በማይቾካን ግዛት ውስጥ አንጓአን የምትባል ከተማ መላ አካባቢውን የከበበው አዲስ የተቆረጠ እንጨት ከፍተኛ ሽታ ታሰማለች ፡፡ የቦታው ውብ መልክዓ ምድር እና ባህሎች በአጎራባች የፓሪኩቲን እሳተ ገሞራ በዚህ አካባቢ ማንኛውንም ጉብኝት አስደሳች ያደርጉታል ፡፡
አንጓአን ማለት “በምድር መካከል” ማለት ሲሆን የፐረፔቻ ግዛት ወግ እና እሴቶችን ከቅድመ-እስፓኝ ዘመን የወረሰ ብዙሃኑ ተወላጅ ህዝብ አለው ፡፡ የተመሰረተው ድሉ ከመድረሱ ከረጅም ጊዜ በፊት ሲሆን የወንጌላዊነቱ ሥራ በ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን በአባሪዎች ጁዋን ደ ሳን ሚጌል እና በቫስኮ ዴ ኪሮጋ ተካሂዷል ፡፡
በባህላዊዎቹ እና በበዓሎቻቸው ውስጥ የአገሬው ነዋሪዎችን ከስፔን ጋር የመዋሃድ ውጤት ያንን የስሜታዊነት እና ሰብአዊነት ድባብ በሕይወት እንዲኖሩት ከሚያደርጉት ከእነዚያ ትናንሽ የአገራችን ትናንሽ ከተሞች አንዷ ናት ፡፡ ከዚህ ክልል በመነሳት በወገባቸው ላይ በሴቶች የተሠሩት ባለብዙ ቀለም ሻምፖች የሚደነቁ ናቸው ፣ ግን ከሁሉም በላይ የጎተራ ቤቶች በጣም ተወዳጅ ናቸው ፣ ገበሬዎች ለዓመታት ያገለገሉባቸው እና ከጊዜ በኋላ ወደ ሌሎች የሪፐብሊክ ክፍሎች የተላኩ የተለመዱ ቤቶች ፡፡ .
በእንደዚህ ዓይነት አስደሳች ተፈጥሮ የተከበበ እነዚህ የተንቆጠቆጡ የእንጨት ቤቶች ከመሬት ገጽታ ራሱ እንደወጡ ይታመናል ፡፡ ደኖች በሚበዙበት ቦታ ቤቶች ከእንጨት የተገነቡ መሆናቸው ምክንያታዊ ነው ፡፡ የዚህ ዓይነቱ ታዋቂ ግንባታ በጣም አስደሳች ነገር ከትውልድ ወደ ትውልድ በተወረሰው የቃል ወግ ምስጋና የተጠበቀ ጥቅም ላይ የዋለው ቴክኒክ እና ቁሳቁሶች ነው ፡፡
እንደ ፓራቾ ፣ ናዋትተን ፣ ቱርኩዋሮ እና ፒቻታሮ ያሉ በሴራ ታራሳ አቅራቢያ ያሉ የተለመዱ አካባቢዎች ፣ ጎተራ እንደ ቤት-ክፍል እና እህል ለማከማቸት ያገለግላሉ ፡፡ በመሠረቱ በጥድ የተሰራ ፣ የታጠፈ ፣ በፍፃሜዎቹ ብልጽግና ተለይተው ይታወቃሉ ፣ በሮች ፣ መስኮቶች እና በረንዳዎች ውስጥ ሊታዩ የሚችሉ አንድ ገጽታ ፣ ሁሉም በጣም ያጌጡ ናቸው ፤ እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ዘይቤዎች የተቀረጹ አምዶች እና ጨረሮች በአስደናቂ ሁኔታ ከጠቅላላው የቅ withት ዓለም ጋር አብረው የሚሰሩ የማይታወቁ አርቲስቶች በቤታቸው ፊት ለፊት ይሳሉ ፡፡ ቁሳቁሶችን በተፈጥሯዊ ሁኔታ ውስጥ በማስቀመጥ የእንጨት ቀለሞች ከአከባቢው ድምፆች ጋር የሚስማሙ ናቸው ፡፡
ጎተራዎቹ ምስማሮችን ሳይጠቀሙ በችሎታ ከጠንካራ የእንጨት ማገጃዎች ጋር በተጣመሩ ወፍራም ጣውላዎች የተሠሩ ናቸው ፡፡ ጣራዎቹ ሰፋ ያሉ መግቢያዎችን የሚያበጁ የግርጌ ጣሪያዎች ናቸው ፡፡ ተክሉ በአጠቃላይ ካሬ ሲሆን ከፍታዎቹ በር እና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ መስኮት ብቻ አላቸው ፡፡
ከጥድ በተጨማሪ እንደ ኦክ ያሉ ሌሎች ጠንካራ እንጨቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ ይህ ሙሉ ጨረቃ በሚቆረጥበት ጊዜ ይረዝማል ፣ ረዘም ላለ ጊዜ እንዲቆይ ፣ ከዚያም ታላቁ ጠላቱ የእሳት እራት እንዳይገባበት ይፈወሳል። ቀደም ሲል ዛፎቹ በእጅ መጋዝ ፣ እና በመጥረቢያ እንኳ ተቆርጠው ነበር ፣ እና ከእያንዳንዳቸው አንድ ሰሌዳ ብቻ (በዋናነት ከማዕከሉ) እስከ 10 ሜትር ርዝመት ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ዋናው ጥሬ እቃ እጥረት እየጨመረ በመምጣቱ ይህ ሁኔታ ተለውጧል ፡፡
ጎተራዎቹ የሚሠሩት በልዩ አናጢዎች ነው ፣ ግን የጓደኞች እና የዘመድ እጆች ለወደፊቱ ባለቤቶች ጥረት አጋር መሆናቸውን ያሳያሉ ፡፡ በባህላዊው መሠረት ወንድ ለግንባታ ሃላፊነት ያለው ሲሆን ሴቷ ምድጃውን መጨረስ ብቻ ነው ፡፡ ይህ አሰራር ከአባት ወደ ልጅ ተላል hasል ፣ እና ሁሉም ሰው መቅረጽ እና ሻካራ እንጨት ተምረዋል ፡፡ ምንም እንኳን ቤተሰቡ ቢያድግም በግንባታው ባህሪዎች ምክንያት ቤቱ የመጀመሪያውን መጠን መያዙን ይቀጥላል-የሚበሉበት ፣ የሚተኛበት ፣ የሚጸልይበት እና እህል የሚያከማችበት ልዩ ቦታ ፡፡ በቆሎው ታፓንጎ ውስጥ ደርቋል ፣ ለትንሹ ለቤተሰቡ መኝታ ቤት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡
ጎተራ ሁለት ዋና ክፍሎችን ያቀፈ ነው-ታፓንጎ እና ወጥ ቤት ያለው መኝታ ቤት ፣ ሌላ አነስተኛ የእንጨት ጎጆ ከመጀመሪያው በውስጠኛው ግቢ ተለይተው የሚሠሩበት እና የተለያዩ በዓላትን የሚያከብሩበት ፡፡ ከእንጨት የተሠራውን መዋቅር ከ adobe massifs ጋር የሚያጣምሩት ባለ ሁለት ደረጃ ጎተራዎችም አሉ ፡፡
እንደአጠቃላይ ፣ የቤት እቃው አናሳ እና የመጀመሪያ ደረጃ ነው: - እንደ ማታ ማታ እንደ አልጋዎች የተስፋፉ ተንከባላይ ድፍሎች ፣ ልብሶችን ለመስቀል በማእዘኖች ውስጥ ያሉ ገመድ ፣ ግንድ እና የቤተሰብ መሠዊያ ፣ በቤት ውስጥ የክብር ቦታ። ከመሠዊያው በስተጀርባ የሕይወት እና የሞቱ ዘመዶች ፎቶግራፎች ከሃይማኖታዊ ህትመቶች ጋር ይደባለቃሉ ፡፡ ይህ ዓይነቱ መኖሪያ ቤት ወደ ገጠር ወይም ወደ ውስጠኛው ግቢ ይከፈታል ፡፡
ቤቱ የመላውን ቤተሰብ ማንነት ያቀፈ ነው ፡፡ በባህሎቻቸው መሠረት የአዲሶቹ ሕጻናት የእንግዴ እጽዋት ከቀድሞ አባቶች ጋር በመሆን በእቶኑ ስር ተቀብረዋል ፡፡ ይህ የመኖሪያ ማዕከል ነው ፣ ለምግብ አመስጋኝ የሚሆን ቦታ። እዚህ ጠረጴዛዎች ፣ ወንበሮች የሚገኙ ሲሆን በግንቦቹ ላይ በየቀኑ የሚጠቀሙባቸው ምግቦች እና ምንጣፎች ሁሉ ተሰቅለዋል ፡፡ የመኝታ ክፍሉ የጣሪያ ምሰሶዎች ማእቀፍ የሚያርፍበትን ሰገነት ለመመስረት በሰሌዳዎች ሰሌዳ ተሸፍኗል ፡፡ የጎተራውን የላይኛው ክፍል ለመድረስ በዚህ ጣሪያ ውስጥ አንድ ቀዳዳ ይቀራል ፡፡
የዚህ ዓይነቱን ቤት ሲገነቡ በጣም አስቸጋሪው ክፍል በሸምበቆዎች የተሸፈነ ጣሪያ ሲሆን በሸክላዎቹ ምትክ ጥቅም ላይ የሚውል ቀላል ክብደት ያለው ቁሳቁስ ነው ፡፡ ከዛፉ ግንድ መሃል ላይ ለተወሰዱ የስብሰባው ክፍሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ ይህ ቀጫጭን ጥድ ወይም ጥድ እንጨት በተፈጥሮ ውስጥ ተካትቷል; ዝናቡን እንዲጥል ይፈቅድለታል እንዲሁም በሞቃት የአየር ጠባይ ጎንበስ ብሎ አይንከባለልም ፡፡ በጠቅላላው ሂደት ውስብስብነት ምክንያት ፣ በሴራ ታራሻ ማሳዎች ውስጥ የዚህ ዓይነቱን ጣራ ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነው።
ጣሪያው የሚጀምረው የጎን ምሰሶዎችን የሚቀበልበት ጫፉ በተቀመጠበት ታምፐንየም ነው ፡፡ እነዚህ በሁለት ቀናት ውስጥ ብቻ ለመሰብሰብ እና ለመበተን እንዲችሉ በትክክለኛው ስብሰባ ላይ ትልቅ ችሎታን የሚጠይቅ የአናጢነት ሥራ በሺንጅ የተሠራውን ጣራ በሙሉ ይደግፋሉ ፡፡
ረቂቁ የአናጢነት ሥራው እንደ ተጠናቀቀ ቤቱ በሙሉ ከመጠን በላይ እርጥበት እና የእሳት እራቶች ከሚከላከሉት ልዩ ቫርኒሾች ጋር ውሃ መከላከያ ይደረጋል ፡፡ የፈውስ ሥራው ጥሩ ከሆነ አንድ ጎተራ እስከ 200 ዓመት ሊቆይ ይችላል ፡፡
እንደነዚህ ባሉት ቤቶች ውስጥ የጥድ መዓዛ ያላቸው አንጋዋውያን ሕዝቦች ለዘመናት ህልሞቻቸውን እና የተሳሳቱ ምስሎችን ጨርሰዋል ፡፡ ጎተራው ቤተመቅደሳቸው ነው ፣ የዕለት ተዕለት ሥራቸውን የሚያከናውኑበት ቅዱስ ስፍራ እና ከተፈጥሮ ጋር ተስማምተው በሕይወት የሚቀመጡበት ቦታ ነው ፡፡
ወደ አንጓህ ከሄዱ
ወደ ኡሩፓፓን አቅጣጫ በአውራ ጎዳና 14 ላይ ሞሬሊያ መተው ይችላሉ ፡፡ እዚያ እንደደረሱ ወደ ፓራቾ አቅንተው ወደ ካፓዋሮ ከመድረስዎ በፊት ወደ 18 ኪሎ ሜትር የሚወስደውን አውራ ጎዳና 37 ይሂዱ እና ወደ ቀኝ ወደ አንጉዋዋን (20 ኪ.ሜ) ያዙ እዚያ ሁሉንም አገልግሎቶች ያገኛሉ እና በፓሪኩቲን እሳተ ገሞራ ዕይታዎች መደሰት ይችላሉ ፡፡ የአከባቢው ህዝብ ራሱ ሊመራዎት ይችላል ፡፡
