አትላትላሁካን ቅድመ-ሂስፓናዊ መነሻ የሆነች ሲሆን ስሟ "በሁለት ቀላ ያለ ውሃ መካከል" ማለት ሲሆን ከሚመለከታቸው ክብረ በዓላት መካከል መስከረም 21 ቀን ለሳን ሳን ማቲቶ ፣ ለቅዱሱ ጠባቂዋ የተሰየመች ምስሏ በሰልፍ እየተከናወነ ነው ፡፡ ቤቶችን እና የበቆሎ እርሻዎችን ለመባረክ.
የላ ኩዌቪታ በዓል እንዲሁ አስፈላጊ ነው ፣ እሱም በግንቦት እና ሰኔ መካከል ይከበራል ፡፡ በዚህ ውስጥ ወንዶቹ እንደ ሙር እና እንደ ካውቦይ ፣ ሴቶች ደግሞ እረኞች ሆነው ለብሰው ሕፃኑን ኢየሱስን ለማክበር ከከተማው መውጫ ወደ አንድ ትንሽ ዋሻ ይሄዳሉ ፡፡
ካርኒቫሉ የሚከናወነው ከአመድ ረቡዕ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሲሆን በዚህ ጊዜ ውስጥ ወንዶች እንደ ሴት ልጆችም እንደ ሽማግሌዎች ወንዶች ይለብሳሉ ፡፡ “ቼፕ” በመባል የሚታወቀው የእንጨት አሻንጉሊት እንዲደነስ ሁሉም ሰው የመለከት እና ከበሮ ድምፅ ጫጫታ ይፈጥራል ፡፡ ሊጠቀስ የሚገባው ለሳን ኢሲድሮ ላብራዶር የተሰጠው በዓላት ግንቦት 15 እና ታህሳስ 15 ሲሆን ምስሉ በትራክተሮች እና በፈረሶች ታጅቦ በመላው ከተማ ሲዘዋወር እና እንደ ቅዱስ ማቴዎስ ሁሉ ቤቶችን እና ሰብሎችን የሚባርክ ነው ፡፡
የቀድሞው የሳን ሳን ማቲዎ ገዳም
ያለ ጥርጥር ይህ ቤተመቅደስ የከተማው ሁነቶች ሁሉ የሚዞሩበት ምሰሶ ነው ፡፡ ግንባታው የተጀመረው በ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነበር ፣ ምንም እንኳን ከተማዋ ከ 1533 ጀምሮ በካቴክ ብትያዝም ፡፡
በዚህ ቤተመቅደስ ታሪክ ውስጥ በጣም የሚስቡ መረጃዎች አሉ። ሀውልቱን ለመገንዘብ በ 1965 ዋናው ደወሏ ወደ ሜትሮፖሊታን ካቴድራል ተዛወረ ማለት ይበቃል ፡፡ ሌላው ትኩረት የሚስብ ገፅታ አሁንም ድረስ ቅዳሴው በላቲን የተነገረው ሲሆን እስከዛሬ ድረስ በምእመናን መካከል መከፋፈልን ጠብቆ የሚቆይ ነው ፣ ምክንያቱም በደብሩ ዋና መስሪያ ቤት ውስጥ ከቀድሞው የቀድሞ ገዳም ጥቂት ጎዳናዎች ይገኛሉ ፣ ቅዳሴው በስፔን ይነገራል ፡፡
የቀድሞው የሰሜናዊ ሞሬሎስ ገዳማት ብዙ የተለመዱ ባህሪያትን ይይዛሉ ፣ ከእነዚህም መካከል በቅጥያካፓን ፣ ዬካፒክስላ እና አትላትላሁካን እና ሌሎችም ውስጥ እንደምንመለከተው ግድግዳዎቹን ከፍ የሚያደርጉ ጦርነቶች ናቸው ፡፡ እነዚህ ፊንፊኔሎች የመከላከያ ተግባርን ያመለክታሉ ፣ ግን በመርህ ደረጃ ምን ሊሆን ይችላል ፣ ከጊዜ በኋላ የስነ-ሕንፃ ዘይቤ ሆነ ፡፡
በአትላላክሁካን እና በክልሉ ውስጥ ባሉ ሌሎች ቤተመቅደሶች ውስጥ የግድግዳ ስእል ልዩ መጠቀስ ተገቢ ነው ፡፡ እዚህ ላይ ማስጌጫው ከሳንቶ ዶሚንጎ ደ ኦክስቴፔክ እና ከዬካፒክስላ ጋር ይመሳሰላል። በተመሳሳይ ሻጋታዎች የተቀረጹ የሚመስሉ ብዙ ትናንሽ መላእክት አሉ ፡፡ የክላስተር ሄክሳጎኖች በአትላላህካን እና በኦክስቴፔክ መካከል በጣም ተመሳሳይ ናቸው ፣ ግን የቀደሙት በማዕከሉ ውስጥ የቅዱስ ልብ ምስል አላቸው እናም ቀለማቸው በቀይ እና በሰፒያ መካከል ሲሆን የኦክስቴፔክ ደግሞ ሰማያዊን በብዛት ያጠፋል ፡፡
የቀድሞው የሳን ሁዋን ባቲስታ ገዳም ፣ Yecapixtla ውስጥ እና የሳን ሳቶ ማቴዎ አትላትላህካን በአቅራቢያ ብቻ ሳይሆን በቅጦችም በጣም የቅርብ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ የእሱ የሥነ-ሕንፃ ዕቅድ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው ፣ የፊት ለፊት ገፅታው ወደ ምዕራብ እና በቀሚው በኩል ደግሞ በደቡብ በኩል ይገኛል ፡፡ ሁለቱም የፀሎት ቤቶች ያሉት ትልቅ አትሪም አላቸው ፡፡ ምንም እንኳን Yecapixtla ውስጥ ያለው በሰሜን በኩል በር በኩል እና የፀሐይ ጨረር ወደ መሠዊያው ዘልቆ በሚገባበት የሮዝ መስኮት በኩል ባለው ብርሃን ምክንያት ምንም እንኳን Yecapixtla ውስጥ ያለው ብርሃን የበለጠ ውስጣዊ ብሩህነት አለው ፡፡
የአትላላላውካን ፊት ለፊት ምንም እንኳን አስደናቂ ባይሆንም አስደሳች ባህሪያትን ያቀርባል ፡፡ የህዳሴው ሶብሪቲ የላይኛው ክፍል ከኒዮክላሲካል ሰዓት ጋር ተጣምሯል - በፖርፊሪያ ዲአዝ የተሰጠው - እና ከ 1903 ጀምሮ በትክክል ይሠራል ፡፡ አሉ
የእኛን ቅinationት ወደ የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት የሚያመለክተው ከቤልፌሪው በታች ያሉት ጫፎች አንድ ጥንድ ትልቁ ግንብ ከፋሚሱ በስተጀርባ የሚገኝ ሲሆን ከሰሜን በኩል ወይም ከቮልቱ በላይ ብቻ ሊታይ ይችላል ፡፡
ከፊት ለፊት በኩል በግራ በኩል አንድ ሰው እንደ አንድ ትንሽ ቤተመቅደስ ፣ የሕንዶቹ ቤተመቅደስ እንዲሁም በጦር ሜዳዎች ተሞልቶ ማየት ይችላል ፡፡ ከፋዩ በስተቀኝ በኩል የቀድሞው ገዳም እና ካፒላ ዴል ፐርዶንን የሚያገናኝ አሮጌው በር ቀድሞ ወደ ክሎስተር መግቢያ ነው ፡፡ የግቢው በርም ሆነ ቤተክርስቲያኑ በግድግዳዎቻቸው ላይ ግሩም ጌጥ አላቸው ፣ ምስሉ በከፊል ተስተካክሎ የቅዱስ አውጉስቲን ምስሎችን ያሳያል ፡፡
የድሮውን ፖርቴሪያ ከካፒላ ዴል ፐርዶን ጋር የሚያገናኘው በር የሙደጃር ዘይቤ ውብ ምሳሌ ነው ፡፡ ሁሉም የልብስ መሸፈኛ በሮች በቅጥሮቻቸው ውስጥ አንድ ዓይነት ዲዛይን አላቸው ፣ ግን የሚመስለውን የተቀረጸውን የድንጋይ ንጣፍ ይጎድላቸዋል ፡፡
ከሎሌው ወለል በታች ወደ ሁለተኛው ፎቅ መውረድ ይችላሉ ፣ ግን ወደ ላይ ከመውጣቱ በፊት በጎን በር በኩል የሚገኘውን የቤተመቅደሱን ዋሻ መጎብኘት ይመከራል ፡፡ ውስጠኛው ክፍል በደንብ ያልበራ ሲሆን በዋናው መግቢያ በኩል ብርሃኑ ወደ መሠዊያው ዘልቆ የሚገባ ሲሆን ከሰዓት በኋላ ደግሞ ከ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን የኒኦክላሲካል ሳይፕረስ ዛፍ ጎልቶ ይታያል ፡፡
ከውስጠኛው ምርጥ ዝርዝር ውስጥ አንዱ የበሩ መስታወት ያለበት ነው - በአንዱ ውስጥ ቅዱስ ማቴዎስን ከሊቀ መላእክት ጋር በሌላኛው ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስን ማየት ይችላሉ ፡፡ የኋለኛው በጣም ጥሩ ነው እናም በደረቱ ላይ የቅዱስ ልብ ምስል ያሳያል። በሌላኛው የእሳተ ገሞራ ግድግዳ ላይ ተመሳሳይ ጌጣጌጥን መደበቅ ያለበት ሰማያዊ ቀለም ቢኖርም ቅሉ የመጀመሪያውን ጌጣጌጥ እንድናደንቅ ያስችለናል ፡፡
ከመሠዊያው ቀጥሎ በስተቀኝ በኩል የጉዋዳሉፔ ድንግል የሚከበርበት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን መግቢያ ነው ፡፡ የግድግዳዎቹ ውፍረት አስገራሚ ነው ፣ ይህም የሚደግ theyቸውን መዋቅር ግዙፍ ክብደት ሀሳብ ይሰጣል።
ከላይ ፣ ከመደርደሪያዎቹ በላይ ፣ ያልተለመደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን ለማሰላሰል ብቻ የሚቻል አይደለም ፣ እንዲሁም የቤተ-መቅደስ ምሽግ እንዲታይ የሚያደርጉትን እጅግ በጣም ብዙ ጥራሮችን ማድነቅ ይቻላል ፡፡
አንድ ሰው በቀላሉ ሊገጥምበት በሚችል መተላለፊያ በሚደረሰው ከቤልፌሪው ጀርባ
ደወሎቹን አንዳንድ አፈታሪኮቻቸውን ለማንበብ ፡፡ ከጥቂት ሜትሮች ርቆ ትልቁ ደወል ከሚገኝበት ግንብ ጋር የሚያገናኝ አንድ ትንሽ ድልድይ ይገኛል ፣ ከሌሎች መፈክሮች መካከል “ወደ ጠባቂ ቅዱስ ማቲዎስ” የሚል ጽሑፍ ተጽ insል ፡፡ ምሽት ላይ ይህ ግዙፍ መዋቅር ቀላል እና ጥላን የሚስብ እና የእሳተ ገሞራዎቹ ሥዕሎች ከጭጋግናቸው ተጠርገው ለየት ያለ ግልፅነት ስዕል ይሰጣሉ ፡፡
ወደ አትላቱሃካን ከሄዱ
በሜክሲኮ-ኳዋላ አውራ ጎዳና ወይም በቻልኮ-አሜካሜካ መስመር ሊደረስበት ይችላል። ለመጀመሪያው የኳውላ ሰሜን አቅጣጫ መድረስ እና ወደ ዬካፒክስላ መሄድ አለብዎት ፡፡ ሁለተኛው በቀጥታ ወደ መርከቡ ከመድረሱ በፊት ቤተ መቅደሱ ከሚታየው የፌዴራል አውራ ጎዳና እና ከተማ መካከል ከአንድ ኪሎ ሜትር ተኩል በኋላ በቀጥታ ይሄዳል ፡፡
የኋለኛው በመንገድ ላይ ቢበዛም ቦታው በጣም ጸጥ ያለ እና ሆቴሎች ወይም ምግብ ቤቶች የሉትም ፡፡
ምንጭ-ያልታወቀ ሜክሲኮ ቁጥር 319 / መስከረም 2003
