በደቡባዊ ምዕራብ ቺዋዋዋ ደጋማ አካባቢዎች የዝናብ ወቅት በሚኖርበት ጊዜ ታራሁማራ በተነጠቁት እርሻዎቻቸው ውስጥ ተበትነዋል ፡፡ ወደ ቤት መሄድ የግብርናውን ዑደት በጣም ከባድ ሥራዎችን ያካተተ ነው ፣ ግን ለእነዚህ ጥረቶች የሚሰጡት ወሮታ ተገቢ እንደሆነ ያውቃሉ።
ሰብሎች ሲበስሉ እና መከር ሊሰበሰቡ ሲቃረቡ ሰዎች እንደገና በየአካባቢያቸው ዋና ውሃ ላይ ተሰባስበው በዓላትን እና የጋራ ሥነ-ስርዓቶችን ያካሂዳሉ-ኢኮኖሚያዊ ደህንነትን ለማክበር ጊዜው ደርሷል ፡፡ የምድር ፍሬዎችን ማግኘት እና የሚጀምረው የበዓሉ ዑደት ይጀምራል ዘግይቶ መውደቅ እስከ የካቲት ወይም ማርች፣ መቼ የአዲሱ ወቅት የግብርና ሥራ ይጀምራል ፡፡
የዚህ ዑደት ዋና ክብረ በዓላት በመሠረቱ ለደጋፊ ቅዱሳንን ከፍ ያድርጉ፣ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ቀኖች ለማስታወስ የገና ዋዜማ እና በክልሉ ውስጥ እጅግ የተከበሩ የካቶሊክ አማልክት አንዷ የሆነችውን ድንግል ማርያምን ለማክበር (እ.ኤ.አ. ጓዳሉፔ ወይም የሎሬቶ ድንግል) በዚህ ወቅት ፣ አንድ ሥነ-ስርዓት ህብረተሰብ በበዓላት ላይ ንቁ ተሳትፎ ለማድረግ ጎልቶ ይወጣል-ስለ ነው ትርዒታቸውን ለድንግልና የሚወስኑ ዳንሰኞች ፣ ማትሺኖች ፣ ዳንሰኞች.
ምንም እንኳን የሂደቱ መክፈቻ እና መዝጊያ ቀናት እ.ኤ.አ. ማታሂንስ በጥያቄው ውስጥ ባለው ማህበረሰብ ላይ በመመርኮዝ በጥሩ ሁኔታ ይለያያል ፣ እነዚህ በጣም ጠንከር ያሉባቸው የአምልኮ ሥርዓቶች በሚያልፈው ጊዜ ውስጥ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ይደርሳሉ ከዲሴምበር 12 (የጉዋዳሉፔ ድንግል በዓል) እና ጃንዋሪ 6 (የቅዱሳን ነገሥታት በዓል) መካከል።
ድርጅት
የቡድኖቹ አደራጆች ማታሂንስ ተብሎ ተጠርቷል ቻፔዮኮስ ወይም chapeyones. እነሱ እነሱ ናቸው ተሳታፊዎችን ጠርተው ይመራሉ ፡፡ እነሱ አቅጣጫዎቻቸውን የማይከተሉ የቡድን አባላትን የመምከር እና እንደዚያ ምልክት ምልክት ኃይል አላቸው ጅራፍ ይይዛሉ.
የ ቻፔዮኮ በሚለው ኦራ ተከብቧል ስልጣን እና ክብር; ይህንን ቡድን ያካተቱት በስነ-ስርዓት ውስጥ ስፔሻሊስቶች ናቸው እና የዳንሰኞቹን ትርኢቶች በትክክል እንዲፈፀሙ የመምራት ትልቅ ኃላፊነት አለባቸው ፡፡ ዘ ቻፔዮኮስ የማታቺንን ልብስ አይለብሱም ፣ ግን አንድ ይይዛሉ ጭምብል እሱም በአጠቃላይ የተቀረጸ እንጨት ፣ በፈረስ ፀጉር ወይም በፍየል ፀጉር በተሠራ ጺምና ጺማቱ ፡፡ ጭፈራው ሲከናወን እ.ኤ.አ. ቻፔዮኮስ የተወሰኑትን ያኑሩ ጩኸቶች በየትኛው የስነ-አፃፃፍ ደረጃዎች ውስጥ የተወሰኑ ለውጦችን ለዳንሰኞቹ ያመለክታሉ።
ሌሎች የዳንስ መሪዎች በስማቸው ይታወቃሉ ነገሥታት; እነሱ ጋር ይደንሳሉ ማታሂንስ የዝግመተ ለውጥን ለውጥ እየመሩ የአዳዲስ እና ልምድ የሌላቸው ምልምሎች መምህራን ሆነው ያገለግላሉ እንዲሁም ደግሞ ሀ ይደሰታሉ ታላቅ ክብር በማህበረሰቡ ውስጥ.
የአንድ ቡድን አባላት ብዛት ማታሂንስ ብዙ ይለያያል; በአብዛኛው የሚወሰነው በአዘጋጆቹ የመሰብሰብ ኃይል ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው ማህበረሰብ በሚጠብቀው የባህላዊነት ደረጃ እና በሰዎች ኢኮኖሚያዊ ዕድሎች ላይ ነው ፡፡ የኋላው በእያንዳንዱ ምክንያት ነው ሥነ ሥርዓቱን የሚመለከቱ ዕቃዎችን በተመለከተ ማትሺን ልብሳቸውን እና ሌሎች ዕቃዎቻቸውን መግዛት አለባቸው ፡፡
ለሚያደርጉት ሁሉ እንደ ሁኔታው የተለመደ ነው ማታሺን ለ የሦስት ተከታታይ ዓመታት ርዝመት፣ ግን ይህ የመኖሪያ ጊዜ እንዲሁ ተለዋዋጭ ነው። እንደ ሜስቴዞ ተጽዕኖ የበላይ በሚሆንባቸው በአንዳንድ ማህበረሰቦች ውስጥ ሴሮካሁይ ያ ሞሬሎስ፣ ሴቶች የቡድኖቹ አካል ሊሆኑ ይችላሉ ማታሂንስ; ሆኖም በጣም የተለመዱት እነዚህ ወንዶችን ብቻ የሚያካትቱ ናቸው ፡፡
አለባበስ
ልብሱ ያቀፈ ነው የሜስቲዞ አመጣጥ ልብስ-ሸሚዝ ፣ ሱሪ ፣ ቦት ጫማ እና ካልሲዎች (የኋላው ቦት ጫማ ይበልጣል እና ሱሪዎችን ይገጥማል) ዳሌ እና ዳሌን የሚሸፍን ዳሌ ላይ ፣ የታሰረ ነው ባለቀለም ባንዳከወገብ ጋር የሚመሳሰል ጫፉ በእግሮቹ መካከል የሚንጠለጠል ፡፡ ልብሱን ለመጨረስ እነሱ እንዲሁ ይቀመጣሉ አንድ ሁለት ቀይ ወይም የአበባው ንብርብሮች ከትከሻዎች እስከ ጉልበቶች ድረስ ከጥጥ የተሰራ ጨርቅ።
ምናልባትም የልብስ በጣም ባህሪ ማታሂንስ ነው ዘውዱን በራሳቸው ላይ እንደሚሸከሙ እና ጥንዚዛዎች እና የፓልምላዎች በእጃቸው እንደሚሸከሙ. ዘውዱ ተሠርቷል መስተዋቶች ፣ ወይም ከአበቦች እቅፍ አበባዎች ጋር ከጨርቅ, ከቻይና ወረቀት ወይም ከፕላስቲክ ሊሠራ የሚችል; ተንጠልጥሏል ሀ ብዙ ቁጥር ያላቸው ባለቀለም ሰሌዳዎች ፡፡ እንዲሁም ከባንዳዎች ጋር ፣ ከጭንቅላቱ ጀርባ እና ከፊሉ ክፍል ዓይኖች እና አፍንጫን ብቻ በማጋለጥ ተሸፍነዋል ፡፡
ዘ ማታሂንስ በቀኝ እጃቸው ይይዛሉ ሀ ብስኩት ያለማቋረጥ በማወዛወዝ ፣ በግራ በኩል ደግሞ ሀ ፓልሚላ (የሶስት ሰው ቅርፅን ሊወስድ የሚችል አድናቂ ዓይነት) ፣ የተንጠለጠሉበት ባለቀለም ሪባኖች እና የጨርቅ ወይም የፕላስቲክ አበባዎች። ይህ ነገር ይባላል ሲካዋ፣ እ.ኤ.አ. ታራሁማራ ቋንቋ ይህ ማለት "አበባ"፣ የመልካም ኃይልን የሚያመለክት ቃል። አፈ ታሪኮች ያንን ያብራራሉ ማታሂንስ እንዲሆኑ ተፈጥረዋል የድንግል ወታደሮች፣ እና በዳንስዎቻቸው እና በጥሩ ኃይላቸው ጥሩ ተጽዕኖዎችን ያራዝማሉ ፣ የኋለኛውን በአበባው ምሳሌነት ሰጡ።
ሙዚቃዊ
ይህንን ዳንስ የሚያጅበውን ሙዚቃ ለማከናወን የሚያስችሉ መሳሪያዎች ናቸው ቫዮሊን, ለየትኛው ታራሁማራ ብለው ይጠራሉ ራቫል፣ ያ ከሰባት ክሮች ጋር ጊታር ወይም ጊታር በሶስት ባስ ወደላይ እና በአራት ትሪብል ደረጃ ላይ ታዘዘ ፡፡ ምናልባት ይህ ትዕዛዝ ለእነዚያ ተወላጆች ሕዝቡ ስለሆነ ለእነዚህ ቁጥሮች ከተመደበው የአምልኮ ሥርዓት ትርጉም ጋር ይዛመዳል ሶስት የወንድ እና አራት የሴቶች ቁጥር ነው።
የአፈፃፀም ሙዚቀኞች ቁጥርም አልተወሰነም ፣ ግን ቢያንስ አንድ እንዲኖር ያስፈልጋል ጊታር እና ቫዮሊን ሁለት. የኋሊው ሀላፊነት እንዳለው በሙዚቃ ክፍሎች ውስጥ በጣም ፈጠራ መሳሪያ ነው የዜማውን ክፍሎች አምጡ፣ እያለ ጊታር ድብደባውን ይመታል. እንዲሁም ፣ የ መሰንጠቂያዎች በዳንሰኞቹ የተሸከሙት እርምጃዎችን በተሻለ ሁኔታ ምልክት ለማድረግ የሚረዳ ሌላ ምት ሰጭ መሠረት ነው ፡፡
ቻርጅግራፊክ
ዳንሶቹ በሶስተኛ ወይም በሁለትዮሽ ደረጃ ይከናወናሉ። አካሉ ቀጥ ያለ ሲሆን ደረጃው በእግሮች ጫማ ምልክት ተደርጎበታል ፡፡ በጣም የተለመዱት የአጻጻፍ ዘይቤዎች ተጠርተዋል "መስቀሎች" (የዳንሰኞች ቡድን በተከፋፈለባቸው በሁለቱ ረድፎች መካከል የቦታ መለዋወጥ) "ዥረቶች" (ንጉሦቹ በሁለቱ ረድፎች መካከል ይሻገራሉ ፣ እያንዳንዱን ዳንሰኞች ይከብባሉ) እና "ሞገዶች" (የአንድ ረድፍ አባላት መፈናቀል ፣ በቦታው ሲቆዩ የሌላውን ደግሞ የሚከብቡት) ፡፡ በተጨማሪም ሌላ እንቅስቃሴ እያንዳንዱ ዳንሰኞች በራሳቸው ላይ የሚያደርጓቸውን ተራዎችን ያጠቃልላል ፡፡
አፈፃፀሙ የሚጀምረው መቼ ነው የቡድኑ አባላት በቤተክርስቲያኑ ግቢ ውስጥ ይመሰረታሉ፣ ትልቁን መስቀል ፊት ለፊት። ወደ ሙዚቃው ሪትም ነገሥታት ድፍረታቸውን ያወዛውዛሉ ያ ማታሂንስ ዝግመተ ለውጥን ይጀምራል. ረድፎቹ ሰላምታ ለመስጠት በመስቀል ዙሪያ ይንቀሳቀሳሉ ፣ እና ከፊት ለፊቱ ወደ እያንዳንዱ አቅጣጫ የሚዞሩትን አራት ካርዲናል ነጥቦችን ምልክት ያደርጋሉ ፡፡ ከዚያ እንደ ቅዱስ እና አክብሮት እና ሃይማኖታዊ ስሜት የተቀደሱ ምስሎችን ለመቀበል ወደ ቤተክርስቲያን ይገባሉ ፡፡
ጭፈራው ሌሊቱን በሙሉ ይሂዱ፣ በየ ዘጠኝ ቁርጥራጭ ዕረፍት ይደረጋል ፡፡ ጠዋት ላይ ቶናሪ (ጨው አልባ የበሬ ሥጋ ሾርባ) ይሰራጫል ፣ እና የሚያነቃቃ ቁርስ ከተመገቡ በኋላ ማታሂንስ የእነሱ ዝግመተ ለውጥ እንደገና ይጀምራል ፡፡
በእነዚህ በዓላት ውስጥ ሁል ጊዜም ይከናወናሉ ሰልፎች በየትኛው ባለሥልጣናት የህብረተሰቡ ዘንቢጦቹ (ቅዱስ ምስሎችን የሚሸከሙ ሶስት ሴት ልጆች ወይም ሴት ልጆች) እና እ.ኤ.አ. አጠቃላይ ህዝብ.
እያንዳንዱ ሰልፍ በ ይከፈታል ሶስት ቁርጥራጭ ማቲሺኖች፣ ከሙዚቀኞቻቸው ጋር አብረው የሚመሩት። በአከባቢው የሚገኝ ቄስ ካለ ፣ ቅዳሴ ይደረጋል ፡፡ ግን ሊያጡት ካልቻሉ ምን ማለት ነው የ nawésari አጠራርይኸውም ባለሥልጣኖቹ ሁሉም ሰው ጥሩ ጠባይ እንዲይዝ ፣ ዓመቱን በሙሉ እንዲሠራና እየተከበረ ያለውን ሥነ ሥርዓት አስፈላጊነት ለማስታወስ የሚመክሩ ስብከቶች ናቸው ፡፡
አፈፃፀማቸውን ለማጠናቀቅ እ.ኤ.አ. ማታሂንስ የሚወሰኑት ዳንሰኞቹ በ ውስጥ የተገነቡበትን አንድ ቁራጭ በማስፈፀም ነው ሁለት ረድፎች እርስ በእርሳቸው ትይዩ፣ ይለዋወጣሉ የየራሳቸውን የፓልምላዎች ንክኪዎች እና እግር የሚፈጥሩ ሀ የተጠላለፈ ከፊት ካለው ዳንሰኛ ጋር ፡፡ ይህ ድርጊት በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ የሚከናወን ሲሆን በቤተመቅደስ ውስጥም ይደገማል ፡፡
ሌላ የሰሜን ሰሜናዊ ማትቻይን
ዘ ያኪስ እና ማዮስ በተጨማሪም ሶኖራ የ ማታሂንስ፣ ለድንግል አምልኮም የተሰጠ። ለ አጋማሽ ሐምሌ በጣም አስፈላጊ እና ቆንጆ ሥነ-ሥርዓቶች አንዱ ያኪስ መጋጠሚያዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ማታሂንስ እና የሃይማኖት ባለሥልጣናት ስምንት መንደሮች. የጥሪው ዓላማ ድርጊቶቹን ለ የመንገድ ድንግል፣ ማደሪያዋ በመባል በሚታወቀው ከተማ ውስጥ ይገኛል ሎማ ደ ባኩም.
በበኩላቸው ሰሜን tepehuanos, ጎረቤቶች ታራሁማራምንም እንኳን እነሱ ከሌላው የቋንቋ ቤተሰብ ቅርንጫፍ ቢሆኑም yutoacteca, ከእነሱ ጋር ያጋሩ የማታሂንስ ዳንስ፣ ከሌሎች በርካታ ባህላዊ ባህሪዎች መካከል። በሰሜናዊ ምዕራብ ሜክሲኮ የባህል አከባቢ ውስጥ ካሉ ሌሎች የአገሬው ተወላጅ ቡድኖች መካከል የ ‹ባህል› መሆኑ ግን አስገራሚ ነው ማታሂንስ ጠፍቷል ወይም ምናልባት በጭራሽ የለም ፡፡
በደቡብ ምዕራብ አሜሪካ ከሰሜን ምዕራብ ሜክሲኮ ጋር ብዙ የአገሬው ተወላጅ ባህላዊ ተመሳሳይነቶች ባሉበት በዚህ ክልል ውስጥ ጎሳዎች ተሰባስበዋል ከሬሳን ፣ ታኦስ ፣ ታው እና ቲዋስ ሕዝቦች ፣ እነሱ የዳንስ አጠቃቀምን ብቻ ሳይሆን አንዳንድ አፈ ታሪኮችንም ያመጣሉ ፡፡ ከደቡብ በኩል የአውሮፓን አለባበስ ለብሶ የነጮቹ መምጣትን ይተነብያል በነበረው ህንዳዊው ሞክዙዙማ ተዋወቀ ፣ ህንዶቹ ከእነሱ ጋር እንድትተባበሩ ያስጠነቅቃል ፣ ግን የራሳቸውን ሥነ-ስርዓት እና ባህል አይርሱ ፡፡
የማታሂንስ አመጣጥ
ዘ የአውሮፓውያን መነሻ የዳንሶቹ ማታሂንስ እና ከእነዚህ ጋር የተያያዙ ሌሎች ጭፈራዎች - በመባል የሚታወቁት “የድል ውዝዋዜዎች” ወይም ከ "ሙሮች እና ክርስቲያኖች"- በጣም ግልፅ ነው ፡፡ በብሉይ ዓለም ፍርድ ቤቶች ውስጥ የ ማትታሺኖች ውስጥ ፈረንሳይ፣ ጣሊያን ውስጥ እርድ እና ጀርመን ውስጥ moriskentänzer ምንም እንኳን የአረብኛ ቃል mudawajjihen, ምን ማለት ነው "ፊት ለፊት የሚገናኙት" ወይም "ፊትን ያስቀመጡት" - ምናልባት ጭምብሎችን መጠቀምን በተመለከተ - የአረቦን የዳንስ አመጣጥ ሊያመለክት ይችላል ፡፡
የዚያን ጊዜ መግለጫዎች እ ማቲሺኖች እንደ አስቂኝ ናቸው በፍርድ ቤት ሆር ዳዎር ውስጥ እርምጃ የወሰደው። እነሱ በአጠቃላይ በክበብ ውስጥ የሚጨፍሩ ፣ የሚዘሉ እና አስመሳይ ወንዶች ነበሩ ከፌዝ ሰይፎች ጋር ይታገላል; እነሱ የራስ ቁር እና ደወሎች ለብሰው በዋሽንት የተቀመጠውን ምት ተከትለዋል ፡፡
የ ‹choreographic› ድራማዎች እና ሥርዓቶች “የድል ውዝዋዜዎች”፣ በሜክሲኮ ውስጥ በ የካቶሊክ ሚስዮናውያን ፣ የአገሬው ተወላጅ ሕዝቦች የነበራቸውን ትልቅ ቁርኝት በመገንዘብ የወንጌል ሥራቸውን ለማጠናከር እንደ መገልገያ የተጠቀመባቸው ዳንስ ፣ ዘፈን እና ሙዚቃ በመጀመሪያ ሚስዮናውያኑ የክርስቲያኖችን ድል በእነሱ ላይ በድራማ ለማሳየት አስበው ሊሆን ይችላል የአዝቴክ ንጉሠ ነገሥት ሞንቴዙማ በጥንቷ ሜክሲኮ የመጀመሪያ ወደ ክርስትና የተቀየረው ለማሊንቼ ቢሮዎች ምስጋና ይግባው ፡፡
በእርግጥ የአገሬው ተወላጆች በዳንሱም ሆነ በሙዚቃ አጃቢነት የአገሬው ተወላጅ አባላትን መጨመር ጀመሩ ፡፡ የእነዚህ ተቀባይነት ማግኘቱ የወታደሮች ባለሥልጣናት ዓመፅን በመፍራት በቤተመቅደሶች ውስጥ ወይም በአብያተ ክርስቲያናት መደምደሚያ ውስጥ መገደላቸውን ስለከለከሉ እና የእነዚህን አንዳንድ ክስተቶች አረማዊ እንደሆኑ ስለሚቆጥሩ; ሆኖም ፣ ይህ ዓይነቱ የጭቆና እርምጃዎች የተጨፈኑ ውዝዋዜዎች ለምሳሌ ከስፔን ኃይል ይበልጥ ጥንቃቄ በተሞላበት ርቀት ለምሳሌ በመሪዎቹ ሕንዶች ቤቶች ውስጥ እንዲከናወኑ ማድረግ ብቻ ነው ፡፡ ይህ እውነታ የአገሬው ተወላጅ ባህል የሆኑ አዳዲስ ንጥረ ነገሮችን በመጨመር ማመሳሰልን የበለጠ ያበረታታል። በ ማታሂንስ፣ የመጀመሪያው ትርጉም በ ፍራንሲስካን እና የኢየሱሳዊ ሚስዮናውያን በሰሜናዊ ምዕራብ የአገሬው ተወላጆች ዘንድ ጠፍቷል ፡፡ የንብረቶች እና የልብስ አካላት እንዲሁ በአገሬው ተወላጆች ዘንድ በጣም ከሚከበሩ ጣዕሞች እና ዘይቤዎች ጋር የሚስማማ ለውጥ ተካሂደዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የፓርላማዎች አጠቃቀም የተተወ ሲሆን የአንዳንድ ቁምፊዎች ተግባራት እንደገና ተመድበዋል (እንደ ንጉሦቹ ፣ ላ ማሊንቼ እና ቀልዶች) ዘ ማታሂንስ ዳንስ ስለሆነም የባህላዊ መገለጫ ሆነ የአገሬው ተወላጅ መንደሮች የሜክሲኮ ሰሜን ምዕራብ.
በሌሎች የሜክሲኮ ክልሎች ዳንስ
በርካታ ስሪቶች አሉ ማታሂንስ ዳንስ በብሔራዊ ክልል ውስጥ ፣ የሚጨፍሩ ሰዎች እንዲሁ ለተቀበሉት ፀጋ ምስጋና ወይም ለቅዱሳን ትእዛዝ ወይም ተስፋ ለመክፈል ክፍያ ያደርጋሉ ፡፡ አንዳንድ ምሳሌዎች እንደሚያሳዩት ይህ ዳንስ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የጎሳ ድንበሮችን የተሻገረ ባህላዊ አካል ነው በተለያዩ ሜስቲዞ ማህበረሰብ ውስጥ ይካሄዳል ከሰሜን ሜክሲኮ ፡፡
ሊታሰቡ ከሚችሉት ጭፈራዎች መካከል የማታሺንስ ዓይነቶች ለምሳሌ ፣ በኮዋሂላ ውስጥ ያለው ተጠርቷል "የውሃ ጉድጓድ"፣ ይህ የሳልtilሎ ከተማ ሰፈር ይህ ስም ለእርሱ ግብር ሆኖ የተከናወነበት ነው ቅዱስ ክርስቶስ ተሰቀለ. በአ Aguascalientes ፣ ናያሪት ፣ ዱራንጎ እና ደቡባዊ ሲናሎአ ፣ ኤልዳንሰኞቹ ጮራ ወይም መዳፍ አይሸከሙም፣ ግን ትንሽ ቀስት እና ቀስት ይይዛሉ ፣ የኋለኛው ደግሞ ስሙን ይሰጠዋል የቀስት ዳንስ ”፡፡ ዘ ደቡብ tepehuanos ይህ ውዝዋዜ እንደ ቅዱስ ክህደታቸው አንዱ ነው ፡፡ በዛካቴካ ውስጥ በተለይም እ.ኤ.አ. የጉዋዳሉፔ ማዘጋጃ ቤት፣ የዳንስ ነው ለዝናብ እና ለምነት ጥያቄ፣ የ ማትላኪን በዚህ ክልል ውስጥ ዳንስ የሚቀበል እንደ ይተረጉመዋል "ሰው ለብሶ". በጊሬሮ ውስጥ ዳንስ ከዚህ ጋር ተያይ isል የ “ሙሮች እና ክርስቲያኖች” ዑደት፣ በ ‹ተለዋጭ› ውስጥ "ሳንቲያጎስ"; የ ኢየሩሳሌምን በሙርሮች መውሰድ እና በዚህም ምክንያት በአሸናፊው ሐዋርያው ያዕቆብ ተመሳሳይ መባረር እና ሞት. በመጨረሻም ፣ በትላክስካላ ውስጥ ፣ ዳንሱ በጣም የተለየ ነው ፣ ግን ከአንዳንድ ልዩነቶች ጋር ተመሳሳይነት አለው ማታሺንስ እዚያ የዳንሰኞች ቡድን ተጠራ ለቅድመ መርሃ ግብር ለተሰራጨው ማሪሺም ምት ምላሽ ሳይሰጥ “ሊተርስ” ዳንስ ፣ ከካርቶን እና ከቻይና ወረቀት በተሠሩ ትልልቅ አሻንጉሊቶች ከእንስሳት ዘይቤዎች ጋር በመልበስ እና ለተመልካቾች ቀልዶችን እና አስቂኝ ነገሮችን በማድረግ ወደ ዘውግ ዘውግ ቅርብ ያደርጋቸዋል ፡፡ ካርኒቫል ቡድኖቹ.
ምንጭ-ያልታወቀ ሜክሲኮ ቁጥር 263 / ጥር 1999
