በእውነተኛ ድንጋይ ፣ በሸክላ ወይም በወረቀት ውስጥ የሚሰሩ ማያዎች በእነዚህ ድጋፎች ውስጥ እና እጅግ አስደናቂ በሆኑ ሀውልቶች ውስጥ ስለ ሰው እና ስለ ጽንፈ ዓለም አስደናቂ መፀነስ ችለዋል ፡፡ ፈልግ!
በነጭ ፒዞት በያክቺላን በጌታ ጋሻ ጃጓር ኤል የሚመረቀው ለፀሐይ ፊት ለታላቁ ጌታ ለፀሐይ አምላክ ለኪኒች አሀው የተሰጠውን የመጨረሻውን የቤተመቅደስ የመጨረሻ ክፍል በቅርቡ ማጠናቀቅ ነበረበት ፡፡ በግንቡ ላይ (ዛሬ 26 ተብሎ ተለይቷል) ከባለቤቱ ከወይዘሮ ቾክ የካላኩሙል የዘር ሐረግ ፣ የጃጓር ራስ ፣ የገዢው ምልክት እና የፀሐይ አምላክ አምልኮ በተቀበለበት ወቅት ገዥው ተገልጧል ፣ እና እንደ ተዋጊ ምልክት ያደረገው አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ጋሻ። ከፒዞት ብላንኮ አውደ ጥናት የተውጣጡ የአርቲስቶች ቡድን ሌሎች የቤተመቅደሱን ምሰሶዎች ቀርፀው ነበር ፣ ሁሉም የታዋቂው የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያ ፊርማ ይዘው ነበር ፡፡
መሐንዲሶች በበኩላቸው የቀለሞቹ ሥራቸውን እንዲጀምሩ የድንጋይ ግድግዳዎችን ለብጠው; በመለኮታዊ ፍጥረታት እይታ ስር የቤተመቅደሱን ውስጣዊ ክፍል በሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች በቀለማት ያሸበረቁ ሰነዶች ያጌጡ ነበር ፡፡ ሁሉም ነገር በቀን 1 Imix 9 ካንኪን ዝግጁ መሆን አለበት።
ማያውያን ከቅርብ ጋር የተቆራኘ ያልተለመደ የቅርፃቅርፅ እና ስዕላዊ ሥነ-ጥበብን አዳብረዋል ሥነ ሕንፃ ሃይማኖታዊ አምልኮ የተከናወነባቸው እና የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች የተከማቹባቸው ቦታዎች ፡፡ ህንፃዎቹ በግንባታ የተገነቡ እና በወፍራም ስቱካ ወይም በተጠረዙ ድንጋዮች ተሸፍነዋል ፡፡
በአጠቃላይ ግንባታዎቹ ለካርዲናል ነጥቦቹ እና ለዋክብት ጎዳናዎች የተስማሙ ሲሆን ከተሞቹን ለመገንባት የተመረጡት ቦታዎች ለእነሱ ቅዱስ ባሕርያትን የያዙ ጂኦግራፊያዊ ባህሪያትን አቅርበዋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ በትልልቅ ከተሞች መሃል የሚገኙት የክብረ በዓላት ክፍተቶች የተገነቡት የአጽናፈ ዓለሙን ታላላቅ ቦታዎችን ማለትም ሰማይን ፣ ምድርን እና ምድርን እንደ ሚያመለክቱ ጥቃቅን ተሕዋስያን ነው ፡፡
ከሥነ-ሕንጻ እና ቅርፃቅርፅ በተጨማሪ ልዩነቱ ቀለም የተቀባ የሸክላ ስራ እንደ ጄድ ጌጣጌጥ ፣ የአጥንትና የ shellል ጌጣጌጦች ፣ የድንጋይ ድንጋይ እና የእንጨት ሥራዎች ፣ እና የሸክላ ቅርፃ ቅርጾችን ፣ ታዋቂ የጥበብ ስራዎችን ጨምሮ በርካታ ትናንሽ ቁሳቁሶች ፡፡
የማያን ሥነ-ጥበባት ልዩነት ለከተሞች-ግዛቶች የፖለቲካ የራስ ገዝ አስተዳደር ምላሽ የሚሰጡ እጅግ በጣም ብዙ ቅጦች ናቸው ፡፡ ልክ የፖለቲካ ማዕከላዊነት እንደሌለ ሁሉ ፣ በዚያው ከተማ ውስጥም ቢሆን አንድ ወጥ የሆነ ኦፊሴላዊ ሥነ-ጥበብ አልነበረም ፣ ግን ታላቅ የፈጠራ ነፃነት ፡፡ ሆኖም ፣ ስለ “ማይያን ሥነ ጥበብ” እንድንናገር የሚያስችለንን እና ከሌሎች የመሶአመርያን ሕዝቦች የሚለዩ አንዳንድ የሕንፃ ፣ የቅርፃቅርፅ እና የቲማቲክስ ልዩነቶች አሉ ፡፡
ዘ የቅርፃቅርፅ ጥበብ እሱ በዋነኝነት በአደባባዮች ውስጥ የሚነሱ የድንጋይ ንጣፎችን ወይም ትላልቅ ገለልተኛ የድንጋይ ንጣፎችን ወይም በግንባታዎቹ ውስጥ የተቀናጁ ፓነሎችን ወይም የመቃብር ድንጋዮችን ያቀፈ ነው ፡፡ በማዕከላዊው አከባቢ ይህ ሥነ-ጥበባት በተፈጥሮ እና በተፈጥሮአዊ አነሳሽነት ለስላሳ እና ባልተለመዱ ቅርጾች እና በእውነቱ ወይም በቅጡ በተደረገው የሰዎች ምስል ውክልና ተለይቶ ይታወቃል ፡፡ በሰሜናዊው አካባቢ ፣ በተቃራኒው በአብዛኛዎቹ ቦታዎች መለኮታዊ እና ሰብዓዊ ፍጡራን ፣ እንስሳትንና ዕፅዋትን የሚያመለክቱ የተለያዩ ጂኦሜትሪክ ቅርጾችን እናገኛለን ፣ ምንም እንኳን ለየት ያለ እና ለየት ያለ የኢኮ ባላም አጉላ የፊት ገጽታን የሚገልጹ ልዩነቶች ቢኖሩም ፡፡ በክብ ቅርጽ የተሠሩ “መላእክት” ቅርጾች ፣ በጣም የተለያዩ ምሳሌያዊ ጭብጦችን የሚለዋወጥ ፡፡ ማያኖች እንዲሁ በርካታ የሸክላ ቅርፃ ቅርጾችን ሠሩ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ እንደ ካምፔቼ ጠረፍ አቅራቢያ በምትገኘው በጃና ደሴት ላይ ያሉ ጥሩ የቅርፃቅርጽ ሥራዎች ናቸው ፡፡
በ ሥዕላዊ ጥበብ, እሱም በዋነኝነት በግድግዳዎች እና በሸክላ ዕቃዎች ፣ በትረካ ትዕይንቶች እና በምሳሌያዊው ጌጣጌጥ ውስጥ በብዛት ይገለጻል ፣ በልዩ ልዩ ቴክኒኮች ይገደላል ፡፡ ከተተገበሩ ቀለሞች መካከል “ማያን ሰማያዊ” የሚባለው ጎላ ብሎ ይታያል ፣ ይህም በአይጊጎ (ከዕፅዋት መነሻ ቀለም) ከሸክላዎች ጋር ተደባልቆ የተገኘ ሲሆን ይህም የተለያዩ ቀለሞችን ሰጠው ፡፡ ሰማያዊው ቀለም የተቀደሰውን ለእነሱ አመልክቷል ፡፡
ማያው ሰው በፕላስቲክ ስነ-ጥበባት እራሱን በመወከል የአጽናፈ ዓለሙ ዘንግ ፣ የአማልክት ደጋፊ እና ስለሆነም ተጠያቂው የሰው ልጅ ውበት ፣ ክብር እና ታላቅነት ያለውን ፅንሰ-ሀሳብ ገለፀ ፡፡ የአጠቃላይ ኮስሞስ መኖር። በታላላቅ ክላሲካል ከተሞች በበርካታ የድንጋይ ንጣፎች ፣ የመስመሮች እና የመቃብር ድንጋዮች ውስጥ ሰውየው በመለኮታዊ ድንጋጌ ገዥ ፣ ማዕከላዊ እና የህብረተሰቡ የበላይነት ሆኖ ተገለጠ ፡፡ በኮፓን ውስጥ በተሰራው ቅርጫት እንዳሉት ምስሎቻቸውን በልብስ ፣ በእጆቹ ወይም በእጆቹ ይዘው ከአማልክት ጋር ተለይተው ሲታዩ እናያለን; እንደ ጦኒና እፎይታ እና በቦንፓክ ሥዕሎች ውስጥ መሣሪያዎቹን ተሸክሞ ተሸናፊዎችን ሲያዋርድ ተዋጊ እና ድል አድራጊ ባለበት ሁኔታ ውስጥ ይታያል; እርሱ የአማልክት አክብሮት በመሆን ሚናውን በማቅረብ ፣ ሻም ያሰኘውን የመነሻ ሥነ-ስርዓት በማሟላት እና እንዲሁም እንደ ላስ ቡድን መቃብር ድንጋዮች ውስጥ ደሙን እና የዘር ፈሳሽ የመስጠቱን ሥነ-ሥርዓቶች ያሳያል ፡፡ የፓሌንኬ መስቀሎች እና በያክስቺላን መሰንጠቂያዎች ውስጥ።
እንዲሁም ተራ እንቅስቃሴያቸውን በማከናወን በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው የተለያዩ ገጽታዎች ውስጥ ተራ ወንዶች እናያለን; በታላቅነቱ እና በመከራው ፣ በሟች ሁኔታው ፣ እንደ ሴራሚክስ እና በአስደናቂ ሁኔታ የሸክላ ቅርጻ ቅርጾች ከጃይና ደሴት ፡፡ የሰዎች ፊት ፣ የተወሰኑ የወንዶች ሥዕሎች ፣ በቅዱሳን ፍጥረታት ምስሎች እና በቤተመቅደሶች እና በሌሎች ግንባታዎች መሠረት ላይ በርካታ ምልክቶች ያሉት ተለዋጭ ፡፡ እና በሁሉም የሰው ምስሎች ውስጥ ማያኖች እጅግ በጣም ጠቃሚ እና ተለዋዋጭነት አግኝተዋል ፣ ይህም በዩሱማኪንታ ወንዝ አከባቢ እና በፓሌንኬ ውስጥ በተቀረፀው የስነ-ጥበባት ጥበብ ውስጥ በጣም ታዋቂ ናቸው ፡፡ ፊቶች ለስላሳ ውበት እና ቀላልነት የተቀረጹ ናቸው ፣ መንፈሳዊነትን ፣ ውስጣዊ ሕይወትን እና ከዓለም ጋር መጣጣምን ይገልፃሉ ፤ አካላቱ ተፈጥሯዊ ቅርጾችን እና እንቅስቃሴዎችን ይይዛሉ እንዲሁም እጆችንና እግሮቻቸውን በጥንቃቄ ይይዛሉ ፣ እነሱም በጣም ገላጭ ናቸው ፡፡ በእነዚያ ባህሪዎች እና በዚያ ልዩ ቦታ የሰው ውክልና በፕላስቲክ ሥነ-ጥበቡም ሆነ በአፈ-ታሪኮች ውስጥ በተገለጸው ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ውስጥ ፣ እኛ ማያዎች የሜሶአሜሪካን ዓለም የላቀ የሰው ልጅ ሰብዓዊ ሰዎች ነበሩ ማለት እንችላለን ፡፡
የሃሳቡ እና የሰዎች ውክልና እንዲሁም በማያን አስተሳሰብ ሁሉ ውስጥ የሚንፀባረቀው የሁለትዮሽ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ በፓሌንኬ ውስጥ በፓካል ሳርኩፋሽ ስር የተገኙት ክቡር የስቱኮ ጭንቅላት ፣ ምናልባትም የገዢው እና የእሱ ምስሎች ወደ የማይሞት ሕይወት በሚሄድበት ጊዜ የታላቁን ጌታ መንፈስ የታጀበች ሚስት ፡፡
