ጊዜው 900 ነበር ፡፡ በተዘጋ የማቅለጫ ምድጃ ሙቀት ውስጥ አንድ አሮጌ ወርቅ አንጥረኛ በሜድቴኮች መካከል የብረት አጠቃቀም እንዴት እንደጀመረ ለወጣት ጓደኞቹ ነገራቸው ፡፡
የመጀመሪያዎቹ የብረት ዕቃዎች ነጋዴዎች ከሩቅ አገሮች እንደመጡ ከአባቶቹ ያውቅ ነበር ፡፡ ይህ ከብዙ ዓመታት በፊት ነበር ፣ ስለሆነም ብዙዎች ከአሁን በኋላ ምንም ትውስታ አልነበራቸውም። እነዚህ ዳርቻዎችን አሁንም ድረስ የሚጎበኙት ነጋዴዎች ብዙ እቃዎችን ለመለዋወጥ አመጡ; በሃይማኖታዊ ሥነ-ሥርዓቶቻቸው በጣም የተከበሩ የቀይ የቢቭልቭ ዛጎሎች እና ቀንድ አውጣዎች ከሌሎች ነገሮች መካከል ፍለጋ ጀመሩ ፡፡
መጀመሪያ ላይ ብረት በመዶሻ የተሠራ ነበር; በኋላ ፣ ከቀዝቃዛው መደብደብ በተጨማሪ ፣ እንዳይሰባበር ለእሳት ተጋልጧል ፡፡ በኋላ የውጭ ነጋዴዎች ሻጋታዎችን መሥራት እና ብረትን ማቅለጥ የወርቅ አንጥረኞችን ያስተማሩ ሲሆን እነሱም እንደ ፀሀይ የሚያበሩ ቆንጆ ቁርጥራጮችን አመጡ በተጨማሪም ወንዞቹ በውሃው ውስጥ የሚያምር ቢጫ ዲዚñሁ እንዴት እንደያዙ አሳይተውናል ፡፡ ባሕሩ ሲናደድ በምድራችን ውስጥ ረዘም ላለ ጊዜ ስለቆዩ ይህን ለማድረግ በቂ ጊዜ ነበራቸው ፡፡ ከዚያን ጊዜ አንስቶ ወርቁ በልዩ መርከቦች ከወንዞች ተሰብስቧል ፣ በኋላ ላይ ወደ ወርክሾ workshop ለመውሰድ አንድ ክፍል በሻይ መልክ ይቀልጣል ሌላኛው ደግሞ ትንሽ እህልን በጥቂቱ ለማቅለጥ እንደሆነ ይቀራል ፡፡
ብዙም ሳይቆይ ፣ የውጭ ነጋዴዎች ያስተማሯቸው ነገሮች ሁሉ ፣ የ ‹ሙክትቴክ› ወርቅ አንጥረኞች በራሳቸው ብልህነት ብልጫ ነበራቸው-እነሱ የሚያንፀባርቅ ነጭ (ዳኢ ñሁ ኩሺ) ፣ ብር ፣ የጨረቃ ብረት ፣ ከ ወርቅ ፣ እና በዚህ መንገድ በተሻለ ሁኔታ መሥራት የቻሉ እና በተመሳሳይ ቁርጥራጭ ጣውላ ያገኙትን ቀጭን እና ጥሩ የወርቅ ክሮች በመጠቀም የበለጠ ዝርዝር ሥራዎችን መሥራት ችለዋል ፡፡
ከውጭ ነጋዴዎች የተማረው የማብጠሪያ ቴክኒክም ለቱምባጋ ዕቃዎች ተተግብሯል - ትንሽ ወርቅ እና ብዙ ናስ የያዘ ቅይጥ - እንደ “ጥሩ ወርቅ” ፍፃሜ ለመስጠት ነገሩ እስከመዳብ ድረስ ይሞቃል በላዩ ላይ አንድ ንብርብር ፈጠረ ፣ ከዚያ በኋላ የአንዳንድ እፅዋት አሲዳማ ጭማቂ - ወይም ደግሞ አሮጌ ሽንት ወይም አልማ - እሱን ለማስወገድ ተተግብሯል ፡፡ ተመሳሳይ አጨራረስ በቀጥታ በ ‹ወርቅ ልጣፍ› ሊገኝ ይችላል ፡፡ እንደ ባዕድ ሰዎች ሁሉ ፣ የቀይቀይ ወርቅ አንጥረኞች በተቀላጠፈባቸው ላይ ትንሽ መዳብ ስለጨመሩ ይህን ዘዴ ብዙ ጊዜ አይጠቀሙም ነበር ፡፡
የቀድሞው አንጥረኛ የአባቱን ንግድ ለመማር ወደ ወርክሾ inው ወደ ሥራ ሲሄድ መዶሻዎቹ ኃይለኛ የድንጋይ መዶሻዎችን በመጠቀም የተለያዩ ቅርጾች ባሏቸው ቀለል ያሉ አናሎች ላይ ተደግፈው እንዴት እንደተለጠፈ ሲመለከት በጣም ተገረመ ፡፡ የአፍንጫ ቀለበቶችን ፣ የጆሮ ጉትቻዎችን ፣ ቀለበቶችን ፣ የፊት ማሰሪያዎችን ወይም መርከቦችን ለመሥራት ይሞክሩ; በጣም በቀጭኖቹ ፣ ከሰል እና የሸክላ ዶቃዎች ተሸፍነው ነበር ፣ በጣም ወፍራም በሆኑት ደግሞ የፀሐይ አምላክ ዲስኮችን ሠሩ ፣ የካህናት መመሪያዎችን በመከተል ውስብስብ በሆነ ምሳሌያዊ ዲዛይን ከጫፍ ጋር አሠሩ ፡፡
እያንዳንዱ ምልክቶች የራሳቸው ትርጉም ነበሯቸው (ለምሳሌ ፍራቶኖች ፣ የኩ ኩ ሳው አምላክ የመርሃግብር መግለጫዎች እባቡን ቀሰቀሱ) ፡፡ በዚህ ምክንያት ጥቅልሎች ፣ መለወጫዎች ፣ ሞገድ አጫጭር መስመሮች ፣ ጠመዝማዛዎች ፣ እህሎች እና ጠለፋ ፣ የወርቅ አንጥረኛ ማእከል ምንም ይሁን ምን ተመሳሳይ ባህሪያትን ጠብቀዋል ፡፡ ሚኬቴክ ወርቅ አንጥረኛ እንደ ዳንቴል ከሚመስሉ ስስ ክሮች ጋር በአንዳንድ ንጥረ ነገሮች ተለይቷል - ከላባዎች እና ከአበቦች በተጨማሪ አርቲስቶች የአማልክት ባህሪያትን ዲዛይን ያደረጉ ሲሆን ቁርጥራጮቹን ለመጨረስ የሚያገለግሉ አስደሳች ደወሎች ፡፡
እኛ Mixtecs በወርቅ ቁርጥራጮቻችን በጣም ኩራት ይሰማናል; እኛ ሁልጊዜ እኛ በወንዞቻችን ውስጥ ያስቀመጠው የፀሐይ አምላክ ያያ ዩሲ የፀሐይ ብርሃን ብክነት ፣ እኛ በዚህ ብረት ውስጥ በጣም ሀብታሞች ነን እና እኛ እንቆጣጠረዋለን ፡፡ ወርቅ አንጥረኞች ወርቅ እንዲሠሩ ተፈቅዶላቸዋል ፣ ግን መኳንንቶች ፣ ገዢዎች ፣ ካህናት እና ተዋጊዎች ብቻ በዚህ ብረት የተሠሩ ነገሮችን መጠቀም ይችላሉ ፣ ምክንያቱም እንደ ቅዱስ ጉዳይ ስለሚቆጠር ፡፡
የወርቅ አንጥረኞች አርማ ጌጣጌጥ እና መለያ ምልክት ያመርቱ ነበር ፡፡ የቀድሞው የሻንጣ ጌጣ ጌጦች ፣ የአንገት ጌጣ ጌጦች ፣ የጡት ማጥለያዎች ፣ የጡት ጫፎች ፣ አምባሮች ፣ አምባሮች ፣ ቀላል የሆፕ-አይነት ቀለበቶች እና ሌሎችም በሻንጣ ፣ በሐሰተኛ ጥፍሮች ፣ በተራ ዲስኮች ወይም በተቀረጹ ሥዕላዊ መግለጫዎች እና በልዩ ላይ የሚለጠፉ የቱርኩስ እና ላሜራዎች ሽፋን ልብሶች. ምልክቱ በበኩላቸው በእራሳቸው መኳንንት ውስጥ ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃዎችን ያመለክታሉ ፡፡ እነሱ እንደ የዘር ሐረግ ፣ ማለትም እንደ ቲያራዎች ፣ ዘውዶች እና ዘውዶች ፣ ወይም ለወታደራዊ ጥቅሞች ማለትም ለአፍንጫ ቀለበቶች ፣ ለአፍንጫ ቁልፎች እና ላብያን ለብሰዋል ፡፡ በእነዚህ አርማ ጌጣጌጦች እና ምልክቶች በኩል አንድ ገዥ የአማልክት ዘር መሆኑን አሳይቷል ፣ ስልጣን ሰጡት ነበር ፣ ለዛ ነው የነገሠው እና ቃሉ ህግ ነበር።
በመጀመሪያ ለአምላካችን ፣ ለካህናት ፣ ለጦረኞች እና ለገዢዎቻችን ብቻ የሠራናቸው ውድ የወርቅ ዕቃዎች; በኋላ እኛ ከክልላችን ውጭ ባሉ ሌሎች ዋና ዋና ከተሞች እነሱን ለገበያ ማቅረብ ጀመርን ፡፡ ግን እቃዎቹን ብቻ ሸጥን! ቁራጭ ለማምረት ያለው እውቀት ወርቅ አንጥረኞች ከአባት ወደ ልጅ የሚያስተላልፉት በቅናት የሚጠብቁት ምስጢር ነው ፡፡
በመጀመሪያ እቃው በሰም የተቀየሰ ነበር; በኋላ የከሰል እና የሸክላ ቅርጽ ተሠርቶ የቀለጠውን ብረት በሚፈስበት ጊዜ አየር እንዲወጣ አንዳንድ “አየር ማስወጫዎችን” ትቶ ነበር ፡፡ ከዚያም ሻጋታው በብራሮው ውስጥ ተተክሎ ነበር ፣ ስለዚህ ሰም እንዲቀልጥ እና በወርቅ የሚያዙትን ክፍተቶች ያፈናቅላል ፡፡
ሻጋታው ከእሳት ላይ መወገድ የለበትም ፣ ምክንያቱም ወርቁ በሚጣልበት ጊዜ ሞቃት እና ያለ እርጥበት ወይም የሰም ዱካዎች መሆን አለበት; ብረቱን በአንድ ጊዜ በሚቀዘቅዝ ክሬል ውስጥ ቀለጠ ፣ በሰም በተተዉት ክፍተቶች ውስጥ እንዲፈስ በሚቀርጸው አፍ አፍስሰነው ፡፡
ሻጋታው ቀድሞውኑ በጠፋው ብራዚየር ውስጥ ቀስ ብሎ እንዲቀዘቅዝ መፍቀድ ነበረበት; አንዴ ሙሉ በሙሉ ከቀዘቀዘ ሻጋታው ተሰብሮ ቁራጭ ተወገደ; በኋላ ፣ ለማጣራት እና ለማፅዳት ሂደት ተደረገ-የመጀመሪያው ማቅለሚያ ምልክቶቹን ከአየር ማስወገጃዎች ማውጣት ነበር ፡፡ ከዚያም የአልሙስ መታጠቢያ ቁራጭ ላይ ተተግብሮ የወለል ኦክሳይዶች በሙቀት አማካኝነት ተወግደዋል ፡፡ በመጨረሻም ፣ እንደገና ከማበላለጡ በፊት ወርቁ የበለጠ አንፀባራቂ ለማድረግ የአሲድ መታጠቢያ ተሰጥቶታል ፡፡
እኛ ሚውቴክስ ብረቶችን በትክክል ለመስራት የሚያስችል እውቀት አለን-ውህዶችን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ፣ ቀዝቃዛ እና ሙቀት እንዴት እንደሚበጠር ፣ እንደ የመዳብ እና የብር ክሪስታል ያሉ የመሙያ ቁሶችን በመጠቀም ፣ ወይንም ለመቀላቀል ሁለቱን ክፍሎች በማቅለጥ ፣ ያለመጨመር እናውቃለን ፡፡ ሌላ ብረት; እኛ በመዶሻውም ብረቶችን ማበጀት እንችላለን ፡፡ አብረው የተሸጡትን ክፍሎች መለየት እንደማይቻል ስናገኝ በስራችን ላይ እንደዚህ አይነት ኩራት ይሰማናል! እንዴት መቀረጽ ፣ ማተምን ፣ ለስላሳ ድንጋዮችን እና እምብርት እንዴት እንደሚሠሩ እናውቃለን ፣ እንዲሁም የማዕዘን ወይም የተጠጋጋ ዲዛይኖችን ለማሳካት ትክክለኛውን መሣሪያ እናውቃለን ፡፡
ወርቅ አንጥረኞች በጣም የተወሳሰቡ ነገሮችን ለመሥራት በተመሳሳይ ሻጋታ ውስጥ ሁለት ብረቶችን - ወርቅና ብርን - ሊጠቀሙባቸው የሚችሉትን የመወርወር ቴክኒሻን እንደዚህ ያለ ችሎታ እና ዕውቀትን አገኙ - ወርቁ በመጀመሪያ ፈሰሰ ፣ ምክንያቱም የሚቀልጠው ቦታ ከፍ ያለ ስለሆነ ፡፡ ከፍ ፣ እና ከዚያ በተወሰነ ደረጃ የማቀዝቀዝ ፣ ግን አሁንም በብራዚሩ ላይ ካለው ሞቃት ሻጋታ ጋር ፣ ብር ባዶ ሆነ።
ብዙ ሻጋታዎችን ከመፈለግ በተጨማሪ ቁርጥራጩን የሚያካትቱ ሁሉም ክፍሎች መቅለጥ እና መገጣጠም አለባቸው ፣ ስለሆነም ቀለበቶቹ ፣ በተለይም የወፍ ቅርፅ ያላቸው ተያይዘው ከፍተኛ የቴክኒክ ማጣሪያ ያስፈልጋቸዋል ፡፡
የወርቅ አንጥረኞች በካህናት ቁጥጥር ይደረግባቸው ነበር ፣ በተለይም አማልክትን በቀለበት ፣ በሻንጣዎች ፣ በብራናዎች እና በከፍታ ማዕከላት መወከል ሲኖርባቸው-የአበባ እና የበጋ ጌታ ቶሆ ኢታ; ቅዱስ ሳባ ፣ የተቀደሰ ላባ እባብ; የበለፀገ አምላክ ፣ የፀደይ እና የወርቅ አንጥረኞች ኢሃ ማሁ; ያህ ዱዛንዳያ, የሰማይ ዓለም አምላክ; Ñሁ ሳቪ ወይም ዳዛሁይ ፣ የዝናብ እና የመብረቅ አምላክ እና ያአ ናኒንዲይ የተባለው የፀሐይ አምላክ ራሱ በወርቁ ውስጥ ተዘርዝሯል ፡፡ ሁሉም ፀሐይንም ጨምሮ በወንዶች ተወክለው ነበር ፣ እሱም ለስላሳ ክበቦች ወይም በተቀረፀ የፀሐይ ጨረር መልክ የተቀየሰ። መለኮቶቹ አጉል መግለጫዎች ነበሯቸው-ጃጓሮች ፣ ንስር ፣ ፓሳይስ ፣ ቢራቢሮዎች ፣ ውሾች ፣ ዶሮዎች ፣ urtሊዎች ፣ እንቁራሪቶች ፣ እባቦች ፣ ጉጉቶች ፣ የሌሊት ወፎች እና ኦፖምስ ፡፡ በአንዳንድ ቁርጥራጮች የተያዙ የኮስሞናዊ ክስተቶች ትዕይንቶች እንዲሁ በካህናት ቁጥጥር ተደርገዋል ፡፡
ሌሊቱ ወድቆ ነበር ፣ የቀለጠው እቶን ደግሞ ሙሉ በሙሉ ቀዝቃዛ ነበር ፡፡ ወጣቶቹ ተለማማጆች ጡረታ መውጣት ነበረባቸው ፣ ምክንያቱም በማግስቱ ከጧቱ የመጀመሪያ ጨረሮች ጋር ወደ ወርክሾፕ ተመልሰው የፀሐይ የፀሐይ አርክቴክቶች ነበሩ ፡፡
አሮጌው አንጥረኛ በአካባቢው ዙሪያውን በጨረፍታ አየ እና በሟች ላይ ዓይኖቹን አሳረፈ ፡፡
ከመጀመሪያ ሥራዎቼ ውስጥ ለስላሳ የጥጥ ጨርቅ ፣ በዚህ መሞት ውስጥ የተቀመጡ የብረታ ብረት ንጣፎችን ማለስለስ ነበር ፡፡
አመቱ 1461 ነው አንጋፋው ወርቅ አንጥረኛ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ሞቷል ፣ እንዲሁም ትኩረት ሰሚ አድማጮቹ ፡፡ የወርቅ አንጥረኛ ጥበብ በተመሳሳይ ጌትነት ፣ በኩራት እና በቅንዓት ማዳበሩን ቀጥሏል ፡፡ የወርቅ አንጥረኞች በሁሉም የአካባቢያቸው ህዝቦች የሚታወቁትን እና የሚያከብሯቸውን ምልክቶች እና አምልኮዎች በስራቸው ውስጥ በማወቃቸው እና በማዋላቸው ምክንያት የ ‹ሙክቴክ› ዘይቤ አሸናፊ ሆኗል ፡፡
Coixtlahuaca እና ገባር ወንዞቹ በሜክሲካ አገዛዝ ስር ወድቀዋል ፤ ትንሽ ፣ ሌሎች የሙክትቴክ ጌትነት እንዲሁ ለቴኖቻትላን ተገዢ ናቸው ፡፡ ብዙ የወርቅ ዕቃዎች ለግብር ክፍያ እንደዚያ ካፒታል ደርሰዋል ፡፡ የተመረቱ ሥራዎች አሁን በቴኖቺትላን በሁለቱም በሜቴቴክ ወርቅ አንጥረኛ ማዕከላት እና በሜክሲካ አንዳንድ የ ‹ሙክቴክ ወርቅ አንጥረኛ ወርክሾፖችን› በተዛወረችበት በአዝካፖትዛልኮ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡
ጊዜው እንዲህ ያልፋል. Mixtecs ን ማስገዛት ቀላል አልነበረም-ቱቱቴፔክ የ “Mteteca de la Costa” ዋና ከተማ ሆኖ ቀጥሏል ፤ የኃያላኑ ገዥ ከተማ አንድ ጊዜ ከተማ 8 የጃጓር ክላውድ አጋዘን የሜክሲካ ጎራ ብቸኛ ገለልተኛ ማዶ ናት ፡፡
1519 ዓመቱ ደርሷል ድብልቆቹ አንዳንድ ተንሳፋፊ ቤቶችን ተመልክተዋል ፡፡ ሌሎች የውጭ ዜጎች ይመጣሉ ፡፡ ነገሮችን ለመለዋወጥ ያመጣሉ? ይገርማሉ ፡፡ አዎን ፣ ሰማያዊ ብርጭቆ ዶቃዎች ፣ ለወርቅ ቁርጥራጮች ፡፡
ሄርናን ኮርሴስ ወርቁ የት እንዳለ ሞኪዙዙማን ከጠየቀበት ጊዜ አንስቶ በኦአካካ ውስጥ መሆኑ ግልጽ ነበር ፡፡ ስለሆነም የሜክሲካ ብረት እንደ ጦር ምርኮ እንዲሁም በመቃብር ዘረፋ ወደ እስፔን እጅ ገባ ፡፡
ወረራው በተካሄደበት ጊዜ ሙክቴኮች ግብራቸውን በወርቅ መክፈላቸውን ቀጠሉ-መድረሻቸው የተገኘባቸው ውድ ዕቃዎች ፡፡ አማልክት, ወደ ጌጦች ተለወጡ, ወደ ሩቅ ሀገሮች ሄዱ, አንዴ እንደገና ቀልጠው ወደ ሳንቲሞች ሲቀየሩ ማንም ሊያውቃቸው አይችልም. አንዳንዶቹ ፣ የተቀበሩት ፣ ሳይስተዋል ለመሄድ ይሞክራሉ ፣ ዝም አሉ ፣ አንድም ብርሀን አያወጡም ፡፡ በምድር ተጠልለው እውነተኛ ልጆቻቸው መስቀሉን ሳይፈሩ ወደ ብርሃን እስኪወጡ ይጠብቃሉ ፡፡ እነሱ ሲወጡ የወርቅ አንጥረኞች ታሪካቸውን ይናገሩ እና ይጠብቋቸዋል; ድብልቅቆቹ ያለፈ ታሪካቸው እንዲሞት አይፈቅድም ፡፡ ድምፃቸው ኃይለኛ ነው ፣ በከንቱ የፀሐይ ኃይልን ይዘው አይሸከሙም ፡፡
ምንጭ- የታሪክ ምንባቦች ቁጥር 7 ኦቾ ቬናዶ ፣ የ ‹ድብልቅቴካ› ድል አድራጊ / ታህሳስ 2002
