ወደ ቬራክሩዝ ስለ መጓጓዣ ለማወቅ እንሞክር-“ከአስር ዓመት በላይ በፊት ለዚህ አውራ ጎዳና የዚህ መንገድ አውራ ጎዳናዎች መስመር በሰሜን አሜሪካ ነጋዴዎች ተፈጥሯል ፡፡ አራቱ የፈረስ ጋሪዎች በኒው ዮርክ የተሠሩ ሲሆን ለስድስት ሰዎች ምቹ እና ሰፊ ናቸው ፡፡ አሜሪካዊው አሰልጣኞች ከሳጥኑ እየነዱ እና ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በጀልባ ላይ ናቸው ፡፡ በእነዚህ መኪኖች ውስጥ በጣም በፍጥነት ይጓዛሉ ፣ ግን በጭራሽ በምሽት አይጓዙም ”፡፡
ይህ ጥንታዊ አገልግሎት እስከዛሬ ድረስ በሳንቶ ዶሚንጎ ዋና ከተማ አደባባይ ይቀጥላል-“በፕላዛ ከንቲባ እና በአከባቢዋ ጥሩ ልብስ የለበሱ ሰዎች በብሩህ ፣ በቀለም እና በወረቀት የተሰጡትን ሰዎች በአደባባዮች ጥላ ውስጥ ቁጭ ብለው ባያስተውሉት እንግዳ ሰው ምንጣፍ ወይም በጽሑፍ ጥበብ ለምእመናን አገልግሎትዎን በሚያቀርቡት ሕዝብ ውስጥ ይንከራተታሉ? እነሱ ወንጌላውያን ተብዬዎች ናቸው እናም ከመደበኛ ጥያቄ ፣ ከሂሳብ ሰነድ ፣ ከአቤቱታ ወይም ለፍርድ ቤት ማቅረቢያ ከአንድ ተቋም ጋር አንድ የፍቅር ደብዳቤ ይጽፋሉ ፡፡
