እኛ የምንጣቀስበት በተሰቀለው ክርስቶስ ብራና ላይ ያለው ሥዕል ምርምር ሊገለፅ ያልቻለ ያልታወቁ ምንጮችን ያቀርባል ፡፡
ሥራው መጀመሪያ እንደ ነፃ ሥራ የአንድ ጥንቅር ንብረት ወይም አካል እንደነበረ ግልጽ አይደለም ፡፡ ልንለው የምንችለው ብቸኛው ነገር ተቆርጦ በእንጨት ፍሬም ላይ በምስማር የተቸነከረ ነው ፡፡ ይህ አስፈላጊ ሥዕል የሙሶ ዴ ኤል ካርመን ንብረት ነው እናም በደራሲው አልተፈረመም ፣ ምንም እንኳን በመጀመሪያ እንደነበረ መገመት እንችላለን ፡፡
በቂ መረጃ ባለመኖሩ እና በዚህ ስራ አስፈላጊነት ምክንያት በወቅቱ እና በቦታ እንድናስቀምጠው የሚያስችለንን ብቻ ሳይሆን እኛን ለመምራት በአምራቹ ውስጥ የተጠቀሙባቸውን ቴክኒኮች እና ቁሳቁሶች ለማወቅ የሚያስፈልግ ምርመራ ማካሄድ አስፈላጊ ነበር ፡፡ ስራው የማይተማመን ተደርጎ ስለሚወሰድ የመልሶ ማቋቋም ጣልቃ ገብነት ፡፡ በብራና ላይ ስለ ሥዕል አመጣጥ አጠቃላይ ግንዛቤ ለማግኘት መጻሕፍት ሲበሩ ወይም ጥቃቅን ወደነበሩበት ቅጽበት መመለስ አስፈላጊ ነው ፡፡
በዚህ ረገድ ከመጀመሪያዎቹ ማጣቀሻዎች አንዱ ለእኛ ፕሊኒን የሚጠቁመን ይመስላል ፣ በ 1 ኛው ክ / ዘመን ገደማ (እ.ኤ.አ.) ገደማ በ ‹Naturalis Historia› በተሰኘው ሥራው ስለ ዕፅዋት ዝርያዎች አንዳንድ አስደናቂ ቀለም ያላቸው ሥዕላዊ መግለጫዎችን ይገልጻል ፡፡ የአሌክሳንድሪያ ቤተ መጻሕፍት መጥፋት በመሳሰሉ አደጋዎች ምክንያት በፓፒረስ ላይ የተከናወኑ ክንውኖችን እና ቅደም ተከተሎችን የሚያሳዩ ምሳሌዎች በአሁኑ ጊዜ ከሚገኙት አስቂኝ ክፍሎች ጋር ማወዳደር እንችላለን ፡፡ ለብዙ መቶ ዘመናት የፓፒረስ ጥቅልሎች እና በብራና ላይ ያሉት ኮዴኮች እርስ በርሳቸው ይፎካከሩ ነበር ፣ በ 4 ኛው መቶ ዘመን ዓ.ም. ኮዴክስ ዋና ቅጽ እስኪሆን ድረስ ፡፡
በጣም የተለመደው ምሳሌ የተቀመጠው የራስ-ፎቶግራፍ ሲሆን ፣ ከሚገኘው ቦታ የተወሰነውን ብቻ ይይዛል ፡፡ ይህ ቀስ ብሎ መላውን ገጽ እስኪወስድ እና ነፃ ሥራ እስኪሆን ድረስ ተሻሽሏል።
ማኑዌል ቱሳንት በሜክሲኮ ውስጥ በቅኝ ግዛት ሥዕል ላይ ባሰፈረው መጽሐፋቸው “በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ በዓለም አቀፍ ደረጃ የታወቀ እውቅና ያለው ሥዕል እንደ ሥዕሎች ሁሉ እንደ መነሣቱ ትልቅ ድርሻ ያለው ለቤተ ክርስቲያኒቱ ነው” ብለዋል ፡፡ በክርስቲያን ሥነ-ጥበባት ውስጥ ሥዕል እንዴት እንደነበረ እውነተኛ እይታን ለማግኘት አንድ ሰው ባለፉት መቶ ዘመናት የኖሩትን እጅግ ብዙ ጥንታዊ የበራላቸው መጻሕፍት ስብስብን ማስታወስ ይኖርበታል ፡፡ ሆኖም ይህ ትልቅ ተግባር ከክርስቲያን ሃይማኖት ጋር አልተነሳም ፣ ይልቁንም ቴክኒካዊ ገጽታዎችን ከመቀየር ባለፈ አዲስ ትዕይንቶችን እና አፃፃፎችን በማቀናጀት ከቀድሞው እና ታዋቂ ባህል ጋር መላመድ ነበረበት ፣ በዚህም ውጤታማ ሆነ ፡፡ የትረካ ዓይነቶች.
በብራና ላይ ሃይማኖታዊ ሥዕል በካቶሊክ የካናዳ ነገሥታት እስፔን ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ፡፡ በኒው እስፔን ወረራ ይህ የጥበብ መገለጫ ቀስ በቀስ ከአገሬው ተወላጅ ባህል ጋር በመዋሃድ ከአዲሱ ዓለም ጋር ይተዋወቃል ፡፡ ስለሆነም ለአስራ ሰባተኛው እና ለአሥራ ስምንተኛው ክፍለዘመን የኒጋን እስፔን ስብዕና መኖር ሊረጋገጥ ይችላል ፣ ይህም እንደ ላጋርቶ ቤተሰብ ባሉ ታዋቂ አርቲስቶች የተፈረሙ ግሩም ሥራዎች ውስጥ ይንፀባርቃል ፡፡
የተሰቀለው ክርስቶስ
የብራና ወረቀቱ በመቆረጡ እና በመበላሸቱ ምክንያት በሚከሰቱ የአካል ጉዳቶች የተነሳ በጥያቄ ውስጥ ያለው ሥራ ያልተለመዱ መለኪያዎች አሉት ፡፡ በከፊል ከተሰነጠቀ የእንጨት ፍሬም ጋር ተያይዞ ስለመኖሩ ግልጽ ማስረጃ ያሳያል። ሥዕሉ የክርስቲያንን ስቅለት ስለሚወክልና በመስቀሉ ግርጌ የራስ ቅል ያለበት ጉብታ ስለሚታይ ሥዕሉ የቀራንዮውን አጠቃላይ ስም ይቀበላል። ከምስሉ የቀኝ የጎድን አጥንት የደም ዥረት እየፈሰሰ በሲብሪየም ውስጥ ይሰበሰባል ፡፡ የስዕሉ ዳራ በጣም ጨለማ ፣ ከፍ ያለ ፣ ከስዕሉ ጋር ተቃራኒ ነው ፡፡ በዚህ ውስጥ ፣ ሸካራነቱ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ተፈጥሯዊው ቀለም የብራና ነው ፣ ለብርጭቆዎች ምስጋና ይግባው ፣ በቆዳ ላይ ተመሳሳይ ድምፆችን ያግኙ ፡፡ በዚህ መንገድ የተገኘው ጥንቅር ትልቅ ቀላልነትን እና ውበትን ያሳያል እንዲሁም በዝቅተኛ ስዕሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውለው ዘዴ ጋር ተያይዞ ተያይዘዋል ፡፡
ወደ ሥራው አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት በሻንጣዎች አማካኝነት ከማዕቀፉ ጋር ተያይዘው የቀሩ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ በባህር ዳርቻ ላይ ኪሳራ ደርሶባቸዋል ፡፡ ይህ በመሠረቱ ለብራና ተፈጥሮው ሊሰጥ ይችላል ፣ ይህም የሙቀት እና የአየር እርጥበት ለውጦች ሲጋለጡ ከቀለም መገንጠል ጋር የአካል ጉዳትን ያስከትላል ፡፡
ስዕላዊው ንብርብር ከቋሚ የኖራ ቅነሳ እና ከድጋፉ መስፋፋት (ሜካኒካዊ ሥራ) የተገኙ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ስንጥቆች አቅርቧል ፡፡ በዚህ በተፈጠሩት እጥፎች ውስጥ እና በብራናው በጣም ግትርነት ምክንያት የአቧራ መከማቸት ከቀሪው ሥራ የበለጠ ነበር ፡፡ በጠርዙ ዙሪያ ከዝርፋቸው የሚመጡ የዝገት ክምችቶች ነበሩ ፡፡ እንደዚሁም ፣ በስዕሉ ላይ ላዩን ብርሃን አልባነት (ደነዘዘ) እና የጎደለው ብዙ ሽኮኮዎች ነበሩ ፡፡ ስዕላዊው ንጣፍ ታይነትን የማይፈቅድ ቢጫ ቀለም ያለው ገጽታ ነበረው እና በመጨረሻም ፣ ሙሉ በሙሉ በእሳት የተበላውን የእንጨት ፍሬም መጥፎ ሁኔታን መጥቀስ ተገቢ ነው ፣ ይህም ወዲያውኑ እንዲወገድ ያስገደደው ፡፡ የሥራውን ዋና ዋና ቁሳቁሶች ለመለየት ከቀዘቀዙ ቁርጥራጮች ውስጥ የቀለም እና የብራና ናሙናዎች ተወስደዋል ፡፡ በልዩ መብራቶች እና በስቲሪስኮስኮፕ ማጉያ መነፅሩ የተደረገው ጥናት ከስዕሉ ላይ የቀለም ናሙናዎችን ማግኘት እንደማይቻል አመልክቷል ፣ ምክንያቱም በእነዚህ አካባቢዎች ያለው ስዕላዊ ሽፋን ከብርጭቆዎች ብቻ የተገኘ ነው ፡፡
የላቦራቶሪ ትንታኔው ውጤት ፣ የፎቶግራፍ መዛግብቱ እና ስዕሎቹ ስራውን በትክክል ለመመርመር እና ለማከም የሚያስችል ፋይል ሰርተዋል ፡፡ በሌላ በኩል ፣ ይህ ሥራ በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ባህርይ ካለው ጅራት ጋር ካለው ቤተመቅደስ ጋር እንደሚመሳሰል በምስል አዶው ፣ በታሪካዊ እና በቴክኖሎጂ ግምገማው መሠረት ማረጋገጥ እንችላለን ፡፡
የድጋፍ ቁሳቁስ የፍየል ቆዳ ነው ፡፡ ቀለሙ ከመቀበላቸው በፊት ቆዳው ከሚወስደው ህክምና ሊወሰድ ስለሚችል የኬሚካዊ ሁኔታው በጣም አልካላይን ነው ፡፡
የማሟሟት ሙከራዎች እንደሚያሳዩት የቀለም ንጣፍ ለአብዛኛው በተለምዶ ጥቅም ላይ ለሚውሉት ፈሳሾች ተጋላጭ ነው ፡፡ በአንዳንድ ክፍሎች ውስጥ አንጸባራቂ እና በሌሎች ላይ ማት ስለሚመስለው ኮፓል በሚገኝበት ሥዕላዊው ሽፋን ቫርኒስ ተመሳሳይ አይደለም ከላይ በተጠቀሰው ምክንያት በዚህ በኩል የቀረቡትን ሁኔታዎችና ተግዳሮቶችን በአንድ በኩል ወደ አውሮፕላኑ ለመመለስ እርጥበታማ ማድረግ አስፈላጊ ነው ብለን ማጠቃለል እንችላለን ፡፡ ነገር ግን ውሃ ቀለሞችን እንደሚቀልጥ እና ቀለምን እንደሚጎዳ ተመልክተናል ፡፡ እንደዚሁ የብራናውን ተለዋዋጭነት እንደገና ለማደስ ይጠየቃል ፣ ግን ህክምናው እንዲሁ የውሃ ነው ፡፡ ከዚህ ተቃራኒ ሁኔታ ጋር ተጋፍጦ ጥናቱ ያተኮረው ለጥበቡ ተገቢውን የአሰራር ዘዴ በመለየት ላይ ነበር ፡፡
ተፈታታኝ እና አንዳንድ ሳይንስ
ከተጠቀሰው ውስጥ በፈሳሽ ደረጃው ውስጥ ያለው ውሃ መገለል ነበረበት ፡፡ በተብራራ የብራና ናሙናዎች የሙከራ ሙከራዎች አማካኝነት ሥራው ለብዙ ሳምንታት በአየር ባልተሸፈነው ክፍል ውስጥ ቁጥጥር የሚደረግበት እርጥበት እንዲገባ የተደረገ ሲሆን በሁለት ብርጭቆዎች መካከል ጫና እንዲፈጠርበት ተደርጓል ፡፡ በዚህ መንገድ የአውሮፕላኑ መልሶ ማግኛ ተገኝቷል ፡፡ ከዚያ በኋላ አንድ የሜካኒካዊ ንጣፍ ጽዳት ተደረገ እና ስዕላዊው ንብርብር ከአየር ብሩሽ ጋር በተተገበረው ሙጫ መፍትሄ ተስተካክሏል።
ፖሊቹሮሚ ደህንነቱ እንደተጠበቀ ከኋላው ሥራው ሕክምናው ተጀመረ ፡፡ በክፈፉ ላይ በተገኘው የመጀመሪያ ሥዕል ፍርስራሽ በተደረገው የሙከራው ክፍል ምክንያት የመጨረሻ ሕክምናው ተጣጣፊነትን በሚታደስ መፍትሔዎች ሥራ ላይ በመመርኮዝ በጀርባው ላይ ብቻ ተካሂዷል ፡፡ ሕክምናው ለበርካታ ሳምንታት የዘለቀ ሲሆን ከዚያ በኋላ የሥራው ድጋፍ በአብዛኛው የመጀመሪያውን ሁኔታ እንዳገገመ ተስተውሏል ፡፡
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለተሻለ ማጣበቂያ ፍለጋው የተጀመረው ከተከናወነው ህክምና ጋር ተመጣጣኝ የመሆን ተግባርን የሚሸፍን እና ተጨማሪ የጨርቅ ድጋፍ እንድናደርግ ያስችለናል ፡፡ ብራና ሃይሮግሮስኮፕካዊ ቁሳቁስ መሆኑ ይታወቃል ፣ ማለትም ፣ በሙቀት እና በእርጥበት ለውጥ ላይ በመመርኮዝ እንደ መጠነ-ልዩነቱ ይለያያል ፣ ስለሆነም ስራው እንደተስተካከለ ፣ ተስማሚ በሆነ ጨርቅ ላይ እንደ አስፈላጊ ሆኖ ተቆጥሯል እና ከዚያ ነበር በፍሬም ላይ ተጣብቋል።
ፖሊቹሮምን ማፅዳቱ በጣም ጥቃቅን በሆኑ አካባቢዎችም ሆኑ ከፍተኛ ቀለም ያላቸው ጥርት ያሉ ውብ ጥንቅር እንዲመለስ አስችሏል ፡፡
ሥራው ግልፅ የሆነውን አንድነቱን ለማደስ ፣ የጃፓን ወረቀት በጠፋባቸው የብራና ወረቀቶች እንዲጠቀሙ እና የስዕሉን ደረጃ ለማግኘት አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም ንብርብሮች በበላይነት እንዲተኩ ተወስኗል ፡፡
በቀለሙ ታንኳዎች ውስጥ የውሃ ቀለም ቴክኖሎጅ ለክሮማቲክ መልሶ ማገገም ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን ጣልቃ ገብነቱን ለመጨረስ ደግሞ ላዩን የመከላከያ ቫርኒሽ ተተግብሯል ፡፡
በማጠቃለል
ሥራው ያልተለመደ ነው የሚለው እውነታ ለሁለቱም ተስማሚ ቁሳቁሶች እና ለህክምናው በጣም ተገቢው የአሠራር ዘዴን ፍለጋ አስከትሏል ፡፡ በሌሎች አገሮች የተከናወኑ ልምዶች ለዚህ ሥራ መሠረት ሆነው አገልግለዋል ፡፡ ሆኖም ፣ እነዚህ እኛ ከሚያስፈልጉን ነገሮች ጋር መጣጣም ነበረባቸው ፡፡ ይህ ዓላማ አንዴ ከተፈታ በኋላ ሥራው ወደ ተሃድሶው ሂደት ተጋልጧል ፡፡
ሥራው እንዲታይ መደረጉ የመሰብሰቢያ ቅጹን የወሰነ ሲሆን ይህም ከታዘበው በኋላ ውጤታማነቱን ያረጋግጣል ፡፡
ውጤቶቹ መባባሱን ለማስቆም በመቻላቸው አጥጋቢ ብቻ አይደሉም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለባህላችን በጣም አስፈላጊ ውበት እና ታሪካዊ እሴቶች ተገለጡ ፡፡
በመጨረሻም ፣ ምንም እንኳን የተገኘው ውጤት ፈዋሽ ባይሆንም ፣ እያንዳንዱ የባህል ንብረት የተለየ ስለሆነ እና ህክምናዎቹ ለግል የተበጁ መሆን እንዳለባቸው ማወቅ አለብን ፣ ይህ ተሞክሮ ለወደፊቱ በስራው ታሪክ ውስጥ ለሚደረጉ ጣልቃ-ገብነቶች ጠቃሚ ነው ፡፡
ምንጭ- ሜክሲኮ በጊዜ ቁጥር 16 ታህሳስ 1996-ጥር 1997
