የአፍ መፍቻ ቋንቋን የሚናገሩ ተወላጅ የሆኑትን - Huasteco, ቶቶናክ, ናዋትል, ኦቶሚ ወይም ቴpeዋ ከተመለከትን - ይህ ህዝብ በአጠቃላይ በሀዋስታካ ከሚኖረው ጠቅላላ ቁጥር 20 በመቶውን ብቻ ነው የሚወክለው ፡፡
ከአንዳንድ ነጭ ሰዎች ኒውክላይ እና ከባህር ዳርቻው ከሚገኙት አንዳንድ ሙላቶዎች በተጨማሪ አብዛኛዎቹ ሜስቲዛዎች ናቸው ፡፡ ከአገሬው ተወላጅ ሰዎች መካከል የሁአስቴኮ ቋንቋ የሚናገረው መቶኛ በጣም አናሳ ሲሆን በሳን ሉዊስ ፖቶሺ እና ቬራክሩዝ በሚገኙ በርካታ ከተሞች ብቻ የተገደለ ሲሆን በሂዳልጎ ደግሞ በቋንቋው መሠረት የተሰየሙት የመጀመሪያዎቹ ስሞች ያ ቋንቋ ጠፍቷል ፡፡ hegemonic, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...) ፡፡
አብዛኛው የሕዝስቴክ የሕዝቦች ስሞች በሳን ሉዊስ ፖቶሲ ውስጥ የተገኙ ሲሆን ትርጉሙም “ቦታ” (ታማዛንቻሌ ፣ ታሙይን ፣ ታማሶፖ the) በሚለው ቅድመ ቅጥያ ይጀምራል - በሚገርም ሁኔታ የሁአስቴኮ መነሻ ስሙ ብቸኛው ታሙሊፓስ ነው
እነዚህ ሁኔታዎች ከስፔን ባህላዊ ባህሪዎች ጋር ተቀላቅለው በበርካታ የመጀመሪያዎቹ ብሄረሰቦች መካከል የጋራ ባህሪዎች ያሉት ሁዋስቴካ ውስጥ ባህል እንዳይዳብር አላገዱም ፡፡ ይህ ለየት ያለ ማመሳሰል በሕንዶች እና በሜስቲዛዎች የተካፈለ የመሆን ስሜት አዳብረዋል ፡፡
ናዋትል እና ሁአስቴኮ የሚናገሩት የአገሬው ተወላጅ ተወላጆች ሁአስቴኮስ ተብለው የሚጠሩ ሲሆን ከአሁን በኋላ በቋንቋው የማይናገሩ ፣ ግን እንደ ባህላዊ ሙዚቃ እና ውዝዋዜ ከመሳሰሉት ህንዶች ጋር ባህላዊ ባህላዊ አካላትን የሚጋሩ ሜስቲዞዎች ናቸው ፡፡
ዳንስ
እንደ ሌሎች የአገሪቱ ባህላዊ ክልሎች ሁሉ ፣ የሃውስቴካ ውዝዋዜዎች በቦታው ላይ በመመስረት ብዙ ልዩነቶችን ያቀርባሉ ፣ ለምሳሌ ታሳምሰን ፣ በታንኳቹዝ በዓላት ዓይነተኛ የሆነው ፣ ግን በሌሎች ከተሞች ውስጥ የማይታወቅ ነው ፡፡ ፖሊቲሰን በታምፓት ውስጥ ብቻ ተጨፍሯል ፡፡
እንደ ቭላድራስ ደ ፓፓንትላ ዓይነት ጋቪላኖች ያሉ ሌሎች የክልል ዳንሶች አሉ ፤ ዳንሰኞቹ የእንስሳትን እንቅስቃሴ የሚኮርጁባቸው ዋንዳዎች; ኔጊቶዎች ፣ ሳንቲያጎስ ፣ ቾቺቲን እና አልፎ ተርፎም በብሔራዊ ደረጃ ታዋቂ የሆኑት ማትላቺንስ ፡፡
ሁፓንጎ እንደ ቮዋሩዝ ያሉ የ ‹ሃፓስቴዳ› zapateados ልዩነቶችን ያቀርባል ፣ እነሱም ከፖቶሲና የሚለዩት ፣ እነሱ በፍጥነት እና በፍጥነት በሚጓዙበት እና በአለባበሱ ቀለም ምክንያት ፡፡ ሁፓንጎ ሲዘመር ዳንሰኞቹ አይረግጡም ፤ ሙዚቃው እስኪቋረጥ ድረስ መታ ማድረግን እንደገና በመጀመር እግሮቻቸውን በትንሹ ይንሸራተታሉ ፡፡
የሪባኖች ወይም ሪባኖች ውዝዋዜ ከታላቅ ትዕይንት Huastec መገለጫዎች አንዱ ነው-በክበብ ውስጥ ጥንድ ሆነው ይደንሳሉ ፣ በማዕከሉ ውስጥ ደግሞ አንድ ወጣት ባለቀለም ሪባን ያለ ምሰሶ ይይዛል ፣ ለእያንዳንዱ ዳንሰኛ አንድ ፡፡ ዳንሰኞቹ የዝግመተ ለውጥ ሥራዎቻቸውን ያደርጉና የሕይወት ምልክት በሆነው ሪባን አበባ ይፈጥራሉ ፡፡ ከዚያ ምስሉን ለመልበስ እና እንደ መጀመሪያው እንዲቆይ ለማድረግ በተቃራኒው አቅጣጫ የተሻሻሉ ለውጦች ያደርጉታል ፡፡
የ Huasteco አልባሳት
በ Huastecas ውስጥ ያሉ ቅድመ-ሂስፓኒክ ትዝታዎች ውብ እና በቀለማት ያሸበረቁ ባህላዊ አልባሳት ውስጥ ይኖሩታል እነሱ በጣም ባህሪያዊ እና አርማ ያላቸው በመሆናቸው በሳን ሉዊስ ፖቶሲ ውስጥ አንድ ምሳሌ ለመጥቀስ የግዛቱ ተወካይ አልባሳት ሆኗል ፡፡ የ Huastec ወንዶች ባህላዊ ልብሳቸውን የመልበስ ልማድ ያጡ ስለሆኑ ይህ ለሴት ልብስ ብቻ ነው ፡፡
የሴት አለባበሷ በኩይስኪም ወይም በካዬም ተለይቷል (በአንዳንድ የናዋትል ተጽዕኖዎች quechquemitl ብለው ይጠሩታል) ፣ እሱም አንድ ዓይነት ነጭ የጥጥ ካባ ፣ ቀለል ያለ ወይም ሙሉ በሙሉ በመስቀል ጥልፍ የተጠለፈ ነው ፡፡
በቀለሙ ምክንያት በጣም አስገራሚ ነው ፣ እና በሚሸከሙት ጭብጦች ላይ በመመርኮዝ ማወቅ ያለው ዐይን የሚለብሳት እመቤት ከየት እንደመጣች መለየት ይችላል። እንደ አናናስ ፣ canhuitz ወይም ፍቅር አበባ ፣ ጥንቸሎች ፣ ተርኪዎች ፣ የአንድ ሰው ስም ወይም ቀን እንኳን ያሉ ዘይቤዎችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡
ኪስኪም እንዲሁ በጥልፍ ዘይቤዎች ቀለሞች የሚስማማ የሱፍ ፍሬ አለው ፡፡
ቀሪዎቹ የሴቶች ልብሶች ከነጭ ብርድ ልብስ የተሠሩ እና ከጉልበቱ በታች የሚደርሱ ጥልፍልፍ ወይም ቀሚስ ያቀፈ ነው (በአንዳንድ ከተሞች ቀሚሱ ጥቁር ነው) ፡፡ ሸሚዙ በአበባው ካሊኮ ወይም በደማቅ ቀለሞች artisela ሊሆን ይችላል ፣ ያልተደባለቀ። ሳተሉ ከትከሻው ወይም ከአንገቱ ላይ የተንጠለጠለ ከረጢት ዓይነት ነው ፣ ይህ የእመቤታችን የሠርግ ስጦታ ሲሆን በውስጡም ሴቶች የላባብ ወይም የፀጉር ብሩሽ እና ቲማ ወይም ጎተራ በቀይ ቀለም የተቀቡ ፣ ለመጠጥ ውሃ የሚወስዱበት ነው ፡፡
የ Huasteca ሴት የፀጉር አሠራር አንድ ነጠላ ቀለም ባላቸው የሎዝ እርሻዎች በተነጠፈ የሎዝ ፀጉር የተሠራ ፔትob ወይም ዘውድ ነው ፡፡ ከፀጉር አሠራሩ በላይ አንዳንድ ሴቶች ወደኋላ የሚመለስ ባንዳ ወይም የአርቲሴላ ሻርፕ ይጠቀማሉ ፡፡
የአኪሲሞን ማዘጋጃ ቤት እጅግ በጣም ብዙ የአገሬው ተወላጅ ነዋሪዎችን የሚኖር ሲሆን የእነሱ ትልቁ መስህብ ደግሞ የ Huasteco ልብሳቸውን በኩራት የመልበስ ባህላቸውን መጠበቁ ነው ፡፡ ወንዶቹ ሸሚዝ እና ብርድልብሽ ብርድልብስ ፣ በአንገቱ ላይ ቀይ ባንዳ ፣ ባለቀለም መታጠቂያ ፣ ሀራች ፣ በላይኛው ክፍል ላይ “ድንጋዮች” የሚባሉ ሁለት ቀዳዳዎች ያሉት የዘንባባ ባርኔጣ እና በዛፕፔ የተሠራ የጀርባ ቦርሳ ይለብሳሉ ፡፡
ሜስቲዞ ወንዶችም ነጭ ሸሚዝ ፣ ሱሪ እና ነጭ ጫማ ይለብሳሉ ፣ በተለይም ሲለብሱ ፡፡ Huaraches በመስክ ውስጥ በስራቸው ውስጥ ሁሉንም ይጠቀማሉ ፡፡
ሃይማኖት እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች
ሃይማኖት በካቶሊክ እና በአገሬው ተወላጅ ሥሮች መካከል በሚመሳሰሉ ንጥረ ነገሮች ስብስብ ውስጥ ይገለጻል ፣ እዚያም የተወሰነ የፀሐይ እና የጨረቃ አምልኮ እንደተጠበቀ ሆኖ እንደ ተባዕታይ እና አንስታይ አካላት ተተርጉሟል ፡፡
በፈውስ ወይም በጠንቋይ ከሚከናወኑ አስማታዊ ሥነ ሥርዓቶች ጋር ተደምረው የጥንት የፈውስ ልምምዶች በማጽዳታቸው ውስጥ የእጽዋት ቅርንጫፎችን እና ቅጠሎችን ይጠቀማሉ ፡፡ እነዚህ ድርጊቶች ከቫዮሊን ፣ ከጊታር እና ከጃራና በቀጥታ ሙዚቃ ይታጀባሉ ፡፡
ከሟቾች አምልኮ ጋር በተያያዘ በሃውስቴካ ውስጥ መሠዊያዎቹም በማሪጌልድ አበባዎች ፣ በመስቀሎች እና በቅዱሳን እና በድንግል ምስሎች በተሸፈነ ጠረጴዛ ላይ የተደረደሩ ታላቅ ትዕይንቶች ናቸው ፡፡ ከእነሱ ጋር ለሟቹ ምግብ እና እንደ ጣፋጮች እና የስኳር የራስ ቅሎች ያሉ ለመላእክት ጣፋጮች ይቀመጣሉ ፡፡
