ከባለሙያዎቻችን መካከል አንዱ እ.ኤ.አ. ከ 1930 እስከ 1934 ባለው ጊዜ ውስጥ ያልተጠናቀቀው ፕሮጀክት ከመሆኑ የተነሳ ይህ ንብረት በሜክሲኮ ሲቲ ታሪካዊ ማዕከል ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆነውን ጊዜ ያሳያል ፡፡
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፖርፊሪዮ ዲያዝ የጣሊያናዊው አርክቴክት ተልእኮ ሰጠው አዳሞ ቦሪ የመጫኛ ፕሮጀክት ብሔራዊ ቲያትር በሳንታ አና ዘመን የተነሳውን የሚተካ እና ለአገዛዙ የበለጠ ብሩህነትን ይሰጣል ፡፡ ሥራው እንደ መጀመሪያው ዓላማ አልተጠናቀቀም ፣ ከኢኮኖሚያዊ (ከወጪ ጭማሪ) ፣ ቴክኒካዊ (ከተገነባቸው የመጀመሪያ ዓመታት ጀምሮ የተጠቀሰው ሕንፃ መፍረስ) ፣ እስከ ፖለቲካዊ (እ.ኤ.አ.) የአብዮታዊ እንቅስቃሴ ወረራ በ 1910 ተጀመረ) ፡፡ ከ 1912 ጀምሮ አሥርተ ዓመታት በሥራው ላይ ጉልህ መሻሻል ሳይኖርባቸው አልፈዋል ፡፡ በመጨረሻም በ 1932 እ.ኤ.አ. አልቤርቶ ጄ ፓኒ፣ ከዚያ የግምጃ ቤቱ ፀሐፊ እና Federico Mariscal - የቦካውያን ደቀ መዝሙር የሆነው የሜክሲኮ አርክቴክት - ቀድሞ የነበረውን ህንፃ የማጠናቀቅ ሃላፊነቱን ወስዷል። ብዙም ሳይቆይ የፖርፊሪያን ቲያትር ማጠናቀቅ በጥብቅ አለመሆኑን ተገነዘቡ ፣ ግን በሜክሲኮ በተለይም በባህላዊው መስክ በሜክሲኮ ካጋጠሟት አስፈላጊ ለውጦች በኋላ ስለ ሕንፃው አዲስ እጣ ፈንታ በጥንቃቄ ማሰብ አለባቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1934 በተጠቀሰው ሰነድ ፓኒ እና ማሪሳልካል ታሪኩን ተረኩ ፡፡
“የጥበብ ጥበባት ቤተመንግስት ግንባታ በታሪካችን ውስጥ ከኅብረተሰቡ ስር ነቀል ለውጥ ጋር በተስማሙ ረጅም ሠላሳ ዓመታት ውስጥ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ክስተቶች ውስጥ አል hasል ፡፡
“እ.ኤ.አ. በ 1904 የደመቀ ብሔራዊ ቲያትር መሆን የነበረበት መሠረቱ ከተጣለበት ጊዜ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ በ 1934 ሁሉም ነገር ለሰዎች የተከፈተበት ለአገልግሎት ፣ ጥሩ ቤተመንግስት እስከሚሆንበት ጊዜ ድረስ ነበር ፡፡ ስነ-ጥበባት ፣ እንደዚህ ያሉ ጥልቅ ለውጦች የተከሰቱት አሁንም በግንባታ ታሪክ ውስጥ የሚንፀባረቁ ናቸው ፡፡
በመቀጠልም ፓኒ እና ማሪሲካል ወደ መጀመሪያዎቹ ሁለት ዘመናት ወደ ቲያትር ቤቱ ግንባታ ተመለሱ ፣ በክፍለ-ዘመኑ የመጀመሪያ አሥርተ ዓመታት ውስጥ አሁን የፈለጉትን የፈጸሙበትን ጊዜ ለመቋቋም ፡፡
እ.ኤ.አ. ከ 1932 እስከ 1934 ያሉትን ዓመታት ብቻ የሚያካትት በሦስተኛው ጊዜ ውስጥ አዲሱ ፅንሰ-ሀሳብ በእርግዝና እና በእውነቱ የተረጋገጠ ነው ፡፡ የ ጥሩ ሥነ-ጥበባት ቤተመንግስት የፖርፊሪያ መኳንንቶች ብሔራዊ ቲያትር መጥፋቱ ብቻ ሳይሆን ቢያንስ እንደ ተፀነሰ - ነገር ግን የብሔራዊ ሥነ-ጥበባዊ መገለጫዎቹን የማደራጀት እና የማቅረብ እጅግ አስፈላጊ ማእከል እንደተሰጠ ለማስጠንቀቅ በግልፅ ያስቀምጠዋል ፡፡ ከሁሉም ዓይነቶች ፣ ቲያትር ፣ ሙዚቃዊ እና ፕላስቲክ ፣ እስከዛሬ ድረስ የተበታተነ እና ውጤታማ ያልሆነ ፣ ግን በትክክል የሜክሲኮ ስነ-ጥበባት ተብሎ ሊጠራ በሚችል ወጥነት ባለው መልኩ ተገልጧል ፡፡
ይህ ብሄራዊ ቴአትር ከማጠናቀቅ ይልቅ አብዮታዊው አገዛዝ ሙላቱን የደረሰበት ሀሳብ በእውነቱ አዲስ ህንፃ - ጥሩ ስነ-ጥበባት ቤተመንግስት - የሰራው ሀሳብ ከአሁን በኋላ የማይቻል የባላባት ምሽቶችን የማያስተናግድ ቢሆንም እንደ እኛ ያለ የኪነ ጥበብ ጥበብ በየቀኑ መነሳቱን የሚያመለክተው ኮንሰርቱን ፣ ኮንፈረንሱን ፣ ዐውደ ርዕዩንና ትርኢቱን ...
ሰነዱ በፓኒ በወሰደው አቋም ላይ አጥብቆ ይናገራል-
ስራው ለማህበራዊ ፍላጎት ምላሽ የማይሰጥ ከሆነ በቋሚነት ሊተው ይችላል ፡፡ ለመደምደሚያው መጠናቀቅ አሁን ጥያቄ አይደለም ፣ ግን መደምደሚያው የሚጠይቀውን ኢኮኖሚያዊ መስዋእትነት እስከ ምን ያህል እንደተጣመረ ከመመርመር ፡፡
በመጨረሻም ፓኒ እና ማሪሲካል በቦየር ፕሮጀክት ላይ የተጫኑ ማሻሻያዎችን ህንፃው አስፈላጊ ነው ብለው ያሰቡትን አዲስ አገልግሎት እንዲሰጡ ዝርዝር መግለጫ ሰጡ፡፡እነዚህ ማሻሻያዎች የሚያመለክቱት ቤተመንግስቱ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ ተግባራትን እንዲያከናውን ለማስቻል የሚያስፈልጉትን ለውጦች ነው ፡፡ ይህ ሀሳብ ለጊዜው አብዮታዊ ነበር ፣ ምንም እንኳን አሁን የለመድነው ቢሆንም ከዚያን ጊዜ አንስቶ ይህ ሕንፃ በሜክሲኮ ባህል ውስጥ የወሰደው የመጀመሪያ ቦታ በ 1932 ከተፀነሰበት ሥነ-መለኮታዊ ለውጥ ጋር በቀጥታ የተቆራኘ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ፡፡ በቀን ውስጥ በጥሩ ሥነ-ጥበባት ቤተመንግስት ውስጥ የሚከናወነው እንቅስቃሴ ፣ ጊዜያዊ ኤግዚቢሽኖቹን ለመጎብኘት ከሚሳተፈው ህዝብ ጋር የግድግዳ ስዕሎቹን ለማድነቅ (የሪቬራ እና ኦሮዝኮ ሰዎች ቤተመንግስት በ 1934 እንዲመረቅ ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ ሲኪሮስ ፣ ታማዮ እና ጎንዛሌዝ ካማሪና) ፣ መጽሐፍ ለማቅረብ ወይም ኮንፈረንስ ለማዳመጥ ፣ እንደ ፖርፊሪያ ዲአዝ ዓላማ መሠረት ሕንፃው ቢጠናቀቅም ፈጽሞ የማይታሰብ ነው ፡፡ የፓኒስ ማሪሲካል ፅንሰ-ሀሳብ አብዮት በተከተለባቸው አስርት ዓመታት ውስጥ ሜክሲኮ ሙሉ በሙሉ ለደረሰባት ባህላዊ ፈጠራ ጥሩ ማረጋገጫ ነው ፡፡
ፓኒ ራሱ በ 1925 ከአብዮቱ በተወለደ ሌላ ብሔራዊ ተቋም ውስጥ ጣልቃ ገብቷል-እ.ኤ.አ. የሜክሲኮ ባንክ፣ እንዲሁም ውስጡ ወደ መጨረሻው መድረሻ የተቀየረው በፖርፊሪያን ህንፃ ውስጥ ነበር ካርሎስ ኦብሬገን ሳንታቺሊያ አሁን አርት ዲኮ በመባል የሚታወቀው የጌጣጌጥ ቋንቋን በመጠቀም ፡፡ እንደ ፓላሲዮ ዴ ቤላስ አርትስ ሁኔታ ሁሉ የባንኩ መወለድ ከአዲሱ ዘመን ጋር የሚስማማ ሆኖ በተቻለ መጠን ፊት እንዲሰጠው አስፈላጊ አድርጎታል ፡፡
በ 20 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያዎቹ አሥርት ዓመታት ውስጥ የሕንፃ እና የጌጣጌጥ ሥነ ጥበባት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሊያገኘው ያልቻለውን እድሳት በማበረታታት ዓለምን አዲስ ዱካዎች ፈልገዋል ፡፡ አርት ኑቮ በዚህ ረገድ ያልተሳካ ሙከራ ነበር ፣ እናም ከእሱ ውስጥ የቪየናዊ አርክቴክት ፣ አዶልፍ ልስ፣ እ.ኤ.አ. በ 1908 ሁሉም ጌጣጌጦች እንደ ወንጀል መቆጠር አለባቸው ብለው ያውጃሉ ፡፡
በእራሱ ሥራ የአዲሱ ምክንያታዊ ባለሙያ ሥነ-ጥበባት እጥር ምጥን ያሉ የጂኦሜትሪክ ጥራዞች ጥሏል ፣ ግን ደግሞ ከሌላ ቪዬኔዝ ጋር ተቋቋመ ፣ ጆሴፍ ሆፍማን፣ እጅግ በጣም ሥር ነቀል ለሆኑ ሀሳቦች ምላሽ ለመስጠት በ 1920 ዎቹ ውስጥ የሚዘጋጀው የአርት ዲኮ መሰረታዊ መስመሮች ፡፡
በወሳኝ መልካም ዕድል ሥነ-ጥበባት መደሰት አያስደስተውም። አብዛኛዎቹ የዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ ታሪኮች ለሥነ-ተዋልዶነት ችላ ይሏቸዋል ወይም ይንቃል ፡፡ ይህን የሚመለከቱ ከባድ የስነ-ሕንጻ ታሪክ ጸሐፊዎች ይህን የሚያደርጉት በማለፍ ላይ ብቻ ነው ፣ እናም ይህ አስተሳሰብ ለወደፊቱ ላይቀየር ይችላል። ጣሊያኖች ማንፍሬዶ ታፉሪ ያ ፍራንቸስኮ ዳል ኮ፣ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሕንፃ ሥነ-ጥበባት በጣም ጠንካራ ከሆኑት ደራሲዎች መካከል ፣ ለአንቀጽ ዲኮ ሁለት አንቀጾችን ሰጡ ፣ በአጭሩ ምናልባትም በዚህ ዘይቤ ሊሠሩ የሚችሉት ምርጥ ባህሪዎች ናቸው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በአሜሪካ ውስጥ ለስኬታማነቱ ምክንያቶችን ይተነትናሉ-
“… የጌጣጌጥ እና ምሳሌያዊ ዘይቤዎች በኢኮኖሚ እና በቴክኖሎጂ ደረጃ በጥብቅ ከተወሰነ መፍትሔዎች በመጀመር በቀላሉ በቀላሉ ሊዋሃዱ የሚችሉ እሴቶችን እና ምስሎችን ከፍ ያደርጋሉ ፡፡ [..] የኪነ-ጥበብ ዲኮ ሥነ-ሕንጻ እጅግ በጣም የተለያዩ ሁኔታዎችን ያመቻቻል-የአስጌጦቹ መደጋገፍ የትላልቅ ኩባንያዎችን የማስታወቂያ ዓላማዎች የሚያረካ እና የተከበረ ተምሳሌትነት የኮርፖሬት ዋና መሥሪያ ቤትን እና የሕዝብ ሕንፃዎችን ያሟላል ፡፡ የቅንጦት ውስጣዊ ክፍሎቹ ፣ ወደ ላይ የሚወጣው መስመሮች ከባድ ጨዋታ ፣ በጣም የተለያዩ የጌጣጌጥ መፍትሄዎች መልሶ ማግኛ ፣ በጣም የተጣራ ቁሳቁሶች አጠቃቀም ፣ ይህ ሁሉ አዲስ “ጣዕም” እና የብዙዎችን አዲስ “ጥራት” ወደ ፍሰቱ ለማካተት በቂ ነው ፡፡ የከተሞች ፍጆታ ትርምስ
ታፉሪ እና ዳል ኮ በተጨማሪም አርቲስት ዲኮን ወደ ስርጭቱ ያስገባውን የፓሪስ አውደ ርዕይ በ 1925 አውድ ይተነትናሉ ፡፡
በመሰረታዊነት ክዋኔው ወደ ወራጅነት እና በቀላሉ የመዋሃድ ዋስትና ሳይሰጥ በተለምዶ የቡራጎስን የእድሳት ምኞቶች መተርጎም የሚችል ፋሽን እና የብዙዎች አዲስ ጣዕም ወደ ተቀነሰ ፡፡ በሰሜን አሜሪካ ስነ-ህንፃ ሰፊ ዘርፍ ውስጥ በፈረንሣይ ውስጥ በ avant-garde እና በባህል መካከል የተረጋጋ ሽምግልናን የሚያረጋግጥ ጣዕም ነው ፡፡
በትክክል ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በሚጠፋ ባህል ቋንቋ ከሠላሳ ዓመታት በፊት የተጀመረው እንደ ጥሩ ሥነ-ጥበባት ቤተመንግስት የመሰለ ህንፃን ለማጠናቀቅ አርት ዲኮን በተለይ በአ avant-garde እና ባለፈው መካከል ያለው የመግባባት ሁኔታ ነው ፡፡ የኤግዚቢሽኑ ቦታዎች በሚዞሩበት የህንፃውን ታላቅ አዳራሽ በሚሸፍኑ ጉልላትዎች ስር ያለው በጣም ከፍተኛ ባዶ ቦታ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ “ወደ ላይ የሚወጣው መስመሮቹን ከባድ ጨዋታ” ለማሳየት ተችሏል ፡፡ በዚያን ጊዜ በሜክሲኮ ሥነ-ጥበብ ውስጥ የሚገኙት የብሔራዊ ፍሰቶች እንዲሁ በአርት ዲኮ ውስጥ በቤተ-መንግስቱ ውስጥ "እሴቶችን እና በቀላሉ የሚስሉ ምስሎችን ከፍ የሚያደርጉ የጌጣጌጥ እና ምሳሌያዊ ዘይቤዎች" ለማመልከት በቂ ድጋፍ ያገኛሉ ፡፡ ጌጣጌጦ ”ን እና “የተከበረ ምሳሌያዊነት” ፣ “በጣም የተለያዩ የጌጣጌጥ መፍትሄዎችን መልሶ ማግኘትን [እና] በጣም የተጣራ ቁሳቁሶችን መጠቀም” ሳይረሱ። ወደ ቤተመንግስት የጎብኝዎችን ትኩረት የሚስቡ የሜክሲኮ ዘይቤዎች - ማያን ጭምብሎች ፣ ካካቲ ፣ የተጣራ ብረት እና ነሐስ ከሌሎች ጌጣጌጦች መካከል ለመግለጽ ከላይ ከተጠቀሰው በላይ የተሻለ ቃል ሊገኝ አይችልም ፡፡
ወጣቱ አርክቴክት የአልቤርቶ ጄ ፓኒ የወንድም ልጅ ማሪዮ ፓኒበቅርቡ በፓሪስ ከ ‹cole des beaux-art ›የተመረቀ ፣ የተጠቀሱትን የተጌጡ ንጥረ ነገሮችን ለማቅረብ (ለ በሮች መጨመር ያለብን ፣ ከፍ ያለ ክብር ያለው እና ከፍፁም ከአርት ዲኮ ጋር ተመሳሳይነት ያለው የፈረንሳይ ኩባንያ ኤድጋር ብራንንት) አገናኝ ሆኖ አገልግሏል ፡፡ የአፈፃፀም አዳራሽ ፣ የመግቢያ አዳራሽ እና የኤግዚቢሽን አከባቢዎችን የማስዋብ አስፈላጊ ክፍል የሆኑት በሮች ፣ መቀርቀሪያዎች ፣ የእጅ መሄጃዎች ፣ መብራቶች እና አንዳንድ የቤት ዕቃዎች) ፡፡ የተቀረው የእነዚህ ቦታዎች አስደናቂ ውጤት ብርቅዬ ቀለም ያለው ብሔራዊ እብነ በረድ እና መረግድ በሚያስደንቅ ማሳያ ተገኝቷል ፡፡ በመጨረሻም ፣ የቤተመንግስቱን ውጫዊ ክፍል የሚያጠናቅቀው ጉልላት መሸፈኛ በተመሳሳይ ቅፅ በ ሮቤርቶ አልቫሬዝ ኢሲኖዛ የጎድን አጥንቶች በሚለዩ ክፍሎች ውስጥ የብረት ድምፆች እና የማዕዘን ጂኦሜትሪ በብረት ማጠናከሪያ እና በሴራሚክ ሽፋን ላይ የመዳብ የጎድን አጥንቶችን በመጠቀም ፡፡ እነዚህ የክብደት ምጣኔያቸው ከብርቱካናማ ወደ ቢጫ እና ነጭ የሚዘወተሩ domልላቶች ከቤተመንግስቱ እጅግ በጣም ባህሪ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ናቸው እናም ከውጭው ውስጥ የአርት ዲኮን በጣም አስፈላጊ መግለጫን ይወክላሉ ፡፡
ግንባታው ተጠናቅቆ እንዲጠናቀቅ ያስቻለው በሚያምር ጌጣጌጥ በህንፃው ውስጥ የተገኘው የተሳካ ውጤት ብቻ አይደለም አሁን ትኩረታችንን ሊጠራ የሚገባው ፡፡ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው አሁን የምናያቸው አስደናቂ ከሆኑት የአርት ዲኮ ዕብነ በረድ ፣ የአረብ ብረቶች ፣ የነሐስ እና ክሪስታሎች በኋላ ከተካሄዱት የጥንታዊ የጥበብ ማሰራጫ ፕሮጄክቶች መካከል አንዱ ከመስከረም 29 ቀን 1934 ዓ.ም. በአገራችን ባህላዊ ታሪክ ውስጥ በተለይ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የተፀነሰ - በአጋጣሚ ሳይሆን በአለም ውስጥ የትኛውም ቢሆን ፣ ጥሩ ሥነ-ጥበባት ቤተመንግስት ፡፡
