በሜክሲኮ ታሪክ ውስጥ ይህን አስፈላጊ ክፍል ለማስታወስ የሳንታ ሮዛ ፣ ጓናጁቶ ነዋሪዎች ከ 200 ዓመታት በፊት በአመፀኞች እና በስፔናውያን መካከል የተካሄዱትን ጦርነቶች እንደገና ይፈጥራሉ ፡፡ ይህንን ልዩ በዓል ያግኙ!
በሳንታ ሮሳ በመባል በሚታወቀው የማዕድን ደ ሳንታ ሮዛ ዴ ሊማ ውስጥ በጓናጁቶ ተራሮች ውስጥ በተተከለው በየአመቱ ማራኪ ውክልና ይካሄዳል ፡፡ በካህኑ ሚጌል ሂዳልጎ ትእዛዝ ስር ባሉ አመጸኞች ኃይሎች በ 1810 በአልቾኒጋ ደ ግራናዲታስ መያዙን ያበቃው ውጊያ ነው ፡፡ መቼቱ የሳንታ ሮዛ ዋና ጎዳና ሲሆን የብዙ ሰዎችን ትኩረት ይስባል ፡፡ ብዙዎች እንኳን ከጓናጁቶ ከተማ ወደ ዶሎርስ ሂዳልጎ ከሚወስደው አውራ ጎዳና ይታዘባሉ ፡፡
የበዓሉ አከባበር መጀመሪያ
ልምምዱ የተጀመረው ውጊያውን ለማስታወስ እና በሜክሲኮ ታሪክ ውስጥ ይህን አስፈላጊ ክፍል በሕይወት እንዲቆይ ለማድረግ ነበር ፡፡ ከዚያ ዓመት ጀምሮ እስከ 1912 ድረስ የአብዮታዊ እንቅስቃሴ በዓሉን ያገደው እስከ 1912 ነበር ፡፡
የስብሰባ እና የመነሻ ቦታ “ላ ክሩዝ ግራንዴ” ነው ፣ በመንገዱ ዳር። እዚያም “ተጆኮቴሮ ህንዶች” ፣ ሴቶች ፣ ጉብኝቱን የሚያዝናና ባንድ ፣ “ጋ gacቹፒንስ” እና አንዳንድ የበዓሉ የመጀመሪያ ክፍል ላይ የሚሳተፉ የትምህርት ቤት ተማሪዎች ይገናኛሉ ፡፡
ከሙዚቀኞቹ በኋላ እና ወደ ዜማዎቻቸው ድምፅ ፣ ህንዶች እና ሴቶች መምጣት ጀመሩ ፣ እነሱም ራሳቸውን ለማሞቅ ፣ በዋስ እና በሜዝካል ከባድ ነበሩ ፡፡
ትንሽ ቆይቶ የ “እስፔን” ጦር አባላት ይታያሉ ፣ በኋላ ላይ ሁሉም ሌሎች ተሳታፊዎች ፣ ታዋቂው “ሂዳልጎ” ፣ “ሞሬሎስ” እና “አሌንዴ” እንኳን።
የበዓሉ የመጀመሪያ ክፍል “ኤል ሳንቶ ኒኖ” በመባል በሚታወቀው የከተማው መጨረሻ ላይ ከ “ላ ክሩዝ ግራንዴ” ወደ ውርስ የሚሄድ ሰልፍ ይ consistsል ፡፡ በሰልፉ ውስጥ ከህንዶች እና ከስፔናውያን በተጨማሪ የጂምናስቲክ ጠረጴዛዎችን የሚያካሂዱ የውበት ንግስቶች እና ከአከባቢው ትምህርት ቤቶች የተወሰኑ ተማሪዎች ይሳተፋሉ ፡፡ ሳንቶ ኒኖ እንደደረሱ ሰልፉ ይጠናቀቃል እናም የቀኑ የመጀመሪያ ውክልና ይጀምራል።
ቴጆኮቴሮ ሕንዳውያን እና መሪዎቻቸው በእረኛው አንድ ጫፍ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ “ስፔናውያን” ይቆማሉ ፡፡ ሙሉ ጋለፕ ላይ ለመነሳት የመጀመሪያው ካህኑ ሂዳልጎ እና ሌሎች ፈረሰኞች ከአጭር ጉዞ በኋላ የጠላት ኃይሎችን አቋም ሪፖርት ለማድረግ የተመለሱ ናቸው ፡፡ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ገለልተኛ በሆነ መሬት ላይ የ “ጋኩፒፒኖች” ቄስ ከሰላማዊው ስምምነት ጋር ለመገናኘት ከአንዳንድ የቴጆኮትሮ ህንዳውያን ጋር ተገናኝተዋል ፡፡ ግን እነሱ አይሳኩም ፣ እናም ሁለቱም ወገኖች ከየራሳቸው ጋር ይመለሳሉ በቪቫ ኤስፓñና እና በቪርገን ዴል ፒላራ ጩኸቶች ፣ እና በቪቪ ሜክሲኮ እና በቨርገን ደ ጓዳሉሉ!
የጥቃቱ ምልክት በሁለት የተለያዩ የመድፍ ጥይቶች የተሰጠ ነው ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ቢሆንም ፣ መስማት የተሳነው ጫጫታ እና በእውነተኛ ባሩድ ተጭኖ በጩኸት እና በሙስኩቶች እና በጥይት ጠመንጃዎች መካከል ፣ በተኩስ “የሞቱ እና የቆሰሉ” እንዲሆኑ የተደረገው ውጊያ በየቦታው ፡፡ የሙዚቃ ባንድ ሲደወል የትግል ኃይሎች ወደ ኋላ በመመለስ ወደ ቀጣዩ ውጊያ ወደሚቀጥለው ቦታ መሄድ ጀመሩ ፡፡
በመንገዱ ላይ ፣ ሰልፉ ባለበት ፣ ከተገለጸው ጋር የሚመሳሰሉ ሰባት ውጊያዎች ቀደም ብለው በተወሰኑ ቦታዎች ስለሚካሄዱ የመጨረሻው በ “ላ ክሩዝ ግራንዴ” ውስጥ ይከናወናል ፡፡
ሰባተኛው ውጊያ ከሰዓት በኋላ ሁለት ሰዓት አካባቢ ይካሄዳል ፡፡ ከዚያ ጥንካሬን መልሶ ለማግኘት አጭር ዕረፍት ይመጣል እና ከምሽቱ 4 30 ሰዓት አካባቢ የመጨረሻው ውጤት ይከናወናል-የአልቾንዲጋ ግራናዲታሶችን መውሰድ ፡፡
በከተማዋ እጅግ በስተ ምሥራቅ በትንሽ ቆሻሻ እስፕላንዴድ ውስጥ የአልቾንዲጋ ሕንፃን በሚወክሉ አራት የእንጨት ምሰሶዎች ላይ አንድ መድረክ ይጫናል ፡፡ በመድረኩ ላይ የሮያሊስት ኃይሎች መጠለያ ሲወስዱ ፣ ሂጃልጎ ፣ ሞሬሎስ እና አሌንዴ በሚታዘዙት ቴጆኮ ሕንዳውያን ጥቃት ይሰነዝሩባቸውና ይከብቧቸዋል ፣ ግን ሁልጊዜ በስፔን ተገፍተዋል ፡፡
ከተከታታይ ጥቃቶች በኋላ በጥሩ ሁኔታ “ፓፒላ” በመባል የሚታወቀው ሁዋን ሆሴ ዴ ሎስ ሬየስ ማርቲኔዝ ጀርባውን በከባድ የድንጋይ ንጣፍ እና በእጁ ላይ ችቦ ይዞ ብቅ ብሏል ፡፡ “ፓípላ” ወደ አልቾንዲጋ ቀርቦ አንዴ እንደደረሰ በህንፃው ዙሪያ የታሰሩ ተከታታይ “ኩቲዎች” ያቃጥላል ፡፡ በዚህ ምልክት ሁሉም አመፀኞች አልሆንዲጋንን በሥልጣናቸው ወስደው የስፔን እስረኞችን ይይዛሉ ፡፡ ከተያዙ በኋላ ወደ ሌላ መድረክ ተወስደው ለፍርድ ቀርበው በጥይት እንዲተኩ ይፈረድባቸዋል ፡፡ ስፔናዊያን ወደ ምናባዊው ቅጥር ከመዛወራቸው በፊት በራሳቸው ካህናት የተናዘዙ ሲሆን በቅዱስ ቁርባን መጨረሻ ላይ በቪቫ ሜክሲኮ በደስታ ጩኸት ይተኮሳሉ!
ከቀኑ 6 30 አካባቢ በሜክሲኮ የነፃነት እንቅስቃሴ ውስጥ ጓናጁቶ የመሪነቱን ሚና የሚዘክር የውጊያው መታሰቢያ ይጠናቀቃል ፡፡ ዳንስ ቀኑን የሚያበቃው “ሰውነት እስኪጸና ድረስ” ነው ፡፡
ወደ ማዕድን ዴ ሳንታ ሮዛ ዴ ሊማ ከሄዱ
ከጓናጁቶ ከተማ ወደ ዶሎር ሂዳልጎ የሚወስደውን አውራ ጎዳና ውሰድ; በግምት 12 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ሳንታ ሮዛ ነው ፡፡
በማዕድን ደ ሳንታ ሮዛ ውስጥ ብዙ ምግብ ቤቶች አሉ ፣ በጣም ጣፋጭ እና ርካሽ ፡፡ ሌሎቹ የቱሪስት አገልግሎቶች በ 15 ደቂቃ ርቀት ላይ በምትገኘው ጓናጁቶ ከተማ ውስጥ ናቸው ፡፡
