ከ 1601 እስከ 1767 ባለው ጊዜ ውስጥ የኢየሱሳዊው ሚስዮናውያን በሴራ ታራሁማራ ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን አብዛኛዎቹ ተወላጅ ቡድኖች በቺኒፓስ ፣ ጓዛፓሬስ ፣ ቴሞሪስ ፣ ፒማስ ፣ ጓሮጊጎስ ፣ ቴpeሁነስ ፣ ቱባሬስ ፣ ጆቫስ እና በእርግጥ ታራሁራራስ ወይም ራራሙሪ ነበሩ ፡፡
ከ 1601 እስከ 1767 ባለው ጊዜ ውስጥ የኢየሱሳዊው ሚስዮናውያን በሴራ ታራሁማራ ውስጥ ይኖሩባቸው የነበሩትን አብዛኞቹ ተወላጅ ቡድኖች በቺኒፓስ ፣ ጓዛፓሬስ ፣ ቴሞሪስ ፣ ፒማስ ፣ ጓሮጆስ ፣ ቴpeሁነስ ፣ ቱባሬስ ፣ ጆቫስ እና በእርግጥ ታራሁራራስ ወይም ራራሙሪ ውስጥ ገብተዋል ፡፡
ምናልባትም የመዳብ ካንየን ወይም ሴራ ታራሁማራ የመጡት የመጀመሪያዎቹ አውሮፓውያን እ.ኤ.አ. በ 1565 በፍራንሲስኮ ዴ ኢባርራ ወደ ፓኪሜ የተመራው የጉዞ አባላት ሲሆኑ ወደ ሲናሎአ ሲመለሱ የአሁኑን የማዴራን ከተማ አቋርጠው ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ የመጀመሪያው የስፔን መግቢያ ፣ የጽሑፍ ምስክርነት ያለው ፣ ጋስፓር ኦሶርዮ እና ጓደኞቹ ከኩሊያካን ወደ ቺኒፓስ ሲደርሱ በ 1589 ነው።
የብር ጅማቶች መኖራቸው ዜና በ 1590 እና 1591 መካከል ቅኝ ገዥዎችን ቀልብ ስቧል ፣ አንድ ቡድን ወደ ጓዛፓርስ ዘልቆ ገባ ፡፡ በ 1601 ካፒቴን ዲያጎ ማርቲኔዝ ደ ሁርዳይድ ከራራሙሪ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘው የመጀመሪያ ሚስዮናዊው የኢየሱሳዊው ፔድሮ ሜንዴዝ የታጀበ ወደ ቺኒፓስ አዲስ መግቢያ አቀና ፡፡
ከሰሜን ዱራንጎ የመጣው የቴፔሁኔስ ሕንዳውያን ተልእኮ የነበረው የካታላኑ ሁዋን ደ ፎንት ከምሥራቅ ተዳፋት ወደ ሴራ ታራሁማራ የገባ የመጀመሪያው ሰው ሲሆን ወደ ሳን ፓብሎ ሸለቆ ከገባ በኋላ በ 1604 አካባቢ ከታራሁማራ ጋር ግንኙነት መስርቷል ፡፡ በዚህ ክልል ውስጥ የሳን ኢግናሺዮ ማህበረሰብን እንዲሁም በ 16040 ተልዕኮ ምድብ ወደነበረው የሳን ፓብሎ (ዛሬ ባሌዛ) አካባቢ ተመሰረተ ፡፡ በኋለኛው ደግሞ ታራሁማራስ እና ቴpeሁነስ ተሰብስበው ነበር ምክንያቱም ክልሉ የሁለቱም ብሄሮች ግዛቶች ድንበር ነበር ፡፡
አባ ቅርጸ-ቁምፊ የተራራዎችን እግር ተከትለው ወደ ታሪሁማራ የገቡት ወደ ፓፒጎቺ ሸለቆ ነበር ፣ ግን እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1616 በቴፕሁዋኖች ኃይለኛ አመፅ ወቅት ከሌሎች ሰባት ሚስዮናውያን ጋር ተገደለ ፡፡ ለአርብቶ አደር ሥራ ፣ ደሴቱ በኢየሱሳውያን በሦስት ትላልቅ ተልእኮ መስኮች የተከፋፈለ ሲሆን እያንዳንዳቸው የሬክተር ቢሮ ሆነዋል-ላ ታራማራ ባጃ ወይም አንቱጓ; የታራሁማራ አልታ ወይም የኑዌቫ እና የሲናሎአ እና የሶኖራ ተልእኮዎችን ለማገናኘት የመጣው የቺኒፓስ ፡፡
አየርላንዳዊው አባት ሚካኤል ዋዲንግ ወደ ሲናሎዋ ከኮኒካሪ ወደ ክልሉ የመጣው እስከ 1618 ነበር ፡፡ በ 1620 ከሳን ሆሴ ዴል ቶሮ ፣ ሲናሎዋ የሚባለው ሚስዮናዊ የሆነው ጣሊያናዊ አባት ፒር ጂያን ካስታኒ በቺኒፓስ ሕንዶች ዘንድ ከፍተኛ ዝንባሌን አግኝቷል ፡፡ በ 1622 ሲመለስ ጓዛዛሬስን እና ቴሞሪስ ሕንዶችን ጎብኝቶ በመካከላቸው የመጀመሪያ ጥምቀቶችን አደረገ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1626 አባ ጁሊዮ ፓስኩሌ ከሳንታ ቴሬሳ ዴ ጓዛዛሬስ እና ኑስትራ ሴñራ ዴ ቫሮሂስ ማህበረሰቦች በተጨማሪ የሳንታ ኢኒስ ዴ ቺኒፓስ ተልእኮ ማቋቋም ችለዋል ፣ የመጀመሪያው ከጓዛፓሬስ ሕንዶች እና ሁለተኛው ደግሞ በቫሮይስ መካከል ፡፡
በ 1632 አካባቢ የጉዋዛፓሬስና የቫሮሂስ ሕንዳውያን ዐመፅ በኑኤስትራ ሴñራ ዴ ቫሮሂዮስ ውስጥ አብ ጁሊዮ ፓስaleሌ እና የፖርቱጋላዊው ሚስዮናዊ ማኑኤል ማርቲንስ ጠፉ ፡፡ በ 1643 ኢየሱሳውያን ወደ ቺኒፓስ ክልል ለመመለስ ቢሞክሩም ቫሮሂዮስ ግን አልፈቀዱም ፡፡ ስለሆነም እና ከ 40 ዓመታት በላይ በሲናሎዋ ግዛት ጎን ወደሚገኘው ወደ ሲየራ ታራሁማራ የሚስዮናዊነት አገልግሎት ተቋርጧል።
ዝቅተኛ እና ከፍተኛ ታራሁማራ እ.ኤ.አ. በ 1639 አባቶች ጀርኖኒን ዴ ፊቱሮአ እና ሆሴ ፓስካል በታራሁማራ ክልል የሚስዮናዊ መስፋፋት የጀመረውን የሎው ታራሁማራ ተልዕኮን መሰረቱ ፡፡ ይህ አስፈላጊ ፕሮጀክት የተጀመረው በባሌዛ ከተማ አቅራቢያ ከሚገኘው የሳን ጌሮኒደኒ ዴ ሁዬጆታን ተልዕኮ ሲሆን ከ 1633 ጀምሮ ተቋቋመ ፡፡
የዚህ የወንጌላዊነት ሥራ መስፋፋት የተከናወነው በምስራቅ ተዳፋት ላይ በሴራ እግር ስር ያሉትን ሸለቆዎች በመከተል ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በመስከረም 1673 (እ.ኤ.አ.) ሆሴ ታርዳ እና ቶማስ ደ ጓዳላጃር የሚስዮናውያኑ ተራሁማራ አልታ ብለው በሚጠሩት አካባቢ የሚስዮናዊነት ሥራ ጀመሩ ፣ ይህም ከመቶ ዓመት በላይ በከተማ ውስጥ እጅግ አስፈላጊ ተልዕኮዎችን ማቋቋም ችሏል ፡፡ የተራራ ክልል.
የቺኒፓስ ተልእኮ አዲስ መመስረት በ 1676 አዳዲስ ሚስዮናውያን ወደ ሲናላ መምጣታቸው ለኢየሱሳውያን የቺኒፓስን እንደገና ለመሞከር የሚያስችል ተነሳሽነት ስለነበራቸው በዚያው ዓመት አጋማሽ አባቶች ፈርናንዶ ፔኮሮ እና ኒኮላስ ፕራዶ የገና አባት ተልእኮ እንደገና አቋቋሙ ፡፡ አግነስ ዝግጅቱ የእድገት ደረጃን ከፍቶ ሌሎች ተልዕኮዎች ተመሰረቱ ፡፡ ወደ ሰሜን እስከ ሞሪስ እና ባቶፒላላስ ድረስ አስስተዋል እና ከፒማ ሕንዶች ጋር ግንኙነት አላቸው ፡፡ ወደ ኩኒኮ እና ሴሮካሁይ እስከ ቺኒፓስ ምስራቅ አቅጣጫ ገሰገሱ ፡፡
በ 1680 ጁዋን ማሪያ ዴ ሳልቫቲዬራ የተባለ ሚስዮናዊ መጣ ፤ ሥራው የአስር ዓመት የአካባቢ ታሪክን ይሸፍን ነበር። የሚስዮናዊነት ሥራ በሰሜን በኩል የቀጠለ ሲሆን በ 1690 የኤል እስፒሪቱ ሳንቶ ደ ሞሪስ እና ሳን ሆሴ ዴ ባቶፒሊለስ ተልእኮዎች ተሠሩ ፡፡
የአገሬው ተወላጅ አመጾች የምዕራባውያን ባህል በባህር ዳርቻ በሚገኙ የአገሬው ቡድኖች ላይ መጣሉ በምላሹ በአስራ ሰባተኛው እና በአሥራ ስምንተኛው መቶ ክፍለዘመን የዘለቀ የተቃውሞ ንቅናቄ ሙሉውን የባህር ዳርቻን የሚሸፍን እና ለረዥም ጊዜያት በተለያዩ ክልሎች ውስጥ የሚስዮናዊ ግስጋሴዎችን ያደናቀፈ ነበር ፡፡ በጣም አስፈላጊ የሆኑት አመጾች የሚከተሉት ነበሩ-እ.ኤ.አ. በ 1616 እና 1622 የቴፔሁነስ እና ታራሁማራስ; ጓዛፓርስ እና ቫሮሂስ በ 1632 በቺኒፓስ ክልል ውስጥ; በ 1648 እና 1653 መካከል ታራሁማራ; በ 1689 ከሶኖራ ድንበር ላይ ጃኖዎች ፣ ሱማስ እና ጆይትስ እ.ኤ.አ. ከ 1690-91 እ.ኤ.አ. ከ 1696 እስከ 1698 የተደገመው የታራሁማራ አጠቃላይ አመፅ ነበር ፡፡ በ 1703 በባቶፒሊስ እና በጉዛፓሬስ የተካሄደው አመፅ; በ 1723 በደቡብ ክፍል ውስጥ የሚገኙት ኮኮዮማዎች; በሌላ በኩል ደግሞ አፋሾች በ 18 ኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በሙሉ በባህር ውስጥ ጥቃት ሰንዝረዋል ፡፡ በመጨረሻም ፣ ባነሰ ጥንካሬ ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ የተወሰኑ አመጾች ነበሩ ፡፡
የማዕድን መስፋፋት የስፔን ታራሁማራ ወረራ ለተራራ የማዕድን ሀብቶች መገኘቱ ወሳኝ ነበር ፡፡ ወደ ውድ ማዕድናት ጥሪ አሁንም ድረስ ለሚኖሩ ብዙ ህዝቦች የወለዱት ቅኝ ገዥዎች መጥተዋል ፡፡ በ 1684 የኮያቺ ማዕድን ተገኝቷል; ኩሲሁሪያቺ በ 1688 ዓ.ም. በሸለቆው ታችኛው ክፍል ላይ ኡሪክ በ 1689 እ.ኤ.አ. ባቶፒላስ በ 1707 እንዲሁም በሌላ ሸለቆ ታችኛው ክፍል ላይ; ጓይኖፓ በ 1728 እ.ኤ.አ. ኡሩቻቺ በ 1736 እ.ኤ.አ. ኖራልታል እና አልሞሎያ (ቺኒፓስ) እ.ኤ.አ. በ 1737 እ.ኤ.አ. በ 1745 ሳን ሁዋን ኔሞሙኬኖ; ማጉሪቺ በ 1748 እ.ኤ.አ. በ 1749 ዮሪ ካሪቺ; በ 1750 ቶፓጎ በቺኒፓስ; በ 1760 እንዲሁም በቺኒፓስ ውስጥ ሳን አጉስቲን; በ 1771 ሳን ጆአኪን ዴ ሎስ አርሪዮስ (በሞሬሎስ); በ 1772 የዶሎረስ ማዕድናት (በማዴራ አቅራቢያ); ካንደሜና (ኦካምፖ) እና ሁሩአፓ (ጓዛፓሬስ); ኦካምፖ በ 1821 ዓ.ም. ፒላራ ደ ሞሪስ በ 1823 እ.ኤ.አ. ሞሬሎስ በ 1825 እ.ኤ.አ. በ 1835 ጓዳሉፔ y ካልቮ እና ሌሎችም ብዙዎች ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እና በ 1824 አካባቢ የቺዋዋ ግዛት የተቋቋመው አብዮት በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን በሙሉ በአገራችን ግጭቶች እና ችግሮች ውስጥ የተሳተፈ ክልል ነበር ፣ ስለሆነም እ.ኤ.አ. በ 1833 የተልእኮዎች ዓለማቀፋዊነት የኅብረተሰብ መሬቶች እንዲወገዱ ምክንያት ሆኗል ፡፡ የአገሬው ተወላጅ ሕዝቦች እና በእሱ አለመደሰትን ፡፡ ሜክሲኮን ለዓመታት የከፋፈለው በሊበራል እና ወግ አጥባቂዎች መካከል የተካሄደው ትግል በዋናነት በጌሬሮ ክልል በርካታ ግጭቶች ሲከሰቱ በባህር ላይ አሻራ አሳር leftል ፡፡ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር የተደረገው ጦርነት የግዛቱን አስተዳዳሪ በጉዋዳሉፔ እና በካልቮ እንዲሰደዱ አስገደዳቸው ፡፡ የፈረንሣይ ጣልቃ ገብነትም ወደ ክልሉ ደርሷል ፡፡ በዚህ ወቅት የክልሉ መንግሥት በተራሮች ላይ መጠጊያ አግኝቷል ፡፡
የቤኒቶ ጁአሬዝ እንደገና መመረጥ እ.ኤ.አ. በ 1871 የተካሄደው የፖርፊዮ ዲአዝ የትጥቅ አመፅ መነሻ ሲሆን በተራሮች ህዝብ ከፍተኛ ድጋፍ በ 1872 ከሲናሎአ ወደዚያ በመሄድ ወደ ፓራል ለመቀጠል ጓዋዳሉፔ እና ካልቮ ደርሷል ፡፡ በ 1876 እርሱን ወደ ስልጣን ለማምጣት በተነሳው አመፅ ወቅት ዲያዝ ለሴራኖስ ርህራሄ እና ትብብር ነበረው ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1891 ቀድሞውኑ በፖርፊሪያ ዘመን መካከል የቶሞቺ አመፅ ተከስቷል ፣ የከተማው አጠቃላይ መጥፋት ያበቃ አመፅ ፡፡ መንግስት በዋናነት በማዕድን እና በደን ልማት አካባቢዎች የውጭ ካፒታል እንዲገባ ያበረታታው በዚህ ወቅት ነበር ፡፡ እና በቺዋዋዋ ውስጥ የመሬት ባለቤትነት ክምችት ወደ ተራሮች የሚዘልቅ ግዙፍ ላቲፋኒያ ሲመሰረት ፡፡ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ዓመታት ወደ ክሬል እና ማዴራ ከተሞች የደረሰ የባቡር ሐዲድ መግቢያ ታይቷል ፡፡
በ 1910 አብዮት ውስጥ ታራሁማራ አገራችንን ለመለወጥ በተከናወኑ ክስተቶች ትዕይንት እና ተሳታፊ ነበር-ፍራንሲስኮ ቪላ እና ቬነስቲያኖ ካራንዛ በተሻገሩት ተራራዎች ውስጥ ነበሩ ፡፡
