በኢክስካቴፓን, ጌሬሮ ውስጥ የመቶ ዓመት ክብረ በዓል

ከሥራ ባልደረቦቻችን መካከል አንዱ ወደዚህች ከተማ ሄደ በባህል መሠረት የመጨረሻው የሜክሲኮ ትላቶአኒ ቅሪት ኩሞ ባህላዊ ክብረ በዓሎቻቸውን ለመመዝገብ የተገኘበት ፡፡

በከተማዋ ውስጥ የካቲት 23 ማለዳ ማለዳ ነበር Ixcateopan፣ በጊሬሮ ግዛት ውስጥ በጨለማው መካከል የአምልኮ ሥርዓቶች እና የማይታወቁ ቋንቋዎች ከበሮ እስኪደወል ድረስ የኩዋቴሞክ ስም እስከ ንጋት ድረስ አስተጋባ ፡፡

ወደ መንደሩ እንደገባሁ ገጠመኝ ፡፡ “ቁልቁል ንስር” አናት ላይ ሊታይ ይችላል ፣ እዚያ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ አስጎብ theዬ የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያ በሆነው በትንሽ ፒራሚድ ላይ ፡፡ ፍራንሲስኮ ዴል ቶሮ መኪናውን አቁሞ እሱን ለመገንባት ስለወሰደው ችግር ነግሮኛል ፣ ምክንያቱም ከመንግስት ፈቃድ እና የገንዘብ ድጋፍ ማግኘቱ አስፈላጊ ከመሆኑም በላይ በየአመቱ ለበዓሉ እራሳቸውን የሚያቀርቡት የቡድኖች ማረጋገጫ እና ከዚያ በኋላ ዲዛይንን ያፀድቃል ፡፡ በርካታ ሙከራዎች ፡፡

ከአራቱ አቅጣጫዎች

በእብነበረድ በተሠሩ የኮብልስቶን ጎዳናዎ and እና በየቀኑ እራሷን የምትደግመው የከተማዋ ፀጥታ ይህን ቦታ ከጥቂት ሳምንታት በፊት አውቀዋለሁ ፤ ሆኖም ፣ በዚህ ጊዜ ፍጹም የተለየ ነበር ፣ ቀደም ሲል ከበቅሎች ፣ ፈረሶች እና አልፎ አልፎ ከሚታየው መኪና ጋር የማይወዳደሩ ወደ መኪኖች እና አውቶቡሶች መሻሻል እየቀረብኩ ስሄድ ቦታው ተተነ ፡፡ ረዣዥም ድንኳኖች ፣ ከተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ከሚሠሩ የዕደ-ጥበባት ጋጣዎች ፣ ከክልል ምግብ እንዲሁም ከጽዳት ሥራው ጋር ሁሉን አቀፍ የማሸት ሥራቸውን ከሚያቀርቡ ሰዎች ጋር በመሆን በዓሉን ለመጀመር በተጓዘው አደባባይ ተካተዋል ፡፡

ለመምጣት ከወሰኑ ትንሽ ሆቴል ብቻ እንዳለ ከግምት ውስጥ ማስገባት የተሻለ ነው ፣ ግን ለእንዲህ ዓይነቱ አገልግሎት በተዘጋጀ መሬት ላይ ሰፈር ማድረግ ይችላሉ ፡፡ እንዲያውም አንዳንዶቹ ለሚፈልጉት ተሰብሳቢውን ገላውን መታጠቢያ ያዘጋጃሉ ፡፡ ስለዚህ ድንኳኔን ከተከልኩ በኋላ አንድ ጊዜ የበዓሉ አካል ለመሆን ዝግጁ መሆኔን ወሰንኩ ፡፡ የከበሮዎቹ ድምፆች ብዙም ሳይቆይ ምላሽ እንድሰጥ አደረጉኝ ፡፡

የኩዋቴሞክ ቅሪቶች

ትክክለኛ ቀን ከሌለ ያ ይሰላል ካውተቴክ የተወለደው በ XV ምዕተ-ዓመት መጨረሻ ላይ ነው (የአከባቢው ሰዎች ያረጋግጣሉ ፣ ምንም እንኳን ዜና መዋዕልዎቹ ከትላቴሎላካ ቢገልጹም) በዚህ ቦታ እንደነበረ ያረጋግጣሉ ፡፡ በቤተመቅደሱ ውስጥ የሚታዩት ቅሪቶች የእርሱ ናቸው ተባለ (በእውነተኛነታቸው ላይ ውዝግብ አለ) ፡፡ ለሰዎች አስፈላጊ የሆነው ኦሪጂናል እዚህ ቢቆይም ባይኖርም ሜክሲኮአዊነታቸውን ለማክበር ጥሩ ምክንያት ነው ፡፡

ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው በ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም፣ በትክክል የንጉሠ ነገሥቱ አፅም የት እንደሚገኝ ፡፡ በእግሬ ስሄድ ወደ ምልክቶች እና ቅርጾች መሮጥን ቀጠልኩኝ ፣ ምንም እንኳን እነሱ ወደ አመጣጣዬ የሚያመለክቱኝ እውነት ቢሆንም ፣ ግን አልገባኝም ፡፡ እነሱ ለእኔ ውስብስብ እና ሩቅ ኮድ አካል እንደሆኑ ግልጽ ነበር።

የጊዜ እና የውድድር ውህደት

እኩለ ሌሊት ሲቃረብ ሁሉም ተሰብሳቢዎች ከተለያዩ ብሄረሰቦች የተውጣጡበትን ጊዜ እየተጠባበቁ “ጊዜን ወደ ሚያገናኘው በር” ይገቡ ነበር ፡፡ በመግቢያዬ ላይ ቀለል ያለ የፖፓል መጋረጃ ተቀበለኝ ፡፡ ወደ ቤተክርስቲያን እንደገባሁ በቀረበው የሞተል ዩኒቨርስ ውስጥ ገባሁ ፡፡ እይታው ስፍር ቁጥር የሌላቸው ቀንድ አውጣዎች እና ጮማ ብቅ ካሉበት ከፓፓል ጭስ ጨለማ ጋር ደመናው ደመና ነበር ፡፡ በመጨረሻ ወደ ጥግ ለመኖር ስችል ፣ ባየሁት ነገር ሁሉ መደሰት ቻልኩ እና እንደ እድለኛ ተመልካች ተሰማኝ ፡፡ ለጥቂት ጊዜያት ወደ ሩቅ ጊዜ የሚወስደኝ አካባቢ ውስጥ ኃይሉ ፈንድቷል ፡፡

የመጨረሻው ታላቅ ጭፈራ

ጠዋት ከቤተክርስቲያኑ ውጭ ከየሀገር እና ከውጭ የተውጣጡ የእያንዳንዳቸው የተለያዩ ብሄረሰቦች ተወካዮች ያደራጁት ቡድን በክበብ ተሰብስቧል ፡፡ በኋላ እና ወደ ቤተክርስቲያኗ ለመግባት የመጨረሻው እና ትልቁ ጭፈራ የተከናወነው እዚያ ነው ፣ እናም በዚህ ሥነ ሥርዓት ማጠናቀቅ ፣ ከ “ጦረኞች” በአንዱ ቃል የቋሚነት ስሜት ያገኛል-“የእኛ ባህላዊ ሥር ነው ተጠብቆ መኖር አለበት ”፡፡

cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan