ከቅኝ ግዛት ዘመን በኋላ በሜክሲኮ ከድሮው አህጉር የመጡ ብዙ ተጓlersች ወደ አገራችን የመጡት እፅዋትን ፣ እንስሳትን ፣ የከተማ መልክዓ ምድሮችን እንዲሁም የሜክሲኮ ነዋሪ ዓይነቶችንና ልምዶችን ለማጥናት ነበር ፡፡
ባሮን አሌሃንድሮ ዴ ሁምቦልት እ.ኤ.አ. ከ 1799 እስከ 1804 ድረስ በተለያዩ የአሜሪካ ሀገሮች እና ሌሎችም ሜክሲኮን ጨምሮ ተፈጥሮአዊ ሀብቶችን ፣ ጂኦግራፊን ለመከታተል ያተኮሩ ሳይንሳዊ ጥናቶችን ለማካሄድ የተጓዘው በዚህ ወቅት ነው ፡፡ እንዲሁም ዋናዎቹ የከተማ ማዕከሎች ፡፡ ሀምቦልድት በአርኪኦሎጂ ቅርሶች ጥናት እና በተጎበኙባቸው ስፍራዎች የተለያዩ የባህርይ ገጽታዎች ላይ ልዩ ትኩረት በመስጠት ወደ አውሮፓ ሲመለሱ ያገኙት ውጤት “ወደ አዲሱ አህጉራዊ እኩልነት ጉዞ” የሚል ርዕስ ያለው ሥራ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ሁለት አስፈላጊ መጽሐፎቹ “በኒው እስፔን መንግሥት ላይ የፖለቲካ ድርሰት” እና “በአሜሪካ ተወላጅ ሕዝቦች መካከል የኮርዲሊራስ እና የመታሰቢያ ሐውልቶች እይታ” በአውሮፓ ህዝብ ዘንድ ከፍተኛ ጉጉት እንዲኖር አደረጉ ፡፡ ስለሆነም በሁምቦልት ግሩም ታሪኮች በመማረኩ ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ የኪነ-ጥበብ ተጓ ourች ወደ አገራችን መምጣት ጀመሩ ፣ ከእነዚህም መካከል ወጣቱ ጀርመናዊው ካርል ኔበል ጎልቶ ይታያል ፡፡
የኔቤል የሕይወት ታሪክ መረጃ በጣም አናሳ ሆኖ ተገኝቷል ፣ እኛ የተወለደው እ.ኤ.አ. መጋቢት 18 ቀን 1805 በኤልቤ ወንዝ ላይ ከሐምቡርግ በስተ ምዕራብ በሚገኘው አልቶናና ከተማ ውስጥ እንደተወለደ ብቻ እናውቃለን ፡፡ ከ 50 ዓመታት በኋላ በፓሪስ ውስጥ እ.ኤ.አ. ሰኔ 14 ቀን 1855 ሞተ ፡፡ አርክቴክት ፣ ዲዛይነር እና ሰዓሊ ነበር ፣ እሱ እንደ ዘመኑ ትምህርት አገኘ ፣ በኒኦክላሲካዊ እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ ተጎድቷል ፡፡ የእሱ ሥራ ሮማንቲሲዝም ተብሎ በሚጠራው የጥበብ አዝማሚያ ውስጥ ነው ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን ፈረንሳይ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የነበረ እና በሁሉም የኔቤል የሊቶግራፎች ውስጥ በሰፊው የሚንፀባረቅ እንቅስቃሴ ነው ፡፡
የካርል ኔቤል ሥራ “በሜክሲኮ ሪ Republicብሊክ በጣም አስፈላጊ በሆነው ስፍራ ላይ እጅግ አስደናቂ እና የቅርስ ጥናት ጉዞ በ 1829 እና በ 1834 መካከል ባሉት ዓመታት ውስጥ” 50 ባለቀለም ሊትግራፍግራፎችን ያቀፈ ሲሆን አብዛኛዎቹ ቀለሞች ያሉት እና ነጭ እና ጥቂቶች ብቻ ናቸው ፡፡ ጥቁር .. እነዚህ ሥራዎች በኔበል እራሳቸው የተቀየሱ ቢሆኑም በሁለት የተለያዩ የፓሪስ አውደ ጥናቶች ተካሂደዋል-ሊቶግራፊ ሌሜርየር ፣ በርናርድ እና ኩባንያ ፣ በሬ ዴ ሴይን ኤስጂ ጂጂ. ፣ ሁለተኛው ደግሞ ሊቶግራፊ በፌደሪኮ ሚዬሄ እና ወንድሞች ፣ 35 የሩስ ሴንት ሆኖሬ የተወሰኑ አርኖዎች በአርኖልድ እና ሌሎችም በበርናርድ እና ፍሬይ ወርክሾፕ ውስጥ በሚሰራው በኤሚል ላስሌል የተቀረጹ ሲሆን በአንዳንድ ውስጥ እስከ ሁለት የሊቶግራፍ ጸሐፊዎች ጣልቃ ገብተዋል vቪሊየር ፣ ለአርኪቴክቸር እና ለሊነር ፣ ለቁጥር ፡፡
የፈረንሳይኛ የኔቤል ሥራ እትም በ 1836 ታተመ ከአራት ዓመት በኋላም የስፔን እትም ታየ ፡፡ ዝርዝር ሥዕላዊ መግለጫዎችን ለማስረዳት ዓላማ በተጻፉ ጽሑፎቻቸው ውስጥ በቀላል እና ተደራሽ በሆነ ቋንቋ የተብራራ ፣ በ 16 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ የስፔን ታሪክ ጸሐፊዎች እንደ ቶርኪማዳ የተጻፉ መጻሕፍትን ፣ እና ሌሎችም ጽሑፎችን የእርሱ ጊዜ ፣ ልክ እንደ አሌሃንድሮ ዴ ሁምቦልት እና አንቶኒዮ ዴ ሊዮን y ጋማ ጽሑፎች።
ኔቤል በባህር ዳርቻው ክልሎች ፣ በሰሜናዊው የአገሪቱ ክፍል ፣ በባጊዮ ፣ በሜክሲኮ እና በueብላ ከተሞች ከተጓዙ በኋላ ወደ ፓሪስ ተጉዘው እዚያው ከባሮን ደ ሁምቦልት ጋር ተገናኝተው የቅድመ ንግግሩን እንዲያስተዋውቁ ለመጠየቅ ፡፡ በመልካም ዕድል ያከናወነው መጽሐፍ ፡፡ ባሮን በጽሑፉ ውስጥ ታላላቅ ተፈጥሮአዊ ስሜትን ፣ የውበት ባህሪን እና የነበልባልን ሥራ ታላቅ የቅርስ ሳይንሳዊ ፍላጎት ያሳያል ፡፡ በተጨማሪም በአርኪኦሎጂ ሐውልቶች ገለፃዎች ውስጥ የሚንፀባረቀውን የጀርመን አሳዳጅ ጽንፈኝነትን ያወድሳል ፡፡ ሆኖም ፣ የሁምቦልትን ቀልብ የሳበው ስራውን የሚያካትቱ አስደናቂ lithographs ነበር ፡፡
ለኔቤል እጅግ ብዙ ሰዎችን ያነጣጠረ ለሥራው እጅግ አስፈላጊው ዓላማ “የአሜሪካ አትቲካ” ብሎ ለሚጠራው ሜክሲኮ የተለያዩ ተፈጥሮአዊ እና ሥነ-ጥበባዊ ገጽታዎችን ለአውሮፓ ህዝብ ማሳወቅ ነበር ፡፡ ስለሆነም ነበልባል አንባቢን ለማስተማር ሳያስበው እንደገና ለመፍጠር እና ለማዝናናት አስቦ ነበር ፡፡
በዚህ ተጓዥ በውድ lithographs ውስጥ የተካተቱ ሦስት ርዕሶች ነበሩ-የአርኪዎሎጂ ፣ የከተማነት እና የሜክሲኮ ልማዶች ፡፡ የአርኪኦሎጂ ጭብጥን የያዙ 20 ሳህኖች አሉ ፣ 20 ለከተሞች ብቻ ተወስነዋል ፣ ተፈጥሮአዊው ገጽታ በጠቅላላው ትዕይንት ውስጥ የተካተተ ሲሆን የተቀሩት 10 ደግሞ ልብሶችን ፣ ዓይነቶችን እና ልማዶችን ይመለከታሉ ፡፡
የሜክሲኮን የአርኪኦሎጂ ጥናት በሚያመለክቱ የሊቶግራፍ ጽሑፎች ውስጥ ኔቤል እጅግ አስደሳች ዕፅዋት መላውን ትዕይንት በሚያንፀባርቁበት ጥንታዊ እና ግርማ ሞገስ የተላበሰ አከባቢን እንደገና መፍጠር ችሏል ፡፡ ይህ በሞንቴ ቪርገን በሚል ስያሜ የተሰጠው ምስል ነበልብ ለተጓ toች ማለፍ አስቸጋሪ የሚያደርጉትን ግዙፍ ዛፎችን እና እፅዋትን ያሳየናል ፡፡ በዚህ ተከታታይ ውስጥ እርሱ ለመጥፋት የተፈረደበት የጥንት ሥልጣኔ የመጨረሻ ምስክር ነው ብሎ የሚቆጥረው የኤል ታጂን የኒቼስ ፒራሚድ ለሕዝብ ይፋ ያደረገው እርሱ የመጀመሪያው ነበር ፡፡ በተጨማሪም ስለ ቾሉላ ፒራሚድ አጠቃላይ እይታ ያሳየናል ፣ እሱ እሱ የጥንታዊው አናቡክ ትልቁ ሕንፃ እንደሆነ ይነግረናል ፣ በቶርኪማዳ ፣ በቢታንኮር እና ክላቪዬሮ በተጻፉት ጽሑፎች ላይ በመመርኮዝ የመሠረቱን እና የከፍታውን መለኪያዎች ይሰጠናል ፡፡ . በምስሉ ገላጭ ጽሑፍ መጨረሻ ላይ ፒራሚድ በእርግጥ ለንጉሶች እና ለታላላቆች መኳንንት የመቃብር ስፍራ እንደ ተጠናቀቀ ይደመድማል ፡፡
በሜክሲካ የቅርፃቅርፅ ጥበብ ተደንቀው ወደ ዶን አንቶኒዮ ዴ ሊዮን y ጋማ የተመለሱት ኔቤል ስለዚህ ንግድ የተሟላ መረጃ እንዲሁም ከአጭር ጊዜ በፊት የተገኙትን ሶስት አስፈላጊ ቅርፃ ቅርጾች ላይ የተጠጋ ግምትን (በ 18 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1790) ፣ የቲዞክ ድንጋይ ፣ ኮትሉሉዝ (በተሳሳተ መንገድ የተሳለ) እና ፒዬድራ ዴል ሶል ተብሎ የሚጠራው ፡፡ በተጨማሪም ፊሽካዎችን ፣ ዋሾችን እና ቴፖናዝትሊስን በቡድን በመሰብሰብ የተወሰኑ የቅድመ-ሂስፓኒክ የሙዚቃ መሣሪያዎችን ያሳየናል ፡፡
ከአገሪቱ የውስጥ ጉብኝቶች ጀምሮ የኔቤል ጉብኝቶች ወደ ሰሜናዊ ሜክሲኮ ወደ ዛካቴካስ ግዛት በአራት ሳህኖች ውስጥ የላ ኩማዳ ፍርስራሾችን በማሳየት; ወደ ደቡብ ፣ በሞሬሎስ ግዛት ውስጥ ባለ አራት እባብ ፒራሚድ እና ዋና እፎይታዎቹን ሙሉ በሙሉ ግምታዊ ሳይሆን የመልሶ ግንባታን የሚያሳየን አራት የሶኦቺኮኮ አራት ሊቶግራፎችን ይሠራል ፡፡
ስለ ነበልብ የተናገረው ሁለተኛው ርዕስ ፣ የከተማውን ገጽታ ከተፈጥሮው ጋር ማዋሃድ ችሏል ፡፡ ሥዕሎቹ በዚህ አርቲስት ueቤላ ፣ ሳን ሉዊስ ፖቶሲ እና ዛካቴካስ እና ሌሎችም የተጎበኙትን ከተሞች ዋና እና በጣም አስፈላጊ ባህሪያትን ያሳያሉ ፡፡
ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ እንደ ጥንቅር ዳራ ሆነው ያገለግሉ ነበር ፣ የእነሱ ዋና ጭብጥ ሰፊ ሸለቆዎች ናቸው ፡፡ በበለጠ ዝርዝር እይታዎች ውስጥ ሀይማኖታዊ ተፈጥሮ ያላቸው ሐውልቶችና ሕንፃዎች ያሉባቸው ትላልቅ እና ግዙፍ አደባባዮችን እናያለን ፡፡ እንዲሁም የአገሪቱን ዋና የባህር ወደቦች እውቅና እንሰጣለን-ቬራክሩዝ ፣ ታምፒኮ እና አulcoልኮ ፣ ከአስፈላጊነታቸው አንፃር ለእኛ የተመለከቱት ፡፡
ኔቤል ብዙ ትኩረቱን የሚስብበት ቦታ ስለሆነ አምስት ሳህኖችን ለሜክሲኮ ሲቲ ይሰጥና ከዋናዎቹ የአውሮፓ ከተሞች ጋር የሚመሳሰል በስፔን አሜሪካ ውስጥ ትልቁ እና በጣም ቆንጆ ከተማ እንደሆነች ይቆጥረዋል ፡፡ የዚህ ተከታታይ lithographs በጣም አስገራሚ ናቸው-ሜክሲኮ ከታቹባያ ሊቀ ጳጳስ የታየች ሲሆን ከቪስታ ዴ ቮልስካንስ ዴ ሜክሲኮ ጋር በመሆን ኔቤል የሜክሲኮን አጠቃላይ ሸለቆ ለመሸፈን የሚያስችለውን ፍጹም ቅደም ተከተል በመፍጠር ታላቅነትን እና ገራሚ ባህሪን ያሳያል ፡፡ ይህ ታላቅ ከተማ።
እንደ ተጨማሪ ዝርዝር ዕይታዎች ይህ ተጓዥ የአሁኑን ዋና ከተማ ዞካሎ ሁለት ሳህኖችን ሠራ ፡፡ ከመካከላቸው የመጀመሪያው የ ‹ሜትሮ ዴ ሜክሲኮ› የሚል ርዕስ ያለው ሲሆን በውስጡም የሜትሮፖሊታን ካቴድራል አንድ ክፍል በግራ በኩል ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ብሔራዊ ሞንቴ ዴ ፒዬድን የያዘውን ሕንፃ በስተጀርባ እናያለን ፡፡ እንደ ኤል ፓሪያን ፣ ከእስያ የመጡ ሁሉም ዓይነት ጥሩ ምርቶች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሚነግዱበት ቦታ ነው ፡፡ ሁለተኛው ሊቶግራፍ የፕላዛ ከንቲባ ዴ ሜክሲኮ የሚል ስያሜ ያለው ሲሆን በውስጡም ዛሬ ማድሮ ጎዳና በሚገኘው የፕላተርስ ጎዳና አፋችን ላይ የምንገኝ ሲሆን ዋናው ጭብጥ ካቴድራል እና ሳግራራዮ ግንባታን በመገንባት ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ አሁን ባለው የሰሚናሪዮ እና ሞኔዳ ጎዳናዎች የተገነባው የብሔራዊ ቤተመንግሥት ጥግ ጀምሮ የሳንታ ቴሬሳ ቤተ ክርስቲያን ጉልላት ዳራ አለው ፡፡
የመጨረሻው የሜክሲኮ ሲቲግራፍ መጽሐፍ ፣ ኔቤል በሜክሲኮ ፓሶ ዴ ላ ቪጋ ብሎታል ፣ ኔቤል በጣም ከሚያስደስት እስከ እጅግ በጣም ከሚያስደስት ድረስ የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖችን የሚያሳየን ባህላዊ ትዕይንት ነው ማረፊያ እና በዙሪያቸው ያሉት ውብ መልክዓ ምድር ፡፡ በዚህ ሳህን ውስጥ በቴክስኮኮ እና በቻልኮ ሐይቆች መካከል ወደ ሚገኘው ወደ የድሮው የማገናኛ ሰርጥ እንሸጋገራለን ፡፡ በአፃፃፉ ጫፎች ላይ ሰዓሊው የቻንፓማዎችን እፅዋትን ይወክላል-አህዌጆትስ በመባል ይታወቃሉ ፡፡ ከበስተጀርባ በእግር ጉዞ ፣ በፈረስ ፣ በሚያማምሩ መጓጓዣዎች ወይም በታንኳ በእግር መጓዝ ለመጀመር ዝግጁ የሆኑ ሰዎች በሚሰበሰቡበት ላ ጋሪታን እናደንቃለን እንዲሁም በቀለማት ያሸበረቀ ድልድይ ከበስተጀርባ ይታያል ፡፡
ከአውራጃው ከተሞች ነበልባል ከ Pትቻሁልትል እና ከፖፖካቴትል እሳተ ገሞራዎች በስተጀርባ ፣ የጓናጁቶ አጠቃላይ አጠቃላይ እይታ እና ሌላ የፕላዛ ከንቲባው ስለ belብላ ቀለል ያለ እይታ ሰጠን ፡፡ ከዛካካስካ የፓኖራሚክ እይታን ያሳያል ፣ የቬታ ግራንዴ ማዕድን እና አጉአስካሊቴንስ ውስጣዊ እና እይታ ፣ የከተማው ዝርዝሮች እና የፕላዛ ከንቲባ ፡፡ እንዲሁም የጓዳላጃራ የፕላዛ ከንቲባ ፣ የጃላፓ አጠቃላይ እይታ እና ሌላ የሳን ሉዊስ ፖቶሲ አለ ፡፡
ኔቤል የተደገፈበት ሌላኛው ርዕሰ ጉዳይ በዋነኝነት ተጽዕኖ ያሳደረው በዋነኝነት በሜክሲኮ የሊቶግራፊ አስተላላፊ በሆነው ጣሊያናዊው ክላውዲዮ ሊናቲ ሥራ ነው ፡፡ በእነዚህ ምስሎች ውስጥ ተጓler በወቅቱ የወቅቱን ፋሽን የሚያሳዩ እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ልብሳቸውን ለብሰው በፅንሱ ሪፐብሊክ አካል የነበሩትን የተለያዩ ማህበራዊ ክፍሎች ነዋሪዎችን አሳይቷል ፡፡ ይህ በተለይ አስደናቂ ነው ፡፡ ማንቲላ የለበሱ እና የስፔን መንገድን የለበሱ የሴቶች ቡድንን በሚያሳየው የሊቶግራፍ መጽሐፍ ውስጥ ፣ ወይም ደግሞ ሌላ ሀብታም ባለቤቱ ሴት ልጁን ፣ አገልጋዩን እና ባለቤቱን አጅቦ የታጀበ ሲሆን ሁሉም በቅንጦት የለበሱ እና ፈረሶችን የሚጋልቡ ናቸው ፡፡ በእነዚያ በዕለት ተዕለት የሕይወት ገጽታዎች ውስጥ በእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ነው ፣ ኔቤል በሮማንቲሲዝምነት ተጽዕኖ ያሳደረበትን የእርሱን ዘይቤ አጉልቶ የሚያሳየው ፣ የተወከሉት ገጸ-ባህሪያቶች አካላዊ ዓይነቶች ከእውነታው ጋር የማይዛመዱ ፣ ግን ከጥንት የአውሮፓውያን የጥበብ ዓይነቶች ጋር ፡፡ ሆኖም እነዚህ ምስሎች በ 19 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ በሜክሲኮ ውስጥ የተለያዩ የሕይወትን ገጽታዎች ለመረዳትና መልሶ ለመገንባት በጣም ጠቃሚ ናቸው ፡፡ ይህ ከሥራዎቹ ከፍተኛ ጥራት በተጨማሪ የዚህ አርቲስት አስፈላጊነት ነው ፡፡
