በርናል ዲአዝ ዴል ካስቴሎ እንዳሉት ማሊንዚን ከፓራላላ ከተማ ተወላጅ ሴት ነበረች ፡፡ ስለሱ የበለጠ ይወቁ ...
በእዚያ መጋቢት 15 ቀን 1519 ታባስኮ ወንዝ አካባቢ አሁን በሁለት ግጭቶች ላይ ተወላጆችን ከተጋፈጡና ካሸነፉ በኋላ ኮሬስ እና ሰዎቹ በፖቶቻትላን ጌታ የተላኩ ባልደረቦች ያልተጠበቀ ጉብኝት አገኙ ፡፡ እንደ ማስረከቢያ ማረጋገጫ ፣ አዲስ የወረዱትን በርካታ ስጦታዎች ለማስደሰት ፈለገ ፣ ከእነዚህም መካከል ጌጣጌጦች ፣ ጨርቃ ጨርቆች ፣ ምግብ እና ሃያ ሴቶች ፣ ሁሉም ወጣት ልጃገረዶች ጎልተው ቆመዋል ፣ ወዲያውኑ በካሬሶቻቸው መካከል የተከፋፈሉት ፡፡ አሎንሶ ሄርናዴዝ ዴ ፖርቶካሬሮ ሊጀመር በቅርቡ በተካሄደው የግጥም ወረራ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ገጸ-ባህሪዎች አንዷ የምትሆነው ያ ወጣት ሴት ነካች ማሊንቲን ወይም ማሊንቼ ፡፡
በርናል ዲአስ ዴል ካስትሎ እንደተናገረው ማልቲንዚን በኮትዛኮልኮስ አውራጃ ውስጥ (በአሁኑ ቬራክሩዝ ግዛት ውስጥ) ከሚገኘው ከፓራላላ ከተማ የመጣች ተወላጅ ሴት ነበረች እና “ገና ትንሽ ብትሆንም ታላቅ ሴት እና የከተሞች እና የባላባቶች አለቃ” ነበረች ፡፡ ሆኖም ፣ በልጅነቷም እንኳ አባቷ ሲሞት እናቷ አዲስ ጋብቻን ስትፈጽም ህይወቷ ተለወጠ ፣ ከማህበሩ ወንድ ልጅ ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ ፣ ዕድሜው ከገፋው አለቃውን ለመልቀቅ ቁርጥ ውሳኔ ካደረገ በኋላ ህይወቷን ተቀየረ ፡፡ ማልቲንዚንን እንደ ተተኪ አድርጎ በማስቀመጥ መቆጣጠር ፡፡
ትንሹ ማሊንቼ ከዚህ የማይመች ተስፋ ጋር ተጋጭቶ ከሲቻላንጎ ክልል የመጡ ነጋዴዎች ቡድን ተሰጥቶት ነበር ፣ ታዋቂ ነጋዴዎች የነጋዴዎች ተጓ metች ምርታቸውን ለመለዋወጥ የተገናኙበት ፡፡ እነ Poህ ፖችተካስ ናቸው በኋላ ላይ ከታባስኮ ሰዎች ጋር የለዋወጡት ፣ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ይህንን “መልከ መልካም ... ጣልቃ የሚገባ እና ወጭ ሴት ...” የሚጠብቀውን የወደፊት ጊዜ እንኳን ሳይገመት ለኮርቲስ ያቀረበው ፡፡
ከታባስኮ የአገሬው ተወላጆች ጋር ከተገናኘ ከጥቂት ቀናት በኋላ ኮርሴስ እንደገና በመርከብ ጉዞ ጀመረ ፣ ቀደም ሲል በጁዋን ደ ግሪጃልቫ በተደረገው የጉዞ ጉዞ ወደ ቼልቹኩዌህካን አሸዋማ አካባቢዎች እስከሚደርስ ድረስ የሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻን በማቋረጥ ወደ ሰሜን አቀና ፡፡ ከ 1518 ጀምሮ - ዘመናዊው የቬራክሩዝ ወደብ አሁን በውስጣቸው ተቀምጧል ፡፡ በዚህ ጉዞ ወቅት ማሊንቼ እና የተቀሩት የአገሬው ተወላጆች በክርስትና ሃይማኖት ቀሳውስት ጁዋን ዲ ዲያዝ የተጠመቁ ይመስላል; ከእነዚህ የአገሬው ተወላጆች ጋር የሥጋዊ አንድነት እንዲኖር ፣ እስፔኖች በመጀመሪያ የሚናገሩት ተመሳሳይ እምነት ተሳታፊዎች መሆናቸውን እውቅና መስጠት እንደነበረባቸው እናስታውስ።
ቀድሞውኑ በቼልቹኩዬህካን መኖር ጀመሩ ፣ አንዳንድ ወታደሮች ማሊንቲን ከሌላው ናቦሪያ ጋር በስሜታዊነት ሲወያዩ አስተውለዋል ፣ ከእነዚህ መካከል ከሜክሲኮ ለስፔን የስጦታ ሥሮች እንዲሠሩ ለማድረግ ተልኳል እና ውይይቱ በሜክሲኮ ቋንቋ ነበር ፡፡ ያንን እውነታ ኮርሴን በማወቁ ማያን እና ናዋትል እንደምትናገር ማረጋገጫ ሰጣት። ስለዚህ እሱ በሁለት ቋንቋ ተናጋሪ ነበር። ድል አድራጊው በጣም ተገረመ ፣ ምክንያቱም በዚህ በአዝቴኮች እርስ በእርስ መግባባት የሚቻልበትን ችግር ስለፈታ ፣ ይህ ደግሞ ቀደም ሲል የሰማውን የአቶ ሞኬዙዙን መንግሥት እና ዋና ከተማውን ሜክሲኮ-ቴኖቻትላን የማወቅ ፍላጎት ካለው ጋር ነበር ፡፡ ታሪኮች.
ስለሆነም ማሊንቼ በስፔናውያን የወሲብ አገልግሎት ሌላ ሴት መሆኗን አቆመ እና መተርጎም ብቻ ሳይሆን የጥንታዊ ሜክሲኮውያንን አስተሳሰብ እና እምነት መንገድ ለድል አድራጊው በማስረዳት ብቻ ሳይሆን የኮርቲስ የማይነጠል ጓደኛ ይሆናል ፤ በትላክስካላ ውስጥ የአገሬው ተወላጆች እስፓኞቹን እንዲያከብሩ የስለላዎችን እጅ እንዲቆርጡ መክሯል ፡፡ በቾሉላ ውስጥ አዝቴኮች እና ቾልቴኮች በእሱ ላይ እያሰቡ ነው በሚል ሴራ ኮርቲስን አስጠነቀቀ ፡፡ መልሱ ኤክስትራማዱራ ካፒቴን በዚህች ከተማ ነዋሪ ላይ የወሰደው ጭካኔ የተሞላበት ግድያ ነበር ፡፡ እናም ቀድሞውኑ በሜክሲኮ-ቴኖቻትላን ውስጥ ስለ ሃይማኖታዊ እምነቶች እና በሉዓላዊው ቴኖቻካ አእምሮ ውስጥ የነገሠውን የሟች ራዕይን ገለፀ ፡፡ በተጨማሪም “ኖ No ትሪስቴ” በሚለው ታዋቂው ጦርነት ከስፔን ጎን ለጎን ተዋግቶ የነበረ ሲሆን በዚህ ጊዜ በኩዝላሁአክ የሚመራው የአዝቴክ ተዋጊዎች አውሮፓውያን ድል አድራጊዎችን በመጨረሻ ነሐሴ 13 ቀን 1521 ከመከበቧ በፊት ከከተማቸው አስወጣቸው ፡፡
በሜክሲኮ-ቴኖቻትላን ደም እና እሳት ከወደቀ በኋላ ማሊንዚን ማርቲን ብለው ከሰጡት ከኮርሴስ ጋር ወንድ ልጅ ወለደ ፡፡ በኋላም እ.ኤ.አ. በ 1524 ወደ ላስ ሂቡራስ በተደረገው አሰቃቂ ጉዞ ኮርስ ራሱ ኦርዛባ አቅራቢያ በሚገኘው ከጁዋን ጃራሚሎ ጋር አገባት ፣ ከዚያ ማህበር ሴት ልጁ ማሪያ ተወለደች ፡፡
ዶና ማሪና በስፔናውያን እንደተጠመቀች ጥር 29 ቀን 1529 አንድ ጠዋት ላይ ላ ሞኔዳ ጎዳና ላይ በምትገኘው ቤቷ በሚገርም ሁኔታ እንደሞተች በፍሬ ፔድሮ ዴ ጋንቴ የተፈረመውን የሞት የምስክር ወረቀት ተመልክቻለሁ ይላል ፡፡ ; ምናልባትም እሱን ተከትሎም በነበረው የፍርድ ሂደት ላይ ኮርሴስ ላይ ምስክር ላለመመስረት የተገደለችው ምናልባት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በሊየንዞ ደ ትላክስካላ ባለቀለም ሳህኖች ውስጥ ወይም በፍሎሬንቲን ኮዴክስ ውስጥ በሚገኙ የማይረሳ ገጾች ላይ የተቀረፀው ምስሏ አሁንም ሳያስበው በሜክሲኮ ምሳሌያዊ የሆነ የተሳሳተ አስተሳሰብ እናት መሆኗን ያስታውሰናል ...
ምንጭ-ፓስጄስ ደ ላ ሂስቶሪያ ቁጥር 11 ሄርናን ኮርሴስ እና የሜክሲኮ ድል / ግንቦት 2003
የ mexicodesconocido.com አርታዒ ፣ ልዩ የቱሪስት መመሪያ እና የሜክሲኮ ባህል ባለሙያ። የፍቅር ካርታዎች!
