በሴሮ ደ ሳን ፔድሮ ውስጥ ያለው ብርሃን አስማታዊ ነው ፣ ብሩህ ፣ ዕንቁ ይሁን ቀስቃሽ ነው ፣ በየአንዳንዱ ጥግ ፣ በአሮጌው ቤቶቹ ፣ በተሸፈኑ ኮረብታዎች ፣ በተጠረቡ ጎዳናዎቹ ፣ ብዙዎች ያለ ዱካ እና ዕቅድ የተስተካከሉ ናቸው ፡፡ የእኛ የድሮ የማዕድን ከተሞች.
የመጀመሪው የክልሉ ዋና ከተማ የተቋቋመበት እ.ኤ.አ. መጋቢት 4 ቀን 1592 ውስጥ ያንን ካወቁ በኋላ በትክክል በዚህች ከተማ ውስጥ ስለነበረ ብርሃን በዚህ ጣቢያ ውስጥ ከሚገኙት ዋና ተዋናዮች መካከል አንዱ “ከፖቶሲ የመሆን ፍንዳታ” ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ክልሉ አስፈላጊ የወርቅ እና የብር ጅማቶች ነበሩት ፡፡ ሆኖም ፣ ለረጅም ጊዜ አልሆነም ፣ ምንም እንኳን ከፍተኛ የማዕድን ሀብት ቢኖረውም ፣ የበለጠ የላቀ ሀብት ፣ ውሃ አልነበረውም ፡፡ ማዕድኑን ለማጣራት የዚህ ፈሳሽ እጥረት በመኖሩ ካፒታሉ ከጥቂት ጊዜ በኋላ በሸለቆው ውስጥ እንደገና መመስረት ነበረበት ፡፡
በካሜራዎ መዘዋወር እና የተወሰኑ የተጣሉ ቤቶችን መፍረስ የፊት ገጽታ ምስሎችን ማንሳት እና በክፍሎቹ ውስጥ አለቱን በመቅረጽ እንደተገነቡ መገንዘቡ በእውነቱ ደስ የሚል ግኝት ሊሆን ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ሁለቱን ትናንሽ ቤተክርስቲያኖ --ን ይጎበኛል - አንደኛው ለሳን ኒኮላስ ቶሌንቲኖ ሌላኛው ደግሞ ለሳን ፔድሮ ፣ ከ 17 ኛው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ - እና የሙሴዎ ዴል ቴልቴምቴ ስም የሚጠራው በማህበረሰቡ የተደራጀው አነስተኛ ሙዚየሙ ፡፡
መዘንጋት መቋቋም
የሴሮ ዴ ሳን ፔድሮ ነዋሪዎች - ከ 130 በላይ ሰዎች - ዛሬ በአንድ ወቅት በአጠቃላይ ሁለት ታላላቅ የኢኮኖሚ ቦኖናዎች ያሏትን አስደናቂ ከተማ እንድትጸና ይታገላሉ-አንደኛው ፣ ቦታውን ያስገኘው እና ውድቀቱን ያከተመ ከማዕድን ማውጫዎቹ በ 1621 ዓ.ም. እና ሌላ በ 1700 አካባቢ የጀመረው ፡፡
ዛሬ ወደ ፖቶሲ ዋና ከተማ (እና ምናልባትም በጣም ርቀው ወደሚገኙ ሌሎች አካባቢዎች) መሰደድ የነበረበት ተወላጅ የትውልድ ቦታውን እንደማይረሳ ማየት እየተጓዘ ነው ፤ ስለሆነም ፣ እዚህ ከተጓዙ እዚያ አንድ አስፈላጊ የግል ክስተት ለማክበር ለመመለስ የወሰነ አንድ ሠርግ ፣ ጥምቀት ወይም የአሥራ አምስት ዓመት ዕድልን ለማየት ዕድለኛ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
ግን ለመተው እምቢ ያሉ ፣ እንደ ዶን ሜሞ ፣ እንደ ፖጦሲ ተንኮለኛ እና ደስተኛ ሰው የመመገቢያ ክፍል ውስጥ በአሳማ ሥጋ ቅርፊቶች ፣ ባቄላዎች ወይም ቁርጥራጭ ጣፋጭ ጣዕመ ምግብ እና አንዳንድ ጣፋጭ ጎርዲታስ ዴ ጥያቄን ያገኛሉ ፡፡ በቅኝ ግዛት ዘመን ክልሉን ይኖሩ ከነበሩ የዘላን ጎሳዎች ስም አንዱ የሆነውን የጉቺቺል የእጅ ሥራ መደብርን በደግነት የምትከታተል ማሪያ ጉዋዳሉፔ ማንሪኬንም ማግኘት ትችላለህ ፡፡ እዚያም በእርግጠኝነት ከቲዬራ ኑዌቫ ወይም ከክልሉ የተወሰኑ ኳርትዝ ይዘው የሚመጡትን የተለመደ ባርኔጣ ይዞ ይወጣል ፡፡
በነገራችን ላይ በዶን ሜሞ የመመገቢያ ክፍል ውስጥ የሴሮ ዴ ሳን ፔድሮ ከተማ ማሻሻያ ቦርድ አካል ከሆኑት ማሪያ ሱሳና ጉቲሬዝ ጋር ታሪካዊ ቅርሶችን ለመጠበቅ ከሚሞክረው መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት እና ከሌሎች ነገሮች ጋር ለረጅም ጊዜ ስንወያይ ቆይተናል ፡፡ ቱሪስቶችን ለመቀበል ወደ ተለመደ የማዕድን ማውጫ የተመራ ጉብኝቶችን ያደራጃል እንዲሁም ስለ ቦታው እና ስለ ማዕድን ማውጣቱ ጥቂት ማወቅ ይችላሉ ፡፡ ውብ በሆነው በሳን ኒኮላስ ቤተመቅደስ ላይ ማሪያ ሱሳና ሊፈርስ ስለነበረ ተመልሶ ስለነበረ በተለይ እንድንኮራ ነግሮናል ፡፡
አንድ ህዝብ በሕዝቦቹ ሲወደድ በሕይወት እንደሚኖር የምንገነዘበው በዚህ መንገድ ነው ፡፡
ሴሮ ዴ ሳን ፔድሮ ለመሞት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ የራሱ የሆነ ለእሱ ነው ፡፡
ምንጭ-ያልታወቀ ሜክሲኮ ቁጥር 365 / ሐምሌ 2007
